我常以为。我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚蒙举出了智者。 我常以为是懦夫衬照了英雄,我常以为是众生度化了佛祖。
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但是太阳它每时每刻都是夕阳,也都是旭日。 当它熄灭着走向山去,收紧苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅,不散烈烈招辉之时。那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。 有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。当然,那不是我,但是那不是我吗?

你有没有想过,当我们不再为了活着而焦虑,人生会变得怎样?今天分享的是我与地坛。石铁生在最狂妄的年纪失去了双腿, 他在地坛的十五年里写下了这句让无数人释然的话,死是一个必然会降临的节日。 原来,当我们看清了终点,就不会再为路上的坎坷而慌张。 既然结局已定,剩下的时光,我们只需要专注于怎么活。就像他写的太阳,每时每刻都是夕阳,也都是旭日。 当你撑不下去的时候,不妨读读我与地毯。 嗯嗯嗯。

今天读史铁生的我与地坛,谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的,你可以抱怨上帝何以要将诸多苦难给这人间,你也可以为消灭种种苦难而奋斗,并为此享有崇高与骄傲。 但只要你再多想一步,你就会坠入深深的迷茫了。假如世界上没有了苦难,世界还能够存在吗? 要是没有愚钝机智,还有什么光荣呢?要是没了丑陋漂亮,又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下,善良与高尚又将如何界定自己?又如何成为美德呢? 要是没有了残疾健全,会否因其司空见惯而变得逆反和乏味呢?我朝梦想着在人间彻底消灭残疾,但可以相信,那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。 如果能够把疾病也全数消灭,那么这份苦难又将由比如说相貌丑陋的人去承担了。 就算我们连丑陋,连愚昧和卑鄙,和一切我们所不喜欢的事物和行为也都可以统统消灭掉,所有的人都一样健康漂亮、聪慧高尚,结果会怎样呢?怕是人间的巨幕就全要收场了。 一个失去差别的世界,将是一潭死水,是一块没有感觉、没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的,看来就只好接受苦难。人类的全部巨木需要它,存在的本身需要它。 看来上帝又一次对了。于是就有了一个最令人绝望的结论,等在这里,由谁去冲任那些苦难的角色?又有谁去体现这世间的幸福、骄傲和快乐? 只好听凭偶然是没有道理好讲的。就命运而言,休论公道。 那么一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?受若智慧或悟性可以引领我们去找到救赎之路,难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗? 我常以为是丑女造就了美人,我常以为是虞蒙举出了智者,我常以为是懦夫衬照了英雄,我常以为是众生度化了佛祖。

