克苏鲁的回响是什么

克苏鲁有一个很重要的设定，那就是不可名状，那些可怕的神明在神话体系之中是不可以被猜测和定义的，那么我们该如何了解整个克苏鲁神话这些不可名状的设定呢？我是钱丢丢，本期咱们就来聊一聊克苏鲁神话的不可名状。 丢丢曾经把人类和克苏鲁的关系比喻成人和蚂蚁，其实这个比喻是有时偏托的，引起了很大的争议。那么想要解决这个争议，首先要了解一个定义， 这个定义就是对神的定义。从表面上来说，神是人类所崇拜的超自然者， 他们可以是由各个动物拼接起来的神龙，也可以是德高望重被人类神话的人类。但归根到底来说，神的本质定义是超越人类的意思，神是可以轻易达到人类无法达到的，甚至永远不可能达到的事情。 从这个角度来说的话，其实屏幕前的你自己就是一个神了。现在你拿出一张纸，一杆笔在纸上随意画一个小人，这个小人就是你所创造的二维生物。 纸上的这个小人并不明白自己是如何被创造的，这时即使你去用声音去解释，作为二维生物的小人也是听不到的。 你用文字写到纸上去解释，但二维小人也是没有办法理解的。这时的你相对于纸上的这个二维小人，你就是神，就是造物者本身， 你完全理解他是如何被创造出来的，你也可以随意的给他添加一个翅膀，给他画上一个弯曲的角， 这时的你相对于纸上的二位小人，就相当于克苏鲁与人类的关系。克苏鲁作为更高维度的生物，完全知道人类身体的构造，他可以随意用自己的心愿改变人的身体，将其变成自己喜爱的玩物， 而人类完全无法理解他到底是怎么做到的。当克苏鲁向人类传授知识与信息时，哪怕是一丝，在低维度看来依然是庞然大物。 于是与科苏鲁的接触会完全陷入疯狂，甚至瞄一眼科苏鲁系列神的本质，就会陷入不可理解的疯狂。向旧日支配着奈亚拉托提普有着无数的分身，这些分身按照奈亚拉托提普的设定生活在人类的社会之中， 他可以轻易地将人类拉入疯狂的深渊，但在某些时刻，奈亚拉托提普又会尽力的阻止人类的灭亡。 但没有人能够搞得懂奈亚拉托替补的目的到底是什么，他带领人类疯狂，又带领人类走向更高文明的社会。奈亚拉托替补就像一个小说的作者，而人类社会就是他这个作者所编写的书籍。 克苏鲁其实与人类的接触并不多，洛福克拉夫特没有去刻意的描述背景，但其他的作者在这个体系中不断的完善，不断的给克苏鲁添加许多有趣的设定。 上一期丢丢只说了洛福克拉夫特的克苏鲁，那这一期咱们就来说一说小说家们共同创造的克苏鲁。 首先，克苏鲁神话世界有着三个强大的阵营，分别是外神、就日支配者、股神这三个种类。外神是这个世界已知的最为原始强大的存在，他们是不死不灭的， 他们创造世界、宇宙以及所有的一切，但宇宙以及世界不过是外神自身的附庸品，其中最为出名的有四个，分别是被称为盲目吃鱼之神，元初混沌之源和万物之主的阿萨托斯， 再就是孕育万千子孙的三只黑山羊昆布尼古拉斯，然后就是全知全能的存在于各个时间各个空间之中的优格索托斯， 最后就是与人类接触最为密切的拥有着诸多分身的奈亚拉托提普。以上是四个最为出名的外甥，以后丢丢会详细的说。然后就是就日支配者这个阵营， 救日支配者其实就是外神的一个分支，救日支配者的领袖是盲目赤羽之神阿萨托斯，简单的说就是外神可以是救日支配者，但救日支配者不一定是外神， 外省普遍要比旧日支配者强大不止一个层次。旧日支配者这边又分为了四个阵营，按照德雷斯的分类，这四个阵营分别是世界的四种元素，水、火、风、地。像克苏鲁就属于水这边的阵营， 黄衣之王哈斯塔就是风这边的阵营。有趣的是，黄衣之王哈斯塔与克苏鲁是兄弟，但因为阵营的原因，风与水是相对立的，所以他们又是各自的死敌。 旧日支配者之后是股神这个阵营，股神又被称之为旧神，这个族群并不是洛夫克拉夫特所创造的族群，但在以后的体系之中，为了解释克苏鲁为什么被封印这个事实，于是股神们承担了这个角色。 股神们与古老的旧日支配者战斗，并成功的封印了旧日支配者们，让他们陷入了近乎于永恒的沉睡。股神之中最为出名的是大深渊之王斯诺登，他是旧日支配者的封印的看守者，监视并囚禁旧日支配者们。 好了，到了这里，三大阵营外神、救世之配者股神就简单的讲述了一下。有些人会问，为什么小说里那些克苏鲁异教要崇拜克苏鲁，却不去崇拜那些封印克苏鲁的神呢？ 其实吧，这一点主要在于克苏鲁在小说中实在是太出名了。洛夫克拉夫特的原著中没有提及是谁封印的他们， 并不是洛夫克拉夫特不想提及，而是作为人类根本无法感知到的。要知道，科苏鲁的世界里，人类文明是可有可无的，人 类经过自认为漫长的进化才感知到了科苏鲁。但科苏鲁并不是最强的神明，他只是外神之外的一个阵营的神明， 人类是无法感知到了科苏鲁的人就开始重信科苏鲁了。 说简单点，人类想要崇拜更高的神明的话，却连感知到这个神明的资格都没有。所以人类只能够重信他们已经感知到的 不是超级强大的神明，这个神就是被困在地球的克苏鲁。