牡丹为何没入选12花神

为什么要说春晚贺花神的十二花神里有男有女？到底四月是芍药花神还是牡丹花神呢？ 上一条五百万人看过的贺花神科普视频里，问的最多的就是这两个问题。先来说第一个问题， 历史上记载的主花神确实是女神，叫做女姨。明代的阅历广益历曾经记载到，他是主管春夏常养的， 但十二花神不是主神，而是陪四神。在明代的姑苏志里曾经记载到，宋代苏州民间祭祀百花大王的时候呢，会在花神庙里 主祭百花大王，陪祭的呢是历代的才子美人。到了清代，李魏在西湖边设立花神庙的时候，就按照十二个月份分出了十二个花神， 单数月是男花神，双数月是女花神。当然十二花神、全女花神和全男花神的榜单呢，在历史上也是有的。而我们这一次看到的十二花神是一个新的组合。入选标准首先是和花的关联性，比如说一提到牡丹，大家就会想到杨贵妃。 第二是个人流量，比如说皇朝和陶渊明其实都是菊花有关的人，那陶渊明还是要比皇朝更加的大众，也更加的柔软温和， 符合花神的形象，所以陶渊明出现在大荧幕中。第三是作品的加持，传统的七月花神，李夫人是御赞花神， 陈厚主是鸡冠花神，上春晚，其实这都有点违和。而鼠魁其实没有固定花神，于是就选了徐位，他画鼠魁，写鼠魁，人和花的命运强关联，能想到徐位做鼠魁花神的人，定是高人。八月桂花，传统的花神是细身， 他身上呢有一个非常有名的典故叫馋宫折桂，但是要让观众一句话记住他是非常难的事情，所以呢，选择了写出字是花中第一流的李清照作为新的桂花女神。 因此今年选花神不是传统的配瓶思维，而是关联度加知名度加作品度， 符合这三点，被选做了新的花神。第二个问题，到底四月是芍药花还是牡丹花神？先说我查到的论文，有关于南北花神对照，以及结合我自己拍过的同事带的十二花神杯来看，其实 普遍意义上四月花神都是牡丹花神，南方可能多一个蔷薇花神。那芍药花神是怎么来的？我们又回到这个节目最开始出现的这一套玉组配上这一组玉组配是节目的灵感来源，一共十三件一整块的和田玉 雕琢而成，可以拆开把玩，也可以组成一朵大花。玉佩的两面分别有刻字和刻画这一块。四月花神牌上一面呢刻的是芍药番红， 一面的话呢是刻的花的图案，其实图案仔细观察啊，还是更像牡丹更多，那为什么会出现花卉和名称不一致的情况呢？其实网友们辨别了很多，我给出一个我的观察，抛砖引玉， 牡丹本来与今天的芍药同属于芍药科，另名为木芍药，这个名字在唐代中晚期之前都是较为流行的，后来出现了牡丹这个名字逐步替代了木芍药，牡丹成为了主名，木芍药成为了别称。那为什么在这里会出现的是芍药泛红？ 要对应一组，配上其他文字来讨论。这二个花神其实是可以分成六组，两两配对，第一组呢是日与月相对，第二组是地名相对，第三组浪漫对庄严是形容词相对， 第四组是动词配对，第五组是水生植物配对，第六组是别名配对。为什么是别名？因为牡丹刚我们说了别名木芍药，山茶花，别名宝珠花， 以别名来配对，这就是文人追求的配平工整。因此在春晚呈现的时候，虽然字标是根据玉佩上的字标的是芍药， 但是呢，呈现的时候，无论是花朵还是唐诗意老师的装造以及诗歌，还有我们康正老师之后的解读，其实都是牡丹花神的。 其实花神是谁，是什么花，从来不是一个固定的答案，而是每个时代的人用自己的审美和智慧重新投出的一票。这两个问题，你的想法，也欢迎在评论区留言和网友们一起讨论。

