杨彦涛心经如何正确理解

上期视频我们讲的是心经的第五句话，事故空中无色，无受想行时。空就是意思， 色就是一切外界的事物。我们意识中啊，没有外界事物都是假象，我们会越过这个影像，不被它所影响，所迷惑，直接进入投影人的这个本质。那无受想行识就是不拿主观的意思啊，去判断这些事物， 甚至连意思也不求了。就像我扶老太太、老奶奶过马路，没有目的，并不求他感恩我，是我本心的，本能的去做了这件事情。我的意思不被外界事物所影响，不拿主观的意思判断事物，做一切事情，没有求 一切，一切交给我的心，交给本能。但行好事，莫问前程。那这期视频我们去讲啊，无掩耳鼻舌声、香味触发， 无眼界乃至无意识界，就是对上期视频做了一个总结而已。你看眼耳鼻舌咽就是咱们内在的六个根，也就是生产情绪的地方， 舌声、香味、触法就是外界的六个尘让你升起情绪的原因。所以我们是因为接受了外界的那个六个尘舌声、香味触法，前世人 性情名利、爱恨情仇、情感伤害各方面去影响了我们那颗心。所以我们不管是我们夫妻进入福报，家庭进入福报，亲子关系进入福报，还是事业进入福报，还是财富进入福报，都来自于我们能给足身边人情绪价值。 那我们为什么给不了真名情绪价值呢？因为我们自身啊，就在这个情绪里。那为啥说无射声相被触发呢？就是不被外界事物所影响我们的那个心。那为啥说无掩耳鼻舌三意呢？就是我们没有情绪。你看人有情绪的时候啊，眼睛会流什么呀？ 眼泪？耳朵会啥？耳鸣？鼻子呢？会流鼻涕。我们伤心的时候啊，我们的舌头啊，会发苦 发射，那我们的意识啊，会造件很多负能量。所以这就是我们的情绪，不被外界事物所影响，找到那颗如如不动的，我就不会起情绪，成为居高临下的观察者，看到事物的本质出现了正确的答案。你看自己家的孩子，咱们解决不了， 但是我们去解决朋友家的亲子关系，我们就能解决的明明白白。哎，我们自己的夫妻关系可能经营不好，那我们去经营朋友家的夫妻关系，我们可能能够点到明脉，为啥？因为我们不被情绪所捆绑， 我们是观察者，对吧？自己家的生意你可能会迷惑，但是让你去指导你朋友家的生意，你可能就是整的明明白白，因为你不被情绪所干扰。 你看所有大富有的人，他们做事都比较谦和，特别和蔼，这都是假象。他的核心是啥？他已经越过了涉社会的出发，他已经能够成为自己眼耳鼻舌身的主人， 他不被情绪所影响，所以他看人都不是人，看人都是情绪体。他不是骂人啊，他不是跟人打交道，他跟各式各样的情绪体打交道，所以你骂他，他也不受伤，因为他脑子装的是啥，能不能用，用在哪，怎么用？不能用咱敬而远之，不伤害对方， 能用那就用在哪，怎么用。所以他整个的关系是啥？他已经变成情绪的主人了。所以人有三个我， 一是假我就是进入角色的我，他是由受我和本我形成的受我就是肉身的我， 即使我们跑去我们那个意识，我们的肉身跟那个牲畜没什么区别，他是性情明利的贪婪，他控制了我们的情绪。第二个本我，这也是假我，就是情绪的我，爱恨情仇的贪婪。 所以有的人会在事业上、名利上受伤，有的人会在情感上受伤。那这俩都是假我，那第二个呢？就是真我，那什么是我？那手是我吗？那是我的手。那个杯子是我吗？我的杯子。肉身是我吗？ 我的肉身。那情绪是我吗？也不是我的情绪。名字是我吗？也不是我的名字。那什么是真我呀？真我就是如如不动的那个我，不喜不悲的我。也是新经所讲，不垢不净，不增不减，不生不灭， 也就是他不会因为外界你说这个水它是干净的还是肮脏的，你到肮脏的水里，它就肮脏的，你到干净的水里，它就是干净的，不生不灭。不被外界发生任何事情，我们就生脾气了，也不会外界发生什么好事，我们的脾气就消灭了， 不会外界增和减，这个才是真正的我，也叫真我，如如不动。那为啥要找到真我呢？找到真我的目的，只有我们不起情绪的那个我， 如如不动的我，才能迎接那个高我高伟的我去破解事情。所以第三个就是高我，也就是九大高频的我。那什么是九大高频啊？一勇气 笃定自己能搞定，不管发生任何事情，不管是破产啊，离婚呐，债主上门呐，员工跳槽啊，我们笃定自己能搞定。第二个满意 接受很正常。第三个主动不是这个事不好，是我没做什么可以让这个事变好。第四个就是宽恕咱不带情绪。第五个，创造向内求，不是你不好， 是我没做什么让你好。