四大书院分别是哪四个

江南四大书院有三座，就坐落于江西白鹿洞书院白鹿洞书院位于江西省九江市独山五老峰南路，始于唐，盛于宋，焉于明清，已有一千多年历史，是我国宋代最高学府之一。朱熹再次提出的教育思想成为中国古代的准则。 鹅湖书院鹅湖书院位于上饶盐山县鹅湖镇，占地八千平方米，朱熹与陆九渊等人曾再次进行鹅湖之会，成为中国儒学史上一件影响深远的盛世。 华林书院华林书院位于华林浮云山上，是一座家族化书院，培养出多名进士，官至尚书、宰相者大多出于此。

潘帅的好朋友，大家晚上好，今天跟大家分享我们江西古代的四大书院， 他们分别是江西九江的白鹿洞书院，江西吉安的白鹭洲书院，江西上饶盐山县的鹅湖书院，江西南昌的玉章书院。 先说说这个白鹿洞书院，他毕竟是中国古代呀，四大书院之首啊，他和湖南的岳麓书院，河南的燕天书院以及河南的松阳书院并称为中国古代四大书院。 其中白鹿洞书院啊，他是中国古代四大书院之首啊，被称之为庐山国学。 那这个书院呀，最早是由这个唐代的江州赤石李伯在此啊隐居读书啊而出名的， 当时李伯啊养了一只白鹭啊，这个白鹭啊，非常通人性，经常啊，去这个镇上呀，给这个李伯啊购买这个子 笔墨纸砚，所以说这个白鹿啊，被称之为神鹿啊，我们大家要把这个李伯啊，就称之为白鹿先生，把这个李伯远居读书的地方啊，就叫做白鹿洞。 到了南南唐时期，我们的南南唐后主李峤啊，就重建了这个书院啊，一度啊，那这个书院称之为啊，这个庐山国学，也就是说这个书院啊，是我们民间最好的这个大学啊，可以跟我们现在的清华跟北大呀相媲美。 我们这个书院哈，不仅是出了很多人才，最主要呀，在宋朝，我们的理学家，教育学家朱熹在此啊，重建了书院，并且呢，在书院里面啊，创建了一个朱熹的校规， 比如说朱熹的接物之要，己所不欲，勿施于人，行有不得反求助己。 也就是说自己不想要的，不能去强调给别人啊，自己呢，做错事情了，得反省自己。 比如说朱熹的维学之序，要博学之，博学多才，审问之，要不耻下问，慎思之，明辨之，度行之。我们要明非是理啊，我们做事呢，要三思而后行。 比如说我们朱熹的五教之母，父子有亲，长幼有序，朋友有幸， 君臣有义，夫妇有别。当然我们现在呀，不提倡什么夫富有别，因为在古代哈，是男尊女卑，而我们现在是什么男女平等，甚至呢， lady first 啊。那最后哈，还有我们朱熹的修身之要，严中信行，笃静惩奋之欲，千善改过啊，包括处事之要，正其仪不计其力，明其道不计其功。 所以说哈，我们这个书院呀，它不光是中国古代四大书院之首，也是我们江西啊，古代最有名的书院之一啊， 那第二座书院啊，叫做白鹭洲书院，它位于江西省吉安市啊境内。 那这个书院哈，他是进入这个南宋时期啊，有我们著名的教育学家啊，理学家啊，这个文学家呀，江万里所见啊，他也是我们江西九江都昌县人。 这个书院哈，也培育了很多人才，比如说像我们的文天祥啊，我们的杨万里等等啊，都是出自于这个白鹿洲书院。那第三个书院就是我们江西上饶盐山县的鹅湖书院。 这个书院哈，之所以出名，就是因为什么在南宋时期啊，举办过一次鹅湖之会，当时啊，我们的朝廷大臣李祖谦在此呢，举行了一个啊，文学之变啊， 他邀请了这个当时著名的理学家朱熹和我们著名的新学家杨万里啊，在此啊，进行一次辩论啊，所以说我们这个峨湖书院呀，从此以后呢，就享誉全国。 那第四个书院就是我们江西南昌的玉章书院。玉章哈是南昌的古称啊， 玉是指河南省的简称，在字典中啊，是指高大的意思。那章字啊，是一个通假字，它不仅啊是指文章的章啊，说明我们江西啊出了很多名人，同时啊也是通这个樟树的樟， 因为在南昌城有很多高大的樟树，所以南昌呀，在古代哈叫玉章啊，我们说玉章故俊红都心府，心分何如？就是出自于王勃的滕王阁序。 我们说完了古代的四大书院之后啊，大家知道我们江西现在的四所有名大学啊，是指哪四所学校吗？啊， 那排第一的哈，毋庸置疑就是我们的南山大学，它是我们江西啊唯一的一所哈，二幺幺。那排第二的呢，就是我们江西啊，财经大学啊，排第三呢是我们江西的师范大学。 那第四的话呀，就有很多争论了，有人说是我们江西理工大学啊，又有人说是华东交大啊，又有人说东华理工大学啊，等等啊，总之我们江西啊目前最好的学校就是南昌大学。