四月花神杨玉环配的却是芍药，网友都吵翻了，凭啥不是牡丹？节目组说文物刻的是芍药番红，但仔细看这花刻的像牡丹。后来想明白了，牡丹是花王，不参与花神论植 来的都是客人，主人没出现。四月该是牡丹还是芍药？评论区聊聊，想看牡丹特级的扣一。

十二花神哪来的小样？众所周知，主播辛辛苦苦干了一年，刚做完十二花神，还没有捂热乎，甚至视频还没发完， 结果我的牡丹突然被开出神级了。主播困苦，主播疑惑，其他的还都好说，但牡丹不是国花吗？啊？怎么会被开除神级？主播有点茫然了。十二花神现在就剩十一个了。

今年春晚贺花神的节目代表四月的芍药花神居然是杨贵妃，而很多版本里说杨贵妃是牡丹花神， 我们都知道闭月羞花里的羞花说的就是杨贵妃和牡丹花，而李白清平调三首里面，云想衣裳花想容，春风拂见露华浓和名花倾国两相欢，长得君王戴孝看也是把杨贵妃和牡丹花给牢牢绑定的，那杨贵妃怎么又是芍药花神呢？ 今天这条视频不仅给你讲清楚牡丹和芍药这两讲不清楚的关系，还告诉你四月的南华省他到底是谁。 芍药最早是出现在诗经里，在先秦时期的丧事节，是官方组织的相亲节，少男少女们在一起嬉戏玩闹， 结束后呢，就互赠芍药花来表示依依惜别，表达这种长厢厮守，不愿分离的愿望。在这里，芍药的药字和约定的约字是同音的，现在的普通话是听不出来的，但是在古时候那是同音，比如我们抚州话哈，芍药药听发音是不是一模一样？ 所以芍药是中国最早表达爱意和思念的话，并且因为常常出现在相爱的人离别场景中，芍药还有一个很美的别称，江里草。 从这个草字可以看出来，芍药是草本植物，而牡丹却是木本植物，出现的时期比芍药晚了大概一千多年，所以牡丹最开始是没有自己名字的，叫做木芍药。 牡丹这个名字呢，是到了唐朝才被确定下来。本草纲目里记载，牡丹的根上生苗，有无性繁殖的特点，母就是雄性的意思。而丹呢，是说红色的花朵最为珍贵，白居易在买花时中说，一丛能开百朵的红色牡丹花，卖价相当于十户中等人家的年赋税， 我按照唐娟现银换算了一下哈，大概也就是两到三万的人民币。牡丹和芍药呢，长得非常像，反正我是分不清楚的，都是芍药科。芍药属同根同源，是非常好的养血活血药材。比如牡丹花的皮是单皮，芍药的根呢是白芍和赤芍，被誉为花中双绝， 最普遍的说法就是牡丹为王，芍药为象。那我就来讲讲有关王和象的故事。据这个百香县志里记载，西汉末年，王莽篡位，刘秀为了躲避追杀呢，就躲在这个百香县北好村迷途市的牡丹花丛中而得救。 刘秀建立东汉称帝以后，巡视河北时期，经过百香感念这个牡丹的救命之恩，就题诗一首，消亡避难居，无甚荒凉，唯有牡丹花树株，忠心不改象君王， 并用这个国民赐名为汉牡丹。另外一个故事呢，就是来自于省库的孟熙笔谈中的记录，北宋庆历五年，也就是公元一零四五年，韩琦呢任扬州的太守官署后，花园里有一颗芍药，一支分出了四叉，每一叉都开花，花色大红，腰缠金线， 名叫金代，为非常罕见，酷似宋朝宰相的朝服红袍。金代韩琦就邀请了当时生在扬州任职的王安石和王龟，还有路过扬州的陈生芝一起做客赏花，并且剪下了四朵花，四人各戴一朵。 此后三十年，这四个人竟先后观致宰相，所以四象沾花就成了佳话。芍药的花相之名呢，自此流传千古。 芍药有三千多年的栽培时，牡丹有一千五百多年，不管是芍药还是牡丹，都是我们中国的原产花卉，全世界都是从中国引种出去的。所以虽然官方没有正式下文规定牡丹为国花，但是它几乎就是我们中国人一致的默认， 因为只有牡丹的雍容大气，才能担当得起花开富贵，国泰民安、盛世繁荣的景象。 牡丹的兰花神呢，是北宋的江西吉安欧阳修，他在洛阳任职期间呢，对牡丹进行了系统深入的实地考察， 详细记录了牡丹的栽培历史，品种特性、管理技术、民宿风情等等，攸写了这个洛阳牡丹记，这本书被公认为世界的第一部。系统研究牡丹的专注，开创了花卉研究的先河，具有极高的学术价值。 他以洛阳地脉花最以牡丹尤为天下奇的名句，确定了洛阳牡丹天下第一的地位。那么为什么洛阳的牡丹他开的特别好呢？这里有个故事哈， 传说武则天当了女皇，寒冬天呢，想去游览，上了院，他知道冬天没花看，所以给百花下了一道圣旨， 明朝游上院，火树报春枝，花须连夜发，莫待小风吹。于是第二天，百花畏惧皇权，都纷纷开放，唯独牡丹坚守节令而没有开花。 武则天就震怒啊，下令焚烧这个牡丹，并将他们连根拔起，贬去了洛阳。哪知道第二年呢，牡丹在洛阳重生，盛开的更艳更美，被称为娇骨牡丹。 这个故事说明呢，牡丹不仅美，他还很有个性，他不为强权，刚正不阿，富贵不淫，威武不屈，是不是很有华夏民族的风骨？ 谷雨看牡丹，立夏看芍药，两个花期呢，是紧紧相连，二者一王一相，一刚一柔，共同构成了中国花卉文化中最璀璨的双子星。 所以农历四月出生的人，你既属芍药又属牡丹，是非常幸运的，说明你天生富贵非凡，有王者风范，还有温润雅致，重情重义。