第六个就是爱我的老公骂我了，他拿屠刀了，我看到的不是他拿屠刀，而是爱，是向善，善就慈悲，我能看到他的苦，他是受了一百个伤，没有受伤者就没有施暴者， 一百个伤也是向他的头眼缘，是内心破碎，我用我的爱化了他的破碎，他一百个伤就散了，他的屠刀就放下，他就变成我想要的那个人。 那第七个就是喜悦，发生任何事情，天塌的事情，我们都不是愁字，也都不是这个破碎，而是好玩过瘾。那第八个，平静如如不动。第九个，开悟生情，发生任何困难，不再是破碎，而是兴奋好玩。 让自己升级的大怪兽终于出现了，瞬间兴奋，看我如何破解，用如如不动的我迎接九大高频的我打怪升级，乐在其中，美哉美哉啊！ 所以你看所有我们耳熟能详的知名品牌，不管是张亮啊、米春啊、交爱啊、谢都汇啊，上百个品牌，他们一两家小店的时候拜我为师了， 那到底我是给了他盈利模式做大了，还是我把这些老板这个个人带入了高频他才做大呀？ 其实我们都要倒数双休，无眼界乃至无意识界，就是关注自己的心呐，没有外在的世界的这个影像，这个假象，甚至连意识都不求了，一切一切交给本心，交给本能， 不拿主观的意识去判断这个事物，甚至连意识都不求了。就像我扶老奶奶过马路，没有目的，并不求她感恩我，是我的本心，本能的去做了这件事，意识没有欲望。疫情结束的时候啊，那个时候我穷困潦倒，是客户帮我东山再起，就是因为疫情期间， 我本能的全国游学了一百一十五场，走了一百一十五个城市，所以那个时候就一九年疫情来了，你知道当年我有多风光吗？我当年呢，每个月一场线下的课，叫全案规划，每场课都六千多号人， 一九年年末，疫情来了，我开不了课，我全国五十四家分公司黄了一半，我四千个员工走的走，跑的跑，就剩了几百人。 那个时候咱不说劳保各方面啊，就是我每个月如果借不来几百万，我就无法往前走。这个时候我所有的合伙人呢，都离开了我， 因为他不愿意担这个责任，不离开，他们可能跟我一样，把过去赚了几千万上个亿的钱都要给我拿吐出来。很多总经理也离开了我，那个时候我焦头烂额，我的债务最高的时候拱到了将近七千多万，但是我的那几个合伙人给我伤够呛啊， 因为我给我所有的七个合伙人，每个人都买了劳斯莱斯，每个人都给他交了六百万保险，就是我，那时候我是相信真心情的，他们走了，让我内心无比的破碎，我说了，到了一起拄拐棍就会全破碎了。我在三亚正焦头烂额的时候， 我的老婆拿着一沓纸找我，但是老公把这个字签一下，我一瞅离婚协议书，当时我就说别闹， 他说我没闹。杨一涛，你说过咱俩离婚的时候，资产归我，债务归你，当时我就拿离婚书吧，我就撇了他，给我滚犊子。当时他说杨一涛，如果你不签字， 我就告诉你，捐给协会那六个亿我不知情，我能要回来一半，当时我被迫签字之后，他离开了，我破碎了， 我傻在那里了。我想不明白，我对我的老婆是要星星摘星星，要月亮摘月亮。我给他所有的家族都买了车，买了房， 我给他举办了震撼古今的生日，整条街我都给他装修了。在哈尔滨我给他举办了震撼古今的婚礼啊，万人体育场 请的全是这个演唱会婚礼，他喜欢的明星，我是天上飞机，地下那个劳斯莱斯车队，我想不明白，我的爱情也破碎了，我睡不着觉，我眼睛瞪的跟灯泡一样，我在那个时间我干了一个事，我写了一封遗书，我准备要离开这个世界。 后来我让我的助理啊给我买那个安眠药，国家体制健全，只能买三天的量，死不了。那个时候我看电视的时候，看到一个片子叫走进西藏，我决定我要去西藏，我告诉我自己，我要么想明白我，要么就死在哪里。所以我在西藏那个时候啊，跟那个小桥流水发呆了五个小时， 跟一棵树发呆五个小时，我足足发呆了二十天，我就有一天晚上，我躺在那个草坪上，我就看天上的星星，当时我看到有一颗特别闪亮的星，那一刻我就回想起我有一万八千个弟子企业，他们是不是天上那颗星星， 疫情破产率高达百分之三十，我问我自己，他们还闪耀吗？那一刻我决定我要成为那个最亮的那颗星，去照照他们，继续闪耀。而这个时候，我回到家的时候，我就打开手机，啊，全是满满的短信，师傅，快救救我吧，我破产了，我不知道何去何从。 师傅，快救救我吧，我破产了，我想不开了，师傅，快救救我吧，我抑郁了。而在那一刻，我脑海里装的不再是我爱人跟我的离婚，也不再是铁板底对我的背叛，而是我脑里出现的全是我一万八千个弟子， 他们那种破产破碎的表情，全是他们那个抑郁的表情，甚至我脑袋出现的影像，都是他们也跟我一样在写遗书的那个状态。