专家解析昭君成花神原因

黄楚然，凭什么他二十秒能把春晚收视率飙到百分之三十八点三六？答案全在细节里。黄楚然这把王昭君造型复刻马王堆出土文物华丽抱的不是琵琶，是汉代古乐器软弦。为了这二十秒，他后台仅用二十分钟就练会了标准持琴姿势。最绝的是无台词表演，低头是离乡的愁，抬眼是顾国的意， 三层情绪递进，演进了昭君的一身。央视四 k 镜头下，这国泰民安脸真的名不虚传。台上是清冷花神，台下是俏皮可爱风，这反差感，谁能不爱？成何体统？好看成这样成何体统呀！

看了十二华神才知道，原来王昭君出赛时所持的不是琵琶，而是中阮。在汉代，凡是拨弦明筝的乐器，在当时往往都统称为琵琶。王昭君出赛时，现在那种离行的、歪向的琵琶还没有从西域传入中原。他当时所弹的乐器是秦汉时期中原本土产生的 琴身圆如满月的直向乐器，被称为琴琵。这种圆形的琵琶，后来为了纪念西晋的音乐家阮弦，也就是阮琵的前身。 那为什么后世画像中昭君多抱琵琶呢？一是因为既然古代把这种原型的乐器也叫琵琶，那么在后世的诗词和戏曲中，便一直沿用了琵琶这个称呼。 二是隋唐以后，西域传入的梨形琵琶，音域广，表现力强，逐渐占据了民乐的主导地位。文人墨客在创作昭君题材的艺术作品时，往往厚此薄彼，将极具异域风情的梨形琵琶带入了昭君的怀抱。

今天带你了解不为人知的王昭君，她从不是只凭美貌留名的弱女子，更有一个险有人知的身份，十月芙蓉花神。很多人只知道她是四大美女，此花伴我出嫁，是远嫁熏奴的和亲使者。却不知这花神之名，源于一段流传千年的仙幻传说。昭君出塞前夕，自故里归乡，西畔直下一支芙蓉细雨，琵琶之上截之，远赴末尾以时， 正是农历十月，霜风凛烈，万物凋零，唯有他之上的芙蓉花苞始终含苞待放。一路风沙漫卷，他以琵琶寄相思，以芙蓉之御坚，真让这南国花枝在塞外苦寒之地生生不息。抵达宣无后，他将芙蓉枝植于账前，自此交民众通知，促汉凶和睦，换得边境数十年无烽火待他先是那出芙蓉，入土 成根一年十月，霜降，漫山遍野，豁开芙蓉粉白相见，傲霜而立，木种周围开的最盛，人皆传是昭君魂魄所化。又恰逢十月为芙蓉正妻 接旨，便册封他为十月芙蓉花神。从此，每至深秋巨霜时节，芙蓉绽放，便是这位奇女子归来。看过人间了。霜降，我归人间。

大家都听说过昭君出塞的故事，王昭君是我们中国古代四大美女之一，中国古代的四大美女，沉鱼落雁，闭月羞花，王昭君就是落雁的那一位，至今在内蒙古、山西等地还留有青种，据说那是王昭君的坟墓。 那王昭君何清，那王昭君当时到底是以什么身份去的？众所周知，那何清是中原王朝和外族的一种政治联姻， 那既然是两个政权之间的联姻，派出去的应该是代表皇家血统的主，至少也得是宗室女子。 可是据历史记载呢，王昭君她只是当时汉元帝的一个宫女，她并非公主，那为什么还要让她去和亲呢？这就涉及到当时汉朝和僭奴之间两个政权的力量对比了。在汉武帝以前呢，一直是僭奴强，汉朝弱。汉朝初年时期，僭奴曾经把汉高祖刘邦围困在山西大同的白登山上 七天七夜，差点要了刘邦的命。从此之后呢，汉朝就开始和氐奴合亲了。汉高祖汉惠帝、汉文帝、汉景帝、汉武帝，连任五位皇帝，曾经嫁自己的宗室女儿到氐奴合亲。但是这个局面到汉武帝的时候，这个状况就扭转过来了。汉武帝时期，为卿获去病， 横扫氐奴。到了汉武帝的曾孙汉宣帝时期，氐奴干脆投降了汉朝，而且还亲自来到长安，成为第一个朝见汉朝天子的氐奴臣。 再到后来汉元帝时期，呼韩邪禅于又一次攻身入朝，还跟汉元帝提出了欲取汉女而身为汉续的请求。到这个时期，僭奴已经彻底从汉朝的敌国变为汉朝的番薯国了，所以汉朝对僭奴也就不用那么客气了，非要选公主或者宗室女儿和亲了。也就是在这一历史背景下， 出身宫女的王昭君才成为和亲使者。也就是说，王昭君和亲恰恰是汉朝强大的产物，而并不是很多人认为的是为了屈辱和亲。

王昭君，明强，字昭君，稀罕，原第十七宫女，厚为僭奴胫之王昭君稀罕男俊人，天生丽质，聪慧异常， 因选秀入宫，成为待诏宫女。传说她美貌连大雁都看呆，忘记飞翔而落下落雁便成了她的代称。 僦奴求亲，皇帝按画像选人，因他不肯贿赂画师，画像被丑化，导致他无缘面君。当皇帝要为和亲选人时，他挺身而出。这一决定改变了自身与历史的走向。 大殿之上，帝王一见，惊为天人，悔之晚矣。昭君告别故土，踏上漫漫和亲路， 他将中原文化带入草原，教人纺织耕种。身为逆胡胭脂，他智力和平，深受爱戴。琵琶声声寄乡愁， 他用一生换来了汉兄半个多世纪的和平与交融。王昭君，他是绝代佳人，更是和平使者，他的选择成就了一段跨越民族的传奇。