知世郎怎么也不像一代大儒

一个全身溃烂，命不久已的柔弱戏子，为什么会让朝廷为之如虎？不但将他列为天字一号通缉犯，甚至还花费十万金悬赏他的性命？在标人这部充满硬派武侠风骨的作品中，芝士郎无疑是最为核心也最为神秘的角色。 他虽看似是一个手无缚鸡之力，整天插科打混的疯子，实则却早已看透王朝腐朽制度的本质。在那个所有人都高估王朝腐朽制度的本质。在那个个人和人本应生而平等、 花满天下的理想世界，芝士郎这个人物并非凭空创造，他的名号与精神皆取自真实的历史人物，随末农民起义的揭幕人王勃。王勃自号芝士郎，曾在长白山手举反旗对抗隋朝。 许宪泽则巧妙地借用了这一历史符号，将其塑造成一个跨越时代的理想主义化身。剧情里，芝士郎的真实身份是致力于颠覆隋朝的秘密组织花言团的魁首，他曾领导手下奋起反抗，最后却在杨素带领的左肖其位的大军围角下遭到惨败，一夜之间，数十万民众惨遭屠杀，西周方圆百里血流成河。 而芝士狼则因为在尸山中藏了七天七夜，才逃过着几乎必死的一劫。也是在那里，芝士狼第一次见到了主角刀马，并看到了刀马心中尚未泯灭的人性。当朝廷大军离去之后，芝士狼又坐在满是血腥的菩提树下参禅悟道，并于七天七夜之后终于顿悟 成为能够看透未来与过去的先知，并在意识到推翻朝廷的时机未到之后，选择远赴天竺求证思想，最终于大业三年来到西域，与流浪天涯的刀马再次相遇。彼时的芝士郎意识到在隋炀帝的苛政与暴虐下，如今这大隋的统治已是摇摇欲坠， 只需自己再掀起那星星之火，便能让这世间再焕新天。于是他找到大漠五大家的族长老默，并在老默的牵线搭桥下让刀马护送自己前往长安，而彪人的故事主线也在此刻正式拉开序幕。 在他们前往长安之前，芝士郎便曾预料到大莫五大家马上就会发生叛乱，并告诫老莫早做打算。只可惜老莫却不愿看着祖辈攒下的基业就此覆灭，选择与家族共存亡，最后让女儿阿玉雅加入随行队伍共赴长安。阿玉雅也因此顺利逃过了一劫， 为大莫留下了一个希望的火种。后来五大家族在朝廷的挑拨离间下果然发生了叛乱，莫家被何一玄消首示众，当何一玄带着大军前来拦截之时， 芝士郎又将朝廷的所有计划告知于他。陪事举的阴谋诡计早已被他看透，只可惜被欲望冲昏头脑的何一玄又怎会听得进这些话语。于是就在不久以后，四 大家族又开始陷入内斗风波，和一玄刚成为大汉便被杀死，大末势力最后被陪事举渔翁得利一网打尽。而面对这既定的事实，芝士郎却无喜无悲，像个智者一样。末世的悲剧的发生，天下熙熙皆为利往。在芝士郎的眼中，这大漠上掀起的孤烟便是自己燃尽这天下的起点。

看起来疯疯癫癫、插科打混的芝士郎，为什么总戴着面具？其实这就是他的脸。作为花言团鬼手，他被隋庭视为天字第一号逃犯，无人知其姓名来历，他却通晓天下事，成为各方势力争相拉拢的对象。他领导的花言团，其核心理念在于对人之道的反抗。 在他看来，杨广所维系的盛世，不过是权贵的盛宴。当平民被榨取到一无所有时，必须有人站出来改变这一切， 替天行道。花满天下这八个字，成了花言团的信念，也成了朝廷眼中的谣言惑众。为了彻底根除花言团，朝廷在西周境内制造了屠城惨剧，一夜之间，十五万条人命丧生。 在部下的拼死保护下，芝士狼成了唯一的幸存者。他从同胞的尸体堆中爬出，满眼都是血红的天。他来到一棵挂满头颅的树前，坐了七天七夜。 树上滴落的血染红了他洁白的罗衫，也滴落在他因恶迹而溃烂的脸上。血与疮痂为一体，最终形成了如今这张无法剥离的花脸。就在那一刻，他悟了。 在莫族长的帮助下，他得前往天竺去验证自己的想法。但芝士郎从来不支持一个人，他是衣食无忧的豪族，是一无所有的奴婢，是昌记农夫，一夫乞丐，谁都不是，却谁都可以是芝士郎。