上期我们已经聊过了克苏鲁的一些外形，在这里丢丢再补充两点，第一点是长着像章鱼一样的触须， 关于触须的来源，据说是作者洛夫克拉夫特对海鲜过敏，所以在塑造克苏鲁与他的眷属时，通常把他们描述成深海生物。第二点是克苏鲁身后那个残破畸形如同蝙蝠一样的翅膀。 在小说克苏鲁神话的第二章，对其他有翅膀的生物做过这样的描述，那些怪物来自于外太空，能够在星际之间穿梭。笨拙残破的翅膀在地球上虽然形同鸡类，但在外太空 翅膀可以推动乙钛，使得它们有极快的速度穿梭于宇宙之中。根据这个信息，我们可以猜测出科素鲁看似无用的翅膀其实有着强大的能力，能够推动太空中的乙钛粒子，从而达到星际穿越的作用。 关于克苏鲁，其实我们这几期已经描述的差不多了，因为克苏鲁的样貌识别性非常之大，以至于在文学作品、绘画作品之中经常会出现克苏鲁的形象。 克苏鲁在漫长的生命中也诞下了一些子四，这些子四分别是继承了克苏鲁的一些能力。 克苏鲁的大儿子是加塔诺索阿，加塔诺索阿的描述并不多，主要是对他能力的一个描述，他可以使任何看到他的人实话，但却能够保留对方的思考能力，这一点有点像克苏鲁的精神能力。 二儿子佐斯奥莫格，他的能力是通过雕像来对人产生精神控制与催眠的能力。 他的样貌似乎是软体动物与海螺的结合，他追随克苏鲁一同沉睡于巨石城。拉莱耶 三儿子伊索格达是一个头部有着毒眼，被触手环绕，有着如同深浅者一样的狡猾的形象。他可以通过雕像进入到持有者的梦中，搅乱对方的大脑，使其疯狂。 克苏鲁有一个雌性的子四，叫做克希拉，他是克苏鲁与另外一位旧日支配者所出的子四，相传在克苏鲁的苏醒中起着重要的作用。 在迪纳尔琴四的短篇小说之中，克希拉曾经被人类认为是稀有的章鱼物种而捕捉，为了保存这一物种，人类尝试通过生物技术，用人工授精的方式使其受孕。 在其他的一些灵性的记载之中，克苏鲁还与人类发生过关系并诞下子四。不过这大多都是无稽之谈， 相对于克苏鲁的性别来说的话，他可以随意幻化成人类的男性或女性，从而使得诞下有着人类基因的子四。 好了，到了这里我们用了将近四期的时间去介绍克苏鲁这个神， 那下一期丢丢就要开始介绍其他的克苏鲁神话体系中的外神就是支配者股神这些神明。本期的内容到这里也就要结束了，喜欢我的节目一起记得点赞关注支持一下丢丢，那么我是钱丢丢，我们下期神话系列再见吧，拜拜！

fat 里也有克苏鲁？恐怖深邃的神话是怎么跟 fat 联系到一起的？ body 外界神指外省与虫子结合的降临者，直接在 fat 里又是何种地位？今天我们就来介绍一下 fat 中那些克苏鲁角色吧。克苏鲁神话是以美国作家霍德华菲利普 洛夫克拉夫特的小说世界观为基础，又由诸多作者整理完善后共同创作出的一系列文学作品中所构建出的一种特殊的神话文学体系， 而喜悦也将此文化体系融入了自己的世界观下。在斐特的世界观里确实有外神的存在，但他们并不是那位美国作家的角色出现在的现实之中，而是这些外神的特征确实与他笔下的外神形象有了许多共同点。 fgo 中弗丽娜降临者这个直接就是被外神影响的体 现，它代表与天界外来者相关点的特殊英灵，而接受了这些外神附身的从者也包括其中目前已经时装的克星从者则有五位。首先介绍的就是咱们 fgo 首位降临者阿比盖尔威廉姆斯， 作为十七世纪末每周赛勒姆村中发生的魔力审判事件最开始的波及者之一，他因某些原因产生了幻觉。在那个医学并不发达的时代，他的病状被当时村民下意识的认为这是魔力在作祟，于是邻里之间互相怀疑指控，产生了赛勒姆魔力审判的惨剧。 现实中少女们疯狂的原因在后来被判定为是脉搏菌中毒而导致的幻觉，而在 fgo 的 游戏背景设定中，他的疯狂则被设定成看见的不可名状之物，连接到了外神受到影响而理智崩溃的体现。在 fgo 亚总特一点中，魔神祝老母以这段历史为背景， 企图利用他的体制召唤出外神，从而破坏人理。而与他相关念的外神，则是一生万物，万物归一者，由格所托斯与所有时间和空间相连，既是门又是钥匙， 还是看门者阿比的卡片中那钥匙与锁孔，这是他作为人形影之时的体现，而他的能力则可以打开通往与人类不相容的意志世界之门，给对象的精神与肉体带来严重扭 曲。而另一位降临者葛斯北灾，作为阿比之后时装的降临者，则与阿比不同。作为江湖时代服饰会的代表画师，他追求极致艺术的执念吸引到外神的注视，主动投身于外神的怀抱，化身为章鱼，成为疯狂的化身。 他与女儿的牵绊，让他的女儿阿荣始终能陪在他的身边，也让他保有理性，达成理性与疯狂的平衡。阿荣身后的章鱼则正是葛氏北寨本人，而葛氏北寨本人上升的山坡卡面，全身章鱼触须的特征也很容易看出。他所对应的外甥就是大名鼎鼎的旧日支配者之一的克苏鲁 独居。这两位因为体质被外神平抑的重症，还有受虐骑士团团长亚克德莫莱与我们中国的杨贵妃。