知足的人是什么样的

道德经里写道，罪莫大于可遇，祸莫大于不知足。感情里最无声的毁灭，从来都不是大吵大闹，而是被欲望喂大的不知足。 生活中有太多的例子，男人踏实顾家，每个月的工资悉数上交，从来都不会沾花惹草。可老婆却盯着别人，别人的伴侣送奢侈品带环游世界，就抱怨他没本事，不懂浪漫。 还有的老婆细心照顾家庭，把老人孩子打理的井井有条。男人却羡慕别人的伴侣职场光鲜，能言善辩，嫌他眼界窄，不上进。 更有甚者，对方明明已经为你改变了大半。从不做饭的人，还是学着煲汤，不爱应酬的人学着周旋，而你却永远盯着还不够好的地方，把他的付出当做理所当然，把外界的标准当做终极要求。结果呢？ 原本温馨的感情，在一次又一次的攀比与苛责中变了味。他累到不想解释，他寒到不愿付出，最后要么冷战疏远，要么一拍两散。 就像道德经里写的，欲望如沟壑，越填越空。不知足的人，哪怕坐拥再好的感情，也永远觉得匮乏。 老子说，知足者富，真正的富足，从来都不是他必须满足我所有的期待，而是看清那个愿意为你妥协的人，已经把真心捧在手里，那个包容你缺点的人，已经给了你最珍贵的偏爱。 所以，别让别人有变成我，必须要别让欲望的黑洞吞食彼此彼此的付出， 少一分贪求，多一分看见，感情才能在知足中沉淀出长久的温润与厚重。这才是道德经留给现代人的相处智慧，也是最稳的幸福底气。

普通人只要没病没灾，没有外债，一家人平安健康的，对于我们来说就该知足了，这已经是很多人梦寐以求的生活，至于其他的，有则锦上添花，没有呢，我们也照样能过得精彩。记住一句话， 人心简单，就会快乐。凡事看淡，心态放宽，心态好，一切都好。大家好，大家好，我是终于出书了，这我这本书他们已经有的领导已经也拿到了，他就说说这本书是有能量的，说于老师您这个书啊，里面就好像有您的精神所在，有有些能量 这本书啊，这个题目呢，叫自在关系，过不拧巴的生活，就是写给所有在关系当中太用力的人。还有呢，就是背后这段话，真正的自在不是迎合所有人，而是与自己和解。这里边说的比较多，因为毕竟站在讲台三十四年了，太多太多的案例了， 他有点像一本小字典。这本书就对于我来讲其实挺丰盛的，就用各种这个案例，那个笑话，那个是怎么怎么样的对话，反正各种各样的形式都我都写在这本书里面了，所以直接去下单，不用犹豫好不好，跟随于老师学习，让能量来帮助大家一路同行，过得越来越好。

很多人都知道知足常乐这个道理，对吧？但是你有没有发现，其实很多人都做不到，为什么呢？是因为这句话在传播的过程当中被传跑偏了。老子在道德经当中原原本本的告诉我们，如果你想拥有知足这种智慧，你得做到三个关键点。他在原文当中是怎么说的呢？天下有道却走马以粪， 天下无道，戎马生于交。醉莫大于可欲。祸莫大于不知足，旧莫惨于欲得，故 知足，知足恒足矣。你看老子说足的时候，其实是三个足，关键是这段当中的第二句罪，祸就这三个词，罪是什么？为什么很多人做不到知足？ 可遇你那些见不得人的欲望，那些你无法跟别人表露出来的那些欲望，那些邪念和恶念，这些贪念，当你有这种贪念的时候， 对不起你就很难知足。第二个，祸莫大于不知足，当你该收手的时候，你不收手，典型的赌徒心态。那这种呢？在佛教当中叫 不知道，指这个智慧。那第三个就莫采用欲得是什么意思？两种方向，第一个是不该你得了，你非想得， 该你承担的你不承担，这两种方向都叫欲得。所以说我们再回来看这三句话，老子说顾所以知足，知足恒足。第一个足是什么呢？是你的脚加引号的脚啊，你立足的本事，你所做的事情，你内心的起心动念，这是你的足， 知足，知足。第二个足不是你的脚了，是你脚踩的这块地。也就是说老子说知足。知足什么意思？你得知道两件事，你才能做到知足。第一，你得知道你的能力是什么，第二，你得知道你的平台是什么， 立足之处是什么？老子说你只有知道了这两件事，你才能做到横足以。第三个足才是我们通常说的心里感觉到满足，感觉到可以了体面等等这种足。 所以说如果你真想获得知足的智慧，把这三个足好好理解一下，这三个足都做到了，知足就常乐。

过的好的人都是知足的人，过的不好的人只是名义上好，而他内心他并不快乐幸福。一个人知足的时候，这个人就最快乐的时候。 一个人知足的时候，他的幸福感就强烈了。就像老子说的圣人为父不为母是一个道理。那过去我们都很穷，我们那小时候穷的不像啥。这这一顿饭，只要我吃饱了， 我就高兴的蹦蹦跳跳了。你高兴了，你就快乐了，你吃饱了，你幸福感就来了，因为我们再没有什么样的欲望了，唯一的就是吃饱，那我们吃饱了，这就是老子说的圣人为父不为母，老子说的 富贵婴儿，也就是说回到了婴儿时代里，没有欲望。我肚子饿了，我就哭，他妈把奶嘴给给了，这一吃一吃饱，可笑，他没有欲望，那么你没有欲望的时候，那你就是自然顺应天道了。 我们之所以过的很烦恼或者痛苦，都是我们的欲望造成的，你不知足啊，是不？你说你今缺吃吗？缺穿吗？哪个衣服越好你越买。那我想问你，那你为什么还烦恼、烦躁，还焦虑呢？因为你不知足。

