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有多少林某人和我一样,每年的正月十五前啊,都会来到桃林街上挤一挤,感受年味, 买一盏这样的莲花灯带回家,这可是我们灵宝的飞鱼宝贝,他上过央视的大舞台,他们都来自焦村镇南头村,这个村呢,还有一个浪漫的名字叫玉溪灯笼村。一到腊月的时候,全村一百多户人家,全家老少齐上阵, 都来做这盏灯笼,一年能卖出七万盏。不仅啊,我们河南老乡买,连山西、陕西,甚至远到吉林、新疆的朋友啊,也来订货。 他的历史啊,可以追溯到清朝,为什么大家都认他呢?因为老祖宗留下的东西可是走心的。灯笼里面的竹架全部来自黄河边,柔韧的竹叶花 都是用桑皮纸做的表壶啊,扎架、晾晒,整整三十六道工序,少一道啊,都不是那个味。为什么要选莲花灯呢?莲花本来就代表纯洁吉祥的意思,莲花灯下面刚好十二个花瓣, 代表着一年十二个月的轮回。在方言里面,灯和丁是同音的,买一盏灯呢,就是天丁进口人丁兴旺的意思啊。所以啊,正月十五买一盏这样的莲花灯,就代表着把红火的日子还有平安吉祥带回家。这个正月十五,你买莲花灯了吗?

萨米亚斯非物质文化遗产啊,这就是现在带病人姓刘,叫刘洋,今天确实到里面一看, 真的特别的漂亮啊。这款莲花灯是大号的,适合放在店里边或者家里边装饰用,他这个大概能用多长时间?这个就是你尽量背着光的话,那可以放很长很长时间,就储存的话必须得背光是吧?对,不让晒太阳,因为咱手工做的话多多少少都会有一点点褪色, 不晒太阳不淋雨没一点问题,放多久都可以。可以可以。然后这一款的话是也是今年的新款啊,它可以手提下面有一个杆,也可以插在花瓶里面 哦,可以插在花瓶里面。对,然后这一款的话是哎,这个漂亮装饰了,或者是很多人送礼物了都可以啊。然后我们还有大号的,这后面的都是这种款式。这个这个多少钱?这个七十九一个。七十九一个。对,哎呦, 可以,很漂亮,这个就今年就卖剩这点了,就剩这点了,哈哈哈。然后这种的话是偏传统一些,然后我们在传统的基础上,然后把颜色还有造型稍微改进了一些,这个里面是电的灯, 这个可以用电,也可以用蜡烛。看这个造型是主体的,框架是跟那传统是一模一样的哦,我记得我小时候就是蜡烛的,还没有这种电,现在慢慢发展就有电了。对对对,现在可以电可以,蜡烛都可以。然后这边的话带珍珠的话,这边就是很受 大家的欢迎啊。然后你这个珠子也是个装饰吗?团团圆圆和和美美的寓意。然后这边是小一点的,适合很小的小朋友小宝宝用的啊,这边的话就是我们的基础款,然后你看颜色有很多很多的颜色,每个颜色都不一样的,然后这款, 对,然后这边还有花色的,还有那边有彩色的。啊?对,确实还有这边是插在花瓶里的。 嗯,这个是插在花瓶里。对,有的回去可以装饰放在家里面装饰茶室了。啊,都可以,还有我们自己做的鱼灯,还有小兔子灯,还有这种小孩用的手提的这种,这种的话做了多长时间了? 这种那小的时候就会做,因为我妈妈以前就是做灯笼的,做这个的话就是本身你要喜欢这个东西,喜欢的话你才会对他感兴趣,你才会去坚持下去做灯笼,手工灯笼最重要的就是坚持两个字,别的没啥了,到时候的话就线上线下都有, 老顾客也比较多了。对,老顾客很多很多。哈哈,我见今除了河南电视台这块我都过来采访,每一年估计都要采访你。对,呃,你像三门峡的,河南日报的。呃,河南电视台还有央视都来我们这采访过,这事做的很快。