而就在那一刹那，我好像一个雷电劈在我身上，我瞬间感觉我有能量了， 就像一只小母鸡，它没啥能量，一个老鹰就给它干死了，但是这个小母鸡有十个小鸡崽，有更多的生命走进它的生命，它瞬间变成了老豹子，就是十个老鹰也干不过它，因为它从一个依附者变成了一个守护者， 从一个依附者变成了一个引领者。而那一刻，我就决定，我要去带他们，我要去救他们。那个时候，六千万债务，我依然放弃了，所有的赚钱我借来了大概七百多万，我全国各地有学，我研发了四堂课， 第一个叫路易十三，我全国一站一站走，不收一分钱，我让他们如何突围，一起三天两晚，我让他们如何降维打击， 我又研发了九项密训，是五天四晚，我要让他们如何能量强大。之后我又研发了无穷创造，让他们走向创造。 可以这么说，我在这四年当中，我走了一百一十五个城市，免费游学一百一十五场。我不允许在我的世界里头，有任何一个弟子是为疫情而得抑郁，是为疫情而选择自杀。你知道吗？那个时候我全国游学是很难的，飞机不同， 我车不同，我得开车一站一站走的。我出发的时候，我的孩子刚出生不久，但是我第二次回家看到我孩子的时候，我孩子会叫爸爸。我记得曾经我从一个城市叫松原，我开车去呼和浩特，我开了十四个小时，关卡很严。 等我到到那个城市的时候，已经是凌晨六点半了。我的助理少华说，杨总，赶紧回屋补一觉吧。我说我不敢睡，我怕我八点讲课我起不来， 我以车为床，以车窗上的星星为被，我一站一站走。我所有的哥们对这个事都很诧异， 这杨总啊，你可别瞎出去走啊。我们现在得新冠，只是个重感冒，那个时候谁得新冠，谁是要死人的，难道你不怕死亡吗？我说我不怕，因为人生最恐惧的不是死亡，而是此生从来没有真正的活过， 而那一刻，我活了。而现在，我回头再看，我一万八千个弟子，没有一个人因为疫情破产而得抑郁症，也没有一个人因为疫情破产而选择自杀。 四年过去了，我终于开了第一场去安徽话，我过去是非常风光，一场会六千多人，你敢相信我第一场开课只有八十个人吗？那又会怎么样吗？ 大不了从头再来，水到渠处是风景，人到渠处是重生。水无虎落平阳日，待我风云再起时。有朝一日龙得水，我要长江水到流，大不了从头再来。但是曾经被我帮助过的老客户，在他们集体的努力下， 帮我重建公司，帮我重招团队，帮我去重，去赶招身边的做企业的朋友。而我第二场全规划课程就达到了一百多人， 第三场两百人，第四场三百人，第五场五百人，我今年三月十五号的那一场，我六千多人，各位星星之火可以燎原，给我不到一年两年的时间，你信不信我照样回归？每场会六千人，一万人，两万人。而这一切结果 都是来自于当年我的那颗心，我做决策的时候，我交给了我那颗心。我本能的全国游学了一百一十五场，一百一十五个城市，我感受了他们的苦，所以那一刻我交给了我的心。所以心经里面讲，无言而必是生意，无色生香味触发， 无眼界，乃至无意识界，也就是我们的意识世界，不带欲望，不带情绪，那个如如不动的真我，不被外界事物所影响，不被外界所诱惑， 甚至连意识都没有欲望了。一切一切交给我的本心，我们发现，我们这一生当中，我们到老了，我们回忆过去的时候，其实最佩服自己的 不是你实现了哪个结果，而是当年你交给本心做了哪些该做的行为，结果出现了，你会佩服自己一阵子，而做了该做的行为，你会佩服自己一辈子。所以我们但行好事， 莫问前程。如果大家真的很喜欢心经，全力的点赞、评论、转发，如果这个视频能火，我会拍更多的后续视频，将心经的每一句话都读解出来，让更多的人获得高维智慧，实现我们美好的人生。

背心经十七年，让我从一无所有到一无所缺，我把对心经的理解分享给大家，用心听，你会得到更多。 心经第一句，观自在菩萨有大学问，第一个字叫观。记住，往内往内才叫观，往外往外那叫看，这是观和看的区别。 现在人不讲究把观和看叫一起叫观，看，以为意思是一样，其实完全不一样。往内才叫观，那里面有什么有心？ 因此是关心观的是心，所以才讲是观。自在菩萨，不是看自在菩萨，这就是区别。那看呢？看就是往外看，外面有什么？有的是色，五蕴之一的色。 我们普通人每天是在看，看领导脸色，看另一半情绪，看别人对自己的看法，看别人赚了多少钱， 而这些都是外在。所以心经的第一个字就是观，是要提醒你，从现在开始就要往内看了，不要往外看。那往内看，看什么？看自己的起心动念？ 做生意，是真的发心为大众解决问题，还是想快速的捞一笔钱？和另一半在一起，是真的爱他，希望他幸福，还是为了满足自己的欲望？ 对孩子口口声声的说爱他，是真的希望他幸福快乐？还是想要通过控制他来满足自己的控制欲？当你真的找一个地方安静的去观自己的内心的时候，你现在的问题都会迎刃而解。 我们面对心经要用观，而不是看，是观心经，不是看心经。如果只用你的眼睛去看，你看不懂心经，只有拿心用心去接受，才能看进去，看明白， 看明白了，才能把它用在你的生活当中。你用在生活当中，你的生活才会变成你想要的样子。之后的视频我会逐字逐句的讲解心经，希望你们喜欢。

