不要介入亲人因果方法

不要参与亲人的因果，不要太操心你的孩子，也不要太操心你的父母。个人吃饭个人饱。这世上每个人都是带着自己的剧本来的。你的孩子有他必须要撞的南墙，你的父母有他们必须要受的暮年之苦。 你总想做那个剪刀手，想帮孩子剪掉荆棘，想帮父母剪掉固执。你以为这叫深情， 其实这叫乱了分寸。在孩子的剧本里，你只是引路人，不是导演。在父母的剧本里，你只是陪伴者，不是审判官。 你为了孩子行差踏错而焦虑，整夜睡不着，但你忘了，该走的弯路一米都少不了。蝴蝶破茧很痛，你若好心帮他剪开，他就永远飞不起来。那些挫折，是老天爷留给他开悟的法门。你替他挡了风雨， 也就挡住了他生长的阳光。不让他经历风浪，他怎么长出掌舵的本事？再看父母，他们几十年的习惯和思维就是他们的道， 你非要用现在的道理去纠正他们的过去，这不叫孝顺，这叫傲慢。 试图改变一个成年人的命运，往往是悲剧的开始。什么才是真正的慈悲？是允许。允许花成花，允许树成树，允许别人成为他自己，也允许自己帮不上忙。 最好的关系是守住边界。你在岸边看着，他若求助，你便伸手。他若执意要过河，你便祝福。 不要把别人的因果背在自己身上，背太重了，你们两个人都走不动。真正的爱，不是捆绑，而是守望。管好自己的心，少管别人的命，各自安好才是圆满。

不要参与亲人的因果，不要太操心你的孩子，也不要太操心你的父母。个人吃饭个人饱。这世上，每个人都是带着自己的剧本来的。孩子有他注定要撞的南墙，父母有他们终究要经历的晚年之苦。 你总想着做那个长简人，替孩子减掉前路荆棘，帮父母改掉固有执念。你以为这是深情，实则不过是乱了分寸。 在孩子的剧本里，你只是引路人，从不是导演。在父母的剧本里，你只是陪伴者，而非审判官。 你为孩子的行差踏错，彻夜焦虑，辗转难眠，却忘了该走的弯路，一步都不会少。蝴蝶破茧本就煎熬，你若好心替他剪开剪壳，他便永远失去飞翔的能力。那些挫折与坎坷，本是上天留给他们开悟的法门。 你替人挡了风雨，便也遮住了他们成长的阳光。不曾历经风浪，又怎能练就掌舵前行的本事？再看父母， 几十年的习惯与思维，早已成了他们的处世之道，你非要用当下的道理去纠正他们过往的认知，这不是孝顺，而是傲慢。妄图改变一个成年人的命运，往往是悲剧的开端。什么才是真正的慈悲？ 是允许花成花，允许树成树。允许别人做最真实的自己，也坦然接受自己。有时无能为力。最好的关系，从来都要守住边界。 你在岸边静静守望。对方若求助，你便伸手相助。对方若执意渡河，你便诚心祝福。不要把别人的因果背在自己身上， 背太重了，你们两个人都走不动。真正的爱是守望。管好自己的心，少管别人的命，各自安好，便是圆满。

