文圣一脉突破十四境的年龄对比,简直一个比一个逆天!一、文圣文圣本名寻亲,外号老秀才,一开始只是个世俗王朝的寒潭书生,好不容易才高中秀才,逐渐有了些本事和名气。 文圣作为剑来中修道天赋第二的存在,尽管在四十岁不惑之年才开始修行,但却凭借着恐怖的修道天赋,仅仅只用了一甲子光阴便跻十四境。要知道文圣原本还可以合到杀力更强的仁和,可由于文庙圣人的职责所在, 他的选择以圣贤功德与浩然三洲之地合道。而文上跻身十四经时才仅仅只有一百岁,此等年纪也让他成为了三教祖师三道之前万年时间里天底下最年轻的十四经修士。二、催禅 催禅乃是文圣一脉的大师兄,二十四岁拜师文圣之前已然成为了一名练气士,后来随着文圣一脉如日中天,文运摧残,摧残的地位和修为因此水涨船高,他不仅有望成为文庙祭酒或者文庙副教主,其修为更是达到了新人境。此时的催禅不过只有一百多岁而已。 不过后来催禅提出的师公学说,直接引发了亚圣与文圣之间的三四之争,这使得文圣一脉开始走向没落。而催禅为了自己的谋划,却是远走保平洲,成为大力国师, 从此大道之上一人独行。后来为了实现自欺欺人在欺天,崔馗在未来百年光阴里以文圣一脉香火凋零为由刻意跌进,并趁机剥离神魂,实现山水分离。 等到近来开篇之时,二百多岁的催蝉看似弱不禁风,但实际上却是通过暗中修行激渗到了非生境。等到二十五年后的浩然宝藏爆发,催蝉不仅力挽天青,以一周之力拦住妖族大军脚步,他还借助齐敬春的十字经修为欺骗周密,并借助后者的百万唐书巩固自身学问,彻底补全了自己的大脑。 有此跷身识此剑,此时的摧残也只有二百二十五岁左右而已。三、左右左右作为文上的二弟子,他不仅书读得好,剑练得更好,左右原本只想要多学一些书上的道理,可他后来发现,只与人讲道理是行不通的。于是左右开始跟着阿良学剑,打算以剑道进行心中的正义。 要知道,左右的年龄虽然比翠蝉小几岁,但他练剑极晚,也从来不是什么剑胚。可自从中土神舟横空出世以后,左右便凭借自身剑术碾压了无数前辈剑修,迅速崛起。等到长达六十年的三次之争爆发时,左右便依然达到飞升境,成为文圣一脉弟子中境界最高的存在。 三次之争落幕以后,左右选择出海访仙,几十年时间,等到剑来开篇之时,左右依然达到了一百九十五多岁。 此后二十五年时间里,左右在浩然保卫战中虽有历战十四境的实力,却一直没有跷身十四境。直到崔蝉逝去一年以后,左右和阿良才联手共斩蛮荒,在绝境中实现自我突破,双双跷身十四境,此时的左右也不过只有二百二十一岁左右而已。四、刘十六 刘十六不仅是文圣的三弟子,也是一位出身非凡的远古大妖,其真身乃是一只强大至极的矜持大鹏鸟,生来便能克制世间一切蛟龙水仙之术。 要知道刘十六堪称是几座天下年龄最为悠久的修道之士,他不仅与拥有两万年道龄的白泽相处,甚至亲眼见证过神族创造人祖。单论辈分而言,没人敢在刘十六面前自称前辈, 而且此人不但辈分大,在武道和练气两条道路上有着强的可怕的天赋。刘十六天生便会拳法,哪怕从来没有用心研武练拳,也能轻松打到半步武神的地步。 而且刘十六还拥有非生境巅峰的修为,此等实力也是让他早在万年之前便达到了远古十二高位神灵的高度,其实力等同于如今的十四境层次。因此刘十六或许在上千岁到一万岁之间便成为了十四境修士。五、齐景春 齐敬春原本只是一位落相少年,可他也是一位天生的读书种子,只不过当时刚刚声名鹊起的文圣为了宣传自己的学问,不得不四处讲学,无法教导齐敬春。