睡前听完一本书,今天读我与地坛。 你有没有在人生最黑暗的时候,找到一个可以躲起来的地方?不是逃避, 就是单纯的想从这个世界里消失一会。不想说话,不想见人,不想解释自己为什么这么狼狈,只想找个角落坐着发呆,看看天,看看地,看看那些比你更渺小的生命。 石铁生找到的那个地方,叫地坛。在北京城东北角,有一座荒废了四百多年的古园,琉璃剥落了,珠红淡褪了,高墙瘫痪了。 那里的柏树苍幽,野草茂盛,无人问津。一九七二年,一个双腿瘫痪的年轻人摇着轮椅走进了这座园子。他没想到,这一进去就是十五年。 在走进地坛之前,我们先认识一下这个人。石铁生,一九五一年出生在北京,清华附中毕业,爱跑爱跳,是个跨栏好手。你记住这个细节, 因为他后来的人生,恰恰是再也无法奔跑的人生。一九六九年,十八岁的他响应号召去延安插队。 那时候的石铁生,眼睛里还有光,心里还有梦。可命运在他二十一岁那年,突然踩下了刹车。他在山里放牛,遭遇暴雨冰雹,大病一场, 回北京治疗,下肢彻底瘫痪,医生说他今后只能坐在轮椅上了。那一年,他二十一岁,一个男人最狂妄的年龄。 后来,他又患上肾病,发展成尿毒症,每周透析三次。他说过一句话,听起来像是在开玩笑,但你细品,全是苦涩。职业是生病,业余在写作。 可就是这样一个被命运反复碾压的人,写出了中国当代文学史上最干净、 最通透的文字。韩少公说,一九九一年的小说,即使只有他这一篇,我与地坛也完全可以说是丰年。今天我们就走进这篇我与地坛, 去看看一个人要经历多少黑夜,才能写出这样明亮的句子。史铁生说,他觉得这中间有宿命的意味。 地坛在他出生前四百多年就坐落在那,而他们家搬来搬去,始终在他周围,仿佛这座古园就是为了等他。等他什么?等他活到最狂妄的年龄, 孤寂残废了双腿。然后他把一切都准备好了。波时的琉璃,淡褪的朱红,苍幽的古柏,自在坦荡的野草荒藤,在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。 瘫痪后的最初几年,他找不到工作,找不到去路,几乎什么都找不到,他就摇着轮椅,一天到晚耗在园子里。别人上班,他也上班,只是他的工作是坐着,是想死, 是发呆。踏雪园子里那些小生路风儿像一朵小雾,稳稳的停在半空, 蚂蚁摇头晃脑,流着出血,猛然间想透了什么,转身疾行而去。蝗虫爬的不耐烦了,入了一下深空, 露水在草叶上滚动,压弯了草叶,忽然坠地,摔开万道金光。你发现没有,这座园子荒芜,但并不衰败,这是一个重要的信号。一个绝望的人还能看见这 些,说明他心里还有光。他在园子里想什么?想死?他一连几个小时想关于死的事, 想了几年,最后想明白了,一个人出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝教给他的一个事实。 上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了他的结果,所以死是一件不必急于求成的事, 死是一个必然会降临的节日。这段话你一定要记住。史铁生告诉我们,死不是你需要主动去拿的东西, 他迟早会来找你,在那之前,你只需要活着。想通了死,剩下的就是怎样活的问题了。他说,这个问题不是一次性能解决的, 怕是要想一辈子,就像伴你终生的魔鬼或恋人。所以他总得到那园子里去去莫做,去呆,想去推开耳边的嘈杂, 去窥看自己的心魂。说到这里,我们要讲到这本书最让人心碎的部分了。关于母亲。史铁生当年去地坛,总是独自一人摇着轮椅就走, 他从来没想过他走后母亲是什么样的。很多年后,他才想明白,当年他给母亲出了一个怎样的难题。 母亲知道他心里苦,知道不该阻止他出去,可他担心啊,担心那个荒僻的园子里,儿子会不会想不开,可他从来不问,从来不跟去。 每次他要出门,母亲就无言的帮他准备,帮他上轮椅,看着他摇车拐出小院。 有一次他翻身回来拿东西,看见母亲还站在原地,还是送他走时的姿势,望着他拐出去的那个墙角。母亲说,出去活动活动,去地坛看看书。我说这挺好。 很多年后,是铁生才听懂这话,哪里是叮嘱,分明是自我安慰,是暗自祷告,是母亲在给自己打气,我的儿子会没事的, 一定会没事的。他在书里写了一段话,我每次读到都忍不住鼻酸,那是他的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头, 一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那总是要加倍的。 他有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子,他情愿截瘫的是自己,而不是儿子,可这是无法代替。