清朝和谁和亲

今儿咱辟几个谣啊。第一，说，谁谁谁是整白旗，是多尔衮的后裔？那对不住啊，多尔衮没有后裔。没错，多尔衮是没儿子的， 只有一个女儿叫做东额，这是多尔衮唯一的亲生女儿，但因为多尔衮被顺治清算，这个女儿也被交给了信君王多尼看管。这就是青石路里东 东俄的最后记载了，之后的东俄或许早要，也或许是被送去给了蒙古人和亲，但总而言之，这个东俄是没有后人的。多尔衮一直到临 死前的半年，才总算是彻底放弃了自个儿生儿子的念想，过继了同母兄弟多夺的五儿子多尔伯。但多尔衮实际上对这个过继来的孩子，他也没啥感情，要说感情， 他对顺治的感情肯定比这个季子要深的多的多呀，所以这也是他迟迟没有篡位的原因之一，毕竟有可能 啊，是吧，但是呢，顺治福临亲政以后，就开始清涿尔衮了，还把多尔衮给挫骨扬灰了啊，没情绪啊，这真的就是物理上的挫骨扬灰啊。之后呢，顺治还把整白旗也收归了天子 四将的上三旗，多夺的后人包括多尔伯都被赶到整蓝旗去了。那即便是多尔衮 百年之后，乾隆追论多尔衮功劳的时候，给多尔衮赐了是好瑞中亲王，让多尔伯的后裔试袭了瑞亲王的爵位，但足级依旧还是留在了整蓝旗，他跟整白旗是没关系的。 所以说呢，整白旗和多尔衮后裔这个说法，他是互斥的矛盾了，这个世界上是不可能出现一个既是整白旗又是多尔衮后裔的人的。其次呢，就是有人说啊， 祖上当过咱大清的五状元，以前也做过御林军统领，家里有块匾叫五魁，是咸丰给的。 但是呢，咱大清的五状元那都是登记在册，有据可查的呀，咱大清一朝历任的五状元一共是一百零九个人，其中三个是出自满洲八旗，两个整黄旗，一个整红旗， 六个是出自汉军八旗，但一个也没有整白的。这里边一共有三个是姓吴的五状元，但是呢， 全都是汉人，而且也并非是出自同一个家族的。所以呢，这个有人的武状元和御林军统领大概率也是不对的。应该是老奸啊，也就是人家说的老辈子吹牛了，或者是记错了还。 还有呢，就有人曾经科普过八旗体制，说什么正黄旗是第一层，整三旗呃，也就整蓝整红整白旗啊，是第二层，其余相似旗是第三层。呃，但实际上在满清的八旗体制里吧， 是这皇帝统领的香黄整白整黄这三个旗是上三旗，剩下的那都是下午旗。 在上三旗里，是以咱大清皇帝亲自指挥的。湘黄旗是最尊贵的，并不存在什么湘四旗这个概念。湘黄旗也不是什么他说第三层 啊，这要是在咱大清的湘黄旗人听说了，那高低也得上个头啊。至于说这姓吴的这个老姓到底是什么呢？网上都在传是乌拉那拉氏，但乌拉那拉氏一般后来改成了那或者白 无视太极宗师吴剑权先生倒确实是乌拉那拉式的，但吴剑权先生的弟子奇人和传承都是有据可考的，十分明确。某位先生也只说过啊，祖父学过无视太极， 那应该跟吴剑权先生是扯不上什么血缘关系的，不然也不至于扯什么多尔衮的事。如果不是乌拉那拉氏，那有没有可能老姓是乌雅氏呢？因为乌雅氏后边确实改成了无，或者乌 乌雅氏挺出名啊，咱们现在营销号吹的赵慧，那就是乌雅氏，但乌雅氏基本上都在整黄旗 正白旗，只有狼恶里这一阵最高的那个官职是从四品的典仪，剩下的族人旗人是旗人，但都没啥名气，也没当过大官啊。也许是这一阵，但是按理说这八旗应该是有家谱 的，也不至于说东一个多尔衮，西一个武状元呐。咱也不知道啊，咱也没文化，就纯猜啊，猜错了莫怪罪啊。那你真是不服都不行啊。

康熙朝最幸福、最受宠、最让人羡慕的公主，不是远嫁蒙古的和亲公主，而是这位集三代宠爱于一身的温宪公主。她是雍正帝的同母妹妹德妃乌雅氏的掌上明珠，从小被太后亲自抚养，伙食待遇独一档，不用远嫁蒙古， 直至嫁入同半朝顶级豪门，一生锦衣玉食，无忧无虑。可命运最残忍的是，这位被全皇宫捧在手心里的小公主，仅仅活了二十岁便相漂移，她的一生短暂到令人心疼，却又圆满到无可挑剔，堪称大清最幸运也最遗憾的公主。 今天我们就来聊聊这位被爱包围一生的温宪公主。温宪公主生于康熙二十二年，是康熙的第九个女儿去世，排行第五。 