你们想不想看宋代理学创始人朱熹的字?大家好,我是狼哥,我们现在就一起来看宋代理学创始人朱熹的题字。我身后呢,就是南宋理学创始人朱熹的写经碑 在卑微呢,砂石质,高呢,一点八米,宽二点九米,厚呢,零点三米,你们猜他有多重? 他呢重达四点二吨。碑文摘录的内容是什么呢?他是易经里的一段文字,共呢一百一十个字,每个字呢十六厘米乘以十三厘米的见方。 碑的碑文的内容呢,是亦有太极是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。 朱熹呢亲自写的,那是谁刻上去的呢?蔡元定刻上去的 碑文呢,字体为行书。碑文呢,字体为行书屁串体。风格古朴,比例迥进,气势磅礴,神韵俊逸,体现了朱熹的书法风格,具有重要的书法价值和艺术价值。 宋朝学术上造诣最深,影响最大的就是朱熹,他总结了以往的思想,尤其是宋代理学思想,建立了庞大的理学体系, 成为宋代理学之大成。他的功绩啊,为后世所称道思想,被尊为官学,而其本身则与孔子圣人并提,称之为朱子 原。这块碑啊,他原来立于潭州府,今天的湖南长沙。一一一三一九年呢,被废毁了,明成化年间呢,也就是一四六五年到一四八七年,大明府的都学 按照南宋传下来的元碑拓片啊,重新翻刻的,最初呢,镶嵌于大明府学明伦堂大殿的山墙上,一九八六年迁至大明县石刻博物馆。好,这一期我们就到这里。
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寻古问今,人在旅途。老杨今天来到了游戏,说到游戏,看到这个镜头,大家应该就知道这个人啊, 就是影响中国八百年文化的儒学大儒朱熹。好在这里朱熹巷的正对面还有这个四个大字, 正心诚意,这就是啊,朱熹你学的这样的一个宗旨。朱熹,他祖籍也就是江西婺源,他父亲呢,朱熹呢,在南宋期间,高中进士就出任了建州镇河的县尉, 那后面又到任由西宪位,那在由西任上啊,那朱西出生了,出生在一一三零年,那后面因为他父亲朱熹啊,一直抵制勤快的一核政策,所以受到 勤快的排挤啊,后面啊,离开了,由西到朱熹十三岁的时候,他父亲啊,就死于建瓯水南那个地方。哈, 那当时呢,他父亲就把朱熹啊托付给他的好友啊,刘子玉,刘勉之,福县三个人。好,那我们今天到这里了,就带着镜头跟大家一起来走一走,这边建了几个花岗岩的牌坊,非常的宏伟,大家看到这四个字没有? 闽中岐山,那岐山呢?山东曲阜啊,孔子的出生地在岐山,尤溪在闽中这地方啊,出生的一个朱溪也是大鲁啊,所以啊,尤溪又称为闽中岐山。好,我们现在往里走哈,在朱子文化广场这里有刚刚还在新建的 这个叫朱子祠,朱子祠啊,整个建筑啊,是非常尊严,非常尊重的哈,一走到这里,大家就可以看到它的正门啊,是 黑白两色,黑是厚重的意思,白是清白,清楚的意思,只有啊,皇帝的太庙还有啊孔庙才可以用 这种颜色的,是一种地位与尊重。看到正面这三个字叫集成门,那这个就是啊,对朱熹的地位的一个肯定的,那从孔子开始, 中国历代鲁家传承几百年,到了朱熹这个时候啊,作为一个总结,创造出了鲁家的精髓理学,所以说啊,后人对朱熹的他的评价与定位啊,就是一个集大成者这个意思。我们现在进来了,在集成门 正中间这边就是叫集成殿,那集成殿供奉的就是珠子了,珠子诞辰八百九十五周年的一个祭祀大典当时就在这里举行了,这里两边啊有十刻的珠子的它的一些经典,我们进来这里看到没有,这中间啊 供奉的就是朱文公了,旁边四位啊,是他的著名的学生,蔡元定,陈墩,黄冈,曾德秀,这都是啊,南宋的知名的理学大家。到了朱子文化园,那这个地方肯定你不能错过了,这个是开山书院, 那开山书院它始建于啊,清乾隆二十九年,现在就跟着镜头进来了解一下,这完全也就是一个在园子上建起来的建筑,但是这里面的建筑啊,还是非常讲究的, 这中间啊整个体现了当时的书院的这个布局。现在结束了,由西珠子文化园和大家的分享,大家如果身边啊有什么好的名胜古迹,一定要向老杨推荐哈,在评论评论区留言。好,再见。