不要参与亲人的因果，不要太操心你的孩子，也不要太操心你的父母。个人吃饭个人饱。这世上，每个人都是带着自己的剧本来的。你的孩子有他必须要撞的南墙，你的父母有他们必须要受的暮年之苦。 你总想做那个剪刀手，想帮孩子剪掉荆棘，想帮父母剪掉固执。你以为这叫深情，其实这叫乱了分寸。在孩子的剧本里，你只是引路人，不是导演。在父母的剧本里，你只是陪伴者，不是审判官。 你为了孩子行差踏错而焦虑，整夜睡不着，但你忘了，该走的弯路，一米都少不了。蝴蝶破茧很痛，你若好心帮它剪开，它就永远飞不起来。那些挫折，是老天爷留给他开悟的法门。你替他挡了风雨， 也就挡住了他生长的阳光。不让他经历风浪，他怎么长出掌舵的本事？再看父母，他们几十年的习惯和思维就是他们的道。 你非要用现在的道理去纠正他们的过去，这不叫孝顺，这叫傲慢。 试图改变一个成年人的命运，往往是悲剧的开始。什么才是真正的慈悲？是允许。允许花成花，允许树成树，允许别人成为他自己，也允许自己帮不上忙。 最好的关系是守住边界。你在岸边看着，他若求助，你便伸手。他若执意要过河，你便祝福。 不要把别人的因果背在自己身上，背太重了，你们两个人都走不动。真正的爱，不是捆绑，而是守望。管好自己的心，少管别人的命， 各自安好才是圆满。不要参与亲人的因果，不要太操心你的孩子，也不要太操心你的父母。 个人吃饭个人饱。这世上，每个人都是带着自己的剧本来的。你的孩子有他必须要撞的南墙。你的父母有他们必须要受的暮年之苦。你总想做那个剪刀手，想帮孩子剪掉荆棘， 想帮父母减掉固执。你以为这叫深情，其实这叫乱了分寸。在孩子的剧本里，你只是引路人，不是导演。在父母的剧本里，你只是陪伴者，不是审判官。 你为了孩子行差踏错而焦虑，整夜睡不着，但你忘了，该走的弯路一米都少不了。蝴蝶破茧很痛， 你若好心帮他剪开，他就永远飞不起来。那些挫折，是老天爷留给他开悟的法门。你替他挡了风雨，也就挡住了他生长的阳光。不让他经历风浪，他怎么长出掌舵的本事？ 再看父母，他们几十年的习惯和思维就是他们的道。你非要用现在的道理去纠正他们的过去，这不叫孝顺，这叫傲慢。 试图改变一个成年人的命运，往往是悲剧的开始。什么才是真正的慈悲？是允许。允许花成花，允许树成树，允许别人成为他自己，也允许自己帮不上忙。 最好的关系是守住边界。你在岸边看着，他若求助，你便伸手。他若执意要过河，你便祝福。 不要把别人的因果背在自己身上，背太重了，你们两个人都走不动。真正的爱，不是捆绑，而是守望。管好自己的心，少管别人的命， 各自安好才是圆满。不要参与亲人的因果。不要太操心你的孩子，也不要太操心你的父母。个人吃饭个人饱，这世上，每个人都是带着自己的剧本来的，你的孩子有他必须要撞的。

不要参与亲人的因果，不要太操心你的孩子，也不要太操心你的父母，你所有的操心基本上都是徒劳。 因为每个人都有自己的因果，都要在自己的因果中去轮回。这世上，每个人都是带着自己的剧本来的， 个人吃饭个人饱。你的孩子有他必须要撞的南墙，你的父母有他们必须要受的暮年之苦。你总是想去做那个剪刀手，想帮孩子剪掉荆棘，想帮父母剪掉固执。你以为这是爱，实际上是你乱了分寸。 每个人都有每个人的命，他们现在走的弯路，本质上就是他们命里的一环。有人摔一跤，他就能开智， 有人撞了南墙也不肯回头，任你舌灿兰花，他们也只会继续走在自己的命运轨迹之中。命运是他们最好的老师。 当命运想要给他人上一课，因为你的介入，导致他人没完成这一课，命运就会给你上一课。所以我们才说，渡人先渡己。对于亲人，年纪小的你不要介入他的因果， 因为有些路，他必须亲自摔倒，才会换条路。年纪大的思维已经定性，他现在的所有行为，都是他之前种下的因果， 又是他今后种下的因，你又何必去参与呢？况且，他很难改变你的劝诫，不仅仅没有效果，反而会因为肆意搅动他人的因果，而给自己招来祸患。 自己的事，尽力就好。别人的事，尊重就行。老天的事，接受便是。 听上去很自私，但这其实才是尊重。当你试图改变一个成年人的命运，往往是悲剧的开始。 什么才是真正的慈悲？是让花成花，让树成树，让该死的人死，让想活的人活。最好的关系是守住边界。你在岸边看着，他若求助，你便伸手。他若执意要过河，你便祝福。 不要把别人的因果背在自己的身上，背太重了，你们两个人都走不动。真正的爱，不是捆绑，而是守望。管好自己的心，少管别人的命，各自安好才是圆满。 我们常以为，替别人安排好一切就是爱。为什么我们忍不住要插手别人？ 因为内心想要掌控。当别人没有按照我们的方式来生活，我们就会焦躁，甚至恼怒。 我们以为是他不够聪明，其实真正失控的是我们自己。越想掌握，越感到无力。越想改变别人，关系就越僵硬。 答案很朴素，却极为难得。学会承认，承认对方就是这样的人，有自己的节奏和极限。承认，我们无法把它变成另外一种模样。承认，世界并不会因为我们的期待而改变。 承认不是低头，而是释怀。当你愿意放下对他人的控制，你就能重新握住自己内心的平静。

