他其实不是一个无能的昏君,他太想做一个伟大的君主了,他渴望成为一个伟人,他有雄心壮志,他的施政核心呢,其实就是两件事,一个是折腾,第二个就是嘚瑟。 折腾就是说他喜欢搞大工程,喜欢出巡。嘚瑟就是他喜欢炫耀实力,他想称霸天下,他做很多事情都是急功近利,而且操之过急的,勉强硬上的,这样呢,就导致了他耗尽了国力,最终自食恶果。 所以说呢,无能的昏君和一个雄心霸主都算是国家的灾难,最可怕的是自己的能力配不上自己的野心。 他一上任就要修建东都洛阳,月一丁二百万,就是说每个月来干活的就二百多万人,这些人呢,负责彩运,奇石异才,导致大量的老百姓就累死了。 修筑的宫殿是极尽奢华的,据说那个乾元殿的巨柱巨柱就得二百多人拉这个大柱子。官文殿呢,还有一些自动装置,西苑还有四季造景这些工程呢,都是与文凯主持建设的,都算是世界级建造项目, 所以宇文凯可能是一个建造大师。他还设计了大兴城还有广通渠,他是绝对是一个工程上的天才。 从六百零五年到六百一十六年,陆续建造宫殿,建了梁宫啊,晋阳宫啊等数十座行宫,全都是为了他自己个人出游用的。 从六百零五年起,就征集老百姓,调用老百姓开始开运河,先后修了齐渠啊,永济渠啊,江南河,连成了一个四千里的南北大运河。 修完运河还不算完啊,就是在运河的沿岸,他还建了很多的配套设施,建了行宫,从洛阳到江都就设了四十余座行宫,累计耗人工大概有一点五亿。 因为隋末的姚毅实在是太可怕了,当时很多农民为了躲避姚毅,他们甚至都要砍掉自己的手和脚,他们都叫这个。砍掉的手和脚叫扶手,扶脚扶是福气的福。对,就想吧,他这个姚毅可怕到什么程度,我就宁可断手都不愿意去。 对,宁可自残,我都不愿意去,太可怕了。史书记载,一丁死者十四五,什么意思呢?就是十个人里面得死四到五个人,就是这么严重苛刻的姚毅。 运河开通之后呢,隋炀帝闲不住,都已经开通了,他就要出去旅游,多次巡游,据说每次的随行人员达到数十万人, 他咋能带这么老些个人呢?据说啊,隋炀帝坐的那个船一共有四层,就是文武百官啊啊,诸王啊,公主啊,后宫啊,和尚啊,尼姑啊,到处都得带上 这么多人,他管饭吗?管呀,皇帝出行不能没人护卫吧,所以护卫的兵船也有很多,在这个运河里行走的船大部分都是要靠纤夫来拉的,拉船的纤夫据说就有十八万人, 衣食住行全靠沿途周旋供奉。他自己呢,觉得自己办的这件事啊,特别牛,所以他自己还写了一首诗,这首诗呢,叫犯龙舟篱笆千里,犯规舟严悬就阵下扬州。借问扬州在何处?淮南江北海西头。 其中啊,芦竹是什么意思呢?芦竹指的就是首尾衔接的船只,船头连着船尾,一眼望不到头,就是这么多船。据说他执政十四年,在首都待的时间不超过一年,其他时间全在外头,他去了洛阳,去了江都,去了塞北,去了河右,去了卓俊等等其他地方。 隋炀帝每次出游,都要求当地的地方接待他的人,要豪华接待,如果有人敢怠慢的,而且接待的不够奢华,就要治这个地方官的罪。 这就导致了州县争强攀比,百姓不堪重负。隋炀帝的每次出游也不是纯享乐,他也含有了宣誓实力的这种政治意图。 隋炀帝杨广这人啊,除了折腾他还爱嘚瑟,他就派这个陪侍局去经营西域,花巨资收买西域诸国,搞金钱外交。比方说呢,在公元六百零九年,隋炀帝呢悉寻燕赤山,让二十七国的使节在道旁拜宴,盛装出席。这场拜宴耗费巨大。 第二年呢,又在洛阳给外商办交易会,在端门大街设了八公里的戏场,有一万八千名乐师演奏。而让商人就是目睹一下这个大隋盛世, 道旁的树上都缠上脖,免费招待外商,但是无视路边的鸡民。外商看啊,说,这个你们能拿不缠树为什么不给这些鸡民穿呢?被问的这个人啊,无言以对。 隋炀帝这个人啊,就是特别喜欢搞这种面子工程,耗费巨资,他还造了官风行殿,这是一个可移动的大观台,能呃承载数百人。他还造了行程,是一个可移动的长城,长大概三公里。 而且隋炀帝每次巡游都有精兵五十余万,两马十余万,为的是什么?就是为了让周边这些少数民族看到,害怕我吓死你。