春日宋朱熹胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面, 万紫千红总是春。春日是南宋著名理学家、文学家朱熹创作的一首七言绝句,表面上写景咏春, 实际上这首诗是一首郁理屈于形象之中的哲理诗。泗水是孔子曾经居住和讲学的地方,所以寻芳即是只求圣人之道。 无边光景,琐事空间极其广大,透露了诗人谋求圣道的本意。后两句等闲时的东风面,万紫千红总是春事,流传千古的名句。等闲时的说明春天的特征很容易被人们察觉。 东风面借着春天的面貌,万紫千红总是春泽,生动形象地描绘出春天百花盛开、色彩缤纷的绚丽景象,将春天的绚烂多姿表现的淋漓尽致。诗人将圣人之道比作催发生机,点燃万物的春风, 同时也蕴涵着诗人对春天的赞美和对生机勃勃的大自然的热爱之情,以及对圣人之道的向往和追求。整首诗情景交融,富有哲理,耐人寻味。

咱们上饶人吃完饭最喜欢去哪散步呢?紫阳公园肯定人排前三,但很多人不知道的是,这个公园里面还藏着一个宝藏,那就是我们的朱熹书院。 说起朱熹,咱们上饶人可不陌生,这位南宋大儒在咱们这工作生活过好多年。这个书院啊,不像鹅湖书院那么有名气, 但他更亲切,就像个老朋友。你想象一下,八百多年前,朱老爷子可能就在这样的地方读书讲学,现在的书院呢,更火了,你看这边有孩子们的国学养正课堂, 每周末有父母的研修班,他不再是高高在上的老古董,而是咱们紫阳公园里 最有文化味的客厅。下次来紫阳公园散步呢,别只是路过,进来坐一坐,感受一下这份刻在上饶骨子里的书香,这份独特的惬意,别的城市想学都学不来嘞!跟随我的脚步,让你发现上饶不一样的美!

今天我们要探讨的是朱熹的理学思想,以及他和武夷山之间的密切联系。没错,这个话题很有意思,那我们就直接开始吧。好的,我们首先来说说武夷山的文化底蕴,以及朱熹在这中间的地位。 为什么学者会用东周出孔丘,南宋有朱熹、中国古文化泰山与武夷这样的诗句来评价武夷山呢? 其实武夷山吸引人的地方不仅仅是因为它有非常秀美的自然景观,更重要的是它承载了非常深厚的文化内涵, 那朱熹就是这个文化里面最最闪亮的一颗星。嗯,学者把武夷山和泰山相提并论,就是因为它是诸子理学的发源地, 是全世界研究朱子礼学甚至东方文化的一个重要的圣地。原来是这样,那朱熹到底是怎么把存天理,灭人欲这个理念和武夷山的山水联系起来的呢?因为他觉得武夷山是一个天人合一的地方,所以他就强调人要克制自己的私欲,然后去遵循道德和外在世界的秩序。 嗯,这也是他的理学的一个核心的思想。了解完朱熹的思想后,那下面我们就来说说武夷山为什么会成为朱熹成就大名的一个风水宝地。 ok, 他的成长和学术生涯当中,到底跟武夷山有哪些不解之缘呢?这个嘛, 朱熹其实他的祖籍是在江西婺源,他是出生在福建的尤溪,他的父亲去世之后,他就遵从覆命 到崇安,也就是现在的武夷山投靠了他父亲的好友。然后他就在武夷山这边求学生活,最后还娶了自己老师的女儿为妻, 在十九岁的时候就中了近视。