他的生母就是大名鼎鼎的德妃巫雅氏，雍正帝印真十四阿哥印之的亲生母亲。凭着三子三女的功劳和温婉的性格，德妃在后宫地位稳固，恩宠不断，天生自带皇四子、皇十四子同母妹的抱负。温宪公主从一落地起点就碾压所有兄弟姐妹， 更逆天的是，他一出生就被任贤皇康熙的嫡母，地位尊崇， 整个大清能让太后亲自带大的公主寥寥无几，这不仅是尊贵，更是康熙与太后双重的极致偏爱。这份偏爱在最实在的待遇上体现的淋漓尽致。 康熙朝满门档案清清楚楚记载，就连备受宠爱的顾伦刻进公主、顾伦纯爵公主，每天也只有四斤猪肉，其他公主份力更低。 可温宪公主每日五斤猪肉，外加一整只鸡、半只烧鹅，待遇读一档，连亲哥哥姐姐都望尘莫及。他也不是只会撒娇的娇公主，而是天资出众，才貌双全。 自幼在太后身边接受最顶级的皇家教育，饱读诗书，举止端庄，皇朝文典专门夸他，又称廷训，会信天成雅，好诗书。要知道，清代公主木质很少夸，聪慧有才，足以见得他是真正的才貌双全。 按规矩，清朝公主大多要远嫁蒙古，背井离乡，一生难归。康熙二十位公主，八位活到出嫁，六位都送去和亲，可太后舍不得，康熙也心疼，直接打破惯例不让他远嫁，而是在京城顶级满洲贵族里挑驸马，最终选中的是顺安颜， 出身同家氏，祖父是康熙亲舅舅同国为，父亲是后来权倾朝野的龙克多孝义人，皇后是他家人，民间号称桐半朝，权势滔天。这门婚事门当户对，顶配中的顶配也是康熙女儿里极少能留在京城的特例。 康熙三十九年温险风光大嫁，婚后夫妻和睦，安稳甜蜜，活成了所有公主羡慕的样子。可天妒红颜，美好戛然而止。 康熙四十一年夏天，他陪太后去热河避暑，途中中暑，病情急转之下，年仅二十岁便骤然离世。消息传回，康熙和太后悲痛欲绝，连日不思饮食，康熙下旨让皇子百官集体送葬，葬礼极尽哀荣。 更让人泪目的是身后事丈夫顺安延后来卷入九子夺帝被圈禁，直到雍正登基，立刻追封自己这位亲妹为顾伦。温宪公主 要知道，故伦公主只有皇后之女才能封妃嫔女追封故伦是雍正能给他的最高荣耀。温宪公主的一生，短暂却圆满到极致。 他有最尊贵的出身，有太后、康熙、德妃三重宠爱，有才情，有容貌，有安稳婚姻，躲过了和亲之苦，享尽了人间富贵，一辈子没受过半分委屈半分苦楚。 在冰冷无情、充满算计的皇宫里，他是真正被爱包裹长大的杏仁，是康熙朝最让人艳羡的公主。 可人生最无奈的就是无常，再尊贵的身份，再深厚的宠爱，也留不住短暂的年华。他拥有了世间一切美好，却唯独没有时间。他的一生是皇室最完美的幸福范本，也道尽了人生最痛的遗憾。万般皆是命，半点不由人。 你觉得温宪公主这一生是幸运居多，还是遗憾居多？如果他没有早逝，在雍正朝会有多风光？评论区告诉我你的看法。

大年初二回娘家，是出嫁女儿与家人团圆的温情时刻，可古代许多公主却因和亲一辈子都回不到娘家。在中国古代外交历史上，和亲是一个绕不开的关键词。从汉初的隐忍妥协， 到盛唐的怀柔远人，再到元清的制度联姻，无数王朝将公主的嫁衣化作边疆的和平筹码，用政治联姻换取片刻安宁或战略同盟。可在这漫长的历史长河中，却有一个王朝逆势而行。 二百七十六年的统治里，无论面对蒙古铁骑的威胁，还是边疆不足的挑衅，始终坚守不和亲的底线，创下了历代大一统王朝中独一无二的零和亲记录。 他是谁？没错，他就是大明王朝！今天咱们就盘点一下各朝代的和亲次数，在数据对比中看清不同王朝的外交抉择， 读懂明朝林和亲背后的那份硬气与风骨。和亲并非自古就有，他自西汉起才成为贯穿多数王朝的外交手段。作为严格意义上和亲的开端，汉朝的和亲带着明显的淫人底色， 看出国力衰弱，面对僭奴的频频南下，刘邦在白灯之围后被迫选择和亲， 开启了中原王朝与游牧民族联姻的先河。据史料统计，汉朝累计和亲十三次，其中八次针对薰奴，三次联姻。西域乌孙 早期多以宫女、宗室女替代公主，后期为拉拢乌孙，制衡僳奴，才提高规格派遣宗室女，比如戏君公主解忧公主远嫁，乌孙用个人命运换来了王朝休养生息的时间。 