神话中的十二花神，一月梅花花，神二月杏花花，神三月桃花花，神四月牡丹花，神。五月石榴花，神。六月莲花花，神。 七月玉簪花，神。八月桂花花，神。九月菊花花，神。十月芙蓉花，神。十一月山茶花，神。十二月水仙花，神。

上一条视频的播放量破万了，我们来继续说央视春晚的贺花神节目。到了夏天，也就是阴历的四五六三个月份，首先出场的是芍药花，芍药花呢，被称为叫做垫春，也就是给春天垫厚的花，它确实会在初夏开放， 但是引用了李白的云想衣裳，花想中就有点奇怪了，李白这个清平调三首，这歌词确实是写给杨贵妃的，而且据史料记载，那宫廷当中确实是变种着木芍药的，可是木芍药其实是 丹呐，这并不是芍药，芍药是草本的植物，也就是到了冬天的时候，整个珠啊晶啊，花呀都会倒伏在地底下死去，第二年呢，再从地下面冒出来。但是木本的植物，那个植物的珠和植物的枝看，它是会保留的，只是叶子和花都会掉落， 那么牡丹就是木本的植物，芍药就是草本的植物，所以人们也管牡丹叫做木芍药。那么央视春晚这么嫁接，把杨贵妃也说成是芍药花神，这有点奇怪 好吧，就当时节目的新创意了。其实芍药花神是可以讲苏轼的，这里是有另外的典故的，我们就不多说了。到了五月份，选择的花是石榴，这个挺有意思的， 因为宋代的欧阳修有一个著名的词，其中就说五月流花耀眼红，石榴花确实是仲夏时节最有代表性的花朵了，而选择的这个花神是张谦，也很有意思。 据说张谦出使西域，经过安石国的时候，发现了这个火红的石榴树，于是把他的植物带回了京城，就种在了皇宫当中，汉武帝是非常喜欢的。这个安石国呢，就是今天的乌斯别克斯坦， 当然还有一个何永明的传说也很有意思，说张谦在西域看到了一个将要旱死的石榴树，张谦浇灌他，把他给浇活了。后来等走的时候呢，这个安石国的国王呢，说要赠他金银，他都不要，他就要这颗石榴树，于是就带回来了。 而等到路过滁州的时候呢，被打劫，这个石榴树就留在了滁州，张谦就很不高兴啊。张谦带着失落回到汉朝的时候，突然间发现后边有一个穿着红衣的女子策马奔来，就跟张谦说，为了报答当年他的浇灌之恩，所以自己 来陪伴他。那到了汉朝，宫廷里，这个女子就变成了一棵石榴树，就种在了宫中了。所以从汉朝开始呢，就留下来宫中种石榴树这样的风俗。你看红楼梦里给贾元春的判词，说到的是刘华深处赵恭维，也就是说暗示贾元春他是宫中的妃子。 到了阴历的六月份，选择的代表花朵是莲花，这个就对了，大家从小应该背过，毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷，碧，映荷花别样红。 六月选择的荷花花神是周敦颐，这个选择的也非常好，因为在周敦颐之前，确实许多典籍当中早已写过荷花，比如我们小学就背过江南可采莲，也背过唐代的王昌龄的采莲曲。