咱们今天要聊的是心经，但不是那种念叨着求平安的传统解读，而是把它看作一个密码，一个能让你重写人生剧本的底层算法。这可不是瞎说，后面我们会看到它跟大六人和命运的算法，这两本书的核心思想简直是天作之合。 先来看第一个关键词，空。一提到空，很多人就想到啥都没有，然后就觉得人生没啥意思，赶紧避世去。 但这次解读说这完全理解反了。用现代科学，光看物质，其实都是能量波在那震动。所谓色即是空，就是我们看到的这些实实在在的东西，不过是能量波的一种显化形态。 反过来，空即是色，就是说这个能量场随时都能瘫痪，变成我们看到的物质世界。这不就跟大六人里说的空王一个意思吗？空王不是啥都没有，而是万物存在和出现的地方，是个充满无限可能的可能性场域。 你看，所有东西显现出来，都是从空里出来的，所有东西消失掉，又都回到空里去。就像玄奘法师当年在沙漠里走丢了，他不是靠念经求水喝，而是通过念心经让自己进入一种空亡的状态，恐惧没了，杂念轻了，然后他的元神就能出来掌舵，找到水源， 这就是入空则断，出空则接的绝妙演示。再结合命运的算法，这个空就是最底层的那个信息泛行 i 的 场。我们生活的物质世界， i 不 过是这个 i 的 投影，而 i 才是 i 的 本源。 所以空不是虚无，是无限可能的起点。接着看，照见五蕴皆空，度一切苦厄。这句话怎么理解？视频说，这不是让你去消灭困难，而是让你从苦难的幻觉里跳出来。困难可能还在那，但他不能再伤害你的心神了， 这又是怎么做到的呢？这就得提到大六人里的概念了，自证分，你可以把它想象成我们内在的一个观察者或者监控中心。我们平时感知到的五运、色、受、想、行、识，这些都是相分，是我们见分感知到的对象。 当你能从自证分的位置去照见他们的时候，你就明白了一个道理，这些东西不是我，他们只是流经我的能量波而已。 就像一个演员，当他意识到自己只是在演戏，而不是真的就是那个角色时，角色的痛苦就不再是演员自己的痛苦了。 这就是度一切苦厄的奥秘所在。不是苦厄没了，而是那个受苦的我消失了。 再用命运的算法来解释，就是你的自政愤，直接审视到了那个驱动你情绪的信息范型爱。比如你看到了愤怒，这个程序正在运行，一旦你看见了他，你就不再被他控制了。 痛苦可能还在，但你已经从被程序运行的状态切换到了看见程序运行的状态，你成了那个看客，而不是被牵着鼻子走的木偶。 第三个重点，无眼、耳鼻舌、身意。这可不是让你去搞什么自残行为，比如把眼睛挖了，把耳朵堵了。神经科学早就告诉我们，我们的感官接收到的信息，其实是经过大脑重重加工、过滤甚至脑补过的。我们看到的、听到的，很多时候只是个大概印象，离真实差着十万八千里。 所以新津这里说无是让你干嘛呢，是让你暂时关闭那些被世俗程序设定好的自动接收器，跳出那个角色的视角。 这跟大六人里说的很像，感官是通道的入口，但同时也是限制器，你只能通过他们看世界，就容易以为世界就是他们呈现的样子。但无掩耳鼻舌深意，就是要让你从这些通道里暂时抽离出来，回到那个能看通道本身的自证分那里。 想想王阳明的眼中花束，还有量子力学的观察者效应，都在说同一个道理，你看到的那个像是你见分介入之后的结果，当你把这个介入关掉，事物就回归到他本来的状态，那个空亡的状态。 从命运算法的角度看，这就是对信息泛型癌的一次深度清洗。你的 i 里装满了各种感官输入的训练数据，这些数据让你形成了对世界的固有认知， 但无不是让你把这些数据都删掉，而是让你意识到，这些数据他只是数据，他不是事物的本质。你看到了数据，但别忘了还有数据背后的那个空。第四点，心无挂碍。 很多人觉得这是个很高深的境界，普通人达不到，但视频说这其实是一种极其实用的能量管理技术。 啥叫挂碍？就是能量的淤堵。