芬妮娅的亚克德莫莱是被羡慕骑士团的当选者和民众散播丑闻与污名导致灵机变异而成的无辜英灵，被号称深渊色母，渴望人类堕落的邪神附体， 导致他化为女性，恶性被大幅强化。而杨贵妃是因为注定毁灭的结局与魔性之美吸引了外神的关注，象征着火的克图格亚招走了他的力量之源， 最后一位降临者则是其中最为特殊的存在。从这梵高，梵高生前因为长期的精神痛苦割下过自己的耳朵，后面还自己开枪自杀，属于是一种疯狂的体现。而克苏鲁神话中艺术家也更能吸引外神的注视。梵高生前的疯狂以及画作也经常会和克苏鲁联系在一起， 所以在费特的月球史中也对梵高的尽力进行了艺术加工。在月球史中，梵高也曾因为对艺术的追求接触过外界神子，但自小他们为邪恶之徒后，并没有接受他们的力量，被外省影响的他不断疯狂，后来他为了不让外省降临而选择自杀，以 此来反抗外来力量，而外省并没有放弃这个机会。所以为了利用梵高的宝具星月夜可以让异界侵蚀现实的特性，外神巫术母 希腊神话中的克吕提恶与梵高融合，让梵高的能力在精神脆弱的克吕提恶身上体现，让他不断掉散，为他使用出宝具，从而让自己降临。而这个从者梵高作为被外省东兵西凑出来的一名，他的灵机里有百分之八十是在希腊神话中因为爱慕阿波罗最后嫉妒疯狂化为向日葵的水之灵符。克吕提恶 有百分之十五是来自虚数的黑匣子，作为外省降临的连接方式，只有百分之五是梵高的记忆，只有记忆是属于梵高的。 有人说反高这个设定虽然十分离谱，但又近乎合理，不少玩家包括我都被作者的塑造说服喜欢，也接受了反高。这个设定虽然十分怪诞，但他的设计又非常独特，而这也是降临者在 fgo 中最大的魅力。

相比于鬼秘诅咒的小说，资助计划的克苏鲁味道要更纯净一些，描写了整个人类社会面对克苏鲁这类畏惧恐怖的对抗过程。主角是特殊的，具有对污染的高抗性，但也没有太多其他的金球锦， 因为整部小说，尤其是前期人类社会的无力感描写的十分到位，而主角作为对抗克苏鲁的核心，协调国家的力量。 喜欢这类情节的修友想必也会十分喜欢这本书。前期整个人类社会并没有认识到灾难是超自然的，大部分时间都花在了无谓的探索上，婴儿情节推动比较慢，需要修友们有些耐心。整体评分九点三分。

如果有一天你快要饿死了，这个时候突然天上掉下来一块肉，这块肉怎么吃也吃不完，如果是你，你会吃它吗？哈喽，大家好，欢迎来到我的频道，我是你们的阿 sir， 今天呢，想给大家分享一个有关中式克苏鲁的故事，这故事呢，我给年年也分享过，他说他感觉会去，越想 越害怕啊。这个故事呢，是选自玄烨的一个山海见鬼其中的一篇，名字叫太岁啊。这故事呢，其实我觉得和克苏鲁融合的特别好啊，他就是故事背景呢是讲大概在 清朝末年，也就是太平天国时期吧，那个时候天下大旱了整整两年，地里是颗粒无收，他们村子里的人呢，也已经大半年都没有吃过饱饭了，你不要说吃饭了，连树根啊，树皮啊这些东西都已经吃光了 啊。我们的主角呢，叫做年家河，他是一个有点薄角的男人，那这个村子里呢，反正能走的都已经走了，走不了的，就像他这样的，反正就是在等死了。 他呢是被一声很犀利的惨叫给惊醒的，他就强撑着身体走过去，就看到是他的四妹在厨房里面，这个锅里呢，就炖着一些半生不熟的肉。 他的四妹一看他来了，就说，哥，你，你莫喊你莫喊，等一会这个肉熟了之后，我给你分一点， 说，我刚刚逮着一只猪崽子活蹦乱跳的啊，这我简直都摁不住他，我好不容易才把他放到锅里面去煮，这个年家河就走上前去一看，看到他这个锅里 就是他，直接就是惊在当场了，他就跟四妹说说，四妹，这个锅里不是猪崽子，这个四妹说，哥，你在说什么呀，就是一个猪崽子呀，这个年家河就说这是嘉兴，是你的娃， 也就说他这个四妹就是已经饿到神志不清，出现幻觉，把自己的孩子给放在锅里煮了，他自己都没有意识到啊。 第二天他这个四妹也也去了年家河呢，就走在这个地里，这个地里就已经干裂了，到处都是裂纹，土地也是一点水都没有，颗粒无收。 远远看见一个黑影，这谁呢？这就是他的弟弟丰登，这个丰登呢有一点就是手脚不干净了，他之前抓到过丰登好多次，但是丰登呢就是不承认， 所以之后年家河就和丰登分家了，他俩就没有再住在一起了，他就看到丰登在远处的那个干裂的弟弟刨食，刨出一些蚯蚓呀，草根呀，反正就在那里吃，勉强的活着吧，填饱肚子吧。村子里的人 大多数已经没有人有力气走动了，基本上在路上走着走着就会有人倒下，而且就算家里死了人，大家也不敢大声去哭，因为只要一哭， 你这个亲人的尸体半夜就会被人偷走给吃掉。就在这个时候，天空突然传来一声巨响，而且天空就好像出现了第二个太阳那样亮，有什么东西就砸到他们村子里了。 