嗯,借巡游,借盛会,展示隋朝的强盛,靠这个排场吓住这些分帮外国, 如果吓不住他就出兵征讨。隋炀帝呢,六百零五年攻临沂,虽然战胜了,但是隋炀帝呢?六百零五年攻临沂,虽然战胜了,但是隋炀帝因为气候的问题,呃,半数就毙命了,就死了。 大将刘芳呢,也在这个地方得病,就死了。临沂呢,最终也称臣了。六百零九年的时候呢,隋炀帝亲征土御魂打到青海,他自夸嚣勇,鄙视这个守城的土御魂帝王。其实隋炀帝做的这些事情,等于是重启了丝绸之路, 大唐也算是继承了隋朝的政治遗产吧。是的是的,在西域的势力是盘根错节的,所以要理清这个西域的势力,还是要求有一个非常稳定的中原王朝的政府的支持的。有一波人会觉得隋炀帝没有那么不堪, 有一个很大的原因是他修了隋唐大运河,因为这条河呀,就定了后世京杭大运河南北大动脉的这么一个基础。 就有些人说这个不是很大的功绩吗?但是啊,我有一个特别朴素的想法,为什么要带入上位者呢? 我如果在隋朝,我一定是那个饿死的流民呐,我一定是那个被招去挖沟的这个农民。说这种话的人啊,就是站着说话不腰疼,你如果让他穿越到隋朝,他可能只想穿越到李家身上。
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一个全身溃烂,命不久已的柔弱戏子,为什么会让朝廷为之如虎?不但将他列为天字一号通缉犯,甚至还花费十万金悬赏他的性命?在标人这部充满硬派武侠风骨的作品中,芝士郎无疑是最为核心也最为神秘的角色。 他虽看似是一个手无缚鸡之力,整天插科打混的疯子,实则却早已看透王朝腐朽制度的本质。在那个所有人都高估王朝腐朽制度的本质。在那个个人和人本应生而平等、 花满天下的理想世界,芝士郎这个人物并非凭空创造,他的名号与精神皆取自真实的历史人物,随末农民起义的揭幕人王勃。王勃自号芝士郎,曾在长白山手举反旗对抗隋朝。 许宪泽则巧妙地借用了这一历史符号,将其塑造成一个跨越时代的理想主义化身。剧情里,芝士郎的真实身份是致力于颠覆隋朝的秘密组织花言团的魁首,他曾领导手下奋起反抗,最后却在杨素带领的左肖其位的大军围角下遭到惨败,一夜之间,数十万民众惨遭屠杀,西周方圆百里血流成河。 而芝士狼则因为在尸山中藏了七天七夜,才逃过着几乎必死的一劫。也是在那里,芝士狼第一次见到了主角刀马,并看到了刀马心中尚未泯灭的人性。当朝廷大军离去之后,芝士狼又坐在满是血腥的菩提树下参禅悟道,并于七天七夜之后终于顿悟 成为能够看透未来与过去的先知,并在意识到推翻朝廷的时机未到之后,选择远赴天竺求证思想,最终于大业三年来到西域,与流浪天涯的刀马再次相遇。彼时的芝士郎意识到在隋炀帝的苛政与暴虐下,如今这大隋的统治已是摇摇欲坠, 只需自己再掀起那星星之火,便能让这世间再焕新天。于是他找到大漠五大家的族长老默,并在老默的牵线搭桥下让刀马护送自己前往长安,而彪人的故事主线也在此刻正式拉开序幕。 在他们前往长安之前,芝士郎便曾预料到大莫五大家马上就会发生叛乱,并告诫老莫早做打算。只可惜老莫却不愿看着祖辈攒下的基业就此覆灭,选择与家族共存亡,最后让女儿阿玉雅加入随行队伍共赴长安。阿玉雅也因此顺利逃过了一劫, 为大莫留下了一个希望的火种。后来五大家族在朝廷的挑拨离间下果然发生了叛乱,莫家被何一玄消首示众,当何一玄带着大军前来拦截之时, 芝士郎又将朝廷的所有计划告知于他。陪事举的阴谋诡计早已被他看透,只可惜被欲望冲昏头脑的何一玄又怎会听得进这些话语。于是就在不久以后,四 大家族又开始陷入内斗风波,和一玄刚成为大汉便被杀死,大末势力最后被陪事举渔翁得利一网打尽。而面对这既定的事实,芝士郎却无喜无悲,像个智者一样。末世的悲剧的发生,天下熙熙皆为利往。在芝士郎的眼中,这大漠上掀起的孤烟便是自己燃尽这天下的起点。