他想,只要儿子能活下去,哪怕自己去死呢,也行。 可他又确信,一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福,而这条路呢?没有谁能保证他的儿子终于能找到。这样一个母亲,注定是活的最苦的母亲。 母亲走的时候才四十九岁,那时候是铁生的第一篇小说还没发表,等他的小说终于发表,终于获奖的时候,他一个人跑到地坛, 心里堵得慌。他想不通母亲为什么就不能再多活两年,为什么在他儿子快要撞开一条路的时候, 他却忽然熬不住了?后来他在合欢树里写,他仿佛听见一个回答,他心里太苦了,上帝看他受不住了,就叫他回去,他得了这一点安慰,可谁都知道这安慰有多轻, 遗憾有多重。文章最后,他说了那句让无数人落泪的话。多年来,我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的挫折, 有过我的车辙的地方,也都有过母亲的脚印。原来他精神跋涉的每一步,母亲都跟在身后,只是他悄悄的,不出声,不打扰,直到自己再也走不动。好,现在我们来想一想,这本书 到底想告诉我们什么?他不是一本教你励志的书。习铁生没有说你要坚强,你要战胜苦难,这种漂亮话,他说的比这更深,他告诉我们,苦难是没法战胜的, 你只能和他共存。他在地坛里看到的那些东西,落了雨雨燕孩子的脚印,苍黑的古板,那些为谁也不能改变的东西, 其实都在告诉他,同一件事,世界照常运行,生命照常生长。你的痛苦 在宇宙的尺度上没那么特殊,也没那么重要。这话听起来残酷,其实是一种解脱。 当你不再觉得自己是世界上最不幸的人,你就不再被自己的不幸控制。它还告诉我们,人可以被毁灭,但不能被打败。 史铁生的身体被毁了一次又一次瘫痪,肾病、尿毒症。可他始终在写,在想,在追问。他用残缺的身体说出了最健全、最丰满的思想。 华语传媒大奖给他的授奖词里写道,他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐。 你知道这意味着什么吗?意味着他找到了那条路。母亲盼望他找到的那条路,不是出名,不是成功,而是即便命运如此, 依然能够坦然的活着,依然能够看见露水摔开万道金光的那种活着。所以,亲爱的朋友,当你觉得熬不下去的时候,不妨读一读,是铁身, 不是为了比惨,而是为了知道原来一个人可以承受这么多,原来承受这么多之后,还可以写出这样安静的文字。史铁生说明,静是一种规格很高的品质。 真正获得了宁静的人,非但不是麻木的身影的,反而是极其敏感,极其温厚,也是极其丰富、极其坚韧的。他不是生来就宁静的,他是在地毯里做了十五年才做出来的。 我们不一定有地摊,但我们每个人都可以在心里找一个角落坐下来,看看那些永远不变的东西,落日月光,四季轮回,然后告诉自己,活着本身就是一种回答。

睡前听完一本书,今天我们读我与地坛。在某个深夜,你是否也会反复思考,人活着到底是为了什么? 在我与地坛中,那个双腿瘫痪的年轻人,在一座老园子里,用十几年想通的事,说不定能帮你解开心里的结。 在开始之前,想先跟大家说说史铁生这个人,了解他的经历,我们才能真正读懂我与地坛里的每一句话。 史铁生一九五一年出生,年轻的时候是个特别爱运动的小伙子,篮球打的尤其好。用他自己的话来说,我在体育上是有些天赋的,曾梦想成为一名运动员, 可命运偏偏开了个残酷的玩笑。一九七二年,他二十一岁的时候,因为腿疾突然瘫痪了。二十一岁啊,正是人生最张扬最敢闯的年纪,突然只能坐在轮椅上,连走路都成了奢望。换做是我们会是什么感受? 我想大概率是崩溃、绝望,甚至会怨恨命运不公。史铁生也一样,他把自己关起来,脾气变得暴躁,对生活失去了所有信心。就在这个时候,北京的地坛公园成了他的避难所。 地坛公园不是普通的公园,它是明清两代皇帝祭祀地神的地方,有几百年的历史,里面有很多古老的建筑,参天的古树。史铁生家离地坛很近,从他住的地方出发,摇着轮椅几分钟就能到。 从瘫痪后的第二年开始,他几乎每天都要去地坛,有时候一待就是一整天,从清晨待到日暮。 