伽蓝殿不能乱拜的原因

这是佛教的钱兰殿，钱兰殿里面的一般放的是谁呢？一般供的是关羽。有人说了，关羽杀了这么多人，他是一员猛将，怎么能成为佛教的护法钱兰呢？关羽是杀了很多人， 但是呢，他为的是忠义，他也救了不少人。说当年如果说有一条渡船，大家呢都过河，这时候 有一个人起了杀心，想把船弄成，然后把大家的财宝都劫走，这时候被一个人发现了，这人呢，趁那个想要打劫的人不注意，先把打劫的人给杀了。问 杀人的人他有没有罪？那当然是有罪，这杀人的因果，杀人的罪他要承担，但是 即便是现在的法律的话，也会因此网开一面，这叫什么呢？正当防卫，也就是说他要承担自己杀这个人的因果，但救人的因果也一会由他承担。 我这么表述，大家是否理解？而关羽之所以成为护法前来说当年关羽走麦臣，而且呢被吕蒙所偷袭，结果呢，被砍了脑袋。所以你去看那个电视剧里面就会非常明显的发现，在孙权 还把那个关羽的脑袋送给了曹操，曹操为他打了一个整个香樟木的身躯，孙权看到这个情况以后，也把关羽安葬了，有这么事吧，但是呢，据说关羽非常不甘心，于是他这个灵魂呢，到处飘荡，就在那边喊，还我头来， 还我头来！有一次来到一座山，山上有个庙，庙里有个和尚哎，要领个和尚，和尚就跟关羽讲，说，关将军，你被驴门砍了脑袋，你就要人还你的头，但是你当年朱颜良斩文丑， 过五关斩六将，他们的人头谁来还呢？关羽听完这句话，于是被点化，从此放下了屠刀。立地成佛！立地成佛，放下屠刀这个成语有三种出处，这也是其中的一种。

我们现在看到的钱兰殿，就是为纪念最早维护支持佛教的三位大护法而建立的。他一般在寺院大雄宝殿的东侧，殿中央供奉波斯溺亡， 左边是支陀太子，右边是给孤独长者。有的奇兰殿两侧还共有十八奇兰之神。这十八奇兰之神师傅说，凡是佛教的修行学习之地， 由十八神王暗中保护，是修行人及寺院免受邪魔的侵害。早期寺院中通常已给孤独长者芝陀太子和波斯女王三位代表乾岚菩萨。 时至今日，仍然有不少寺院奇兰殿供奉，还是这三位佛教早期的大护法。待到后世，关公归佛的故事流传开来，以关公形象代表奇兰菩萨的形象多了起来。

你知道寺院中黔兰殿里供奉的是谁吗？这里呀，供奉的是齐兰菩萨。就侠义上而言呢，是指齐兰土地的守护神。就广义上而言呢，是泛指所有拥护佛法的诸天善神。 佛说呢，有十八神守护秦岚，而中国的佛寺中呢，常以关羽为秦岚神。关羽呢，是三国时期刘备手下的一员大将，因其刚正夫恶的性格而 出名，后因他的忠勇呢，受到佛道儒三教导，共同推崇。所以钱兰殿知道了吗？

不到洛家山啊，就不算潮玩普陀山，今天啊，我带大家去看一下洛家黔兰店 乾岚殿是洛家山的第四层殿，里面供奉的是我们西路财神乾岚菩萨，也就是我们熟知的西蜀大将关羽 关于汉朝时分将，宋朝时分王明朝时分地。在前往黔南殿的途中，你还可以看到妙战塔。妙战塔始建一九九零年，于一九九三年建成，其雕工精细，堪称一绝。走过妙战塔就可以看到我身后的黔南殿了。 那么既然来到洛家山，见到了我们前澜菩萨，就请您一定要将我们的关帝爷赢回家，也祝您财源广进，万事如意！ 本次的洛嘉前兰店之旅啊，就到此结束了，关注我，带你领略不一样的洛嘉山！