援助党该不该狂喜?吴京到底能不能演活刀马这个国漫最复杂反英雄?今天咱们结合援助漫画的粗利底色,全方位深挖吴京版刀马。要读懂刀马,必先读懂标人的援助核心设定。 随末乱世,帝国将倾,秩序崩塌,西域大漠成了各方势力博弈的修罗场。许仙哲用粗利的画风,暴力的笔触,没有塑造任何完美英雄, 只刻画了一群在绝境中挣扎的人。标人为钱杀人也为钱救人,官员为维持秩序大肆图谋,部落为生存互相争斗,每个人都带着原罪与孤独,而刀马就是这群人里最矛盾、 最鲜活的一个。很多人看援助,只记住了刀马的刀快人狠,却忽略了他骨子里的挣扎与救赎,这也是他区别于所有武侠主角的核心。援助中的刀马并非天生的雕刻,他曾是隋朝进军的一员,双手沾过无辜者的鲜血,奉命参与过朝廷的残酷屠路, 这份过往成了他一生都卸不掉的原罪。他的人生转折点是救下费太子尼姑小七 时,他本可奉命斩草除根保全自身,却在亲眼见证杀鹿的残酷后,选择背弃朝廷,带着小七亡命天涯,沦为朝廷通缉的逃犯,后来才沦为标客。 豪杰凶险,膘活计谋生。小七与他从来不是简单的累赘,而是他赎罪的寄托。他可以对全世界冷漠,现实却会把所有的温柔都给小七。他可以为了钱拔刀,却会为了护住小七,直面整个朝廷的强权,赌上自己的性命。更深刻的是,刀马的现实与原则从来都不矛盾。 在弱肉强食的大漠,他的底线从来没有因为现实而崩塌,不滥杀无辜,不枉杀好人,固守标人的职业操守,哪怕对方给再多钱,也不 为报政效命,哪怕自己再落魄,也不会拿小七的安全做交易。援助里最戳人的从来不是刀马的打戏有多精彩,而是他的矛盾感。杀伐果断时,眼神里没有一丝犹豫,刀刀见血,面对小七时,眼底的利器会瞬间褪去, 藏着不轻易示人的柔软,独处时又会露出难以掩饰的孤独,想起自己的过往,眼神里满是痛苦与迷茫。 不是天生的冷漠,只是乱世逼他穿上了铠甲,他不是没有良知,只是把温柔藏在了刀光剑影之后。看完援助,我们可以懂得,刀马这个角色最忌讳的就是脸谱化,演的太冷,就会沦为没有灵魂的杀人机器, 失去他内心的柔软与挣扎。演的太正,又会违背随末乱世的残酷本质,违背他飞侠之大者的核心设定,变成一个悬浮的完美英雄。失去援助的精髓。很多人看到吴京饰演刀马,第一反应是适配, 但很少有人说清这份适配到底藏在哪些地方。首先是气质适配。刀马是粗利的、硬朗的,是从刀光剑影里闯出来的雕刻, 身上带着大漠的风沙感,带着军人的硬朗,带着乱世枭雄的利器。而吴京身从战狼系列的冷风到长津湖的五千里, 吴京的形象是粗犷的,有力量的,自带一股杀伐果断的气场,往那里一站,就像是从标人漫画里走出来的刀马,不用刻意表演,气质就已经贴合了八成。吴京的气质里藏着冷与暖的矛盾感,其次是演技适配。 前面我们说过,刀马的难点在于尺度拿捏,而吴京的演技恰恰擅长细腻的矛盾刻画。很多人觉得吴京只会打,但其实他的演技里藏着很多不被注意的细节。比如战狼二里,冷风得知爱人牺牲时眼神里的痛苦与隐忍,没有夸张的哭泣, 却能让人感受到他内心的崩溃。比如流浪地球里,刘培强面对儿子时的愧疚与牵挂,一个眼神就把父亲的柔软演绎的淋漓尽致, 而这些细节,正是演绎刀马所需要的。最后是过往角色沉淀。吴京多年来演的大多是有责任、有担当,却也有遗憾、有挣扎的角色。冷风有自己的坚守,也有爱人离世的遗憾。 五千里有保家卫国的担当,也有对家人的愧疚。这些角色的沉淀,让吴京更能读懂刀马的挣扎,读懂他背负原罪的痛苦, 读懂他守护小七的决心,读懂他在乱世中活下去的艰难,读懂他现实与良知之间的抉择。可以说,吴京不是在演刀马,而是在共情刀马,我们期待的不只是还原,更是升华。


今天就是大年初一了,也是飙人上映的日子,是网上刷到了一整套的国漫,果断就入手了。看完电影之后,准备再去深度的刷一刷援助书,里面整整收录了一百二十二回的援助刊载,从游侠篇到大漠篇再到江湖篇,完整呈现了岛马内星人 钱动天下的沪标之路。电影里面没有展开的细节角色,还有更深层次的羁绊,历史上真实考据的乱世背景,在书中都会有非常详细的解说。 文作的灵魂和厚度,就是你走进磅礴随墨乱世的最好的门票,赶紧入啊!

