牛头寨花山节为什么没人

哎呀， 要得要得。

啊啊， 现在这明不明？ 哈哈哈， 我买 那个 啊， 男男 没看到没？ 我看这些 啊啊。

在中国，有一个男人可以合法持枪的部落，成人礼是用镰刀剃头。这里的人生死都离不开一棵树。这次跟我一起闯入中国最后的枪手部落阿萨苗寨。 步入村寨，随处可见的参天大树，青瓦木房的吊脚楼，错综有序。听说这里的树就是神，每个孩子出生，父母都会为他种上一棵生命树，相伴一生。他们时刻谨记着并守护着这里的古老规矩。 这可能是中国唯一获得批准个人佩戴枪支的存在，但是别怕，这火枪现在更多是仪式的一部分。 看这发型，头顶发际，这叫护棍，据说是从世游时代传下来的最古老的男性发饰，最绝的是他们是用镰刀来剃头的，这是每个男孩十五岁。成人礼的庄严仪式，意味着成为真正的男人。 在这里还有一种实行独特的塑造方式，人去世后葬入林中，不立坟头不立碑，在上面再种一棵树，这样才能真正实现生命与树长青。 当然，来这里一定要品尝地道的美食，然后慢慢的体验这里的氛围， 走街串巷，穿上他们的服装，当一回 bia 杀人。在这个快捷的时代，别忘了在贵州的大山里，还有这么一个被遗忘的村落。如果你也想一起来探秘，那就跟着我出发吧！

别别，别，碰上 了。

啊 咳 咳 啊 啊。

建华小朋友，罗建华小朋友，你的父亲在主席台找你。罗建华小朋友，到主席台来，你的父亲在主席台等你。我有，哈哈。 我们还没退取押金的各位留住，抓紧时间来找我退取。 哈哈哈哈，我喜欢你，我信不得。

都说现在的花山太过商业化，没有了花山真正的本味。虽然我不反对花山的商业化，毕竟适当的商业可以帮助大家提升花山更多为更丰富的体验。但大家的呼声多了，也不得不让我们主动去反思，大家需要的本味究竟是什么样的。 在以前物质没有那么丰富的年代，一个水壶、一条毛巾就可以作为大家斗牛对山歌的奖品。花山很多民俗活动都有大家自发的参与， 无论是花坛下、舞台上还是山坡上，都能看见许多许久未见的亲友，在那里穿着自己最美的盛装，就算是射弩打箭子，都有一份纯粹的快乐。这也是我们在时代洪流中慢慢淡化的最真挚的人情味。而以前的花山就是这样一份人与人 之间温度加热放大的舞台。不知从何时起，我们对这份温情的渴望也被标上了价格。花山越办越多，人潮越来越挤，散场后却只剩下茫然与 喧嚣。逛完热闹的大花山，我们反而更想念村村落落间那些小型的花山，那里藏着最本真的烟火气，就像假马石花山。有网友评论说，假马石不是最热闹的花山，但却是文山热闹的最持久的花山之一。 在过去赶花山还要步行的年代，盘龙河畔的假马石就已经温暖了无数人的童年与青春。提到假马石，人们总会想起那个动摇的苗寨。 今年斗牛场修缮经费不足，消息在村里刚一传开，回应便如潮水般涌来。账老板和熊老板本不爱斗牛，却各捐了一千元。有人说，我出挖机去挖，带着机子轰隆隆就开进了场地。 在外打工的年轻人也不忘转账支持。一百元、两百元，一笔笔带着温度的善意，汇聚成了两万九千七百元。 集体群里的消息也刷了屏，必须支持我们苗族的节日，要让花山节名扬天下，大家团结起来，把牛场安全措施做好，传承我们的民族文化。还有人说，夹马石还是团结的人多，有团结就有希望。以前可能会因为生活中一些过节，彼此 针锋相对的老乡，都因为这同一件事情凝成了一股神。看着这些滚烫的文字和饱含着民族最朴素善意的温暖善举，作为花山的牵头人，我红了眼眶。原来我们守护的不只是一个斗牛场， 这是刻在骨血里的文化根脉，这因为是众人极力的善举，也要造福众人。今年贾玛什的斗牛比赛，不仅对本村村民免费开放，对所有远道来的游客也免费开放。熟悉我们的老朋友都知道， 我们大华山从来都是不计成本，甚至自掏腰包填进去做奖金。我们只想让每个来的人都能有所收获，让各民族同胞都能在这个舞台上展现最美的民族风采， 让更多人看见云南的民族美。有人吐槽这里吐气，但也有人说，这里才是最接地气的乡土气息。人情的本味，不就是在大地之上，人与人之间孕育出的温暖吗？冬春交接之际，花山上的花蕾或许尚未绽放，但当你穿上盛装而来， 你就是那朵最美的花。如果你也在寻找这样的本位，今年逛王大的花山，别忘了历史悠久的甲马石，我们在文山梨场对面，在甲马石花山场等你跨越山海，赴一场花干桃林的浪漫之约。

阿妹站在清晨山岗，阿妹的慷慨牵动着远方，现在已经爬到第七名了。阿妈坐在黄昏里面，阿妹的慷慨诉说着国王。

哇， 习习文银的家长，你的小，你的小孩子。习文银家长，你的小孩在我们的迎宾大门， 赶紧过去带小孩子 哦，他用时应该是在不到二十秒。加油，已经爬到我们的十三米。太厉害了，用时多少啊？ 哦，二十点九二，昨天的是 最后三位小朋友加油。好，没有爬的就明天来爬啊，今天我们就啊有最。