来到了国清寺的前南殿，那么国清寺的前南殿跟我我们汉帝的其他寺庙不一样，他不采用不采用关公这一形象来作为前南神的代表，而是采用了 我们天台山的山神王桥，也就是铜柏真人，以这一位上圣高僧呢，来担任此地的前南。那么这一位铜柏真人王桥呢，他是周灵王的太子，那么 至年轻之时呢，励志参学修行，其对音律呢，也是相当的有造诣， 当他演奏完乐器之后呢，这个音律便在梁上旋绕而不肯走，那么余音绕梁这一成语呢，其实也就是出自于这一位铜柏真人王桥的故事，那么我想必国青司让他来担任这一位黔南的，正符合了天台山文化的佛道圆融 和和文化的一种文化风骨。所以说国清寺这座寺庙的历史以及年代的叙述， 是在我们中国佛教历史上以及道家历史上呢，是占有相当浓墨重彩的一笔。国清寺很多的植物呢， 有非常多的梅花的元素，其水梅呢也是名闻天下，那么在斜栏店外面也有这一朵红梅傲立于此，不禁让我想到一首诗，雨打芭蕉深不寒，雪压梅枝香更艳。逆境之中求生机，苦乐皆是修行员。 所以梅花在中国历史文化上自然是有一种独特的风骨以及高尚的品格存在。那么我想我们每一个人在修行也好，工作也好，正要学习梅花的这种寒梅傲骨，在东风中凌厉百折不挠的精神，来面对我们世间的任何事情，任何的事物。

都说三明寺求财很灵，具体是求哪位神明？怎么求你知道吗？没错，就是我身后这尊整个三明寺最容易被念错名字的钱兰爷。相传他原是慷慨好施的当地员外，他把家产全部赠予贫民。有一天， 一个和尚前来化缘，阎王想把身上仅剩的玉镯捐给和尚，奈何怎么取都取不出来。阎王依然砍掉自己的手臂，取出玉镯，正与和尚见庙。随后他化作一缕青烟，变成了民间俗神，在我们当地也把他当做财神爷，所以来三平寺求财， 拜他就对了。我是吴杰成，关注我，让我们一起探讨更多关于三平寺的故事。

里面有一个店叫做钱兰店，大家喜欢叫他钱兰店，钱兰不等于钱来，真的不要再去普吉寺的钱兰店求财了，人家根本不管这个求做的，搞不好还要破财。去过普陀山的都知道，很多当地导游会说钱兰的谐音就是钱来，所以拜钱兰店就对了。确实，之前的视频我说钱兰菩萨可以偏财， 很多人就说普吉寺的奇兰殿那么大，一定好，问题是普吉寺的奇兰殿里面供的一定是奇兰菩萨吗？拜拜之前也得看清楚啊。三眼手持金砖，这一位是华光菩萨，而不是奇兰菩萨。 梅兰菩萨其实就是关公，关公五财神的身份应该没人不认可吧，这才是拜结兰殿能来财的原因。关注我，了解更多普陀山祈福知识！

在我们几乎所有的这个寺院当中啊，都会有茄兰店，那大家知道的茄兰店的供奉呢，就是关公关云长，而每年的农历五月十三呢，也是关公的生日，所以说呢，在这一天啊，民间呢，很多人都会自发的来到这个茄兰店 来拜一拜茄兰菩萨，按照繁文的意义啊，茄兰二字呢，有守护寺院的意思， 而里面供奉关公呢，也是说关公能够镇守四方，保民平安。那进入到这个前来殿之后，我们会发现呢，左右两侧啊，是他的文武二将，左膀右臂。 那么问题来了，这二位分别是谁呢？先来给大家揭晓答案啊，站在这个左侧的呢是关屏，右侧 测的是周仓，关平呢，据说是关公的杨子，但是从小呢，和关羽呢一起南征北战，见多识广，而且足智多谋，是不可多得的人才。 而这位周仓呢，一直以来呢，都是这种铁须银齿啊，形态呢魁梧的样子，而据传啊，当年呢，他其实是土匪来的，而且呢是被关公俘虏的，不过人不服气多次呢，刺杀关羽未遂， 关羽后来用他自己的仁义礼智信的，这种人格魅力啊，完全的打动了他，所以说呢，周仓呢，就自愿的跟随关公一路征战，在关公呢，败走迈程之后呢啊，关平呢，是被孙权所杀，而周仓呢，在得知呢，关公被害 的消息之后呢，也跟随主子自我而亡，可以说在历史上留下了一段遗憾而奇美的故事。