他和丰登就跑过去看，发现有一个巨大的土坑，得有两三米那么大吧，那个土坑里面就 有着一个像磨盘一样大的东西，这个东西呢就有点像肉，但是他是那种灰白色的，而且上面还布满了很多那种褐色的那种纹样，打眼一看这个纹路就像眼睛一样，然后这个丰登呢就是拿这个小木棍去戳这个东西， 他们俩看了半天反而也没看出什么名堂来，直到他们村里跑过来一个孟秀才，这个秀才呢就是 有一点略通文墨哈，最喜欢干的事就是研究一些什么形象啊这种东西，他就长得也是黑瘦黑瘦，很干瘪的样子，跑过来之后就开始训斥他俩，说你们两个怎么敢动这个东西，这个可是天上的太岁星，这可是神，你们难道没听说过在太岁上动土这句话吗？ 就你俩做这个事情，咱们整个村子都会遭到劫难的，都会被诅咒的，那个时候人肯定都很信这种话了。闫家河和丰登就真的有点害怕了，我们俩现在该怎么办呀？这个孟秀才就说你俩现在就是要给他找一个有水的地方，把他供奉起来， 可是都大汉这么多年了，哪里还有水呀？闫家河就说他们就把这个太岁放到了闫家河家的水缸里去， 把这个太岁放到水缸里去之后呢，人家喝就感觉这个太岁吧，好像还会发出一些响动，他就像是一只活物一样，越想越生气，说想着干脆算了，人都要死了，还讲究这么多干嘛，干脆就 吃了得了。他就亲自操刀把这个太岁肉给切成了一片一片的。这个太岁肉呢，就是切下来之后给人的感觉就像玉石一样，莹润油润，透着光亮哈，就感觉 那么的诱人，把它放到火上去烤，这个肉也不会变色，反而就是透露出那种更诱人的那种光泽，就有点像是那种猪身上那种特别特别肥油的那种地方，看着还油汪汪的，让人非常的有食欲， 他们三个人呢，就把这个太岁呃吃了一些，大概是闫家河是吃了三片，他们三个人一共是吃了拳头大小的太岁，仅仅只是吃了三片哦，他们三个人就已经感觉饱的不得了了，就已经到了那种连一粒米都吃不下的程度 啊，就没想到这个太岁肉这么顶饱。之后呢，他的弟弟丰登和这个孟秀才两个人就心满意足的就离开了， 离开了之后呢，年嘉禾就做了一晚上的噩梦，他就梦见一些乱七八糟的不可名状的东西，直到第二天早晨起来，他一起来就发现他的王妻站在他家的堂屋里，关键是他的妻子按理来说应该早就已经就是被饿死了，他亲眼看见他的妻子 离去的，他想难道是他记错了？也是自己这半年来吧，就是浑浑噩噩的，说不定就真的记错了， 说不定他的妻子还活着。然后他就和他的这个妻子交谈，他的妻子名字叫做喜穗，这个喜穗说，不不不，其实只有你一个人能看见我，其他人都是看不见我的。第二天这个丰登和这个孟秀才就 又来找这个年家河，他们就是还想过来吃一点这个太岁，他们就从水缸里把这个太岁肉拿出来，他们发现他们昨天吃的拳头大小的那个太岁肉居然已经长出来了，这个太岁肉是吃也吃不完的， 吃完之后年家河就问他们说，你们有没有发现自己身上有一些不对劲的地方，因为年家河他是看见自己的亡妻了嘛，丰登就说自己没有什么变化，就是感觉力气大了点，但是这个孟秀才就说他感觉他自己 眼睛更好用了，他本来是一个眼神特别差的人，但是现在他夜观天象，就能把天上的每一个星星看的特别的清楚，然后他们三个就一边吃一边就在这聊，然后突然看着墙头就窜过去一个人影，他们被发现了，被村里人发现他们就是私藏粮食了。 之后呢，这个年家河他就迫于无奈，他就把这个肉给村子里人分了，分的时候他就细细的叮嘱说，这个肉吧，嗯，你不要一次性把它都吃光，它是可以再生的，只要你留出一部分来，他第二天就会回到原来的样子，这个肉就可以吃也吃不完， 村子里的每个人都得到这个肉，孟秀才还有丰登他们都得到这个肉之后呢，这个闫家河就感觉这个孟秀才好像有点怪，就是他的眼球吧，不知道为什么特别的突出，就感觉半个眼球都从眼眶子里脱出来了， 而且上面布满了很多红血丝，这个红血丝就跟有生命似的在那游走。然后这个莫秀才嘴巴里还喃喃的，什么不对劲呀，不对劲呀，他说家和不对呀，这个星星怎么和我想的不一样啊，就是反正说一些神神叨叨的话，但是年家就没有去多想嘛。 之后呢，年家和就走在村里，他就听见三舅奶家就是有尖叫的声音哈，吵吵闹闹的，他就跑到三舅奶的那块太岁肉给抢走了， 三舅奶呢就是一个行将就木的老人，牙齿都掉光了，说话也不清不楚的，就说什么要是我有牙，我一定要把这个混小子这个头给咬下来。然后年家河就和他的大舅去 追这个二舅嘛，就想把那块肉给追回来，结果这个二舅情急之下就拿一把刀把他的大舅给刺了给捅了，捅了之后年家河就慌了，但是他的大舅却 很淡定，就说没关系，就这点伤，回去吃点太岁肉就好了。然后他就惊呆了，怎么就是受了伤吃太岁肉就好了呢？他的弟弟丰登就说说他之前就是被切到手了嘛，也是吃着吃着太岁肉，这个手就自己就好了。 然后年嘉禾就回到了家，回到回到家看见喜穗还是站在堂屋里看着他，这个喜穗就不停的问他说，嘉禾你有没有什么愿望呀？你要是有愿望的话，我可以帮你达成。 这年家河就说说我没有愿望，他发现其实村里人会发现他们在吃这个太岁肉，吃这个喜穗感的是他引的别人来发现他们在吃太岁肉的。 