为什么大日如来有四个头?今天呢,来给大家讲一下密宗中最高的本尊大日如来。大日如来的四头形象并非是从诞生起就这样,早期的险较经典描述的大如来呢,是单头形象。华严经当中对比如遮那佛的描述呢,是单面法 身佛,比如遮那佛呀,就是大日如来的前身。后来密宗瑜伽部有了新的教义,把大日如来的智慧分解成了五制法界体系制和四方四制。五制体系的缺例呢,就需要大日如来通过视觉化的方式呈现出 新的教义。于是呢,就有了大日如来面向东南西北四面的空间方位,象征东面,对应着阿处佛,象征大圆净智,寓意啊,映照真理。南面呢,对应着保生佛,象征平等性质,寓意 功德平等。西面呢,对应着阿弥陀佛,象征着妙观查治,寓意着慈悲绝照。北面呢,对应着不 悟空成就佛,象征着成所作致,寓意着立生事业。那日本京都东 四讲堂中的立体曼陀罗里就有五智如来。中央呢,是大日如来,四周是阿触如来、保生如来、阿弥陀如来、不空成就如来。这种空间布局呢,也对应了四面如来,是中央佛同时关照四方的象征。
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为什么大日如来有四个头?其实啊,大日如来他一开始可不是四个头的形象,早期经典里都是单头形象,华严经里面提到的,譬如车大佛,那就是大如来的前身,他本来呢,就是单面的法身佛。后来呀,密宗瑜伽部他有了新的教义,把大日如来的智慧分成了五至法界体系, 还对应着四方四至。既然有了新的教育体系,那就得要用直观的形象体现出来呀。所以,大如来就有了朝着东西南北四个方向的头, 那每个方向呢,都特别的有讲究。东面对应阿处佛,大圆净致,如镜子般清澈无染,映照世间真理。南面对应保身佛,平等性质, 寓意着众生功德平等,无高低差别。西面对应阿弥陀佛,妙观察治代表慈悲普照,能洞察众生的需求。北面则代表不空。成就佛成所作,致成就一切善业与事业,祝众生达成所愿。 这四个头呢,既是教育的直观呈现,也藏着对众生的慈悲与护持。还想要了解什么,唐卡的知识评论区都可以告诉我哦!

为什么大日如来右边比左边多一张脸啊?那个是四个面。如果说我们按照写实的来画的话,他是只有三个面的,因为另一个面在脑后是看不到的,他为了表达这个有四个面,所以是左边放两个或者是右边放两个 来表达它是有四个面而已,这是为了更好的,就修行的时候去观想的时候更方便而已。但你要观想的时候,你要观想成它是四个面在四方,而不是说左边两个或者是呃,右边两个,这样的去观想是不对的。

什么是大日如来?大日如来是密宗最根本的本尊,在金刚界与胎藏界两部密宗大法中,都是法身。如来是法界体性,自身 是实相所现的根本佛陀。由于密宗奉大日如来为教主,因此该宗又名为大日宗或皮如遮那宗。该宗在金刚界与胎藏界中 都各有五方佛的说法。在金刚界为大日如来,譬如遮那佛、阿弥佛、保生佛、 阿弥陀佛、不空成就佛。此五佛以大日如来为中心,分别象征法界体性质,大圆净智、平等心智、妙观察智,即成所作智。 而在胎藏界的五方佛中,大日如来人为中心,另外则是开福华王如来、无量寿如来、天骨雷音如来、及宝状如来等四位佛陀。密宗认为,大日如来不只是本尊, 也是密宗教理的核心。由于如来智慧光明,遍照一切处,能使无边法界普放光明,而开启众生本具的佛性善根, 承办使出世间之事,也因此以大日作为名号。大日如来的名称有三种含义, 依据大日经书卷一记载,一除半变明义。二、众物成半意,三光无声灭意。因为有这三种含义, 所以试问的太阳还是无法维愈,只是取其少分相似,所以名为大日磨合皮不遮那。