于是大师兄催禅便待是授业,无论是书上的圣贤道理,又或者是琴棋书画,只要师弟想学催禅,他都教, 齐敬春也是学什么学问都很快很好,这才使得齐敬春后来逐渐走上融合朱子摆的学问实践三教合一的道路。 三死之正落幕以后,依然青出于蓝胜于蓝的齐敬春因放心不下大师兄催产,选择前往保平洲创建山崖书院。 师兄那二人看死,相互撤走,却是在共下一盘大棋。后来齐敬春自愿来到梨树洞天画地为牢,在坐镇此地一甲子期间,齐敬春的修为不仅没有被此方天地所压制,反倒是修炼出了自己的三个本命字,齐敬春,并合道三教跟齐学问,由此跻身十四经修为。 要知道齐敬春不仅比摧残年轻许多,而且他成就十四鼎之时,后者都只有两百岁,因此齐敬春当时可能只有一百九十岁左右。六、陈平安 陈平安乃是文圣一脉的关门弟子,他不仅出身低微,还本命司破碎长生桥断裂,难以踏上修行之路,只不过陈平安靠着练拳不断登高前行。尽管陈平安在五道一头的天赋仅仅只有可怜的天衣人酒, 可十四岁的他开始用十三年的时间勤勉练拳,行万里路打百万拳,最终一步步打到五到八境。等到剑气长城被攻破以后,陈平安又选择主动帮助宁瑶承担因果,喝到剑气长城,成为不死不灭的存在。 之后十年时间里,陈平安靠着与妖族大战,不断在战斗中实现劫丹碎丹再劫丹,由此令自身的武夫肉身体魄达到巅峰。等到崔禅利用山水颠倒将陈平安换出剑气长城以后,后者的境界达到了五到十境的归真境界。 五年以后,陈平安先后共斩武道之祖江涉和天庭共处周密,他不仅因此成为人间武道新祖,更是在天极的责罚下摧练肉身,使得肉身达到最巅峰,跻身武神境界。要知道此境界就相当于练气中的十四境,所以陈平安跻身十四境仅仅只有四十二岁而已。
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为什么陈平安宁愿耗尽剑骂留下的最后两刀本命剑气,也要对一路护着他的崔东山痛下杀手?明明是文胜一脉的自己人,为何会闹到远古剑灵亲自现身与如家文胜正面对峙的地步, 将来最新一集,直接把剧情推到了最炸裂的高潮。秋如客战的一场对峙,不仅是试图反目的厮杀,更是上古剑灵与如家文胜的顶级碰撞,每一个画面都在颠覆观众对战力 社与腐朽的认知。或许看完后才懂,陈平安最硬的靠山从来不是什么机缘法宝,而是这柄藏在旧剑里的人间至强。本集开篇就把张丽拉到极致,邱卢客栈内崔东山的步步试探彻底越界,他以嗅虎崔分身的心性与算计,不断触碰陈平安最在意的底线,用看似为他好的理由 旁操控人心,扭曲到一只甚至事主打碎陈平安从泥平巷走出来的纯粹本心。在崔东山看来,为了长远大道,为了文盛一脉的布局, 些许牺牲些许手段都是必要的。可在陈平安这里,世间所有的道理都不能凌驾于人心良善与基本底线之上。他可以容忍玩笑,容忍算计,却决不容忍有人用为你好的名义践踏他坚守的是非对错。 忍无可忍的陈平安没有丝毫犹豫,直接催动剑骂赠予的用来保命的最后两道本命剑器,一剑快过一剑直劈崔东山。这不是意气用事,而是人间小人物对强权算计的最硬反抗,是陈平安第一次用最决绝的绑架崔东山,虽有文圣暗中庇护、 怀金刚护身符等至宝,更有秀虎的智谋都抵,可面对剑骂亲传的剑器,依旧被打的狼狈不堪,第一道剑器就撕裂护身法宝,第二道剑器直接重创身躯,他口出狂言放狠话 说要让陈平安生不如死一百年,可骨子里早已被陈平安这股不讲道理执守底线的狠劲震慑。也正是这两道剑器,彻底惊动了隐居幕后的文胜老秀才。他现身而出,一方面也是想顺势让陈平安正式拜师那如文胜一脉的正统传承。 