闫家河就问他，你为什么要这么做？这个习穗就说，我是为了想让更多的人吃这个太岁肉，只有你们三个人吃是不够的。然后这个时候习穗就第一次说出了一个词，就是说我其实是在帮你们进化，但是那个时代哪有进化这个词啊？所以闫家河就非常的 不明白，不理解说什么叫净化。但是喜穗也没有过多的去解释这件事情，直到有一天就他们村子里来了一堆士兵，这士兵呢就号称自己是太平天国的，就是天兵天将了，说这块太岁肉其实是赐予我们天国圣民的， 并不是给你们的，只是无意中掉在你们村子里的，我是来收回来的。于是呢，这个带兵的这个人呢，他就把他 村的这个太岁肉给收缴起来了，把各家各户的太岁肉都收缴起来，但是他也没有说放任他们不管啊，这个人叫李浩存，他每天就是给村子里的人分两片肉，让大家饿不死。 对此呢，他的弟弟丰登就很不满，他觉得两块肉也太少了，自己怎么能吃饱呢？说，我就是想想长生不老呀，只吃两块太岁肉，怎么可能长生不老呀？闫家河就对他弟弟这个发言感到非常的害怕和恐惧啊， 但是他也没有办法呀，这个时候呢，因为村子里的人已经吃太岁肉吃的越来越多了嘛，他每天都在吃这个肉。年家河就发现他们每个人都产生了一些变化，他们的脸都变得很油亮， 不知道为什么五官呢都变得很扁平，就好像是脸上都跟打了蜡一样。行动呢也越来越奇怪， 他觉得就这一切的一切都是因为村子里的人吃太碎肉的原因。这个时候呢，那个带头的长官就叫李浩存的那个人就找到了闫家河，就说你们村子里到底有多少口人， 闫家河就说我们大概有多少口人，那这样的话，你们有一有两户人家没有把肉上缴，这样你带着我的人去把他给要回来吧。闫家河就没有办法呀，他就带着两个士兵去找这个， 一个是孟秀才，一个就是他的三舅奶，但是呢，就是孟秀才的家里也没有人，他也不知道该去哪找。突然想到，哦，有可能这个孟秀才可能会在山上，因为山上吧是一个观星很好的地方， 算是一个观星台吧。然后他就带着两个士兵去山上去找孟秀才，他一踏进这个山上就感觉有点怪怪的，现在明明是干旱，但是这个山上却很潮湿，很黏腻，这个树枝上呢，挂满了那种 粘液，经过阳光的一反射呢，就感觉有一种血的那种颜色，他走着走着，这个脚底下还突然出现了一只眼球，哎，就很害怕，结果过一会这个眼镜儿就没了，这段就是挺精神污染的，我感觉 他就是到这个山上去找到了这个孟秀才，这个孟秀才就背对着他坐在这个山顶上，就跟他说说嘉禾说 不对劲，说你知道吗？我看到月亮了，这个月亮呀，他和我们想象的不一样，上面既没有嫦娥，也没有倒药的玉兔，什么玉盘呀，什么明镜呀，月亮根本就不是 像诗里写的那个样子，我看到了那么多，我看到了二十八星宿，我看到了这个宇宙，我看到了银河，这个月亮，它就是一个坑坑洼洼的大土球，上面布满了那种坑，像麻子一样，太恶心了，根本不是我们想象的那个样子。 他说嘉禾，我看到了那个木星，就是我们叫的碎星，我什么都看到了，他在讲的时候吧，这个闵家河就 很懵，我说你，你在说什么呀？你在讲些什么东西，我根本我也听不懂啊。然后说孟秀才对这个嘉禾说完之后呢，他就转过身来， 把这个脸朝向年嘉禾，这个时候年嘉禾发现这个孟秀才的脑袋就像是被剥开了的石榴一样，里边全部都是密密麻麻的眼睛，有的眼睛看着天上，有的眼睛看着他，而且都特别的灵活，哇，这段真的 超级超级精神污染太掉散了，他这个时候发现就漫山遍野，甚至就连那个孟秀才的身上，那个衣袍上都是眼睛。而这个时候呢，就是我们的三舅奶也发力了，他也发生了异变， 他就一口把那个二舅的脑袋给咬掉了。闫家河就发现三舅奶变成了一个长着满嘴尖牙，就是很锋利的那种尖牙，而且 身形变得特别大，浑身长满了毛，四肢也都是长满了利爪的那一种。他突然想起来当时三舅奶曾经跟他说过，说如果我有牙，我一定要咬掉这个二舅的脑袋这句话， 他知道这一切可能都是大家吃太岁肉搞的鬼。之后呢，他身后的这个小兵和这个李浩存就一起出手把他的三舅奶和这个孟秀才给杀死了，一把火就烧死了。之后年嘉禾就跌跌撞撞的跑回家去质问喜穗说， 这究竟是怎么一回事？为什么大家会变成这个样子？齐穗说，我只是完成了大家的愿望啊。他说嘉禾，我们是在帮你们净化， 我们是来自这个星系的第五颗星球，你不知道我们生活的这个环境有多么的恶劣，我们从出生开始就是为了逃离这个星球做准备，不像你们，你们看你们这个星球 多么肥沃，你们有土壤啊，你们还有各种空气营养还有水分，这都和我们星球不一样的，我们从出生开始，我们星球就有各种风暴。年嘉禾就问他，那你是为了占领我们这个星球吗？ 喜穗说，不是的，我们只是想在你们这个星球稍作歇息，短暂的吸收一些能量之后，在这里埋个几十年，再去找一个更适合生存的星球，一个更加厌氧的星球，你们星球氧气有点太多了， 可是呢，可能是因为我们长得很像你们地球上一种特别有营养价值的物质，他说的可能就是肉吧， 你们人类呢，就总是要吃我们，可是呢，我们的基因结构和你们的基因结构是不一样的，就是你吃掉我们，你们也不能够把我们分解消化啊，或者是吸收掉，这都是办不到的， 所以没有办法，我们就在你们身上开始对你们进行同化， 其实这就是实现愿望啊。