天之道,损有余而补不足。这是一部让无数人直呼热血到沸腾的江湖传奇,他就是垄断日漫市场,被日本央视称为世界级水平的国漫之光。标人 这部作品的诞生,同样藏着一段足够热血的创作故事。作者许仙哲是文学翻译,二十六岁那年,他顶着创业失利的债务。二十六岁那年,他顶着创业失利的不解,执意奔赴热爱的漫画之路。从零开始的他,每天投入超十小时钻研画技, 为了写好随墨堂出的江湖,他沉心研读,随书资质通鉴,走访各地博物馆,考据历史细节,但是开篇内容就废弃,两千多张手稿,一幅背景场景耗时数月打磨,历经四年沉淀,才造就了这部传世之作。标人勾勒出一幅荡气回肠的随墨江湖画卷。 隋炀帝暴政之下,天下苍生流离失所。大墨标客刀马接下一趟前往长安的护送任务,看似普通的行程,却一步步牵扯的隐秘歧途, 全程紧抓人心。在采曼盛行的当下,他以黑白画风独树一致,苍劲豪放的笔触尽显硬核质感,打戏画面张力十足,视觉冲击力拉满。硬朗的画风之下,服饰、兵器、建筑等细节处处考究,精准还原隋唐风貌,刻画出最具风骨的中式江湖。 全套十一卷,装帧精致,印刷质感拉满,还附赠精美海报与明信片,是极具价值的收藏之选。标人用纯粹的匠心权势了中式武侠的硬核与厚重,也让国漫在世界舞台上绽放光芒。 若你钟情于磅礴的乱世江湖与极致的蓄势质感,这不彪人定会让你沉醉其中。

今天咱们只聊漫画彪忍,不讲任何影视改编,用最直白的话告诉你,这部国漫巅峰到底讲了什么。彪忍是一部硬核武侠历史漫画,故事发生在隋末乱世,隋炀帝暴政,天下大乱,西域大漠更是弱肉强食的人间炼狱。 整部漫画画风粗腻,剧情很辣,没有无脑爽感,只有最真实的乱世挣扎。主角刀马曾经是隋朝精锐军人,如今沦为大漠标客,独自带着儿子小七闯荡江湖。他出手很辣,从不废话,靠街悬赏护送标单活命,却坚守着不杀无辜的底线。 他看似冷漠,实则背负着沉重的过去,一直在躲避朝廷的追杀。故事的核心就是一趟改变所有人命运的标。刀马受托付送朝廷重犯芝士郎前往长安。这位芝士郎手握颠覆大隋的秘密,是隋朝必杀的目标。 这趟标从一开始就注定九死一生,一路上无伤厮杀,官府追杀,江湖高手围堵,不断有人死去,也不断有人加入队伍。 刀马从最初只想赚钱养家,慢慢变成了为信义、为公道而战。他护送的不再是一个人,而是乱世里仅存的希望。 漫画最动人的是彪人二字的真正含义,彪是承诺,彪人是用性命守住承诺的人。 在朝廷无姓、天下无序的黑暗年代,这群底层舞者用刀与血撑起了最朴素的侠义。和改编作品不同,漫画拥有更细腻的人物刻画,更残酷的战场描写,以及层层伏笔的绅士谜团。 刀马的过往、小七的身世,芝士狼的真实目的,都在黄沙血战中慢慢揭开。简单说,彪人就是一部乱世之中一群小人物,以命为重,护一趟镖,守一份义,撼动一个王朝的悲壮故事。他够硬、够燃,也够痛,是当之无愧的国产武侠漫画巅峰。