介入别人因果，首先是怎么呢？我们只要活着就一定会介入他人的因果，你只要在跟别人互动，你就是在介入他人的因果， 你活着就没有办法避免不介入别的因果，对不对？这是第一个你，你一定会介入，你不用想，你除非一个人住在山上，这一辈子不见人。你只要见一个人，你只要跟他有语言的沟通，你只要跟他有来往，你就已经在介入他的因果了。 但区别是什么呢？就是我们在跟，比方说跟客户也好，跟家人也好，跟朋友也好，在跟他们产生纠缠和互动的时候，你的发心是什么？你给他带来的是什么？如果你给他带来的是正面的，是积极的，是平安，是喜乐， 对吧？你就在介入他的因果，但是给他带来的是正面的啊。比方说你是个骗子，你见人就骗，你见人就给别人带来愤怒，你见人就给别人带来怨恨，你见别人就给带来别人带来这个财务上的损失，你也是在介入别人的因果，但是呢，你带来的全是负面的因果。 所以说你不要害怕，你一定会介入因果，关键是我们给别人带来了什么，这个更重要啊，这是第一个，第二个呢，有一个 不介入别人。英国的一个规则是什么呢？就是一不抠门，法不清传。如果你要去帮助别人，对方一定要先伸手，你再去帮他才可以。因为什么呢？就比方说从这个学习和开智慧来讲，真正让我们开智慧的其实是南墙， 是困境，是人生的不如意。如果他没有到这个时间段啊，没有到这个时机，要从这个困境里面跳脱出来，你主动给他，把他的南墙拿走了，其实你把他觉醒开悟的机会也给拿走了。 看似我们拿走的是别人的痛苦，其实你拿走的可能是别人觉醒的气息，这个就叫做师不顺路，法不清传。他不是不慈悲，而是要有更高的角度来看待，要有更深的智慧。他不求的时候，他就是还没有到达那个跳脱出来的机会， 或者说他还没有走到那个从困境里面走出来的时机，时机未到，你就不要强求这个呢。在易经当中讲到关于学习的这个卦，讲过一个卦，叫做山水门门，就是启蒙教育的那个门门。有一个卦词叫什么呢？就是非我求同门，同门求我， 就是别人不伸手，但是你主动非要去帮助别人的时候，这个就在主动介入他的因果了。别人没有这个需求，你要主动帮他，那是你的需求，不是对方的需求 啊。这个时候要注意，要注意这一点。礼记当中有一篇文章讲教育，当时在这个文章当中有一个词语叫做翠茸萁，它讲的是什么意思呢？就是母鸡孵小鸡的时候，小小鸡成熟了，它就会从里面你用它的嘴来啄那个蛋壳， 这叫脆。然后呢，母鸡发现小鸡已经在啄这个蛋壳，他会从外面啄开这个蛋壳，然后帮这个小鸡出来，这叫脆。啄同鸡，他是什么意思呢？就相当于一个人深陷沼泽， 他要伸手，他要求助，然后你顺手把他拉出来，这个就是正确的。如果对方没有伸手，你非要拉对方，那就有问题啊。所以叫师不顺路，法不轻，传医不扣门。 是有这个说法呢，这个我我我感受过，特别特别深，我在呃之前就是有好多次就想就想帮别人啊，就想拉别人，但是别人并没有伸手，每次我干了这样的事，我跟你讲啊，我都会不舒服好几天， 就好像是主动干涉别人因果，就是别人无所求，别人并没有这个需求，别人还待在自己的痛苦里面，想要再痛苦一会，你非要看别人痛苦，你想把别人拉出来，那是我的需求，那不是对方的需求 啊。所以这个就是我们所谓的干涉别人因果要注意的一个点就是别人没有需求的时候，你不要蹭蹭蹭，主动往上凑，凑什么热闹，他可能没有体验够呢。