嘉禾这个就是净化，这个时候喜穗就开始解释什么叫做净化啊，他说净化就是让你们变成你们想变成的样子，老虎和狮子想要捕猎羚羊和野牛， 他们就会进化出锋利的利爪，那公孔雀想要吸引母孔雀，他就会进化出花枝招展的尾巴和羽毛。三舅奶的愿望是希望长出牙齿，我就帮他长出牙齿。 孟秀才的愿望是希望能够眼睛更好用，我就让他眼睛更好用，这一切都是在帮助你们进化。 听到这年家河真的就是有点疯魔了，他就问他说那丰登呢？他说丰登想要长生不老也是可以实现的嘛。然后喜鹊说这个世界上没有真正的长生不老。丰登，哎，你自己看吧。第二天呢，丰登就被这个李浩村给抓了，说因为他偷圣肉， 他想要去偷盗这个太岁，因为他觉得太岁肉太少了，他不够吃的，不够吃怎么能够实现自己的愿望呢？于是这个李浩存就盼他腰斩，结果更可怕的一幕就出现了， 实施腰斩之后呢，丰登并没有立刻死去，他的上半身和下半身还在不停的动，他的下半身甚至直接站起来了，然后然后李浩存呢，就一剑又把丰登的头给斩下来了，结果丰登的头也在动， 然后年家河突然就想起来，丰登以前说过，说你看哥，其实蚯蚓就是长生不老的，你看你哪怕把他一刀斩断，他也不会马上就死掉。然后丰登被斩断，这三个肢体都发生了那种很掉散的那种变化，他的 头上呀，就那些切面断口，就开始长出一些男的女的老的少的那种，胳膊呀，脊椎啊，脊柱呀，都开始不停的生长出来，那些东西吧，又没有能力支撑他站起来，所以就在地上拍打，他整个人就像一条鱼一样的三节身体就在地上不停的舞动， 这真的很精神污染。然后丰登就被这个李浩存给一把火给烧死了，丰登也就这么死去了。之后呢，这个村里的人就变得越来越奇怪啊，他们简直就是不是说面目变得油亮了，就是 好一点的人呢，他的脸上就跟被打了蜡一样啊，也是，五官就是扁平，根本就看不到了，有的呢，五官干脆就挤在一起，就这么游荡在这个村里走来走去， 有的时候呢，啪叽一声，他们就会突然爆开，变成一滩烂肉泥，铺满整个村子里的地面上。这个时候我就不得不佩服咱们这个年家河强大的心理素质了啊， 我要是看到这一幕，我真的会疯掉的，要不人家能当主人公呢啊。之后李浩存就找到了年家河，这个李浩存的面目也变得很奇怪，他就跟这个年家河说啊，你不知道，我们是跟随着一网打天下的， 我们呢，跟随着洪秀全，号称着太平天国起义，结果呢，这群当权的人说着什么为了民生，奉什么上帝耶和华的命令进行起义，为了百姓谋福利，但是其实当了权之后呢，全天下的掌权者都是一样的， 他实在是看透了这群人处恶的嘴脸，所以他就和一王离开了，然后他就问闫家河，你也看见 差了对吧？就是每两每个人可能看到的幻象不一样，因为年嘉禾看到的是自己的王妻李浩存看到的是忆往的这个身影，然后李浩存说，我准备跟他们一起走，跟他们一起去进行星际旅行，和他们一起童话，找到一个更适合居住的星球， 你要和我们一起来吗？然后年嘉禾就很犹豫说啊，就他其实想拒绝李浩存就好，我明白了，我不勉强你。 然后年家何玉说，你知道吗？说这个宇宙上什么都没有，你以为你们在进行的星际旅行，但其实你们很有可能就就是你们也不知道会去哪里。孟秀才说这个天上黑漆漆的，什么也没有， 但是这个李浩，所以说好吗？如果是是他说什么都没有吗？太好了，如果什么都没有的话，那也不会有阶级，也不会有人饿死，也不会有这些乱七八糟的事情，那我确定了，然后年嘉禾看他就是心已决，也没有在劝他，就回家去找到了喜穗，然后喜穗就最后一次问他说 就说嘉禾你有没有什么愿望？年嘉禾说，我没有愿望，其实他唯一的愿望就是他的亡妻可以复活， 但是喜鹊就说，我知道你的愿望，但是我没有这种能力，我没有办法帮你把已经死去的人给复活。这个时候呢， 喜鹊就说，时间到了，我们的能量也积蓄的差不多了啊，我没想到能够找这么多人，如果是一开始没有这么多人跟我们一起同化的话，我们可能要在这里沉睡个十几年几十年，但是没想到这么多人愿意和我们一起走，我们的能量已经积蓄完毕了，他说， 家河你不能跟我们一起走，因为你没有任何愿望。这个时候年家河就看到村子上方就开始汇集一些东西，原来变成那些肉泥的村民都大家都团在一起，都被吸到天上去了，还有一些没有完全异变的人也都啊啊尖叫着被扯到那个上空去，最后他们就变成了 一团东西就飞走了。而嗯，年家河呢，他之前其实只吃过三片太岁，他就一直没有在吃，然后他也把那三片太岁给吐出来了，当这个太岁被吐出来之后呢，他又开始有了饥饿感，这个时候他就想他要 去找，去找能够帮助大家的方法，这结果这个时候天上就开始下雨了，然后呢这个故事讲到这里就结束了啊，这故事我之前给你讲过，但是我讲的很笼统啊，我没有像现在这种讲的那么细致，但是他跟我讲，他说他回去 越想越害怕，越想越害怕。