今年春节档唯一票房逆跌的电影飙人和原著的差别到底有多大？电影中那个疯疯癫癫的芝士郎，在原著中的设定其实是首眼通天的先知地厅的背景也远不是电影中那么一个干巴巴的武力 boss 而已， 以及张译饰演的配饰剧到底在背后密谋些什么？相比原著漫画电影到底做了多少修改？原著档又为何在嫌弃飙人电影剧情被改的面目全非的评价？ 电影里的芝士郎戴着个面具，只露出半个画着的花脸，为他安了一个一代大儒的名头，但却对芝士郎为何芝士琢磨不多，只是大概知道他似乎是一个很得民心的组织 的手里。而且说实话，若不是顶着芝士郎这个名字，这角色几乎就是个负责搞笑的吉祥物。但在原著漫画的深邃江湖里，芝士郎这三个字重如泰山。首先是这个角色的历史原型，取材自随末农民起义的领袖王伯。王伯当年起兵反隋时，曾作歌要抗兵，要抗选家家，要把铁器脸 捡起铁来做成枪，昏君当官杀个光。他不仅仅是芝士，更是随末那个民不聊生的时代里，第一个点燃烽火，告诉百姓世事可知，暴政可抗的先知人。著中的芝士郎看似疯癫， 实则手眼通天，深谋远虑。他最大的能力是一种近乎妖孽的蛊惑人心与洞悉实局的能力。他不是被命运推着走的弱者，而是那个在暗处拨弄命运丝线的骑手。但在电影里， 至少在目前的飙人风起大雾中，这个角色更像一个可有可无的天枰。或许是出于电影的篇幅限制，电影的改编将提听这个角色几乎压缩成了一个单纯的武力 boss， 电影里仅将一句重振佐萧其魏荣光作为帝听这个角色的行为动机，这一改虽然能安排更密集的打戏，却把原著中一个极具悲剧色彩的复杂人物简化成了一个能打的工具人。 原著中的帝听本身是一个被遗弃在寺庙的孤儿，被一个名为三阶教的教派收养长大，他信奉三阶教，但这个教派被主流打压，甚至后来被朝廷严厉控制乃至消失。而帝听正是为了重振三阶教才选择从军，希望立功掌握权力后改变这个局面。 再加上杨广曾许诺登上皇位后满足左肖其位他们每人一个愿望，而那个被追杀的小七真实身份是废太子杨勇的血脉，等于是杨广稳固皇位的最后一个阻碍。只有解决掉小七，提听才能向杨广提出自己的愿望。援助中提听的动机其实是非常充分的，包括他在教派信仰与 自己实际所做事情的冲突间的戏剧张力也是非常强烈的，乃至这个角色的结局都颇有几分禅意，甚至为了凸显战力援助甚至安排他与秦琼交过手。哪个秦琼呢？关公战秦琼的那个秦琼， 连帝听手中的那双铁锏都是由浴池家族打造的，逼格不可谓不高了。只是可惜，电影中缺少了那些铺垫，包括原著中属于提听故事中的那种禅意，以及那种宿命般的悲剧感，在电影的快节奏趋势中被作为了不得不省略的部分。另外还得聊聊张译饰演的配饰剧，这是电影里最让人感到隔靴搔痒的绝 章义的演技毋庸置疑，那种治猪在窝的感觉，以及那种冰冷的算计感都没毛病。甚至给他安排的那个通过蜡烛烧盔甲判断事情顺利与否的片段，都让这个角色给人的感觉带了一股子鲜汁味，让人怀疑 是不是把原本该安排给花式郎的感觉安排给他了。而且从头看到尾，观众总是有一种知道他算无遗策，但不知道他到底在算什么的朦胧感， 有点犯迷糊。在原著里，追杀芝士郎只是他庞大计划中的一个环节，甚至可以说是一个尔。他的真正目的是利用芝士郎这颗棋子，调动大漠深处的五大家族势力，让他们自相残杀，互相消耗。