没房的时候房子最好，没钱的时候，钱最好，离别的时候，相聚最好。所以，到底什么是幸福呢？盲人说，能看见就是幸福。乞丐说，有饭吃就是幸福。病人说，健健康康才是幸福。 我认为幸福并不是拥有什么，而是一种知足的心态。

只要没病没灾，没有外债，一家人能平平安安，对我们普通人而言，就应当感到知足了。这就是我们普通人该拥有的生活。至于其他的， 能拥有是锦上添花，没有呢，我们也照样能过得精彩。记住一句话，路是自己一步步走出来的，而别人的嘴，我们管不着。听到好听的话，别太往心里去， 听到难听的话，也别轻易动怒。这世上真正对你好的人没几个，可等着看你笑话的人却不在少数。 我们争不过一张嘴，算不过一颗心。我们不怕吃亏。善良不是傻，厚道也不是笨。你真心待我，我便真心待你。你怎么对我，我便怎么对你。

饿了馒头就是爱，渴了睡就是爱，病了康复就是爱，放下了处处都是爱， 刷到就是赚到啊，专治各种不开心，想不开，建议你反复听上三遍，我保证你每天都乐呵呵这句话呢。他是这样说的，过的不好是常态， 因为人很难真正开心，哪怕过得再好，你还是会觉得自己过得不好。不困在这里，就会困在那里。 有的人困在疾病当中，有的人困在平静当中，有的人困在繁忙的工作当中，有的人呢，就困在空虚当中。 每个人都会有他的痛苦和难以摆脱的困境。生活永远都是一边放下，一边继续。 幸福不属于有钱人，但也不属于穷人，属于懂得知足的人。当知足凌驾于欲望之上，一切难题都会迎刃而解。

大多数人对机族的理解是错误的。三休课堂，开课，今天我们讲什么是机族？ 很多人一提机族，就觉得是躺平认命，凑合过吧。错了，那不是机族，那是无奈。真正的机族，不是因为你得不到，所以不要了，而是你什么都看明白了，主动选择了一种刚刚好的状态。 知足到底在修什么？修行里讲知足，修的七夕是两样东西，只合照一只。停下来看看 人的欲望像一辆瞎车，稀林的车，只要你没喊停，他会一直往前冲。有一万想两万，有两万想十万，有房子，想大房子，有大房子想别墅。知足就是主动踩下瞎车，然后问自己一句，我现在拥有的真的不够吗？你会发现， 大多数时候不信，不够是心不满足。二、照，看清楚真相，再往下挖一层，你为什么停不下来？因为你觉得再多一点，我就快乐了。但真相是，你过去也这么想过。三年前你觉得要是月入一万就好了， 现在你月入一万了，快乐了吗？可能只快乐了三天，然后又开始盯着两万。欲望的特点就是，他永远给你画一张饼，等你走到跟前，饼又往前挪了十米。知足就是看穿这个把戏。你知道快乐不来自拥有更多，而来自对已有的感到满意。 老子在道德经里讲，知足不如知己，不待可以长久。言话版就是，知道满足，就不会自取其辱，知道停下，就不会陷入危险。 活得久的人都懂这个道理。他还说，祸莫大于不知足，最大的灾祸不是没钱，不是生病，是不知足。怎么秀？知足给你三个可以下手的地方。第一，每天搅一个已经有的好好看一眼，你的杯子，你的床，你的手， 心里说一句挺好。第二，想要什么的时候先停三秒，问自己是真的需要还是只是看别人有了。第三，一天哪怕一顿饭认真吃，不看手机，不想事，这叫练习。在当下， 知足不是拥有的多，而是需要多少。需要的小，不是因为你瞧不上这个世界，而是你心里已经不需要靠外面来填自己了。知足是你对自己说够了，可以了，现在这样就挺好。

要想过好自己的一生，需要懂得人生的三种智慧。我们时常会抱怨，为什么别人过得比我好，为什么我的日子总是如此的不顺利。所以这三种智慧你要懂得。 第一，知足。做人要懂得知足，知足方能常乐。我们自己吃到嘴里的，就不要再惦记着锅里的，还有别人碗里的。只有自己吃在嘴里的，才是自己拥有的幸福。所谓的锅里的，还有碗里的，都是我们自己的欲望在作祟罢了。 所以，知足就是能够享受自己所拥有的，不要再惦记自己得不到的。第二，知止。曾广贤文里说，知止常止，终身不耻，知止是知进退。如果说自己做错了事情，能够停下脚步，换一条新的路去走，他不是放弃， 也不是认输，知识也是懂得适可而止。与人相处的时候保持距离，为我们避免了很多的烦恼和不必要的麻烦。第三，职场。职场就是拥有一颗平常心，不高看自己，亦不小瞧别人，不羡慕谁， 亦不向谁炫耀，这才是生活最好的状态。如果你现在正处在人生当中的高光时刻，那就知足吧。如果你现在处于人生的低谷时期，那就知长吧。如果说你正在平平淡淡的生活，那就知足吧，祝您安然前行！