这众所周知啊，宋代四大书院共有五个，可能很多朋友啊，或多或少都曾听闻过宋代四大书院的名号，不过这四大书院的名声虽然说响亮， 但实际上啊，还是存在一些争议的。那其中我们要说一说啊，这个应天府书院，白鹿洞书院和岳麓书院，那就是当之无愧的三大书院了。可最后一个名额啊，却在这个石鼓书院和松阳书院之间啊，产生了。 这两个书院都宣称自己四大书院之一，这究竟是怎么一回事呢？那今天啊，咱们就来说道说道这号称四大书院的五个书院， 来看一看啊，这三个为什么称得上是当之无愧？那两个又究竟是谁更胜一筹？那首先啊，我们先来看一看四大书院的老大应天府书院。 那看到这个名字啊，大家我觉得第一反应该就是，这个书院是不是在南京啊，但实则啊，这个书院是在河南省的商丘市。 事实上啊，这个名字还真没搞错，地址甚至是皇帝御赐的。在那个宋真宗的时候啊，因为追念太祖，自立为帝。 然后呢，应天顺时将宋太宗赵匡胤发迹之处宋州，也就是河南商丘啊，于一零零六年改名为应天府， 这一零一四年呢，又升为南京储培都地位，然后才有了一零零九年，也就是北宋大钟祥府二年，宋正宗正式赐额为应天书院。 应天府书院之所以能够成为四大书院之首，其实很大程度上就源于该书院是起源的早，时间比较早， 规模又比较大，持续之久，人才之多。应天府书院前身就是居阳书院，是五代后晋时商丘人阳雀所创办的，这选址就很是巧妙了，不同于大家印象当中的书院哎，远居这个深山老林，必是苦读 他。反而呢，正好处于市中心的繁华街道，前来求学的读书人啊，是络绎不绝，每天呢看书议论，这学习氛围啊，是极其浓厚的。那除了学习环境之外，这应厅辅书院的负责人，也就是 山长，可谓是一个有来头的人，有头脑的人。那趁着北宋名臣范仲淹回乡守校的机会啊，直接把他挖到了应天府书院来做老师。这范仲淹是什么概念啊，庆立新政的主导人物，可谓是文人圈子里 顶流中的顶流了。那随着范仲淹应邀来到天府书院教书，这应天府书院的档次啊，那自然是又升了一级，各地的才子啊，闻风而至是求学，若可应天书院手握顶尖的教育资源，坐镇陪都闹市，可谓是风光意识， 他有了出色的人才作为了这个基础啊，应天府书院在历代科举当中取得的成绩是极为恐怖的， 那在天圣五年啊，这应天书院在科举中直接给国家贡献了一位状元，一位探花，世人闻之啊，皆是杂舌不已。 庆历三年，应天府书院改称为南京国子间，成为北宋最高学府。那同时呢，也成为中国古代书院中啊，唯一一座升级为国子间的书院。如此 此呢，应天书院是人才辈出，显圣亦始的。那说完了这个应天书院，咱们来看看另外一座，这岳麓书院。岳麓书院呢，真正的发迹点是在靖康之变之后， 这宋孝宗浅道元年啊，湖南安抚史刘巩重建因战火而焚毁的岳麓书院，又请名学者张氏主持书院。这随着张氏的到来啊，很多人在意的这个学术讨论，给岳麓书院带来了爆火的名气。 就在一一六七年的八月，三十七岁的朱熹带着弟子从这个福建的崇安出发，一路向北，他此行的目的啊，就是前往岳麓书院拜访他的好友张氏。 这朱熹和张氏呢，虽然都是二成立学的四川弟子，但却在不少学术问题上啊，意见不一。 因此呢，他们相约去会讲，这古代出行可是不易的，朱熹这一趟啊，便是走了将近一个月，到达之后呢，张氏以百里相迎的礼仪接待了朱熹。就这样，中国文化史上极富盛名的朱章会讲在李玲啊拉开了序幕。 