知世郎孙艺洲是好人还是坏人

看起来疯疯癫癫、插科打混的芝士郎，为什么总戴着面具？其实这就是他的脸。作为花言团鬼手，他被隋庭视为天字第一号逃犯，无人知其姓名来历，他却通晓天下事，成为各方势力争相拉拢的对象。他领导的花言团，其核心理念在于对人之道的反抗。 在他看来，杨广所维系的盛世，不过是权贵的盛宴。当平民被榨取到一无所有时，必须有人站出来改变这一切， 替天行道。花满天下这八个字，成了花言团的信念，也成了朝廷眼中的谣言惑众。为了彻底根除花言团，朝廷在西周境内制造了屠城惨剧，一夜之间，十五万条人命丧生。 在部下的拼死保护下，芝士狼成了唯一的幸存者。他从同胞的尸体堆中爬出，满眼都是血红的天。他来到一棵挂满头颅的树前，坐了七天七夜。 树上滴落的血染红了他洁白的罗衫，也滴落在他因恶迹而溃烂的脸上。血与疮痂为一体，最终形成了如今这张无法剥离的花脸。就在那一刻，他悟了。 在莫族长的帮助下，他得前往天竺去验证自己的想法。但芝士郎从来不支持一个人，他是衣食无忧的豪族，是一无所有的奴婢，是昌记农夫，一夫乞丐，谁都不是，却谁都可以是芝士郎。

我要复述一段标，大家的标呢就是由孙俪洲饰演的芝士郎，一路从 西域到长安，芝士郎的马术呢，就是一般老从马上摔下来，所以老想着做马车，这也是原著当中的经典场面，所以我就特意给大家准备了一个马车，好。

在标人中，为什么张译饰演的配饰剧非要灭了五大胡商家族呢？芝士郎仅仅是一代大儒那么简单吗？帝听被删了身份背景，难道是因为他的形象太极端了吗？树的父亲其实大有来头， 因为时长所限，电影标人删去了很多圆柱中的各种设定，导致有些观众看的云里雾里的。今天太和就来一期圆柱补全系列，挖一挖人物，挖一挖时代背景，给大家梳理梳理，看一看这出大戏底下到底埋着多少血泪和阴谋。 咱们先从芝士郎开始讲起，他是一个比较关键的人物。电影中的芝士郎是一代大儒，没有一点功夫，却一心想着要花满天下，要带领着大家起身反抗。 其实在漫画里，芝士郎不仅仅是一代大儒，他还有一种先知的感觉，就是仿佛开了全知视角一般，有点像我们现代人来到了隋朝，我们知道历史的发展历程，在过去有秦皇汉武，在未来会出现唐宗宋祖， 皇权专制，就像轮回一样在不断的重复着，有人今天推翻了这个朝代，下一个朝代还是不可避免的会出现暴君，会不可避免的压榨百姓。 所以芝士郎站出来，不仅仅是为了反抗隋朝的压迫，更是为了反抗一种历史的必然。他不是要成为刘邦，也不是要成为朱元璋，更不是要成为皇帝，而是要成为一个能抹杀历史轮回的圣人。 所以他叫芝士郎，就是知晓世间一切事，他要做的就是要唤醒正在苦难中的人们，把他所知道的传达给他们，让他们醒悟过来，而他所说的花满天下，就是他实现这个理想的时刻。 这样一个人物，朝廷肯定视为眼中钉肉中刺，必须把它拔出来。但这是狼。现在西域，西域是土域魂和突厥的地盘，朝廷要插手就要冒着风险。正好这时候杨广已经有野心准备吞并西域了，于是分章一所饰演的陪侍剧为黄门侍郎，让他来推进这件事， 一方面是去西域拿叛贼，另一方面是借着拿叛贼的借口插手西域事项，为接下来的吞并做准备。 陪诗剧的第一步就盯上了五大胡商家族，先打下一个前哨战。五大胡商家族，也就是何一玄、阿玉牙他们几个人的家族，最开始都是奴隶出身，他们一起在沙漠里建立起的集市，以此为生。