谁也没想到,剑妈本体直接现身护主,这位远古天庭的至高持剑者莎莉官爵古姬,根本不把如假圣人的身份放在眼里,他只认一个道理,谁欺负陈平安,谁就是他的敌人。剑妈与文生的对峙,是本级最震撼的名场面,老秀才又气又无奈, 韦小仁与女子难养,也想以辈分与大义压人,可见妈当然回应,早已知晓他的身份,却依旧寸步不让,一句怎么只准你们有帮手靠山,不许我家小平安也有,我说你这么大岁数,怎么一点道理都不听, 打不过就骂人找笑,直接赌的老秀才哑口无言。这场对峙没有真正大打出手,却比惊天动地的打斗更有分量。他是远古剑道至高神性,与儒家文卖生人理念的碰撞,是纯粹互短与世俗规矩的对抗,也让观众看清剑妈对陈平安的偏爱。 刻在本源里的守护,是不问缘由不问对错,只护自己人的绝对偏心。而这集最让人意外也最戳心的细节,是陈平安面对文胜拜师提议时的拒绝。他不是不敬重文胜,不是不想攀附文胜一脉的靠山,而是他清楚自己的道是从倪萍乡的苦难里熬出来的,是从齐敬春崔成剑妈的守护里长出来的, 是文盛一脉归训出来的。他可以尊重文盛的学问,可以认可老秀才的为人,却绝不做依附文脉的附庸,绝不走被安排好的大道。这份剧就是陈平安独立道心的正式呈形。从此刻起,他不再是需要被庇护的小镇少年,而是由自己是非 自己坚守自己大道的独立修士。冲突落幕后,文盛也看清了陈平安的道心,不再强行逼迫,反而出手封印崔东山的修为,将其大道与陈平安的大道走,既是惩罚崔东山的越界,也是给陈平安安排了最忠实的追随者。 崔东山仅此一意,彻底收起了羞辱的傲慢与算计,从心里认可陈平安从刻意接近的分身变成真心追随的弟子,这对看似欢喜冤家实则生死相依的师徒, 也在这一战后彻底绑定了彼此的大道。总得来说,将来这一集看似是一场剑气引发的闹剧,实则是将来核心思想的集中爆发。陈平安用两道剑气告诉所有人,他的道不搞权谋,不玩算计,不接受委屈,不妥协底线,哪怕对面是文圣圣人,哪怕耗尽所有保命底牌, 只要守住心里的那点光。简妈用现身对峙告诉所有人在他这里成平安的道理就是最大的道理,世间所有规矩与身份在户主面前都不值一提。而温盛的退让与安排也点明了见来的大道真谛,真正的传承不是强行灌输,不是刻意安排,而 而是尊重每一个人的本心,让每一个人都能走出属于自己的道。从倪萍乡的少年,到敢用剑气对撞算计,敢拒绝圣人拜师的修饰,陈平安的成长,从来不是修为的飙升,而是道心的愈发坚定。这一战没有输赢,却定下了陈平安未来大道的底色,也让剑来的世界,多了一份最纯粹、最动人的坚守。



一句一剑仙,万张皆死尽,何为剑修?请看 vcr。 妈妈看,好多人啊! 这是剑来史上最惨烈的一战,蛮荒天下倾巢而出,半步十五径的蛮荒大祖 带着十四王坐大妖,是要踏平剑气长城,还有百万妖族大举入侵浩然天下九州皆是人人自危,距离最近的保平州更是被妖族打的自顾不暇。而就在剑气长城无力回天之时,远在北俱泸州的六十二位剑仙 却跨越千山万水,义无反顾的赶来支援。六十二道剑光贴着浩然天下低空掠过,那是圣人第一次为了他们坏了规矩,允许有人御剑穿过福地。但这也是最后一次,因为他们要去的地方是必死的修罗场,是六十二位剑仙 命中注定的埋骨之地,为什么偏偏是六十二个?这或许是一个巧合,却也是一种宿命的呼应。就像当年淞沪战场上那六十二个师的草鞋兵,明知装备天差地别,明知是血肉扛钢铁,依然穿着草鞋,扛着土枪走出了大山。他们不知道会死吗?他们比谁都清楚, 但他们更清楚,如果不填上去,身后便是万家灯火的熄灭。