为什么大日如来的其中一边有两面?因为他是四面的,另一个面在脑后是看不到的。如果说我们按照写实的来画的话,他是只有三个面的,为了表达有四个面,所以左边放两个或者是右边放两个。




大日如来,他是密宗的至高的佛,万象归一。一个人心若不静啊,就算拥有了再多啊,也是空。 一个人心若安定啊,身在局中也不乱。所以,大日如来的唐卡一定是坐像,面容和平,目光内敛, 万事静观的姿态,不争不求,不慌张。很多人以为大日是威严,其实更像一面镜子,你越急越看不清自己,你若放慢一点,就能照见真心。

宗教本同根啊,像这样的开释,我是给大家佛教徒做开释啊,所以说前提可不上大家一直这个,咱们说外道啊,这个外道不是贬义词,我在强调是一个中性词,像国内人和国外人一样 啊,咱们这个一指处就是内啊,一指之外就是外,我并不让大家一指外道的啊,一定要坚定一指处,然后呢,以大菩提心来包容一切宗教,一切万物苍生啊,信仰博爱,但一指非常专一,这是两个概念 啊,心量心胸要宽广啊,所以说我们在这种衣指处,通过上师的加持来去观待一切啊啊,所以有一次我问牧师呢,啊,为什么这主也没相啊啊,这牧师又说了这个啊,这个主啊,就在宇宙当中,无处不在啊,所以说主是无相的,那我问了,天堂能有多少寿命啊 啊,这个牧师也说是永生无量寿,当时我一想,哎,这不跟极乐世界没有什么区别吗?啊,从此呢,也是见到了教堂啊,清真寺啊,都是默默顶礼啊,因为内心当中也都知道坚定的道心。什么呀啊,这都上师所显现的已经是超越了 啊,这个宗,这个佛法的范围,超越宗教的范围,不可思议,这样慢慢驱逐到啊,真正引领达到什么宇宙大三本来所具有之法,而通过这么一个妙法, 不可思议啊,咱们,咱们没办法说,而说是一个庙,而试现出了佛,真主主,上帝等等啊,不可思议的些叫法 啊,所以说它都是一体的啊,随着众生的姻缘而显现出来的,随佛教徒试现出的佛佛法,佛的身形,佛的仪轨和戒律啊,都是结合众生的所需的,众生的新的奇景而显现这样的智慧,真行啊 啊,都希望大家来通过这种恭敬来得以相应啊,通过广大的慈悲菩提,当然得通过上师引领啊,能够来了解 这个无量宗教,它的本根啊,其实都是同体的啊,我们的往生的这些净土其实也都是同根的啊,因为心其实都是一样的啊,只不过它是同体异名而已 啊。名称不一样,但是针对每个宗教呢,其实有很多的方便说啊,比如说其针对咱们净土中,也就说了往生西方极乐世界是最好的, 对吧?针对,比如说要这个去弥勒净土的,你说的啊,据说弥勒菩萨去兜率净土,那是 啊,这是最好的啊,咱们对待其他的信仰也说呢啊,修这个穆斯林,那就说啊,归真主啊,这个都是最好的。是啊,真主志大的啊,这都是一种方便,这都是让每个信徒都能坚定到心,这是一个最大的智慧 啊,他可是非常需要的,因为心来说的话,要专注,要专一,你最适合的叫法就是最好的叫法啊,每个人都像到药店一样,你不能乱吃药,虽然都是治病的,救死扶伤的,但你乱吃有可能害病 啊,所以说呢,要专注啊,佛法非常的好,他好的体现是佛陀的菩提心和度度精准的话,那佛法有可能被错用 啊,叫心邪,正法也变成邪法了。所以说一切都在于这个心,必须得有明事的医治啊,真心的好好的修行,通过咱们佛法的大众的叫法 啊,能够说啊,没有打破一切外道和魔道的这个区别,那包括连魔道都打破了啊,任何的恶呀,任何的邪呀,任何的魔啊,啊,任何的贪婪痴慢疑啊,我执啊,无名啊,其实都是佛性,都是自信的本质啊,内要通过无上的大魄力心,你的心能够包容 一切万物苍生,一切众生的境界,一切众生的轨道啊,这样的话才能够驱逐佛性,也可以真正见性啊,节目也叫做啊,照见空性的智慧 啊,都希望大家好好的修行啊,只是简单的来讲一下,升起了博爱的信仰,博爱的信仰,但是并不是让你们自己去能够啊,到这去祈祷的,你们要专注在佛道上好好的修啊,这是我只是一种表法啊,内心的意志,我说非常专一,佛道也是通过佛陀的智慧教法, 以大乘的佛法来了解啊,自信本体,医真法界宗教同根,菩提无别,每个众生都有了自己的相应的教法 啊,别得意名殊路同归,都是啊,通过每个自己的姻缘回归同体无别的,咱们说对佛教徒说同体无别的佛性啊,那么我可能对其他宗教可能会同体无别的,什么其他的啊,都是都是一啊,都是一码事 啊,都希望大家好的修行啊,坚定道心,博大胸怀啊,愿大家吉祥如意啊。