听起来,他的人生轨迹真的跟武夷山分不开啊。是的,朱熹在武夷山从十四岁一直生活到七十一岁,去世 有五十多年的时间。他都是在武夷山里面著书讲学,创办了武夷精舍和考亭书院,培养了很多弟子,这些弟子后来都成为了著名的理学家。 对,所以武夷山也因为这个成为了理学名山。而且有学者说,武夷山的文化曾经值全国学术之牛耳。 看来武夷山对朱熹真的意义非凡啊。那朱熹的学术成就到底有多高呢?这可有的说了。朱熹他的著作非常多,在四库全书里面就收入了他的二十五种著作。嗯,总共是六百多卷,字数超过两千万字。 他的四书章句集注诗集传、朱子羽类文公家礼、朱惠安吉等等,都是非常有影响力的作品。哇,这么多作品,真的让人佩服啊。可不是吗,而且他的学术地位也是非常高的,后人常常把他和孔子相提并论。嗯,称他为朱夫子。 他是唯一一个非孔子亲传弟子而享四孔庙,位列大成殿十二哲者中受儒教祭祀的人。 真厉害啊,那我们下面就来谈一谈武夷山是如何因为朱熹而更加出名的。嗯,他的朱子礼学到底在中国和东方的思想文化史上是一个什么样的高度呢?关于这个问题嘛,其实朱熹是可以和孔子相提并论的, 他是中国历史上最伟大的思想家、哲学家和教育家之一。嗯,他把孔子之后的学术思想进行了一个规范和总结,创立了成朱理学,也叫朱子理学, 被称为后孔子主义。原来朱熹这么厉害啊,那成朱理学后来的影响范围广吗?当然了,成朱理学从十三世纪开始,一直到二十世纪 都是官方的正统哲学,统治了中国思想界七百多年。嗯,而且还深刻的影响了整个东方的思想教育,哲学和文学的发展, 是东方文明的一个重要的象征。听起来成朱理学真的很重要啊,那成朱理学在我们的日常生活当中到底是扮演了一个什么样的角色呢?他对社会和历史到底起了哪些积极作用呢?简单来说,成朱理学他其实不仅仅是一套理论, 他还是人们日常行为的一个准则和判断是非的标准。嗯,他让人们更加注重理论思维的一个准则和判断是非的标准。嗯,他让人们更加注重理论思维的普及,让社会上的人都懂得理数, 并且陶冶了人们的品性,稳定了社会的秩序,同时也带动了历史的进步。既然成朱理学对我们影响这么大,那我们就来了解一下朱熹以及武夷山的国际影响。 朱熹的学说在全球范围之内到底有哪些深远的影响呢?这个问题很有意义啊,朱熹的学说不仅仅是在中国,从元朝开始一直到清朝末年,这七百多年当中,是社会生活的方方面面都离不开的一个理论, 而且还传播到了东亚、东南亚,甚至还有欧美一些国家。嗯,现在全球有五十多个国家和地区都在研究珠子理学, 对在日本、韩国以及东南亚的一些国家,他的学说的影响力也是非常大的。看来珠子理学真的影响很广泛啊。 那朱熹在国际上的知名度到底有多高呢?有没有什么具体的例子可以证明他在全球范围内的影响力呢?有的,比如说一九九九年的时候,香港的电台和名报 举办了一个千玺人物选举。嗯,就是要选出来最近一千年当中最有影响力的五十个人,那朱熹就排在了第四十二位。 这个排名可是在丘吉尔、曹雪芹、凯恩斯、蛋丁戈德这些鼎鼎大名的人物前面的。苏西竟然可以排在这么前面,真的是让人很惊讶。是啊,而且更有意思的是,在一九八四年的时候,美国夏威夷大学还专门举办了第一届的国际珠子学会议。 对,能有一个学者的思想成为一个国际学术会议的主题,这个在世界上都是几位罕见的。确实很罕见啊,那现在国际上研究朱子学的机构多吗?都有哪些比较重要的国际学术交流活动呢?还是挺多的,比如一九九零年的时候,在福州和武夷山 召开了纪念朱子诞辰八百六十周年的国际学术会议。