由于两位学富五车，意气风发的青年才俊都自认是理学正宗，他们呢，讲遍了三天三夜，但谁也说服不了谁。那就这样啊，这次会讲断断续续的讲了两个多月， 从落叶满亭讲到雨雪霏霏，从西山山脚讲到了岳麓山头，从古翼李林讲到了长沙古城。在来听讲的学子呢，那是络绎不绝，车水马龙。这一时间啊，岳麓书院达到了一时余马 之重，饮持水利河的空前盛况。诸位且听听，这描述有多有趣啊，那换到今天，大概就是名人演讲的时候，附近加油站的汽油直接卖没的盛况。那说吧，岳麓书院，再说说另一所 啊，因为朱熹而闻名于世，享有海内第一书院的白鹿洞书院。这白鹿洞书院呢，就位于现在的江西庐山吴老峰南山谷中，这此处啊，原为唐朝人李伯李社两兄弟的已知处啊。 要说这李伯啊，也是个妙人，那曾养了一只白鹭伴在身边，所以呢，人称他为白鹭先生。那后来啊，这李伯做了江州刺史，在隐居旧址呢，创建了台蟹，号为白鹭洞。在北宋初年啊，此地 旷为书院。当然了啊，这个真正让白鹿洞书院名为天下的，还得是南宋的朱熹。在一一七九年的时候啊，朱熹出任了知南康君，曾在此重建书院，并亲自主持了教吴和讲学。 那随着朱熹奏寝次俄级御书书院啊，当时名声大震，因为有着名满天下的理学大家亲自主持白鹿洞书院。白鹿洞书院啊，当时是风光无限， 这陆相山、王阳明等文坛大佬啊，都曾在此讲学。前三个无可争议的书院讲完了，那咱们就讲讲剩下的这两个到底谁是四大书院的最后一席。 我们先来看一看这号称宋代成都理学发源地之一的松阳书院。这松阳书院当时是始建于 北魏孝文帝太和八年。这选址也是很不错的啊，因为贝依嵩山主峰直面流水潺潺的双溪河，正所谓山南水北则为阳，书院啊，正位于山水之间，视为嵩山之阳，因此等于啊嵩阳。 宋锡宁元丰年间，陈浩曾亲自为松阳书院制定了学制。那个小时候砸缸，长大之后成为王安石死对头的司马光，在松阳书院啊，就完成了这个资质通鉴的部分编传工作。 这无疑就吸引了全国各地的读书诗词云集者，达到了数百人之多。那诗从周多仪的程浩，哎，与这个程仪二人啊，一生著书立说无数，七里学思想呢，对后世啊，是影响非常大的。那南宋 的朱熹呢，正是继承发展了他们的学术，才得以成为礼学之极大成者。因此啊，二成所喜爱的松阳书院，自称天下理学发源地之一，是挑不出什么毛病的。那四大书院的名声啊， 那也是实至名归。那剩下的石鼓书院呢？为什么宋墨元出之时，写出三通之一的文献，通考的著名学者马端林又怎么认为应该是湖南的石鼓书院作为四大书院之一呢？这石鼓书院啊， 是所提五大书院中所见最早的，那最早出现在唐朝，并且啊，有确切的这个史之记载地方呢，选内不错，就位于我们湖南省衡阳市石鼓区的石鼓山上，处在湘江蒸水以 即雷水三江汇流之处。那在宋代太平兴国二年啊，宋太宗赵光义赐名石鼓书院，仅过二年啊，这衡州任之将石鼓书院上报皇帝， 这宋仁宗啊，赐额十古书院，列为宋兴之初天下四书院之首。 那个时候，师古书院名家讲学是络绎不绝，技师之才，人才辈出，可谓是当之无愧的四大书院。那奈何战火呢，使得这所千年的书院啊，远远不负昔日的风光了。在朝代更替的时候啊， 作为湘南军事要地的衡阳成了兵家必争之地，尤其是在一九四四年衡阳保卫战中，石鼓书院所有的建筑物全部被日军焚毁，大量的文物遭到了严重的 损坏遗失。那院内呢，仅剩了一些烧不烂搬不走的古石碑，幸免于难，这由此啊，建国后留给我们只剩下石鼓书院的断臂残元了，即便是零六年修复，作为创建最早的老前辈，那昔日公认的四大书院之首，名气啊， 反倒不如曾经和他齐名的三大书院，这可说是造化弄人啊。至此呢，宋代四大书院的故事就讲完了，大家听完后啊，认为宋代四大书院是否名副其实呢？ 惨遭战火焚毁的石鼓书院与号称天下理学源头的松阳书院，到底是哪一个更有资格拿到四大书院的最后一席呢？欢迎大家在评论区讨论一下，咱们下一期再见！