集市位于西突厥和突于魂之间，属于是中立方。电影里他们不是教小孩子念桃花源记吗？就是在暗示 这个中立方是一处避世之地。五大家族的优势是五方势力联手起来就能抵得上一个国家，一般势力不敢动他们。而他们的劣势也恰恰是因为有五方势力，五家各占山头，各怀私心，人一多心就不齐，最容易被挑拨，被收买，被分化、策反。 这就衔接到了电影的剧情，裴氏就要收买五大家族，让他们归顺朝廷，但莫并替朝廷追杀之势郎 这里顺便补充一下何一玄的背景，他们家族本来也挺强盛的，只是后来他爸生了重病瘫痪在床，就遭到了其他家族的排挤，也就导致了他们家族的衰落。 何一玄就很着急，他很想振兴家族，很希望能代替他爸去跟其他家族谈判，但他们有规定，只有族长才能和族长谈和，阿玉雅的婚约也因此推迟了。所以为了能快速当上族长拿到话语权，为了重新振兴家族的生意，他下了狠心把他爸给掐死了。 不晓这一幕正好被老莫偷看到了，看到后他立马取消了婚约，导致何一玄和他的青梅竹马阿玉雅必须分开。从这一刻起，何一玄才开始黑化的，而且他和阿玉雅的感情其实很好，从小一起长大，小时候他们还一起算过命，算命的神婆就告诉他， 他终有一天会戴上耀眼的王冠，而他的心上人会给他的王冠上插上五根羽毛。后来这个预言残酷的实现了， 这部分漫画表现的更好。电影里的阿玉雅，五根剑一起插入了何伊玄的脑袋，漫画则是一根一根的插入的，每插一根就会回想起他们曾经的美好，这种美好和现实的反差还挺震撼的。 影片里的阿玉雅基本符合漫画的形象，就是最后的抉择不太一样。电影中阿玉雅选择回到了家族中，应该是想着有朝一日能重振旗鼓。在漫画里则恰恰相反，阿玉雅杀死何伊玄之后，周围的人都想推举他成为新的领袖，喊他为圣女。 这时候阿玉雅站起来把他们一顿臭骂，说你们就是富翁强者的墙头草，就是因为你们的自私自利，才导致五大家族的灭亡。这时候的阿玉雅对五大家族所建立的中立国桃花源已经失去了信心， 于是跟着土火炉的雇佣兵走了，就是电影里带着面具那伙人，他们只是为了求利，没有什么高大上的理想，也正好指向了阿玉雅的转变，他从一个理想主义者，从一个懵懂少女，变成了彻底的现实主义者。 刀马一直叫他丫头，最后分别的时候还挺不舍的又喊了一声丫头。这时候阿玉啊回过头说了一句很酷的话，他说，我已经不再是丫头了。 接下来再聊一聊帝听，我不知道是时长所限，还是他这个人太极端了，怕影响不好，对他进行了大刀阔斧的改变。其实帝听很复杂的，帝听小时候被遗弃在寺庙门口，是三街教收留了他。三街教是佛教的一个分支流派，以极端苦心为宗旨。后来朝廷严格控制，三街教就慢慢的消失失传了。 收留帝听的人就是三阶教的创始人幸行。那帝听一个僧人后来怎么加入朝廷的呢？因为名门正派一直把三阶教视为邪教，所以对他口诛笔伐，排挤打压。帝听怕教派失传，就还俗从军，希望闯出名堂后，拿到权力后就能把三阶教发扬光大了。 他和刀马就是在军队认识的，又是朋友又是竞争对手的，感觉两个人都很有实力，就被当时还没有上台的靖王杨广看中，并收到了门下，组成了所谓的十三左小棋位，由十三个顶尖高手组成，负责执行特殊任务。 杨广用神兽的名字给他们命名了名给刀马的名字，本来叫剑马，刀马嫌不好听，临时改了一个，叫自己刀马，是横刀立马的意思。