你对某个人某件事太执着了，你的能量就被死死的锁在那个地方，动弹不得，这就像交通堵塞一样，能量没法顺畅流动。 大六人里也提到了类似的概念，叫通道淤塞。当你执着于某人某事，你的能量意就被卡在那个特定的通道节点上，没法自由流动。心经教你无挂碍，就是要让你把这些被堵住的能量释放出来，让他们重新回到空亡的状态，然后再根据需要流向新的通道。 这就像庄子说的那个空船，别人想打你，结果打在空荡荡的船上，根本伤不到你。为啥？因为你没有阻力，能量就不会被堵在某个节点上。从命运算法来看，这就是能量动力一的最优管理， 你不执着了， e 就 不会被固化的 i 给锁死，他可以自由的流向任何方向，你的系统不再内耗，所有的能量都用在了创造和体验上，效率大大提升。最后我们来看看新经最后那段咒语，原文是梵文，没翻译，为啥？因为声音本身就是能量的载体啊， 特定频率的声音，可以直接绕过我们那个慢吞吞的逻辑思维，直达潜意识深处。这就像什么？就像一个秘密指令，可以直接启动某个程序，跳过繁琐的安装步骤。 大六人里也说了，咒语就是用声音 e 直接去填实某些空亡通道，不需要通过键分逻辑思维这个中介，它就像一键启动程序，嗖一下就运行起来了。 比如你焦虑的时候，别急着分析为啥焦虑，直接默念咒语，这个声音频率就像一把扫帚，帮你扫掉心头的尘埃，也就是暂时关闭那些正在让你焦虑的通道，让你快速入空。 从命运算法的角度看，这就是对信息泛形哀的一次快速重置。我们平时用逻辑思维去思考学习，那是在缓慢的升级我们的爱。 但咒语不一样，它是直接替换 i， 用高频的异能量瞬间覆盖掉低频的让你不舒服的 i， 这是一种非常高效的操作系统种装方式。所以绕了一圈回来，心经真正的力量到底是什么？ 一句话总结，让你明白，你不是这个肉体，你是使用这个肉体的意识，你不是你的情绪，你是观察这个情绪的觉知。从大六人的角度看，你就是那个能看一切刻的自正分，而不是刻里任何一个具体的像。 当你从角色的迷雾中醒来，你就成了那个能演任何角色的演员。从命运算法的角度看，你就是那个能运行一切程序的操作系统，而不是程序里任何一行代码。 当你不再被某个程序绑死，你就回归了系统本身。这才是真正的神通，不是飞天遁地，不是点石成金，而是在面对人生无常的大浪时，你能稳稳地站在浪尖上。心不随境转，境随心转。

般若菠萝蜜心经是佛教里非常重要的一部经文，它的核心意义可以用通俗的方式来理解。般若在佛教里代表着一种大智慧，这种智慧可不是我们平常说的小聪明， 而是对事物本质的深刻洞察。就好比我们看一个苹果，普通人只看到它的颜色、形状、味道，但有斑肉。智慧的人能看到苹果背后的生长过程与环境的关系，甚至能理解到世间万物相互依存的道理。 菠萝蜜的意思是到达彼岸，彼岸象征着解脱、觉悟的境界。我们生活在这个世界上，就像在茫茫大海中航行，会遇到各种烦恼、痛苦、迷茫， 就像海上的风浪一样。而心经就像是一艘指引我们的船，到达没有烦恼、没有痛苦的彼岸，带着我们穿越这些风浪。心经就是核心的经义。 整部经文虽然篇幅不长，但却浓缩了佛教对于宇宙人生的深刻见解。他告诉我们，世间的一切事物都是因缘和合而生，没有永恒不变的本质。比如说我们的身体是由各种细胞组织构成的， 这些细胞不断的新陈代谢，身体也在不断的变化。再比如，我们的情绪会因为外界的事情而高兴或者悲伤，但这些情绪也是短暂的，不会一直存在。波若波罗密心经 能帮助我们在生活中保持一种平和、豁达的心态。当我们遇到困难和挫折时，想想经文里的道理，就会明白这些都是暂时的，不要被他们困住， 它就像一盏明灯，照亮我们前行的道路，让我们在这纷繁复杂的世界中找到内心的宁静。

你所有的财富世界，他不会超越你的精神世界之外。色它是指的是有形物质对你能看得见的，包括我们的 性情、名利、爱恨情仇，都称之为叫色，叫有形物质，那也可以把它称之为叫物质世界。空呢，它是指的我们的精神世界，包括我们的心念，我们的情绪体，我们的灵魂维度，这都归到新的这个领域，所以一念起即为形，一念起就是空的意思，即为形，形呢，属于色的意思。 色不异空，中间那个不异呀，好玩了，不异就是不离，他俩，谁也离不开谁。色不异空，空即是色，物质世界不离精神世界，精神世界不离物质世界。老子讲无中生有是一样的，有就是色，无呢就是空， 就是你的心念精神世界。