不要轻易的介入别人的因果，否则你极有可能被别人借运，而且你有可能被别人影响到你的运势不好。姐妹们，这话听着玄，但你细品，是不是身边总有这样的人，你掏心窝子对他好，最后事办砸了他还怪你？ 咱们这把年纪了，什么风浪没见过，但最怕的就是一片好心，最后成了驴肝肺。今天咱不聊虚的，就聊聊为啥说救人先救己，帮人先护己，这不是自私，这是大智慧。 有人肯定要问，那街坊邻居，亲兄弟姐妹落难了，咱能眼瞅着不管吗？管当然要管，但怎么管，里头门道可是大了去了，管不好你就是那东郭先生，救了狼反被狼咬。 记住一句话，你的好心可能成了别人的垫脚石，你的善良可能喂饱了不知感恩的狼。老一辈总教咱们，能帮一把是一把。这话没错， 但是得分人。你想想，你省吃俭用攒下的养老钱借给亲戚去炒股，他赚了分你一分吗？赔了？你讨债的时候，他是不是还可能会说你掉钱眼里了？这就是典型的你替别人挡了灾，别人的灾就来找你。 我年轻时候吃过太多这种亏了，我是个热心肠，见不得人家受苦，恨不得把心掏出来给人家，结果呢，把我自己搞得精疲力尽，人家的事呢，也没办好，我自个家里还鸡飞狗跳。 后来我才明白了一个理，古人早就说了，法不清，传道不见卖。这话听着文绉绉的，说白了就是太容易得到的东西，没人会珍惜，你上赶着去帮别人，在人家眼里，你的付出就不值钱。 就像老话说的，师不顺路，医不扣门，你是个裁缝，邻居让你顺路帮他改个裤脚，一次两次行，次数多了，他觉得理所当然，哪天你不帮了，他得埋怨你， 更别说医不扣门了。你敲人家门问大姐你身上有没有毛病，我给你治治，人家不骂你有病才怪。所以啊，姐妹们要记住，帮人是情分，不帮是本分，帮对了是功德，帮错了是罪果。 渡人先渡己，救人先问心，那具体怎么帮？如果有人来问你事，找你拿主意，你千万别说，你应该这样，你应该那样，事成了，他觉得是他自己英明，事砸了锅，全是你的，这叫借助他人因果，你就得背这个债。 那你该怎么说？你就说妹子，这事搁我身上，我当时是这么办的，你看我这么办，结果是这样，我也不知道对不对，你自己琢磨琢磨，你只是分享经历，不是指点江山。锅是他的，经验是你的，谁也不欠谁，这叫能量守恒。 为啥说要跟有钱人有结果的人多接触？因为人和人之间就是能量和气场的交换，你天天跟一帮抱怨的唉声叹气的姐妹在一块，他把你当情绪垃圾桶，你的好运，你的精气神，就在不知不觉中被借走了，这叫能量倒流。 你想往上走，就得靠近那些阳光的积极的人，你自然的就跟着好了。那万一咱们已经犯了这个糊涂，帮了不该帮的人，发现自己最近莫名其妙的倒霉，心烦家里不顺咋办？ 听我一句，别慌，这也是你的命，是你的劫，这个劫唯一的作用就是叫醒你，他就是在告诉你，醒醒吧，别再当老好人了，你的命也是命， 吃一堑长一智，这个亏不能白吃。最后送姐妹们三句话，记在心里，刻在脑里。一、儿女的事少管，他有他的路，要摔跟头。你有你的福，要享清闲。你替他走了弯路，他就永远学不会走路。二、外人的事不管 家家有本难念的经，你念不好自己的经，就别去操心别人家的佛。三、天大的事，随缘，让花成花，让树成树，让孩子成家，让自己享福。咱们这把年纪了，把自己活好，把身体顾好，手里有钱，心里没事，这才是最大的本事，记住了吗？

最近春节，大家回到老家走亲访友，在重温亲情的同时，可能也看到了很多的无奈。比如我们的父母在慢慢的老去，也变得越来越固执，比如家里的年轻人，叛逆、冲动，不懂人情世故。 很多时候，我们看不惯，我们恨铁不成钢，我们想做些什么，却又发现自己好像什么都改变不了。 于是责任心很强的我们，不可避免的会感到焦虑、失望，甚至自责、内疚。其实啊，大可不必，我曾经看到心理学里面的几句话特别触动，想送给大家。 这段话说的是，不要参与亲人的因果，不要过度操心你的孩子，也不要过度操心你的父母。 这世界上的每一个人，都是带着自己的剧本来到这个世界的。你的孩子有他必须要撞的南墙，你的父母也有他们必须要走完的暮年之路。很多事情，不是你努力就能替代，也不是你焦虑就能改变。 最好的关系是守住边界。你在岸边看着，他若求助，你便伸手。他若执意要过河，你便祝福。真正的爱，不是控制，不是捆绑，不是替对方活。 真正的爱，是守望，是尊重因果，是保持边界。彼此珍惜，各自承担，各自安好，才是圆满。 如果你对这段话有感触，说明你是一个善良有责任感的人。这样的你，其实更应该做的是对自己好一点啊，请多多心疼自己，请多多照顾自己，命运自有好的安排，新年快乐！

我们有一个原则，就是不要介入人家的家务事，叫做书不兼亲。我们是外人，人家要怎么样？家务事你不要管，你本来是好意，但是最后你要承受那个恶果， 哪怕是亲戚朋友，人家家里的事情，我们外人少去处一间才是对的。不要我出手，我出手，恩怨在我身上，我这辈子还不了，我的子孙要去还导演一家人的事情呢，他们一家人都搞不清楚了，我们外人怎么搞得清楚？ 往往先生在外面修养很好，在家都是暴君，往往太太在外面很阔气，在家里都是很小气，要会算账，不要老要介入人家的家庭里面的事情才是对的。