他对每一家都许诺， 扶持他们称王，坐山观虎斗。他要的不是一个听话的可汗，而是一个被彻底打散再无力反抗的可 可。以被他直接管辖的西域援助里有一个神来之笔，当五大家族杀的只剩一个智力不全的乌鲁鲁时，陪侍剧当即决定扶持他当组长。援助中，这个角色是一个无情的权谋家，视苍身为处狗，电影里把这一层彻底引去 陪侍剧自然就成了个故弄玄虚的谜语人。历史上的陪侍是随带惊略西域的第一能臣，他编写的西域图记甚至标注了后世丝绸之路的主干道。他的毕生所求是打通西域，让肆意沉浮，为大隋开疆拓土。 但无论是与历史还是与原著相比，电影中的表现确实显得这个人物过于干瘪，这不能怪演员，只能说漫改电影这种事 确实有一定局限性，毕竟无论是小说还是漫画都可以很长，但一般的商业电影通常也就是两个小时左右，在内容呈现的丰富度上确实无法与前者相比。既然讲了这么多面目全非的改编，那为什么原著党还会给电影好评呢？ 两个原因，一是对核心主角，比如刀马和阿玉亚的改编都还不错，刀马的改动不是很大，阿玉亚的改动虽然不小，但也是比较讨喜的。另一个嘛，就很简单了， 因为爽，太爽了，实在实在是打的太爽了，那种拳拳道肉的真实感，那种酣畅淋漓的动作设计，那种在沙暴背景中全员马上激战的刺激场面，只能说袁和平不愧为天下第一无耻也该说不说 老爷子今年八十多了，还能带着剧组跑去新疆沙漠里拍戏，去除了一身敬佩，也只能说大家且看且珍惜吧！各位彪人，电影就像是一壶新酿的烈酒， 虽然少了原著那几分回甘的醇厚，但在武侠电影日渐示威的今天，能有人愿意真打真摔真骑马，在寸草不生的戈壁滩上给你烧起这堆名为武侠的篝火，我们又怎能不为之喝彩？

在标人中，为什么张译饰演的配饰剧非要灭了五大胡商家族呢？芝士郎仅仅是一代大儒那么简单吗？帝听被删了身份背景，难道是因为他的形象太极端了吗？树的父亲其实大有来头， 因为时长所限，电影标人删去了很多圆柱中的各种设定，导致有些观众看的云里雾里的。今天太和就来一期圆柱补全系列，挖一挖人物，挖一挖时代背景，给大家梳理梳理，看一看这出大戏底下到底埋着多少血泪和阴谋。 咱们先从芝士郎开始讲起，他是一个比较关键的人物。电影中的芝士郎是一代大儒，没有一点功夫，却一心想着要花满天下，要带领着大家起身反抗。 其实在漫画里，芝士郎不仅仅是一代大儒，他还有一种先知的感觉，就是仿佛开了全知视角一般，有点像我们现代人来到了隋朝，我们知道历史的发展历程，在过去有秦皇汉武，在未来会出现唐宗宋祖， 皇权专制，就像轮回一样在不断的重复着，有人今天推翻了这个朝代，下一个朝代还是不可避免的会出现暴君，会不可避免的压榨百姓。 所以芝士郎站出来，不仅仅是为了反抗隋朝的压迫，更是为了反抗一种历史的必然。他不是要成为刘邦，也不是要成为朱元璋，更不是要成为皇帝，而是要成为一个能抹杀历史轮回的圣人。 所以他叫芝士郎，就是知晓世间一切事，他要做的就是要唤醒正在苦难中的人们，把他所知道的传达给他们，让他们醒悟过来，而他所说的花满天下，就是他实现这个理想的时刻。 这样一个人物，朝廷肯定视为眼中钉肉中刺，必须把它拔出来。但这是狼。现在西域，西域是土域魂和突厥的地盘，朝廷要插手就要冒着风险。正好这时候杨广已经有野心准备吞并西域了，于是分章一所饰演的陪侍剧为黄门侍郎，让他来推进这件事， 一方面是去西域拿叛贼，另一方面是借着拿叛贼的借口插手西域事项，为接下来的吞并做准备。 陪诗剧的第一步就盯上了五大胡商家族，先打下一个前哨战。