然后我本人呢，我就很喜欢这种中式克苏鲁的故事，我觉得他和克苏鲁融合的还挺好的。在这之前 没太有人啊把这种民俗故事和那种不可名状的东西结合在一起，所以我觉得这故事值得一看，而且他全书只有 三万字左右，很好读，读起来不费力。哎，我每次看到这种嗑嗑撸类的东西，哎呀，我真的很佩服，由衷的 敬佩里面主角的那些心态。我觉得你太厉害了，你要送我，我散之早就掉光了。那么这个故事呢，讲到这里就结束了，嘿嘿，一会和我妈妈一起去看这个雨中曲的音乐剧， 以后如果还有类似的故事，我也会和大家分享，如果大家喜欢的话，就多多给我评论投币点赞。然后他这本书里还有其他的三个故事，如果你们想看的话，我后面可能会再更新的，爱你们，啾咪。

大家好，我是这次深井回响的创作者。其实这个视频最初的样子并不像现在这样连贯。一开始我们拍了两个镜头， 一个是女孩坐在井边，银白触须悄悄缠上她的脚踝，另一个是从井底仰拍，水面晃动， 隐约有手臂沉入水中。听起来很酷对吧？但捡到一起时，问题来了，那个沉入水中的身体唯爱生成，出来，竟是一双腿拎头，接的还是井笑，就像有人把元偶拼错了， 诡异的有点出息。我们不想靠应检糊弄过去，因为这个故事的核心不是恐怖，而是一种温柔的吞食性，不是怪物，它像一面镜子，照见你内心正在裂变的自己。于是我们重写了第三镜头，不再追求完整的人体，而是让井水倒映的女孩缓缓沉入自己的影子。 裙摆散开，法丝飘落，只留一只苍白的手轻轻贴在水面，仿佛井底的他正伸手回应井上的自己。这样一来，三个镜头就串成了一个 入侵，意识愈变，自我沉溺，而那双护眼，既是精确，也是决心。有时候做恐怖或切换题材，最难的不是吓人，而是让超现实依然有情感问题。希望你在看深景联想时，不只是看到触须和敷衍，还能感受到那个做着假 真的人，是否也曾被某种看不见的东西。 你终于来了，别怕，是我回家吧。

假设原始天尊去了克苏鲁的世界会怎么样呢？现在来详细说一下。首先，我们要知道，克苏鲁奉行的是弱者不可之论，人类脆弱的理智无法承受宇宙真相，看到外神真身就会发疯，其核心代表的是宇宙本源的混沌、时空激变、精神污染、 未知恐惧，属于绝对无序的力量。而元始天尊作为天地玄黄外的至高存在，本身就是大道化身，执掌无极阴阳、法理、秩序等等，其感知是超越物理层面的。他眼中的克苏鲁世界不会只是疯狂的外神和怪物， 而是能直接看到扭曲的底层规则。而克苏鲁那些能够瞬间碾碎凡人理智的低语和精神污染，对他而言可能只是一些杂音，他既不会被诱惑，也不会被腐蚀。他的元神与大道合一，利万劫而不磨，沾因果而不染，天生压制克苏鲁的精神污染。 如果觉得这个世界混沌失去已经病了，他可能直接重定地水火风，把这个世界重新变化成符合洪荒秩序的样子。对于克苏鲁诸神而言，他们会发现这位来自异界的存在，其本质比他们更加终极。就日支配者与外神纵然恐怖，但仍有形体执念，弱点 可被封印，可被牵制，可陷入沉眠。而原始天尊是道的具象化，是一种超越物质概念和情感的绝对存在。在他面前，阿萨托斯那盲目吃鱼之神的设定可能会被重新定义。 或许原始天尊会视其为宇宙出生时的原始混沌形态，是可被教化、可被梳理、可重归秩序的对象。 毕竟原始天尊是秩序的维护者，他开天辟地，铲除道法，使万物有归可寻。而克苏鲁世界是混乱的温床，那里的逻辑是扭曲的，现实是脆弱的。总而言之，原始天尊去了克苏鲁的世界，不太可能发生一场神仙打架时的惨烈战斗， 更可能的是，他以一种绝对的高度俯视并重塑了那个世界的底层逻辑。他的浮沉扫过之处，不可名状的疯狂，归于沉寂绝望的深渊，升起理性之光。对于克苏鲁世界的生灵而言，原始天尊或许才是那个真正不可名状，但却充满希望的终极存在。

克苏鲁是真实存在的，他也在过去的两个世纪中被人成功的召唤出来过，从怪奇物语最新遗迹中所出现的这个异次元空间中的实体夺心魔，一直到洛夫克拉夫特笔下的克苏鲁，甚至他这个体系中所有的旧日支配者， 他们都是真实存在过与这个地球上，这个宇宙中的，并且呢，在不同的时代，他们都曾被人反复的召唤出来过。自人类在过去的几十万年中， 分批次在不同的地理环境，不同的气候条件之下，沿着不同的路线，在不同的时间段内迁出非洲的。这个整个过程之中，人类形成了不同的族群，也发展出了不同的文化。但是 不管是什么样的文化，他们最终要解决的一个问题就是如何面临大规模的自然灾害，面临那些我们不能改变的东西，比如说火山喷发，海啸、地震、大洪水、大暴雨、 冰川时代。当一个人面临死亡的时候，他会本能的感受到焦虑和恐惧。