您的意思是，就是人和人最大的区别，还是在内心世界或者精神世界上的区别，导致了我们生命当中呈现出来的外在的这些区别。是啊，你所有的色，它是一个像，它是一个影像，它是无常的变化，无牵的。但是这些影像呢，它背后是有投影源， 投影员呢，就是那个空，就像中国，他比较依赖于佛家和道家在修心这个领域，在是全世界呢，我们所有的领袖，不管是迈克尔、杰克逊、马斯克呀，这些所有各领域的领袖，其实他们都依赖一个秘密，那个秘密就叫霍金能量表， 它就讲述了你精神世界的成绩，也就是你的频率，它是从三十分往上走的，一直到一千分，比如说两百分以下，我们就叫负能量，低频能量，佛家把它叫负旋波，两百分以上呢，佛家把它称之为叫高频能量，也叫正旋波。哎，是不是可以这么理解，就是它两百分以下的带来的就是那种不太好的东西， 两百分以上就带来的相对比较好的东西，是可以这样理解吧？可以这样理解，因为这个世界出现什么，也就是你的念头是什么？你的行为是什么？那你的行为是什么？这个世界出现什么？那你的行为从哪来？不从你的念头吗？所以你看这个里面最低的分叫羞愧，叫自责，自我否定。你看项羽和刘邦，他俩谁的能力强？当然是项羽能力强， 那最终谁败了？项羽败了，他败的是能力还是这个能量啊？哦，所以他进入了羞愧了吗？嗯，他八千子弟战亡，所以他在乌江自焚了， 如果这个事他能能量过关的话，他江东啊有五十万大军，十个刘邦也打不过他，那这件事要放到刘邦身上无所谓。所以你就明白了，努力，在能力面前啥也不是。能力呢？在能量面前啥也不是。能量呢？在福报面前啥也不是。

读十万遍心经，或者读某些咒语，我就成功了，没有那回事，你成不了，这个叫迷信。很多人整天读经没有什么效果，是因为你没有理解他经的真实内涵。心经可以讲百分之九十的人都没有读懂，它到底是在讲什么？ 心经虽然是二百六十个字，但它实际上是五千五百个字的金刚经的总结和整理，那金刚经实际上是六百部大波列盘经的一个。整心经的关键词有几个呢？第一个是官，第二个是心， 第三个是空，所以观心空就形成了心经的一个核心，观自在菩萨。第一个这就是观，那观呢？他就分成了两部分，一部分是外观，一部分是内观。外观就是观察外部的事物和我们生命之间的关系。 内观就是观察内部事物和我们生命之间的关系。自在就是说你用一个什么样的心去观察这个世界， 如果你去评价、去比较，你就不自在，因为你有对和错，有好和坏。所以你一定要是在自在的这颗心的基础之上去观察内在的变化和外在的变化。比如说有人说你好了，有人说你坏了，那这个的话呢，就是 观外在的事情。那内在的事情就是你观察你身体的变化，酸胀、痛、麻、痒，观察你的思想的变化，用自在的心态来观察它，这个才能达到一个所谓的菩萨的境界。 菩萨的境界就是那颗心，那心是什么心呢？是三颗心。第一颗心它叫做初离心，不要你站在你自己的角度来考虑问题，你要跳出你的角度来看这个事情。 第二颗心是平等心，平等心就是说你不要用一种居高临下的方式去观察事情，或者你不要用一种崇拜的方式去观察某些事情，这些都是错误的。那第三颗心的话，它就叫波若心。波若心就是 可以时政的那种智慧，我可以实实在在用的，用在我的生命当中的那些智慧，这个才能叫做波若心。所以菩萨心其实是三颗心的一个组合，一个是出离心，一个是平等心，一个是波若心。 当你观自在菩萨的时候，实际上你就要进入到这三种状态当中，去观察内部事物和外部事物的这种发展规律。 行深波罗波罗密多斯就是你要去实践，去证明你的这颗心到底是不是真的达到了那么一个菩萨心，随时随地都在那里验证。 哎，我看到的这个外部的世界和我看到的内部世界是不是符合这三颗心？脱离心、平等心跟波罗心是不是符合他， 然后你才去照见五蕴皆空。然后照见五蕴皆空是什么意思呢？所谓的五蕴就是舍、受想、行识。舍就是我的身体。你看内部观察受就是你的感受，还是在里边想是你的思想， 你还是在里边，你看你在观察你里边的情况，符不符合这三颗心的要求？行就是你的行动，就是你外在的行为。了 实就是你对外的认知，你到了哪个高度。所以射手想擒事，你看有内有外，但大多数是对内而谈的事情。射手想擒事当中只有擒是对外的，其他都是在内部， 所以他特别观察的是我们内心的一种感受。照见五蕴皆空，度一切苦厄。苦厄怎么度啊？我外部给我带来的痛苦到底是什么？里边给我带来的痛苦到底是什么？外边人骂了我以后，伤害了我以后，我的痛苦产生的根源在哪里？