不知道您在进入寺庙之前，有没有留意到这尊坐在最角落的菩萨，他虽然位置不起眼，但您可别小看了他，他可是和韦陀菩萨并称左右护法的。邪兰菩 萨是梵语深浅难磨的简称，翻译过来就是深重共住之源，也就是现在寺庙的意思，所以邪兰菩萨就是保护寺庙的守护神。那这邪兰菩萨到底是怎么来的呢？ 其实在佛教早期的时候，佛陀和他的弟子是没有固定修行场所的，他们大都在林间树下修行。 后来呢，就有一些大善人为他们出钱捐地，为他们修建房屋，供他们修行安居。后来人们就把这些大善人，还有一些发愿守护寺庙和深重的人称为虱兰菩萨。 在古印度呢，有三位最为出名，他们分别是给佛陀共建了奇树、几孤独园的几孤独长者，奇陀太子，还有波斯尼王。 后来呢，佛经中也有了美英、天骨等十八位邪男神的记载，但是都没有具体的人物形象。直到佛教传入中国以后，一位关键人物的出现，让汉传佛教的邪男菩萨有了唯一指定对象。据佛祖统计中记载， 天台中的创始人智者大师想要来湖北玉泉山上建寺修庙，但据说啊，这玉泉山是三国忠义大将军死后所争。哎，这是关羽的地盘啊！ 所以智者大师来了以后，关羽的阴魂便常常化作各种恐怖幻象进行恐吓。比如晚上的时候，智者大师正在打坐参禅，就曾听到天上传来阵阵怒吼，还我头来！还我头来！还我头来 啊！智者大师呢，不为所动，甚至还有一点想笑，便问关羽，这是为何呀？ 关羽回答，我被吕蒙所害，我要找他索命。智者大师听了以后，反问关羽，官将军啊，您这一生，朱颜良斩文丑，过五关斩六将，那这些人的命找谁来尝？他们的头找谁来要呢？ 这句话点醒了关羽，从此以后，他便放下了执念，皈依佛门，发愿守护寺庙。于是关羽便成了汉传佛教唯一的邪男菩萨。 那说到这里，您可能会有一点疑问了，这关羽我还能不认识吗？那是手持关刀，英姿飒爽啊！这个手拿笔和账本的老头能是关羽吗？其实这个形象的由来啊，有一个故事， 相传在江西云居山上有一位徐姓居士，他为了给家里面编几个竹篮子，便去找僧人求了三根竹子，顺手呢，还吃了三个橘子。 最后一想，我干脆在这吃一顿免费的斋饭再走吧。于是他就到竹间小气。做梦的时候，他梦到了一位红脸绿袍的老者，手拿笔盒账本，不仅能清晰的念出他的名字，还记录了他所拿取的东西，还有一会想吃饭的念头， 并自称本山守护神。徐信居士一下大惊，醒了过来，连竹子都不要了，逃回了家。 所以从此以后，关公铁栏便放下了手中的官刀，拿起了笔和账本。这形象呢，也和土地爷结合在了一起，也就是把关二爷的大公无私还有土地爷的监查功过融合在一起，象征着公私分明，因果不昧。 所以当我们看见寺庙门口这尊前南菩萨时，也是在告诉我们，还有过路来往的人，一定要住恶莫作，众善奉行啊！

迦蓝菩萨，以忠义为甲，护一方迦蓝走进任何一座汉传寺庙，你总能在天王殿的一侧，或是专门的迦蓝殿里见到这样一位身影， 绿袍金甲，面如重枣，长臂捶胸，手中横握一柄青龙念月刀，眉眼间既有武将的威严，又有菩萨的温润。他就是迦南菩萨，和委托菩萨并肩而立，是佛门里最忠诚的守愿人。 很多人初见他都会觉得眼熟，这不是三国时期的关公关羽吗？没错，这位在民间家喻户晓、象征忠义的名将，正是汉传佛教中迦蓝菩萨最具代表性的形象。 迦南二字源自梵语，本意是僧众居住的园林，后来便成了寺院的代名词。迦南菩萨，顾名思义就是守护迦南，护持佛法，必佑僧众的护法神。 在印度佛教中，原本有十八位迦蓝神共同护持到场，统称十八迦蓝神。而当佛教传入中国，与本土文化相融，关公便凭着他刻在骨子里的忠义，成了迦蓝菩萨最深入人心的化身。 在寺院里，迦南菩萨的职责是守护寺院的一草一木、一砖一瓦，守护僧众的修行不受惊扰，守护往来相客的平安顺遂。 他护的不只是一座寺院，更是一种信仰，一种向善的初心。就像他当年守刘备，坚守道义一样。如今，他以绿袍金甲为甲，以青龙捻月刀为盾， 以千年不变的忠义，守护着佛法的传承，守护着世间的温暖与正气。 如今，当你站在伽蓝菩萨的圣像前，看着他手中的青龙捻月刀，看着他眉眼间的威严与温柔。 或许能读懂，真正的守护，从来都不是天生的使命，而是源于一份执念的觉醒，一份忠义的坚守，以及一份慈悲的选择。 迦南菩萨，以凡人之忠义称菩萨之慈悲，以武将之威猛，做迦南之守护。 他站在那里，日复一日，年复一年，守护着一方到场的沉舟暮鼓，守护着世间众生的善念与安宁，也守护着每一个心怀忠意、向阳而行的人。