不要参与亲人的因果，不要太操心你的孩子，也不要太操心你的父母。个人吃饭个人饱。这世上，每个人都是带着自己的剧本来的。孩子有他注定要撞的南墙，父母有他们终究要经历的晚年之苦。 你总想着做那个长简人，替孩子减掉前路荆棘，帮父母改掉固有执念。你以为这是深情，实则不过是乱了分寸。 在孩子的剧本里，你只是引路人，从不是导演。在父母的剧本里，你只是陪伴者，而非审判官。 你为孩子的行差踏错，彻夜焦虑，辗转难眠，却忘了该走的弯路，一步都不会少。蝴蝶破茧本就煎熬，你若好心替他剪开剪壳，他便永远失去飞翔的能力。那些挫折与坎坷，本是上天留给他们开悟的法门。 你替人挡了风雨，便也遮住了他们成长的阳光。不曾历经风浪，又怎能练就掌舵前行的本事？再看父母， 几十年的习惯与思维，早已成了他们的处世之道，你非要用当下的道理去纠正他们过往的认知，这不是孝顺，而是懦慢。妄图改变一个成年人的命运，往往是悲剧的开端。什么才是真正的慈悲？ 是允许花成花，允许树成树。允许别人做最真实的自己，也坦然接受自己。有时无能为力。最好的关系，从来都要守住边界。 你在岸边静静守望。对方若求助，你便伸手相助。对方若执意渡河，你便诚心祝福。不要把别人的因果背在自己身上， 背太重了，你们两个人都走不动。真正的爱是守望。管好自己的心，少管别人的命，各自安好，便是圆满。

一定不要强行介入亲人的因果，不要过度操心你的孩子，也不要执念去改变你的父母。人这一生啊，都是带着自己的剧本来的。孩子有他必须要撞的南墙，父母有他们要经历的暮年滋味， 这都是他们生命里本该要走的路。咱们总是想做那一把剪刀，替孩子剪掉所有的荆棘，替父母掰正所有的固执。以为这就是深情， 实则是乱了分寸。在孩子的人生里，咱们是引路人，不是导演。在父母的岁月里， 咱们做好陪伴，不要做审判官。你为孩子的一步踏错，彻夜难眠，却忘了孩子将来该走的弯路，一步都不会少。 蝴蝶破茧本就疼痛，你若好心待劳，他便永远失去了飞翔的能力。那些挫折与风浪，是成长的必经修行，你替他挡了风雨，也便挡住了他向阳生长的阳光。 至于父母半生的习惯与认知，早已是他们的人生之道。用当下的道理去纠正过往的岁月，这不是孝顺。 试图强行改变一个成年人，这就是悲剧的开始。真正的慈悲，从来不是掌控与纠正，而是允许。 允许花是花，允许树成树，允许别人成为他自己，也允许自己不必事事都能帮上忙。守住边界，安心做好陪伴者，便是对彼此最好的成全。

不要参与亲人的因果，不要太操心你的孩子，也不要太操心你的父母。个人吃饭个人饱。这世上每个人都是带着自己的剧本来的。你的孩子有他必须要撞的南墙，你的父母 有他们必须要受的暮年之苦。你总想做那个剪刀手，想帮孩子剪掉荆棘，想帮父母剪掉固执。你以为这叫深情，其实这叫乱了分寸。 在孩子的剧本里，你只是引路人，不是导演。在父母的剧本里，你只是陪伴者，不是审判官。 你为了孩子行差踏错而焦虑，整夜睡不着，但你忘了，该走的弯路一米都少不了。蝴蝶破茧很痛， 你若好心帮它剪开，它就永远飞不起来。那些挫折，是老天爷留给他开悟的法门。你替他挡了风雨， 也就挡住了他生长的阳光。不让他经历风浪，他怎么长出掌舵的本事？再看父母，他们几十年的习惯和思维就是他们的道， 你非要用现在的道理去纠正他们的过去，这不叫孝顺，这叫傲慢。试图改变一个成年人的命运，往往是悲剧的开始。什么才是真正的慈悲？是允许。 允许花成花，允许树成树，允许别人成为他自己，也允许自己帮不上忙。 最好的关系是守住边界。你在岸边看着，他若求助，你便伸手。他若执意要过河，你便祝福。 不要把别人的因果背在自己身上，背太重了，你们两个人都走不动。真正的爱，不是捆绑，而是守望。管好自己的心，少管别人的命，各自安好才是圆满。