这本我与地坛就是他在地坛公园里,看着园子里的一草一木,来来往往的人,慢慢想明白生死,想通人生的过程。 所以读这本书,其实不是在读一本普通的三文,而是在读一个人如何从绝望中爬起来,如何与命运和解的生存。指南 书里最核心的内容其实就是两个字,和解。与自己的残疾和解,与母亲的离去和解,与命运的无常和解。史铁生在书中写道, 我常觉得这中间有着宿命的味道,仿佛这股源就是为了等我而历尽沧桑,在那等待了四百多年。这句话里的宿命,不是说上天故意安排他瘫痪在那等待了四百多年。这句话里的宿命,不是说上天故意安排他的荒芜与生机, 刚好对应了他当时的心境。元强在金黄黄的空气中斜切下一道阴凉。我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着,或是躺着看书,或者想事,撅一叉树枝,左右拍打驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。 这里的荒芜与生机,其实就是史铁生对生命的第一次思考。他看到地坛虽然老了破了,但并没有死去。 墙根里有野草在长,树林里有鸟儿在叫,小昆虫在到处爬。这些微小的生命都在努力活着,那他自己呢?虽然腿不能动了,但他还有手,还有脑子,还有感受世界的能力,为什么不能好好活? 可能有朋友会说,道理我都懂,但真到自己身上,就是过不去那道坎。石铁生也不是一下子就想通的,他在园子里待了十几年,每天都在观察,在思考。他写园子里的人, 有晨练的老人,有谈恋爱的年轻人,有推着婴儿车的母亲,还有一个经常来唱歌的小伙子,这些普通人的生活看似平淡,却都在传递着一个信号,活着本身就是一件很平常也很珍贵的事。 说到这里,就必须提出里另一个最重要的人物,史铁生的精神避难所,那母亲就是他的生命支柱。 史铁生瘫痪后脾气很坏,经常会对母亲发脾气。有时候母亲想陪他去地坛,他还会不耐烦的赶母亲走,但母亲从来没有怪过他,总是默默的照顾他,担心他。 史铁生每次摇着轮椅去地坛,母亲都会站在门口看着他的背影,直到看不见为止。 有时候他在园子里待的太久,母亲就会悄悄走进园子找他,怕打扰他思考,又怕他出意外,只能茫然又急切的在园子里转来转去。史铁生知道母亲在找他,但他故意不吭声, 现在回想起来满是愧疚。后来母亲患上了癌症,身体越来越差,但他最放心不下的还是是铁生,在他去世前还在跟亲戚说,我那儿子他心里苦啊,你们多帮帮他。 母亲去世后,石铁生才慢慢明白,母亲的爱从来不是轰轰烈烈的,而是藏在每一次沉默的注视里,藏在每一次悄悄的牵挂里,藏在每一次包容的退让里。 他在书里写,我真想告诫所有长大了的男孩子,千万不要跟母亲来这套,倔强羞涩就更不必,我已经懂了,可我已经来不及了。 这句话里的遗憾,相信很多朋友都能感同身受。我们总以为父母还年轻,总以为有很多时间可以孝顺他们,可往往等到失去了,才发现自己欠他们太多。 母亲的离去,让史铁生对生命有了更深的理解,他不再仅仅是为自己活着,更是为了母亲的期望活着。他开始拿起笔写作,把自己在园子里的思考,对母亲的思念都写下来。 写作对他来说,不是为了成名成家,而是为了不至于自杀,为了活下去,为了使母亲欣慰。书里还有一个核心观点,史铁生说,死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。 很多朋友第一次看到这句话,可能会觉得有点悲观,但其实这句话里藏着最通透的生死关。 史铁生不是不怕死,而是他想明白了,死是每个人最终的结局,既然无法避免,那不如好好活在当下,把活着的日子过出意义。 就像园子里的那些古树,他们经历过风雨,经历过战乱,见证过朝代的根替,但他们依然努力的扎根生长, 每年春天都会抽出新芽。生命的意义从来不是长度,而是厚度。不是你拥有多少,而是你经历了多少,感悟了多少,付出了多少。 书中还有一个特别重要的概念,就是苦难与救赎。史铁生说,苦难是人生的一部分, 就像地坛会经历风雨侵蚀一样,人也会经历各种挫折。但苦难本身并不可怕,可怕的是被苦难打垮,失去活下去的勇气。