杨广即位后,重用南方士族与寒门官员,试图宣扬关陇集团势力,引发门阀普遍不满。这种皇权与门阀的相互猜忌,统治阶层与底层民众的尖锐对立, 共同构成了彪人故事的时代底色,也注定了刀马的护镖之路,从一开始就被卷入政治斗争的漩涡。如果说大野三年的隋朝是一座即将喷发的火山,中原地区的民怨便是地下奔涌的岩浆。 杨广的超级工程与对外征伐,完全违背了社会生产力的承受极限,将小农经济推向崩溃边缘。 军田制是隋王朝的经济根基,而长期摇易导致农民无法耕种,土地荒芜,引发粮食减产,进而导致饥荒蔓延。 大业三年,山东、河南等地已出现人乡时的记载,资资通鉴明确提及河南、山东大水漂没四十余郡民乡时,而官府的赈灾不利,更让民怨进一步积累, 真正的反抗思潮虽未形成大规模武装起义,但已在民间悄然传播。彪人中之士郎这一角色的历史原型,正是随末农民起义领袖王勃, 其代表作无向辽东浪死歌虽正是流传于大业七年王勃聚众起义时,但歌词中譬如辽东死斩头和所伤的反战思想与对暴政的控诉,在大业三年已通过民间歌谣的形式广泛传播。 这种思想的传播,打破了隋王朝的思想禁锢,为后续的起义坚定了群众基础, 也让彪人将知识郎设定为被朝廷追杀的反隋精神领袖,具备了坚实的历史逻辑。在思想禁锢的随代,这种公开号召反抗的言论,其破坏力远超普通的武装叛乱 与文氏家族。之所以不惜动用西域诸君权力追捕,本质上并非单纯的维护治安, 而是惧怕反随思想蔓延会动摇门阀统治的根基。一旦农民起义全面爆发,与文士等依靠王朝体制获利的家族必将首当其冲。 而刀马从最初认前不认人的功利主义,到后来甘愿为保护芝士郎与官军厮战, 这一转变也并非单纯的艺术化良心发现,而是在与知识狼的相处中,逐渐认清了暴政的本质,最终选择站在民众一边。这一人物胡光,恰恰折涉出随末乱世中人心向背的历史必然。 值得注意的是,隋代的言行训法进一步激化了矛盾。杨广即位后修定大业律,虽表面简化条纹,实则加重了谋反、大逆等罪名的量刑,甚至诽谤朝政、私藏兵器均处以刑刑。 这种高压统治使得民间不满,无法通过正常渠道宣泄,只能以秘密结社、逃往边疆等形式反抗。而中原地区的留民大量逃往西域,既加重了边疆的治理压力,也让反随思想得以跨地域传播。 彪人将西域设定为法外之地的艺术处理,完全源于史实。远离中原朝廷直接管控的西域,成为逃犯、流民、胡商、游牧部落的聚集地,形成了一套独立于官府的生存规则。 而标士的心仪之所以能成为乱世中的硬通货,正是因为官府的攻心力已彻底崩塌。标人的故事核心舞台在西域,这片被戈壁与绿洲分割的土地,在大业三年的历史节点上,早已成为各方势力博弈的焦点。 从地缘政治来看,西域既是丝绸之路的核心枢纽,也是中原王朝、游牧帝国、绿洲城邦三方势力的交汇地带,其复杂的政治格局为故事提供了天然的冲突土壤。从地理路线来看, 刀马的护镖之路遵循了历史上的丝绸之路北道,这一艺术设定完全贴合史实,从敦煌出关锦衣舞、高昌阙起秋瓷,最终指向舒乐。 这条路线在隋代是中原与中亚的主要贸易通道,也是隋朝经营西域的战略生命线。 其中伊吾作为西域门户,大业六年被隋朝设为伊吾郡,成为中原王朝进入西域的桥头堡。 标人中,刀马在此遭遇官军盘查的剧情,正是隋朝对西域实施管控的艺术化呈现。高昌则是西域最强大的绿洲城邦,驱使高昌政权表面臣服隋朝, 实则与西突厥暗中勾结。这种两面讨好的立场,使得高昌成为各方势力角逐的焦点,也让刀马的标队在这里面临明枪易躲、案件难防的危机,完全符合历史上高昌的地缘处境。