拿出一张九乘十二的镭射纸,沿短边对折,我们需要叠二十四个,十二个为一组,叠两组, 叠好之后拿出来其中一张对折,再拿出一张对折, 我们对折的目的是为了确定中间线,现在我们十二个为一组,我们叠中间线的那两张,一个在上,一个在下,然后找一根绳子把它捆起来, 拿剪刀把多余的线条剪掉,把它们放平,然后折出一个角向上翻, 所有的纸张都按照一个方向,现在这两组已经折好,我们放到一边,再拿出来两张九乘十二的镭射纸,然后往里翻,一个边折,一个边 用胶带固定,另一边也要这样折进去一个边胶带固定,然后把它卷起来,大小的话就按照我们那个底比着我们那个底比好之后,然后用胶带固定。 现在我们拿出来这两个底,一个这个圈,在圈的一头打上热熔胶,按到这个底上, 多摁一会啊,然后让胶那个干的话,他粘的牢, 拿起来看一下,如果感觉哪有松动,就再加它外圈,再打上热熔胶,这个不用担心不好看啊,后期我们会往这个边边打上那个链条,就不会显那个胶。 现在我们拿起来另外一个底,在他的底部打上一圈热熔胶,然后倒扣在这个桶上, 现在拿出来一张九乘十二的镭射纸,对折,再对折展开转过来,然后再对折, 现在我们沿着中间这条线折进去一个三角,这边也是折进去,现在我们再沿着中间这条线折一下,这边也是用同样的方法折进去,折好是现在这个样子,我们反过来把多余的这个三角折里边, 然后按住这两个三角,用胶带把它固定住,看到中间这个折线,在折线的两端,把它往里窝一下,然后手抓住两个尖尖,另外一个手抓住最上端,然后往里折一下就成了。 这是提前准备好那个九乘十二的镭射纸,然后对折裁裁开的,一分为二。 莲花教程这里就不单独讲了,不会的朋友可以看我的主页,那里边有一个莲花教程,方法是一模一样的,只不过是这个尺寸小,用的纸张少而已。 所有的东西折好之后,我们开始组装,拿起来这个三角叉,两个花瓣为一组,插一个三角叉, 现在我们第一圈已经插好,然后在他们花瓣中间都点上热熔胶,把它固定连接起来, 现在我们开始插第二圈, 第二圈已经插完,也点上热熔胶,现在我们开始插它的底部。 这里需要强调一点是我们每插一层这个花瓣都要在它们中间打上热熔胶,然后加固一下。 底部已经插完,现在我们可以插第四层了,总共我们需要插五层,所以插完这一层之后,我们再插一层中间,这个过程我就可以省略了,你们自己粘完就可以。 现在我们五层已经插完,我们把顶部的这个莲花打上热熔胶,把它粘上去,然后给它贴上喜欢的装饰就可以了。


看看,这是我二零二六年的第一个作品,莲花灯, 妈,给我买个狗 看看。成功。第一个作品,新年第一个作品莲花灯,成功。

大家好,这里是指扎匠心泽今天制作平安莲花灯的底座,在潜心做手工的同时,和心泽一起走入国学的世界吧!今天我们一起进入孙子兵法的下一个篇章谋攻篇。 谋高一筹,则攻之能胜,反之则败。然而谋有高低之分,孰优孰劣, 不以争胜判,而以权胜判,不战而胜,才是最高明的谋攻战略。战争是政治的继续,因此,只有站在政治的角度考察战争问题, 才能真正了解战争的本质,也才能确立总揽大局的战略思想,真正做到知彼知己者,百战不殆。 孙子日凡用兵之法,全国为上,破国次之,全军为上,破军次之,全吕为上,破吕次之,全足为上,破足次之,全武为上,破武次之 事。故百战百胜,非善之善者也。不战而屈人之兵,善之善者也。 故上兵伐谋其次,伐交,其次,伐兵其下攻城。攻城之法,为不得已,修鲁焚温,聚气泄,三月而后成巨婴, 又三月而后已将不胜其愤而以复之,杀士卒三分之一而成不拔者,此功之灾也。 故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以权争于天下,故兵不钝而利可全, 此谋功之法也。故用兵之法,实则为之武则攻之,少则能逃之,不弱则能避之。 故小敌之奸,大敌之勤也。夫将者,国之辅也。腹州则国必强,腹细则国必弱。