嗯,有来自中国两岸三地、法国、日本、韩国等二十六个国家和地区的两百六十多位学者参加。 大家用新的视角和方法对朱子学的历史地位、世界影响和现代价值进行了热烈的讨论。对, 这也是国际朱子学研究的一个重要的里程碑。原来有这么多国家的学者都参与,那朱子学的研究,真的是一个世界性的学术现象。对啊,像一九九一年的时候,广东也成立了朱熹思想研究会, 然后一九九三年的时候,在中山大学又召开了一次国际学术探讨会,由美国、马来西亚、韩国等国家和地区的一百一十九位学者参加。 一九九四年的时候,中华朱熹研究会也成立了。嗯,包括日本、韩国也都有专门的研究机构,甚至日本政府还拨款组织学者编辑了十卷本的朱子学大权。 现在欧美、东南亚也都有越来越多的人加入到朱子学的研究当中。说到朱熹,大家都知道他是一位大思想家,但很少有人知道他其实也是一位诗人。对,他在武夷山期间都写了哪些诗歌来抒发自己的情感呢?关于这个问题嘛,虽然朱熹二十几岁就中了近视, 但是他因为自己的政治主张和当权者不合,所以他的仕途一直都很坎坷。在他晚年的时候,国家也一天不如一天,他自己也很不得志, 所以他就常常在山水之间寄托自己的情怀,写下了很多描写武夷山风景的诗。嗯,比如他的九曲照歌,就是用非常细腻的笔触描给了九曲溪沿途的奇丽景色, 然后最后一句,余郎更觅桃源路,除是人间别有天。更是借景抒情,表达了他对现实的无奈和自己内心当中的那种超脱的愿望。看来朱熹在武夷山创作了不少作品啊,那武夷山到底留下了哪些文化遗产呢? 这些文化遗产对于研究朱子礼学和儒学思想到底有什么样的价值呢?这个问题很值得探讨。除了朱熹之外,还有很多历史上的名人,比如顾野王、李商隐、范仲淹、辛弃疾、陆游、徐霞客、熊鹤等等, 他们都曾经在武夷山游览讲学,所以在武夷山留下了非常多的磨牙石刻和诗词。嗯,现在统计下来的磨牙石刻有四百五十多处,各种古诗词有一千四百多首, 这些东西都是非常珍贵的文化瑰宝。哇,这么多的历史遗迹和文学作品,那武夷山真的是一座露天的文化博物馆。没错,这些文化遗存把自然景观和人文内涵融为一体, 对研究诸子理学和儒学思想的兴衰演变以及中国哲学思想史都是最为重要的实物资料和文献参考,是中国传统文化当中不可多得的一个宝藏。对,今天我们一起聊了武夷山和朱熹之间的不解之缘, 然后也聊了诸子理学对中国和世界的深渊影响。是的,那这期节目就到这里了,感谢大家的收听,我们下次再见,拜拜拜拜拜。


朱熹园呢,是朱熹于孝纯十年亲手创办,朱熹曾在此讲学了七年的时间。 云雾漫过阴平风,九曲溪畔的一抹青绿中,藏着八百年的文脉传承,朱熹理学的摇篮。朱熹园 循着青石板路前行,康熙御笔学达姓天的匾额高悬, 朱洪郎著印着古墓苍音,任志堂挽对亭错落期间,当年朱熹讲学授徒的身影,仿佛仍在庭院间流转。 揭衣落之渊源,开民海之邹鲁的门帘,道尽这份思想的传承与担当。 抚摸石刻的书院规志,凝视忠孝廉洁的题字,指尖划过的不仅是岁月痕迹,更是存天理、名人伦的哲思。 朱子在此铸成四书章句集注,让儒学之光穿越千年,山峰川林,光影斑驳,这里不仅是山水秘境,更是精神圣地。 走进朱熹园,赴一场跨越时空的文化对话,读懂中华文脉的生生不息。