标人看完了,这片属于十年来都少见的纯粹武侠片,原作者是一名八零后漫画家许仙哲,吉林延边人,没有任何专业美术经历,全靠爱好创作出了这部武侠漫画作品。 即便你不了解漫画原著,不了解随末那段历史,也能看的很爽,因为袁和平指导的动作片不会让你失望,武侠迷们确实有福了。你可以看到非常硬核的武术,打斗 刀、弓箭、锤子、双鞭、流星锤,十八般武器轮流上,动作既流畅又硬派。不光是刀马帝听玉面鬼阿玉啊这几位主角高手打的精彩,就连那些普通角色,标人、刀客、匪徒都有出色的表演。 刀客有刀客的打法,刺客有刺客的打法,军队有自己的攻伐,战争、江湖和朝堂各有各的路子。 作为历史爱好者,还是要聊一嘴这个电影的背景的。飙人的故事发生在随末时期,电影中戴着面具的那个芝士郎,原型是随末农民起义军领袖王博,他是随末第一个起义军领袖, 自称芝士郎,还写了一首诗叫做随大业长白山谣,也叫无巷辽东浪死歌。长白山前芝士郎,纯着红罗紧被襟长硕,青天半,抡刀耀日光。上山吃樟树,下山吃牛羊。忽闻官军志,提刀向前荡。 譬如辽东死,斩头何所伤。当时隋炀帝穷兵黩武,为了征讨辽东,征发了上百万民夫,搞得天下大乱,民不聊生。王勃这首诗在当时的影响力很大。 现实中的芝士郎王勃是个草莽英雄,他的主要活动范围是山东、河北一带,他本人的成就也并不高,后面归顺了窦建德,再后来又归顺了唐朝,电影中的芝士郎则是一个靠着一张嘴引燃天下的大儒,而且生活在西域地区。 而他那句花满天下的称言,令人感到这个角色身上还有唐末皇朝的影子。电影里一直在讲长安,隋朝开皇年间,因汉长安城破旧,新修了大兴城,也就是后来的唐长安城。但因为秦汉以来,长安作为世界上最大都城的名字早已深入人心,普通老百姓口头上仍然叫做长安。 刀马、帝听、玉面鬼这些顶级高手是漫画和电影的原创人物,刀马和帝听是隋朝左肖齐魏出生,这些人的江湖身份都是彪人, 彪人这个职业也是漫画原创的,类似于赏金猎人。要知道这是一部漫画改编的武侠电影,所以大家可能会感到独特的热血气息,因为过于忠实原著,很多场景和对白都很漫画风,但不得不说这是近十年来最好的类型片了。 武侠爱好者想要的一切他都有。一众老中青动作演员也是使出了浑身解数,演绎出了非常有特色的中式武侠美学。当观众们这些年被卖情怀的假武侠,挂羊头卖狗肉的伪动作,慢镜头,忽悠人的转圈圈耍的够惨, 忽然来了一场硬桥硬马,拳拳道路,刀刀入骨,刚猛利落,快节奏的硬派打斗,那叫如逢先月耳赞明。中国大陆的武侠片其实和香港武侠片有不小的区别, 当年香港的武侠片追求的是个人的超脱和自由,有着特殊时代自由主义塑造的文人气在里面。而大陆武侠片从来不认为侠客只有笑傲江湖,雕求换酒,一诺千金的自由和洒脱。江湖离不开庙堂,侠客本就是战士, 个人的自由远比不过天下苍生。社稷安微,人间烟火,逃避不是办法,自私全然无用,大争之事,哪有什么远离喧嚣的桃花源,这就是文化的不同 标人。这部电影更重要的意义不光是武侠电影复苏的征兆,还是我国当代本土文艺崛起的气息。因为这是一部本土原创漫画改编的电影,他原本就拥有无数粉丝,只是在移动互联网时代没有破圈而已, 今天他可以拥有更多的受众。当代中国的网络小说漫画其实是一个宝库,他们在没有太多外界资本支持的情况下,已经顽强的生存发展几十年了,有着自己独特的魅力,也有着独一无二的吸引力, 总有一天,他们会像春笋一样破土而出,被更多的人认可,迎来真正的文化繁荣。