而救赎不是靠别人,而是靠自己,靠自己的思考,靠自己的坚持,靠自己对生活的热爱。 他举了自己写作的例子,刚开始写作的时候,他写的并不顺利,经常被退稿,有时候写着写着就想放弃,但他想到地坛里的那些生命,想到母亲的期望,就又重新拿起笔。慢慢的,他的文章被越来越多的人看到, 他也通过写作找到了自己的价值。可能有朋友会说,我没有使铁生那样的苦难,也不需要救赎,这本书对我有用吗?其实很有用。 我们生活中虽然没有那么沉重的打击,但也会有各种各样的小烦恼,比如工作不顺心,觉得自己的努力得不到认可。 比如和朋友闹矛盾,心里很委屈。比如觉得自己很普通,没有什么过人的天赋,对未来很迷茫。 这些烦恼其实都是小苦难。而面对这些小苦难,只要像地坛一样接纳自己的不完美,不管是破败还是光鲜,都是自己的一部分。 像母亲一样包容自己的情绪,允许自己难过、迷茫,但不要一直沉浸其中,像园子里的那些普通人一样,认真过好每一天,哪怕日子很平淡,也能活出自己的味道。 书里还有一个细节,我特别想跟大家分享,史铁生在园子里待久了,能准确的记住园子里每一朵花开放的时间,每一棵树发芽的样子。 他说,因为这园子,我常感恩于自己的命运。这句话不是说他感谢自己瘫痪,而是感谢命运让他有机会静下心来观察这个世界的细微之处,感受生命的美好。 我们现在的生活节奏太快了,每天早上匆匆忙忙上班,晚上匆匆忙忙回家,很少有时间静下心来看看身边的风景。 比如路边的小草发芽了,比如天上的云飘成了好看的形状,比如家人做的饭菜里藏着的爱意, 我们总是在追求更好的房子,更好的车子,更高的职位,却忘了生活的本质。其实就是这些细微的美好,使铁生在书里写, 宇宙以其不息的欲望,将一个歌舞恋为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名大可忽略不计。这句话的意思是,宇宙一直在运转,生命一直在延续, 每个人都是这其中的一部分,不管你是平凡还是伟大,你的存在都有意义。所以,不用太在意别人的眼光,不用总觉得自己不够好,只要你在认真活着,在努力热爱生活,你就很珍贵。 讲到这里,我们再回到开头的那个问题,人活着到底是为了什么?史铁生没有给一个标准答案,因为每个人的答案都不一样。但他用自己的人生告诉我们,活着就是为了体验, 体验快乐,也体验痛苦,体验得到,也体验失去,体验平凡,也体验精彩。活着就是为了爱,爱自己,爱家人,爱身边的人,爱这个不完美但很美好的世界。 可能有些朋友觉得今晚讲的内容有点沉重,但我想告诉大家,我与地坛不是一本让人充满力量的书,而是一本让人充满力量的书。它让我们明白, 不管生活给我们多少打击,我们都有资格好好活着。不管我们有多普通,我们都有自己的价值。不管我们经历过多少遗憾,我们都可以从现在开始珍惜当下。 如果你现在正经历着难事,觉得撑不下去了,不妨想想地坛里的那些生命,想想石铁生的坚持,想想自己身边的家人和朋友,他们都在默默支持你,都希望你能好好的。 如果你现在觉得很迷茫,不知道未来该怎么走,不妨静下心来,看看身边的风景,做做自己喜欢的事,慢慢就会找到方向。

这段话读了很多遍,依然振聋发绪呀!史铁生在这本务虚笔记里边写道,如果你站在童年的位置展望未来,你会说他前途未卜,你会说他前途无限。 要是你站在他的终点,看这个生命的轨迹,你就只能看见一条命定之路。所有的人都是这样, 我们以为自己在选择命运,其实是走在一条早已被自己的选择所注定的路。史铁生真的太会写了, 不管你现在处于什么样的一个状态,焦虑、迷茫或者是内耗,都强烈建议去读一读务实笔记,很多内容都值得反复去琢磨的,或许读完之后,你内心迷茫、焦虑、内耗,都会有答案了。

今日分享石铁生的顶级文笔,但是太阳他每时每刻都是夕阳,也都是旭日。 当他熄灭着走下山去受尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅,不散烈烈招辉之时。 有一天,我也将沉静着走下山去,拉着我的拐杖。那一天,在某一处山洼里,势必会跑上了一个欢蹦的孩子抱着他的玩具。当然那不是我,但是那不是我吗?