然后我里边 我的思想、我的情绪，我的情感对我的伤害在哪里？比如我悲伤了，为什么会悲伤？我愤怒了为什么会愤怒？那么我把这个搞清楚了以后，你才知道什么叫做度一切苦厄。 当你能够处理自己的思想了，你不对外部的事物产生太多的评价，不对外部的事物产生太多不平等、不公正的一些议论的时候，那么痛苦就减少很多了。 那如果你懂这个道理，以后你去读心经，你才能读到心经最核心的东西。我天天在读一百零八遍心经，为什么没有效果？因为是你根本不知道他里面讲的是什么样的内容。 那你读再多遍也没有用啊。你们有的人在读经的时候，读着读着饭也不做了，孩子也不送上学了，然后读着读着，家里的事情都不管了，那你不仅仅没有读透心经，你还利用心经的这个理由，反而把自己的家庭给毁了，这个叫迷信，这个不是科学， 你要去用那个经，用这个经里边的内容去帮助我们更好的生活。我读完以后，哎，我家里人都感觉我很舒服， 我家里的所有事情越来越顺利，我的工作越来越通畅，人际关系越来越好，这个才叫做效果嘛。不管任何一部经典，你要是读透了，他都能把你带到一个非常高认知的一种境界， 那每一个人他的根系不一样，所受教育程度不一样，他的家庭环境不一样，有的人喜欢道家，有人喜欢儒家，有人喜欢佛家，都是可以。 你一直处于一种很自然很愉悦的环境当中，他就很喜欢道家东西，因为道家强调逍遥，强调自由，他就很对应。但你如果你是在社会中工作，你的任务是一个领导干部与人打交道的这么一个工作性质，那我就特别建议你去读一些儒家的经典 大学啊，中庸啊，论语啊，孟子啊这些就非常好。如果说我整天就是烦恼一些很小的事情，我整天容易焦虑，容易抑郁，容易烦恼，容易出现痛苦，那我觉得佛家的经典可以帮助你解决你的问题。 你在你的生活和工作环境当中，你不要去追寻某些神通的东西，你不管是听释迦牟尼佛，还是听老子，还是听孔子，你不管听任何一个大家的经典，你会发现他们都很平淡，因为他们有一颗很平等的心， 他们可能会有，但是他们不会去强调。哦，我有这个，我有那个，然后去吸引别人。就如果有一个老师，他是用一种神通的方式来吸引别人，就已经偏离了原来的道法， 他不自然了。真大师是为了让更多的人能够得到智慧和得到更多真正的知识，经常会刷到很多的短视频， 非常多的短视频是在误导大家。所以我特别希望大家能够以一种科学的态度去学习我们的中华优秀传统文化，能够真正的学会去伪纯真，去出取经来，去真正的认知我们真正的中国优秀传统文化， 我是讲中国文化的一个学者，不会在乎我有多少粉丝，我在乎的是关注我的人，他得到了什么。 如果你有机会关注到蔡老师的话，那很显然你和蔡老师是同频共振的。蔡老师在讲财富的时候，你可能就会得到财富的知识， 得到财富的认知的提升。蔡老师在讲健康的时候，你可能就得到健康方面的知识和提升。把蔡老师让你感觉到开心， 你感觉到智慧，让你得到健康方法的这些视频，转发给你的亲朋好友，转发给你最喜欢的人，让他们也得到健康，也得到智慧，也得到开心，这个就是对蔡老师最大的回报。

大家好，欢迎回到佛学入门慢行。上一期我们从掌中佛珠见识了微观的修行，今天让我们将目光投向佛经星空中那最耀眼也最神秘的一颗星，波惹波罗密多心经。 它可能是全世界最为人知的一篇佛经玄文，仅二百六十字，许多人能背诵，却未必真正打开过它。 今天，我们不求深切所有奥义，只尝试做一件事，像拿到一份精密的宇宙与心灵的使用说明书一样，去理解它的核心框架与颠覆性智慧。第一章核心诊断，我们为何痛苦 五蕴皆空说明书开篇直接给出了关于人类痛苦的根本诊断观，自在菩萨行深波惹波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄。 五运只构成我们生命体验的五个部分，色，身体与物质、受、感受、想、思维、行、意志、识了别。我们几乎所有的烦恼都源于将这五者执着为坚持永恒属于我的 心经的核心断言是五蕴皆空，这不是说他们不存在，而是说他们没有独立不变的自信。如同海浪现象与海水本质的关系，执着于变幻的海浪为石油，便是痛苦的根源， 看清其空的本质，方能从苦厄中解脱。第二章核心原理如何打破幻觉色不异空 诊断之后是颠覆我们认知的核心原理，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这句话彻底打破了我们心中 有色与无空得坚固对立。