争论和辩论,咱们在佛法五明当中啊,也有这个阴明学,阴明呢,就是逻辑思维的这个推理啊,懂得这些基本的佛理 啊,能够去刨根究底,掘地三尺啊,有很多咱们不能察觉的一些自己的漏洞啊,无名啊,自己的一些啊,不懂的地方啊,有时候这个都要通过一些辩论互相的参修,能够达到这种增上。 但是咱有些道场,咱们说要无争的嘛,啊,无争无争的,就是好像表面上就像这个争论一样,道理,辩论和争论到底有什么区别啊? 啊?哪个是如法的,哪个是不如法的,怎么去判断呢啊?这个一最关键的就是啊,咱们这个我心称心、恭敬心是吧?咱们有我心和称心,那你怎么做都是错的,就要彰显自己,压制他人啊,来证明自己啊,这个正确性。 而我们修行来说的话,都是恭敬生万法啊,都是以恭敬心互相参修的啊,都是没有我心和真心呢,互相取长补短啊,互相呢,你看这个包括辩经的时候也都是变得面红耳赤啊,这个用全力以赴把对方给变倒,用拿你的一切的所学来去这个辩论。 但到最后的话呢,其实呢,我们也说都是善待啊,都有自己的境界不同,其实也没有什么对和错啊,就是在这个姻缘当中的一种修行的增上,互相到最后还随喜赞叹啊,都都到这个英明的增上,智慧的增上 啊,这个上师或者师傅呢,也会根据每个人的姻缘,比如说包括你的这个所学的这个最基本的佛理的知识啊,包括你的禅定性啊,包括对意志的这个信心啊,包括在菩提心啊等等各方面啊,来去进行这种考量。 好,所以我说我在到场当中呢,其实我允许包括一些辩论,包括一些攀比都是可以的啊,他们说攀比都可以啊啊,攀比,如果说你是为了还是你刚才想彰显自己,压制他人 啊,这个攀比来说就是错误的。而我们学习佛法来说的话,各方面的攀比也可以说自性其意,关照自心,取长补短,取众生所长 啊,比一比啊,这在修行上更加用功啊,更加精进啊,对商人三宝的恭敬心啊,慈悲菩提的增上啊啊,无名夜里的一个催迫啊,戒律严格,这个把把,这个授吃啊,这方面多去攀比攀比有什么不好呢 啊?所以说我们关键是你的发心啊,咱们这也代表一个方向,能够把握住咱们按照上师三宝的遗轨戒律的方向啊,主要方向就是与上师诸佛的接轨,自心无名的脱轨,生起慈悲和菩提。 好了,都希望大家在各个的修行上都不断去来增上自己的心性啊,来开显自己的法性啊,愿大家吉祥如意啊。