不过在宋朝以前，还真是没有人把莲花和君子连在一起， 这么做的第一人就应该是周敦颐。周敦颐在五岁的时候，父亲就去世了，他八岁就跟着妈妈去舅舅家生活， 他舅舅叫郑巷，居住在湖南的衡阳，他舅舅特意的在湖南衡阳的西湖边上给他买了亭子，变种了荷花，让他在那里学习。所以周敦颐从小就是看着荷花长大的， 等他长大以后，被贬到了今天的江西赣州，他和两个好朋友去游那个罗岩田， 回来的路上就有感而发，说要做一个君子，就应该向莲花来学习。这可能是因为他内心深处就想着自己从小到大看的那个莲花，于是就在那个罗天岩的石壁上坐下来，这一首爱莲说就刻在了石壁上。 其实罗田岩那个地方并没有荷花池，但是他的脑海当中想着荷花的君子形象，能把荷花与君子联系在一起，这不把荷花的形象又提高了一个格吗？所以周敦颐是称得上是荷花花神的。大家继续点赞、收藏、转发，等播放破万的时候，我就继续为大家讲秋天的这些花神。

到底四月是芍药花还是牡丹花神？先说我查到的论文有关于南北花神对照，以及结合我自己拍过的同事带的刷花神杯来看，其实 普遍意义上四月花神都是牡丹花神，南方可能多一个蔷薇花神，那芍药花神是怎么来的？我们又回到这个节目最开始出现的这一套玉组配上。这一组玉组配是节目的灵感来源，一共十三件，一整块的和田玉 雕琢而成，可以拆开把玩，也可以组成一朵大花。玉佩的两面分别有刻字和刻画。这一块四月花神牌上一面呢刻的是芍药番红， 一面的话呢，是刻的花的图案，其实图案仔细观察啊，还是更像牡丹更多。那为什么会出现花卉和名称不一致的情况呢？其实网友们辨别了很多，我给出一个我的观察，抛砖引玉。 牡丹本来与今天的芍药同属于芍药科，另名为木芍药，这个名字在唐代中晚期之前都是较为流行的，后来出现了牡丹这个名字，逐步替代了木芍药，牡丹成为了主名，木芍药成为了别称。那为什么在这里会出现的是芍药泛红？ 这要对应一组，配上其他文字来讨论。这二个花神其实是可以分成六组，两两配对。第一组呢是日与月相对，第二组是地名相对，第三组烂漫对庄严是形容词相对， 第四组是动词配对，第五组是水生植物配对。第六组是别名配对。为什么是别名？因为牡丹刚我们说了别名木芍药、山茶花，别名宝珠花。 以别名来配对，这就是文人追求的配平工整。因此在春晚呈现的时候，虽然字标是根据玉佩上的字标的是芍药， 但是呢，呈现的时候，无论是花朵还是唐诗意老师的装造以及诗歌，还有我们康昌老师之后的解读，其实都是牡丹花神的。 其实花神是谁，是什么花，从来不是一个固定的答案，而是每个时代的人用自己的审美和智慧重新投出的一票。这两个问题你的想法，也欢迎在评论区留言和网友们一起讨论。