而当这群剑修抵达蛮荒战场时,没有什么豪言壮语,只有拔剑的声音和一个接一个消失的名字。诸位,你退命先行一步,此处天下当知我缘,清暑是 介休。我叫张稍,巧了,我一时挨挨刀,混淆我明李帝。而看 这些远道而来的外乡人,毫无保留的将鲜血洒在了异乡的城头,那份以命换命的豪情,彻底点燃了剑气长成本土修士的血性。既然客人都已经以此身作拜铁,率先赴死,那作为坐镇此地万年的主人,便唯有以性命做回礼,紧随其后。我彦明,虽无双臂, 气无飞剑,但还能杀得妖。我名路之剑名北斗,剑斩荷花揽明月, 三根剑气撞人间。哈哈哈哈哈哈,阿良如何啊?我叫阿良, 丧尽天良的良,请诸位猝死!此身沉寒透,剑气满天。 在这条通往幽冥的路上,剑气长城决不让朋友孤身上路。一个名字,就是一道剑光,一句遗言,就 又是一个宗门的断后。短短半张,六十二位绝顶剑仙像飞蛾扑火一般,全部燃尽。那一夜,北俱卢州的剑修断了层,再无一位非生境。而其中最让人意难平的,当属太微剑宗前有仙人境的大修士宗主韩怀子, 在剑气长城临战传位刘景龙后,便带着宗门精心培养的三十六位剑子,全员悉数战死沙场。紧接着,宗门掌率仙人镜黄铜,带着宗门剩下的所有能拿剑的人奔赴老龙城,又是全员战死。一门两仙人,满 宗皆英烈。他们不是不知道留得青山在,但他们更知道,若无人赴死,这人间便没了青山。但那一夜,浩然天下能守住,靠的是什么?靠的是大 铁骑的马蹄声碎,靠的是剑气长城的剑气长存,更靠的是北距泸州那一枪至死不渝的侠气。而当硝烟散去,剑气长城上再无一人, 只剩下一个年轻的身影,孤身一人,河道半座长城,他背对着浩然天下,却面向着整座蛮荒。一 血衣刻满了大妖的真名,也背负着那六十二位剑仙未尽的意志。这就是剑修,这正是我们为什么深爱剑来的原因。他写的不是修仙,他写的是我们中国人骨子里那股永远打不断折不弯的气节。


纹身爷爷,你看我的小书香好不好看啊?嗯,好看好看,秀外慧中,和我们的小保平一样有气质,是小师叔给我做的哦。哈哈,你小师叔的手艺真的不错。 文生老爷,你有没有生我的气?你是说拒绝当我关门弟子那件事吗?呃,没有没有,我不生气,失望是有的。 那回头想想习静春的初衷,阿良的跟随,以及我的出现,说到底不是要给你什么,而是为了让你保持本心,没有那么多的牵扯。 你仍就是黎珠洞天泥坪巷里的陈平安,现在只是带着李保平他们求学远游而已,就这么简单。嗯,我知道了, 以后你就安安心心的求学吧, 少年人的肩膀,不要急着挑起什么国仇家恨、浩然正气, 而是要先担起清风明月、草长莺飞的美好事物才对吧。纹身爷爷,你这话说的很漂亮耶。可不是,我装着一肚子学问呢,哈哈哈。

文圣老秀才的本命字是什么?他的威力又有多恐怖?文圣老秀才的本命字为山,象征其十四经大道的根本,既是庇护弟子的巍峨屏障,亦承载着对文脉根基的坚守。 摧残的本命字禅,则如倒天机的巨象,凝聚其智谋算计与乱世破局的狠绝二字联合爆发的逆天危能,源于三层天地共鸣。 其一,动静相生。山主静,为浩然文脉定顶之机。禅主动,乃搅动时势的破局之刃。二者如山水相逢,阴阳共振间,引动三周山河灵气,获得天地之力的天然加持。其二,大道互补。老秀才的山是教化育人的理想主义, 摧残的禅是务实求变的实用主义。昔日理念相斥的碰撞,在战场上反而形成知行合一的完美闭环。其三,正到极致对抗蛮荒山水大阵时, 山定地脉,缠乱天机。二者为正眼,强行置换天地防线,不仅激活保平州山河气运,更借条整个浩然天下的文脉底蕴,成就连妖族大军都无法逾越的终极壁垒。