到了魏晋南北朝乱世中的和亲更显得混乱与频繁。十六国时期，各割据政权与游牧部族相互博弈， 和亲不再是中原单向嫁女，而是双向多边的政治交易，累计次数超二十次。南北朝对峙阶段，东魏、西魏为争夺优势，静香与柔然、突厥联姻， 形成复杂的联姻网络。此时的和亲完全是分裂格局下的生存工具， 公主也只是政权结盟的一个筹码而已。到了唐朝后，和亲规模与范围不断扩大，累计次数超二十次，对象含盖回合、契丹、吐波、南诏等多个部族，形成了庞大的外交和亲网络。 唐朝的和亲更具灵活性，既有为酬谢回合出兵评判的联姻，也有安抚边疆部族的怀柔， 甚至出现了三次皇帝亲生女出嫁的情况。当然，也存在回和嫁女至唐朝的反向和亲，彰显了盛唐的国力自信与外交弹性。 文成公主、金城公主入葬，更是成为和亲史上的经典佳话。元清两朝则将和亲制度化，次数远超前代。 元朝作为游牧民族建立的王朝，将和亲作为维护统治的核心手段，累计次数至少三十七次，主要目的是通过血缘纽带巩固政权根基。 清朝的和亲规模更是空前绝后，累计达七十次。满蒙联姻成为当时的国策，从入关前到清末，和亲就没中断过。 公主大量嫁入蒙古部族，同时接纳蒙古贵族女子入宫，形成满蒙一体的统治格局， 本质也是用联姻强化政治联盟。值得一提的是，宋朝也保持了零和亲记录，但与明朝有着本质区别， 宋朝并非主动坚守底线，而是在与辽、金、西夏的对峙中，因重文轻武、国力强弱，选择以岁币换和平， 虽无和亲，却始终处于被动偏安的状态，与明朝的主动强硬形成鲜明对比。在多数王朝将和亲奉为一种国策时，明朝为何能在二百七十六年里实现零和亲的记录呢？ 这绝非盲目的硬气，而是军事实力、外交策略、文化观念多重因素下叠加的必然选择。 首先是明朝军事硬核实力的支撑，让明朝无需靠和亲换取和平。 朱元璋推翻元朝后，派徐达、常玉春数次北伐，将蒙古势力赶回草原，建立九边重镇，筑筑坚固边防。 朱棣更是五次亲征漠北，在窝囊河、呼兰呼施温等地大败蒙古部族，用铁马金戈打出了军威。 即便发生土木堡之变，明英宗被俘，明朝也从未妥协。于谦临危受命，组织北京保卫战，最终击退瓦腊大军。 所以说，明朝始终以军事对抗捍卫主权。这份军事硬核实力，让明朝有底气拒绝任何和亲。 其次是务实的外交策略替代了和亲政策。明朝并未完全隔绝与边疆部族的联系，而是建立了朝贡体系与户事制度， 以经济利益与政治认可维系关系。对恢复的不足，明朝受印赐官，待允许其参与朝贡贸易， 番薯国进贡后可获得翻倍回赐。这种方式比和亲更具主权意识，无需牺牲公主利益就能实现外交目标。 明朝不和亲，最核心的原因是深入骨髓的文化风骨与制度约束。 朱元璋提出驱除胡虏、恢复中华华夷之变的观念深入人心。在士大夫眼中，与蒙古女真等夷狄和亲，是亵渎华夏文化的辱国之举。 同时，朱元璋定下的祖训与朱棣的圣旨，明确了不和亲、不称臣、天子守国门的底线。 文官集团更是秉持宁为玉碎、不为瓦权的气节，坚决反对任何妥协联姻，形成了无法撼动的政治共识。 对比各朝代的和亲，明朝的零和亲绝非孤立的外交选择，而是对王朝尊严与民族底线的捍卫。 纵观历史，多数王朝的和亲，本质是将女性的命运作为政治交易的筹码，承受着个人命运的牺牲。 而明朝的零和亲，恰恰打破了这种牺牲女性换和平的模式， 用实力与策略证明，边疆稳定无需靠公主的嫁衣，更无需靠妥协退让。这种坚守并非僵化固执。明朝在面对边疆冲突时，既有军事打击的强硬，也有护世贸易的灵活。 在外交上，既坚守不和亲不纳贡的底线，也通过朝贡体系维系与周边国家的友好，形成了独特的外交格局。 这份不卑不亢，正是明朝风骨的核心。不主动挑起冲突，却绝不畏惧威胁，不寻求妥协联姻，却能以实力守护和平。 有人说，明朝的硬气最终导致了灭亡，可这份硬气背后，是二百七十六年从未向外族低头的决绝。 那么，你认为明朝的林和亲是僵化固执，还是傲气风骨呢？