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接下来全书目前分为五个大地图,五个天下。第五座天下是妖族入京之时,由文神和白眼开辟的,前提只有四座天下,分别是佛祖的莲花天下、道祖的清明天下、妖族的蛮荒天下与儒家的浩然天下。 而浩然天下与蛮荒天下之间,有一座剑迹长城,以老大剑仙陈京都为首的刑徒,独自抵抗了一座蛮荒天下妖族数千年不间歇的精工。 而我们的故事就发生在儒家的浩然天下,九州之一的东宝平洲中的黎珠洞天之中。三千年前,有一位名叫陈清流的人,河道斩龙,只要世间还有真龙,他就是十四井的大修士, 号称有蛟龙处斩蛟龙。他追杀世间最后一条真龙,到了一处小镇,最终啊,他于大军修饰,将真龙于小镇内 斩杀。斩杀之后,陈金刘消失,镇龙知道打不过陈金刘,逃到此处,只想在此处救天庭难先之主青铜天君为他打开飞升台,救他一命。 但也许是脑恨当年的旧天庭之战,世间蛟龙背叛了神仙,投靠了人族,所以青铜天君却已袖手旁观。于是世间最后一条真龙死于此处,真龙的尸身化作珍珠山嘴里的一颗龙珠,最终化形而出,在倪萍巷中找到陈平安, 在他奄奄一息之时,与陈明安签订契约,成为了陈明安的宠兽,而后取名为王珠。至此,天下蛟龙所属万千水族纷纷停止于原因境界,世间再无鱼龙变化,蛟龙之所就此衰弱,而此处小镇因为是世间最后一条镇龙的藏身之所,埋骨之地,又 许许多多的修士因为死于此处,导致法宝、功法等等就落于此处,而后参与修士又大部分留在此地结婚生子,度过余生,所以此处小镇独享了三千年的大奇云。 而且此处小镇内诞生的婴儿耕谷,性情和机缘要远远好过外边的同龄人。东宝滨州许多大名鼎鼎的先府道吕,他们结合生下了后代也不过如此。 因此此地成为了东宝坪周的一处洞天府邸,被称之为黎珠洞天。而黎珠洞天所在的大黎王朝威的敛财,先是将此地作为门票制的探宝星手村 收取豪门修饰的门票,然后他们可以带着三代晶晶铜钱来此地探宝,得到一件宝物,就要将晶晶铜钱给当地的元宝物主人,也就是当地居民。此地不能杀人,不能互殴,但是可以威胁,可以巧选 豪夺。如果只是这样,其实也还好,虽然这其中很多家传宝物因此被外人豪取强夺给弄走了,但是自己啊,能好好活着,一世平安也就行了。可是大于王朝偏偏又打上了这些出身就很有天赋当地小孩的主意,一是搞出了买词人的勾当出来 小镇每年啊出生的婴儿都有个存入蜜蜡代号,镇上也专门有人会督门秘书抽取一滴心头穴,灌注于日后烧着那只本命词当中。 女孩本命词一烧就要烧六年,男孩的更久,妖火一日不可断,持续烧九年。孩子的天赋如何?就像是普通的烧窑的瓷器品相如何, 而后豪门买瓷人就会登场,观看瓷器也是观看小孩的天赋,如果觉得可以,就会买走瓷器,带走小孩,带入小镇进行培养, 当小孩成长之后,此宗门如果遇到灭门之祸之时,小孩是必须前来帮助的,如果不帮,那就摔碎。慈禧玉石俱焚,这也就是第一卷龙中雀的第一层含义。小镇出生的小孩,未来便是走出小镇,修为再过你一天,也不过是龙中雀而已,得不到真正的大自由, 为此大理王朝得到巨大财富,甚是崛起,并且打造了仿白玉晶,这是仿造道祖手中的白玉晶打造而成。道祖乃是目前人族最强的修饰十五金大修饰, 他的威力可想而知,更为可笑是发展到最后东宝兵中的诸子百家、洞天府邸、仙家门第、豪华大族等等。百年内有无买词的名额,几乎成了界定的一个宗门世家是否一流地位的标志。而道佛如三教,与兵家圣人又签订契约,规定每 六十年三教与兵家中都会有一圣人坐镇此地,即使帮忙看顾那条真龙死去后留下的残余气数,也是看顾这座小镇有无外人破坏规矩。 至此,小镇独享三千年大气运,大理王朝也增加了底蕴。这一代看管小镇的圣人是儒家文胜一脉目前的小师弟齐静春。 三教之中,儒教的开山祖师名为至圣仙师,他与道教道祖、佛教佛祖是当时仅存的三位十五晋大修士,也是人族石豪中的其中三名。登天一战中立功极高,全书以此最高境界十六景,以此为救天庭之主神灵中最强的那个 制胜仙师。之后啊,便是小夫子李胜,在登天一战之后,由他前投,制定了整座浩然天下的规矩,他十四晋也是 老大,剑仙陈京都三山酒猴先生白泽一起并称为替补狮嚎,相当于这座天下第二人。