明孝陵正月初四是什么日子

你来广西玉林国班一说。

初四竟然是明朝开始的日子！为何这么说？初四，一般人就知道是营造神。不少地方初四还有悼念大明的习俗。每年正月初四，中国各地演绎着不同的传统。在北方，许多地方此时被换做阳日，人们祈求六处兴旺。在江南某些地区则延续着营造神的习俗。 然而，在安徽凤阳、江苏南京等曾与明朝开国有着深切关联的地域，这一天更为庄重。它是纪念明太祖朱元璋登基的日子。一个被时间冲淡却仍顽强存在的历史迹。 一三六八年正月初四，历经十六年艰苦卓绝的征战，放牛娃出生的朱元璋在印天府、金南京及皇帝位定国号为大明， 年号洪武。这位中国历史上少有的草根皇帝，终结了蒙元统治，开辟了近三百年的大明江山。他的登基，不仅是一个王朝的开始，更标志着汉族统治的富贵，一套新的政治秩序与文化体系的建立。民间记忆总是以出人意料的方式存活。在 凤阳民间。初四当日，老人们仍会讲述朱元张开局一个碗的传奇故事。某些村落保留着初四吃一苦饭、粗粮野菜的习俗，以此不忘不依天子。创业之间，更有巧手艺人会在这一天制作特别的年画，内容不是传统的神仙福禄，而是民军北伐收复中原的历史场景。 这些碎片化的民俗，恰如沙滩上的贝壳，虽已与母体分离，却仍照射着历史的光芒。朱元璋登基纪念在民间悄悄掩去，而在官方历史叙式中却日渐模糊。元朝统治期间， 蒙古贵族实行严苛的民族等级制度，将汉人、南人治于社会底层，腐税沉重，法律歧视，民不聊生。袁庭纵容官利贪腐，滥发纸币，导致经济崩溃，百姓流离失所。红巾军起义的爆发，正是民众对暴政的反抗。清朝则以剃发一幅，强行摧毁汉文化认同 文字狱诛连无数思想禁锢，登峰造极。扬州十日、嘉定三屠等屠杀事件血染史册。蜻蜓通过密谍制度构建特务统治，用满城住房监视汉民，东北柳条边封锁主地，其统治手段充满执迷色彩。直至今日，部分民间仍于正月初四秘密祭奠明朝，建立这一隐晦传统，视为对华夏正统的坚守。值得注意的是， 清朝档案中名字常缺笔避讳，恰恰暴露了统治者对前朝影响力的深刻恐惧。这些历史记忆的存续，揭示了民众对文化灭绝的本能。抵抗历史的意义，恰在于它的多维度解读。今天重提出似的这层含义，并非要恢复某种过时的帝王 崇拜，而是重新发现民间记忆的韧性，以及历史如何以意想不到的方式存活于日常生活之中。纵观全球，法国人纪念攻占巴士、抵御美国人庆祝独立日，这些纪念活动早已超越具体事件本身，成为民族精神传承的主体。 中国民间对朱元璋登基的记忆，本质上已转化为对自强不息、励精图治精神的致敬。

辽阔，而这份万里江山正是朱元璋亲手打下来的。很多人还不知道，一三六八年的大年初四就是朱元璋开国称帝，大明正是建立的日子，所以昨日的明孝陵才会人山人海， 大家都在纪念这位开创大明王朝的开国皇帝。不征程，不纳贡，不和亲，不割地，天子守国门，君王死社稷，这就是大明的风骨，也是我们民族的底气。

天呐，这一幕看的我鼻头发酸。 这是这个春节的明孝陵，现场画面太震撼了，没想到有这么多人去击败明太祖， 也会经常直播。明孝陵的导游博主说他在南京这么多年，这是第一次在明孝陵排队。 一座南京城半部中国史。虽然我没有去，但看到这么多人祭拜祖宗，看到我们华夏儿女的乡灵们相契觉醒，真的好高兴啊。 中华民族有自己的民族记忆，记忆回来的感觉真好。只要有人在，血脉就在。只要有记忆在，一切都可以重来。

好家伙，明孝陵有一文。六百多年前的紫金山下，明孝陵判早已人山人海，惊奇烈烈。 正是公元一三六八年正月初十这一天，朱元璋携文录百官登基紫金山巅，社祭告天，昭告天下，立国大民定年号红五，开启了一个王朝的崭新篇章。

丙午马年，正月初四。心想笑临危难亲志虽隔山水近，不及遥寄同德先祖孙百寒清悲时独生，敢于开基立地，护佑苍生，愿山河无恙，华夏有昌。

哎呦我的天呐！ 哎呦我的天呐！ 怎么这么奇葩呀？ 哎呦我的天呐！

公元一三六八年正月初四，朱元璋在应天府登基称帝，国号大明，建元洪武。自此，中国历史上最后一个由汉人建立的 大一统王朝诞生了。为了巩固统治，加强中央集权，他先后废除了丞相制度和中书省，并设立了锦衣卫等特务机构。同时，他还下令编传大告和大明律，对各级官员的行为做出了详细规范。在位期间，他多次北伐中原，收复失地， 为大明的长治久安奠定了基础。公元一三九八年，朱元璋病逝于应天府，终年七十一岁，葬在了这座依山傍水的帝王之墓。

哈哈哈哈哈哈。