欢迎大家来到朱子故里,游西半亩方塘一鉴开,天光,云影共徘徊。问渠哪得清如许,唯有源头活水来。这首朱熹的观书有感啊,激励了我们南宋以来一代代的读书人,半亩方塘就在我这个身后,我们带大家一起来看一看。最早以前啊, 每一个县里面都有一座文庙,共分的十二个,责任最大的一个肯定是孔子嘛,另外十个人都是春秋那个年代的孔子的弟子, 唯一的一个朱熹,孔子清传弟子,你说他伟大不伟大?第二个,明清两朝所有的考试考的四书五经的注是朱熹写的,相当于我们现在的研究生考试的教材,就是我们朱老爷子编。 然后呢,我们现在尤溪呢,我们建了一个朱溪庙,传播尤溪,推荐尤溪家里面有子女读一年级的时候,高考的时候来我们尤溪烧一柱高重香,搞一个开比礼。这个地方呢,叫做尊道堂, 是我们祭,是朱溪的一个地方,五年一小祭,十年一大祭。我们这个祭是朱溪的典礼啊,已经是福建省的文化会仪。这上面的话就是我们 文山玉泽。这块的牌匾呢,就是康熙皇帝授于我们朱熹的牌匾。身后这两颗就是朱熹八岁的时候离开尤溪当年亲手种下的两棵樟树。朱熹,鲁名沈兰, 我们尤溪都尊称这两棵树,就叫沈兰樟。清代有个诗人李诞,这两棵樟树叫做玉秀钟灵, 紫气来香樟,鲁圣亲手栽,身价能留千古,树底须可做栋梁才。这两颗也是可以称为我们中国的樟树之王。这个地方呢就是既是 朱熹父亲朱熹的场所,朱熹当年回到游戏的时候参观过他父亲以前办公的地方,就是在我们县政府前面,目前的游戏宾馆那边还立了块碑,叫做为栽旧志。 维哉是什么意思呢?就是他父亲的号,所以呢,我们这个地方叫维哉公朱松巷,朱子家训家风的教育馆旁边呢,我们这边有四根毛笔,也是我们全国最大的 四根毛笔,这上面呢,写了朱熹的四个之本第一呢叫做读书起家之本,和顺齐家之本,循礼保家之本,群建治家之本, 现了我们朱熹对于我们整个家庭工作,家庭生活的最真实的一个写照,经历着我们读书学理和顺群解。所以呢,在我们农村,在我们游戏,为什么有这么多的学子,又有这么多的异地的乡学,可能就跟我们朱熹文化的不断的熏陶还是有一定关系的。 来到朱熹,我们不得不说一下朱子家训第一呢,他叫做君子所贵者,中也。富之所贵者,耻也。 子之所贵者,孝也。夫之所贵者,和也。兄之所贵者,有也。弟之所贵者,公也。父之所贵者,柔也。四师掌贵乎礼也,交朋友贵乎?信也。 你看一下这些关系怎么样去处,你只要本着他的自家格言当中很深奥的人生的一个哲理,然后四师掌贵乎礼也,交朋友 贵乎性命。所以呢,我这个要求我们公司的每一个忠诚的领导朱子家训我们必须都要背,我们企业的价值观当中,我们就叫做创新、敬业、求实共赢。朱 熹的这个格物致知啊,一定要做到言行一致,所有的事情我们都必须要坚持,要坐在我们自己认知的范围之内, 比如我们专业做油茶,我就深耕油茶产业二十三年,我就坚持做一件事,我有很多的朋友也邀约我做一些其他的行业,但是呢,我们就感觉到我们必须要专心专耕一件事。这一生当中我必须把我们的油茶产业做好,我们从油茶的种植, 从油茶的加工,从油茶市场的消费者的需求,更重要的就是我们怎么样能够生产出更好的更高端呢?更适合市场需求的产品,让消费者都能够吃上健康的色兰香的好茶油。朱西文化传承中华文明, 我们一定要把朱西的文化的传承深入的传播到我们社会当中的每一个人。来到尤西,大家一定要来我们朱西公园参观,听一听朱子家训,看一看半亩荒唐。

春日颂朱熹春日是南宋理学家朱熹的经典之作。诗人潜心理学,心仪孔圣,向往孔子当年在泗水玄歌讲学传道授业的盛世,于是托意于神游,寻方 诗人实际位置此地,借描写泗水之滨的春日景象来表述哲理内藏对道的追寻,清新深邃,韵味悠长。 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。