除了二人之外,儒教还有两位与之齐名之人,分别是亚神与文神。亚神一脉人丁兴旺,在儒教之中人数颇多。 阿拉提出人之初,性本善,最后一人明月纹身,他本是一个老秀才,在道佛如三角辩论中扬名天下,号称吵架本事第一,每一家子一介的如是到三角辩论,号称天底下最凶险的事情,没有之一。 老秀在史无前例的赢下了两场三教辩论,有着被誉为一家之学明月当空的绝世风采。那场包罗万象的辩论中又有过一场关于大道废有仁义的争论,白玉晶某位道子以此与老秀才论道,实在是惊险万分。结果老秀才不但 讨厌那位精彩绝艳的道子,顺带连一旁暂时观战的佛子都给说服了。老秀才不仅让道子佛子坏了心境,转头儒教更是让浩然天下所有道门已经顾了藏书,都要与朱笔亲自抹掉道祖所传文章的其中一句话, 并且此后只要是浩然天下板克道书都要删掉这句话以及相关篇章,那句话就是失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后离福。离者忠,信之博而乱之首。 在此之前,老秀才就是要靠蹭土里生活费吃饭的穷酸境界。三教辩论之中,老秀才却拿出了夫子一世独立秀才如日中天的气势。在第二次赢下三教辩论之后,这位穷酸老夫子竟然伸出双手说有请道祖佛祖落座,他与道祖佛祖在 再来一次三角辩论二后,道祖佛祖竟然都来了,李甚也来了,当然老秀才假装没看到李甚,最后是被置身仙师贴着他耳朵结束了这场争端。但至此之后,老秀才就是高居文庙第四高,走了文圣了,如日中天。 并且他还做出了一个壮举,就是伸长了脖子让道祖坐下了。二弟子号称真无敌的道老二来砍他往这里砍,往这里砍,风姿卓越, 号称门生无数。但其实老寿的真正的弟子只有寥寥四人而已。开山大弟子摧残剑仙左右,傻大个刘十六以及春风起敬春 至。这四人之外还有两人,一个是毛晓东,毛晓东啊,是真爱师,可就是本身学问其实是与文胜一脉的学问相背的,一直被文胜劝转头理胜一脉。还有一个就是虽是亚胜一脉,但却是文胜一脉 狗头军师阿良。这波人都是跟着老秀在最落魄的时候,在一点点看着老秀在成为了文庙高居第四高位之人。 三教辩论,甚至崔禅就坐在老秀才的旁边,而后崔禅提出了世公学问,本意是帮助老秀才赢下三教辩论,但因为备战辩论,老秀才心态不稳,对于崔禅的世公学问给予否定,导致崔禅因此判诸文圣一脉,欺身灭族, 来到了保平若大黎王朝,成为大黎国师,也就是浩然秀狐要以大黎王朝来施展他的施工学问。为此啊,齐静春也跟了过来,在大黎成立了山崖书院,要看看这头浩然秀狐左右更是扬言要砍死他,师兄弟之间开始反目, 而后老寿仔提出了人性本恶,与亚善一脉的人性本善相违背,而后老寿仔更是用了摧残的世公学问,以 亚圣李月进行了大名鼎鼎的三死之真,在中途神装的两大王朝各自推光李月与世公,然后看六十年之后,各自胜负优劣。对于人性本恶四个字,哪怕是青铜天君都忍不住赞叹一个好字,反而觉得亚圣所言过于虚伪。 可是最终的结局却是纹身老寿在梳了三色之针,自求于功德林,在纹庙的雕像也一落千丈,从第四的高位到丢出了纹庙,狠狠的砸在了地上,被读书人唾弃,就连纹身的书籍学问也被警觉至此啊,新年如日中天的纹身一脉逐渐沉寂, 阿良在此后啊独自去了剑祭长城,未尝没有大师所望的意思,左右仗剑海外唯有刘十六陪在老师身边。祁靖春传说也是因此心境大典,山崖疏远也要被除名,无奈躲入黎珠洞天,成为坐镇的 圣人来维持心境,也就是所谓的疗伤。但其实世人不知道的是,文圣对于齐静春是学不可以清起之于蓝而清于蓝。 西映春的走,早已脱胎于文圣的学问,要在文圣的学问之外开山立足。他读春秋大矣,他读道教无为,他读佛门慈悲。他之学问要三教合一,要在儒道佛三教之外开宗立派,成立 四角。他之所想与道祖守徒带师收徒,道老二道老三道老大不谋而合,而且走的更远。若是功臣道老大将是他的副教主,而他进入黎珠洞天竟也只是为了隐藏在三四支撑后,他的修为不跌,反身 来到了十四井,与李胜、亚胜、文胜相同等级的事实。也是因此啊,道老二等人针对齐晋城的阴谋布局也就此开始了。