十三个人给杨广办了很多事，比较重大的有两件，第一件是南北统一攻灭城郭的时候，他们一起入城，兵不血刃，活捉了藏在井底的城后柱。 第二件是六零四年的人寿宫变，除刀马、帝听以及退出的摩修乐以外，其余成员全部覆灭。这件事的发生要追溯到隋朝的开国皇帝杨坚，他最开始立了他的大儿子杨永为太子，后来因为种种事件，选择废长利用，改立杨广为太子。 到了杨坚晚年，杨广的本性逐渐暴露了出来，杨坚就后悔了，想废了杨广，复立杨勇。结果消息传到了杨广耳朵里，他直接发动攻变。不久之后杨坚就死了，是病死还是被杀就不知道了。 随后杨广伪造了阳间的遗照，把哥哥杨勇处死。在漫画中执行任务的人就是十三左小歧位。当时杨广答应他们，如果能辅佐他登上王位，就会完成他们一个心愿。刀马的心愿是退出左小歧位，帝听的心愿是解禁三阶教，为他的师傅进行证明。 当晚，除了杨勇以外，太子宅邸的所有人都被屠龙殃尽，左小棋位也伤亡惨重，只剩下了帝庭和刀马，他俩的恩怨也是从此开始的。这时候刀马出现，他怀里抱着一个孩子，也就是后面的小七。小七是刀马的妹妹和废太子杨勇的儿子，只要小七在，就等于杨勇的血脉在 杨广德位不正，就会担心小七的威胁，所以把他看作心腹大患，就像几百年后朱棣面对失踪的见闻帝一样。 看到这大家就能明白帝听的难处了，他本来能解禁三界教，让他发扬光大，就因为刀马和小七一切都功亏一愧了，所以他才一直追杀刀马。追杀小七就是为了立功，为了让杨广实现他的心愿。 所以帝听就属于那种把信仰放在最高位置的人，因此不惜犯下各种杀人的勾当，他所做的和他的信仰背道而驰。 漫画的最后，刀马输给了迪厅，随后小齐站出来立在了刀马面前要保护他。这一下子触动了迪厅，他才恍然大悟自己所做的各种错事，扔下了手里的武器，跪在沙漠中死去了。遇到鲁智深，钱塘江上潮，信来，今日方知我是我的感觉了。 接下来简单聊一聊树。他为什么只有一个名字没有姓呢？因为他是一个私生子，而他爸就是鼎鼎有名的朝中权臣杨肃。取名树的意思就是说他是一个树子，是为了羞辱他。树受不了杨家对他的侮辱，所以决定首任杨肃和他的几个儿子 定最后。树不是说要去朝廷刺杀一个高官吗？指的就是杨肃。树手里的刀就是杨肃的刀，是传说中的助国之任，只有助国大将军才能拥有。 书桓曾经有过一个义父，对他很好。义父虽然没有什么势力，但很有义气，还被推举为九行的下一任行老。本来是一件好事，却给义父带来了杀身之祸。某一天，义父的对手盯上了他，对他暗中下了杀手 书，知道后孤身杀入仇人老巢，一把伞一把刀，从头到尾杀了一个对穿，然后在大庭广众之下把仇人的心肝剖了出来给吃了。号称隋朝汉泥巴，人称玉面鬼。 后来为了刺杀杨素素来到长安，准备投靠当地豪门乐四爷，乐四爷有一个家计，跟着小白脸私奔了他，就让素给他找回来，这个家计就是刀马一行人中的燕子娘。 聊到这，是不是所有剧情都对上了，是不是对时代背景也有了浅浅的了解，人物的形象在你的心中也应该更加饱满了。如果有所收获，泰和这期视频就没有白做。最后求个三连鼓励一下。视频的最后再留一个问题给大家，如果你身处标人的世界，你会想成为怎样的人呢？是知识老那样的理想主义者， 是何一玄那样的功利主义者，是阿玉雅那样的现实主义者，是帝听那样的信仰至上者？还是如最开始的刀马一样，保护好家人，然后尽可能的求财求利，如此活下去，做出你的选择吧。