五大胡商家族，也就是何一玄、阿玉牙他们几个人的家族，最开始都是奴隶出身，他们一起在沙漠里建立起的集市，以此为生。集市位于西突厥和突于魂之间，属于是中立方。电影里他们不是教小孩子念桃花源记吗？就是在暗示 这个中立方是一处避世之地。五大家族的优势是五方势力联手起来就能抵得上一个国家，一般势力不敢动他们。而他们的劣势也恰恰是因为有五方势力，五家各占山头，各怀私心，人一多心就不齐，最容易被挑拨，被收买，被分化、策反。 这就衔接到了电影的剧情，裴氏就要收买五大家族，让他们归顺朝廷，但莫并替朝廷追杀之势郎 这里顺便补充一下何一玄的背景，他们家族本来也挺强盛的，只是后来他爸生了重病瘫痪在床，就遭到了其他家族的排挤，也就导致了他们家族的衰落。 何一玄就很着急，他很想振兴家族，很希望能代替他爸去跟其他家族谈判，但他们有规定，只有族长才能和族长谈和，阿玉雅的婚约也因此推迟了。所以为了能快速当上族长拿到话语权，为了重新振兴家族的生意，他下了狠心把他爸给掐死了。 不晓这一幕正好被老莫偷看到了，看到后他立马取消了婚约，导致何一玄和他的青梅竹马阿玉雅必须分开。从这一刻起，何一玄才开始黑化的，而且他和阿玉雅的感情其实很好，从小一起长大，小时候他们还一起算过命，算命的神婆就告诉他， 他终有一天会戴上耀眼的王冠，而他的心上人会给他的王冠上插上五根羽毛。后来这个预言残酷的实现了， 这部分漫画表现的更好。电影里的阿玉雅，五根剑一起插入了何伊玄的脑袋，漫画则是一根一根的插入的，每插一根就会回想起他们曾经的美好，这种美好和现实的反差还挺震撼的。 影片里的阿玉雅基本符合漫画的形象，就是最后的抉择不太一样。电影中阿玉雅选择回到了家族中，应该是想着有朝一日能重振旗鼓。在漫画里则恰恰相反，阿玉雅杀死何伊玄之后，周围的人都想推举他成为新的领袖，喊他为圣女。 这时候阿玉雅站起来把他们一顿臭骂，说你们就是富翁强者的墙头草，就是因为你们的自私自利，才导致五大家族的灭亡。这时候的阿玉雅对五大家族所建立的中立国桃花源已经失去了信心， 于是跟着土火炉的雇佣兵走了，就是电影里带着面具那伙人，他们只是为了求利，没有什么高大上的理想，也正好指向了阿玉雅的转变，他从一个理想主义者，从一个懵懂少女，变成了彻底的现实主义者。 刀马一直叫他丫头，最后分别的时候还挺不舍的又喊了一声丫头。这时候阿玉啊回过头说了一句很酷的话，他说，我已经不再是丫头了。 接下来再聊一聊帝听，我不知道是时长所限，还是他这个人太极端了，怕影响不好，对他进行了大刀阔斧的改变。其实帝听很复杂的，帝听小时候被遗弃在寺庙门口，是三街教收留了他。三街教是佛教的一个分支流派，以极端苦心为宗旨。后来朝廷严格控制，三街教就慢慢的消失失传了。 收留帝听的人就是三阶教的创始人幸行。那帝听一个僧人后来怎么加入朝廷的呢？因为名门正派一直把三阶教视为邪教，所以对他口诛笔伐，排挤打压。帝听怕教派失传，就还俗从军，希望闯出名堂后，拿到权力后就能把三阶教发扬光大了。 他和刀马就是在军队认识的，又是朋友又是竞争对手的，感觉两个人都很有实力，就被当时还没有上台的靖王杨广看中，并收到了门下，组成了所谓的十三左小棋位，由十三个顶尖高手组成，负责执行特殊任务。 杨广用神兽的名字给他们命名了名给刀马的名字，本来叫剑马，刀马嫌不好听，临时改了一个，叫自己刀马，是横刀立马的意思。