他告诉我们，现象色不离开本质 空而独立存在。浪花离不开海水，本质空也通过无穷的现象色来显现，海水通过无数浪花展现自己，这意味着我们所在的这个世界，并非一个需要逃离的虚假牢笼， 其当下生灭变化的本身，正是空性的生动展现。烦恼与菩提觉悟也并非两个东西， 关键在于能否照见这层不二的关系。第三章实践结论那将抵达何处？心无挂碍基于以上诊断和原理，说明书得出了终极的实践结论， 心无挂碍无挂碍，顾无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃当一个人通过修行，真正体正到五蕴皆空、色空不二时，他的心会自然发生巨变。因为不再固执的抓取任何事物，包括观念、 感受、自我认同，所以心中没有牵绊。无挂碍，因为没有牵绊，所以没有恐惧，无有恐怖，最终远离一切。基于有无我的错觉，颠倒梦想，抵达那种彻底自在、 宁静圆满的生命状态，涅槃。这不是死亡，而是所有心里困局的终结。所以心经这二百六十字，不是一首安慰的诗，而是一张直指真相、逻辑严密的心灵手术图。 他先揭示我们痛苦的病，根植五运为实，再给出根治的药方，观测空不二，最后描绘痊愈后的生命状态。心无挂碍 对于我们而言，或许暂时无法完全抵达，但可以记住它的方向。星好星好试着在执着升起时，提醒自己五蕴皆空，在看待世界时练习色空不二的视角。星好星好这本身就是在用这一份古老的说明书， 调试我们看待自己与万物的心境。所以心经这二百六十字，不是一首安慰的诗，而是一张直指真相、逻辑严密的心灵手术图。 他先结实我们痛苦的病，根植五育为食，再给出根植的药方，观色空不暗，最后描绘痊愈后的生命状态。心如挂碍，对于我们而言，或许暂时无法完全抵达，但可以记住他的方向。 试着在执着升起时提醒自己五蕴皆空。在看待世界时，练习色空不二的视角。这本身就是在用这份古老的说明书， 调试我们看待自己与万物的心境。理解了这份刚领性的总说明书，我们便有了基础去阅读好读烟海的福经。点击下期，我们将尝试走进一座智慧的宝库大门， 浅谈佛经的分类与核心经典。感谢您的聆听，愿您心生智慧，我们下期再见！

家人们，刷到这个视频，你赚大了！今天我把心经里最核心的四圣地，还有拦住你修心破局的四魔，一次性讲透，听懂的人，直接能把人生的迷茫、痛苦连根拔起。 先问大家一个问题，你有没有觉得，活着总被一股无名的劲缠着，不安、焦虑、拧巴？ 这是佛陀说的苦。人生八苦，就藏在我们每天的日子里。前四个，生老病死，是个人都逃不掉。不用多说，真正折磨人的是后四个，爱别离。 就你越在乎的人，事物越容易失去。变真会不想见的人，不想碰的糟心事，偏偏找上门，求不得， 拼了命想要的东西就是得不到。还有最狠的五运，吃剩。你总觉得身体是我，想法是我，可你仔细想想，身体会老，想法会变。哪有什么永恒的，我全是因缘聚合的假象。 知道了苦，就得找病根。这就是四圣地的第二个疾。痛苦的源头在哪？就两个字，贪爱 食物，对美色的感官，贪求，对身份地位的执念，甚至对虚无毁灭的瞎琢磨。而这一切的根，就是无名 面对，就是对真相的无知，对因果的颠倒。那咋办？第三个圣地，灭， 主动熄灭那些乱七八糟的执着，让苦彻底窒息。光说不练假把式，四个圣地是道，就是给你开的药方。八正道，正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念正定。这八条， 就是你从痛苦走向解脱的康庄大道。但家人们修行哪有那么容易，四圣地是你人生的人生导航的地图，可路上全是坑，这些坑就是四魔 你的具象化敌人。第一烦恼魔就是贪吃那些坏习，坏习气让你沉迷享乐，原地躺平，根本迈不开腿，迈不开脚。 第二，五阴魔就是刚才说的五运之圣，让你死死抱着我不放，钻牛角尖。 第三，死魔对死亡的恐惧，让你瞻前顾后，不敢直面真相。 第四，天字魔是最阴险的，就是那些引诱你、恐吓你的外界干扰，让你偏离正道，自生地和死魔是知和行的统一苦地， 帮你看破武夷魔的伪装，极地，斩断烦恼魔的根，灭地，超越死魔的恐惧，倒地直击之，击溃天字魔的攻势。 下次你再迷茫痛苦的时候，扪心自问，我到底被哪个魔困住了？我该用私生地的哪件武器？评论区打出你的答案，关注我，下期精讲八正道，带你一步一步走通解脱之路！