一个族群也是一样的，一个族群在面临那些灭顶之灾的时候， 他们作为一个集体意识也同样会面临这样一系列的问题，就是我们该如何存在，我们该如何面对这些灾害，归根到底，这个东西叫做我们该如何面对那些我们不能改变的事情。 那我们拿去年发生过的这个香港大伙来举个例子，当这样的事件发生的时候呢？人的第一反应是什么？是为什么这样的事情发生在我身上？为什么我要经历所有的这些命运？太不公平？ 这些是非常自然，没有对错，没有好坏的人类的自然的反应，我们都希望这样的事情不要发生，这样的事情有什么办法可以避免，但是 问题在于这样的事情已经发生了。现在的人类社会，我们作为有同理心的人，我们会感受到这些失去家园的人， 失去同伴，失去亲人的人，失去宠物的人，失去一切的人，他们是有多么的悲伤，所以我们会给他们捐款，会有慈善捐助的通道，会有这个志愿者在晚上帮他们分发物资。但是我们想象一下，在一个非常原始的社会里面，当这样的事情发生，所有人都无能为力的时候，所有都十分悲痛的时候， 没有一个帮助的渠道来帮这些人挽回的时候，这样的社会会发生一个什么样的事情？那么这里要补充一个小知识啊，就叫做 不同情绪的含义，其中愤怒这种情绪就是表达我不接纳，反过来当一个人不接纳某些事情的时候啊，他也会表现出这种愤怒的状态。当然这个愤怒还有很多，比如说这个边界被破坏啊之类的一系列的情绪含义啊。 因此如果说这个时候有人利用了人们这份不接纳的情绪，引燃了人们的愤怒， 那其实接下来无非会出现两种两种情况，第一种是向内归音，就是我们这个族群中有人出现了什么问题。 另外一个是呢，向外归音就是说是其他的一些族群让我们出现了这样的问题。我们外在的物质世界，电脑、手机、耳机 啊，高楼大厦这些物质世界的形式不断的改变，但是我们我们精神世界的结构其实从未发生过任何改变。 所以说如果说你去仔细的观察一下古代各个文明的形态，你会发现那些最暴力最残忍的，包含人际的人群的这样的文明，他们其实总是在这种火山地震带上面出现，为什么呢？这就是因为啊，在这样的灾害发生的时候， 我们人最本能的反应就是说我感受到了痛苦，那我也要让其他人感受到痛苦啊。我们看到其实小孩子也是一样的，包括一些可能比较自私小气的人，他们也是这样子的， 就是说我自己过的不爽呢，我也一定让其他人过的不爽，这是人最根本的心理结构。那么这些对于人类这个足癣来说，在我们的集体无意识之中，那些载海，那些我们无法改变的事情，那些深深的烙在我们鲜明记忆中的事情，其实就是事实上意义上的这个就日支配者 也是这个怪奇物语中的这个实体世界，异次元中的多性魔。那么关于这个多性魔以及怪奇物语这几个世界在于人类的这个集体无意识之中到底扮演了一种什么样的角色？这个东西我改天还会另出视频聊，非常有意思啊。 今天要说的就是说这个克苏鲁到底是如何诞生的，那么为什么我说在前两个世纪曾经有人成功的把这个克苏鲁召唤出来的呢？人的心理结构没有变，我再重复一遍，人的心理结构会有变， 从我们我们这个人类世界，这个人类社会本质上是层层堆叠的幻象，焦虑和恐惧这两种情绪是动物在面临真正的死亡的时候的本能反应， 但问题在于啊，问题在于我们在这个人类社会幻象之中生活的时候，很多时候我们感到了焦虑和恐惧，但其实我们并没有直接要面对死亡，其实你活得很好，所以说我们可以反过来说，当人类感受到了焦虑和恐惧的时候，他其实在潜意识层面上自己离死亡非常的接近。 有很多网友啊啊，他们开玩笑的说威克呢，他是没有找到东亚小孩这样的小孩啊，受到创城的小孩在东亚一大堆，他们把他找过来怎么怎么样，然后又说自己看到了威克呢的计划啊，自己会表示很高兴的加入，又不用都不用这个威克呢对他们这个进行抓捕啊，这个东西我想说的是什么呢？ 还是我说那句话，这个东西反映了东亚人集体无意识中，东亚人文化中非常非常深的一个层次，那就是说东亚人啊，在两千年以来 都是受尽了侮辱的，受尽压迫的里面各种各样的原因。那么如何召唤克苏鲁呢？啊，就是你找到一群心智比较薄弱的人，其实就跟怪其物语里面那个威克纳所做的事情是一样的啊，你找到一些意志薄弱的人，在这个原生家庭以及社会中受到伤害的人，受到侮辱的人， 你找到他们，然后把他们集结起来，告诉他们自己会给他们创造一个更好的世界，在那个世界里面啊，所有人都会过得非常的幸福，你告诉他们自己有他们所需要的一切，自己有他们这个所需要的解决的办法，你告诉他们自己可以建立一个这个 地上天国，你告诉他们你们所经历的所有痛苦都是由其他人造成的， 是由其他的内部的某些人以及外部的某些人造成的。所以说要实现那个地上天国，你先得把这些人消除，也就是造就血海。所以为什么怪其物语中，在第三季中啊，那个巨大的阴影需要由无数的这个血肉，无数人的这个血肉爆裂铸成，它里面的这个集体威士就是这个， 这就是地上天国的诞生啊，这也是一个克苏鲁的诞生，这就是你如何召唤出股神，那个潜伏在我们人类集体无意识中的股神。