十三个人给杨广办了很多事，比较重大的有两件，第一件是南北统一攻灭城郭的时候，他们一起入城，兵不血刃，活捉了藏在井底的城后柱。 第二件是六零四年的人寿宫变，除刀马、帝听以及退出的摩修乐以外，其余成员全部覆灭。这件事的发生要追溯到隋朝的开国皇帝杨坚，他最开始立了他的大儿子杨永为太子，后来因为种种事件，选择废长利用，改立杨广为太子。 到了杨坚晚年，杨广的本性逐渐暴露了出来，杨坚就后悔了，想废了杨广，复立杨勇。结果消息传到了杨广耳朵里，他直接发动攻变。不久之后杨坚就死了，是病死还是被杀就不知道了。 随后杨广伪造了阳间的遗照，把哥哥杨勇处死。在漫画中执行任务的人就是十三左小歧位。当时杨广答应他们，如果能辅佐他登上王位，就会完成他们一个心愿。刀马的心愿是退出左小歧位，帝听的心愿是解禁三阶教，为他的师傅进行证明。 当晚，除了杨勇以外，太子宅邸的所有人都被屠龙殃尽，左小棋位也伤亡惨重，只剩下了帝庭和刀马，他俩的恩怨也是从此开始的。这时候刀马出现，他怀里抱着一个孩子，也就是后面的小七。小七是刀马的妹妹和废太子杨勇的儿子，只要小七在，就等于杨勇的血脉在 杨广德位不正，就会担心小七的威胁，所以把他看作心腹大患，就像几百年后朱棣面对失踪的见闻帝一样。 看到这大家就能明白帝听的难处了，他本来能解禁三界教，让他发扬光大，就因为刀马和小七一切都功亏一愧了，所以他才一直追杀刀马。追杀小七就是为了立功，为了让杨广实现他的心愿。 所以帝听就属于那种把信仰放在最高位置的人，因此不惜犯下各种杀人的勾当，他所做的和他的信仰背道而驰。 漫画的最后，刀马输给了迪厅，随后小齐站出来立在了刀马面前要保护他。这一下子触动了迪厅，他才恍然大悟自己所做的各种错事，扔下了手里的武器，跪在沙漠中死去了。遇到鲁智深，钱塘江上潮，信来，今日方知我是我的感觉了。 接下来简单聊一聊树。他为什么只有一个名字没有姓呢？因为他是一个私生子，而他爸就是鼎鼎有名的朝中权臣杨肃。取名树的意思就是说他是一个树子，是为了羞辱他。树受不了杨家对他的侮辱，所以决定首任杨肃和他的几个儿子 定最后。树不是说要去朝廷刺杀一个高官吗？指的就是杨肃。树手里的刀就是杨肃的刀，是传说中的助国之任，只有助国大将军才能拥有。 书桓曾经有过一个义父，对他很好。义父虽然没有什么势力，但很有义气，还被推举为九行的下一任行老。本来是一件好事，却给义父带来了杀身之祸。某一天，义父的对手盯上了他，对他暗中下了杀手 书，知道后孤身杀入仇人老巢，一把伞一把刀，从头到尾杀了一个对穿，然后在大庭广众之下把仇人的心肝剖了出来给吃了。号称隋朝汉泥巴，人称玉面鬼。 后来为了刺杀杨素素来到长安，准备投靠当地豪门乐四爷，乐四爷有一个家计，跟着小白脸私奔了他，就让素给他找回来，这个家计就是刀马一行人中的燕子娘。 聊到这，是不是所有剧情都对上了，是不是对时代背景也有了浅浅的了解，人物的形象在你的心中也应该更加饱满了。如果有所收获，泰和这期视频就没有白做。最后求个三连鼓励一下。视频的最后再留一个问题给大家，如果你身处标人的世界，你会想成为怎样的人呢？是知识老那样的理想主义者， 是何一玄那样的功利主义者，是阿玉雅那样的现实主义者，是帝听那样的信仰至上者？还是如最开始的刀马一样，保护好家人，然后尽可能的求财求利，如此活下去，做出你的选择吧。

让一让，芝士郎也要坐电梯芝士郎也要坐电梯，芝士郎也要坐电梯。结果结果结果。天命不可违， 芝士郎又不想坐电梯了，芝士郎不想上班啊。