故君之所以患于君者。三、不知君之不可以进而为之进, 不知君之不可以退而为之退,是谓迷君。不知三军之事而同三军之政者,则军事或矣。 不知三军之权而同三军之任,则军事已矣。三军既或且疑,则诸侯之难治矣。 是谓乱军引胜,故之胜有五知可以战与不可以战者胜。识众寡之用者胜。 上下同欲者胜,以愚待不愚者胜。将能而军不欲者胜。 此武者之圣之道也。故曰,知彼知己,百战不待。不知彼而知己,一胜一负。不知彼不知己,每战必待。原文翻译 孙子说,大凡用兵的法则,使敌国完整的降服是上策,用武力击破敌国就稍逊一筹。使敌人全军完整的降服是上策,用武力击破他就稍逊一筹, 使敌人全旅完整的降服是上策,用武力击破他就稍逊一筹,使敌人全足。完整的降服是上策,用武力击破他就稍逊一筹,使敌人全武。完整的降服是上策,用武力击破他就稍逊一筹。 百战百胜者虽然高明,但还不算最高明的,不经交战而使敌人屈服,才算是高明中的高明。 所以佣兵的上策是用战略计谋挫败敌人,其次是瓦解敌人的联盟,再次是战胜敌人的军队。下策是攻占敌人的城池。攻城的办法是不得已的, 修造盾牌和四轮车,准备攻城器械三个月才能完成。筑筑攻城的土山又要花费三个月才能完工。江帅抑制不住焦躁愤怒的情绪,只会势足像蚂蚁一样去爬梯攻城, 士兵伤亡三分之一,而城还是攻不下,这就是攻城的灾害。 所以,善于用兵打仗的人,是使敌军屈服,而不靠直接交战夺取敌人的诚意,而不靠硬攻消灭敌人的国家,而不需旷日久战,一定要用全胜的策略征胜于天下, 这样军队不疲惫受挫,又能获得全面胜利。这就是以近谋攻取敌人的法则。所以,用兵的方法,有十倍于敌人的兵力就包围他有五倍于敌人的兵力就进攻他。有两倍于敌人的兵力, 就要设法将敌军分散。与敌人的兵力相当时,就要与敌军对抗。比敌人兵力少,就要善于摆脱敌人。实力比敌人弱,就要避免与敌人交战。 所以,弱小的军队如果只知硬拼坚守,就会成为强大敌人的俘虏。将帅是国军的助手,将帅对国家的辅助周密,国家就强盛。辅助的谋略有缺陷, 国家就会衰弱。国军危害军队的情况有三种,不了解军队,不可以前进而命令他前进。不了解军队,不可以后退而命令他后退,这叫束缚军队。 不知道军队内部事务而主持军队的行政管理,江氏就会迷惑,不懂得军队的权谋而干预军队的指挥,江氏就会疑虑军队,既迷惑又疑虑,那么各诸侯国乘机侵犯的灾难就来到了, 这就叫做扰乱自己的军队,而导致敌人获得胜利。预知胜利有五个方面, 知道可以打或不可以打的能胜利。懂得根据兵力的多少,灵活采取战术的能胜利。军队上下同仇敌忾的能胜利。 将帅有指挥能力而国军不加牵制的能胜利。这五条是预知胜利的途径。所以说,了解敌人虚实,又了解自己强弱的,才能常胜不败。 不了解敌人,但了解自己,可能胜利,也可能失败。不了解敌人,也不了解自己,那就每战都必定失败。那在现实生活中,我们可以如何运用这些道理呢? 这篇和作战篇主要讨论的是打仗的问题,即在做出用兵决策之前要考虑的事情。而从谋攻篇到军征篇, 主要讨论的都是用兵决策做出之后的问题,是从战略思想和用兵原则的角度去表述取得胜利的方法。本片以谋功为题, 自然就是讲谋略,取胜靠的是机智的谋,而不是鲁莽的斗。孙子在本片中提出了全胜论这一重要论点。 权胜论是孙子军事谋略的一条指挥原则,也是谋攻的出发点和核心内容。他在文章一开始就强调,要实现权胜,就必须根据具体情况制定相应的战术策略。文章进一步展开, 孙子将取胜之道娓娓道来,从用兵方法好坏的等级排列到每种方法的具体实施, 上至国军在行军中应起的作用,下至士兵在作战时应树立的心态,层次明了,条理清晰,易于理解。在文章结尾,孙子用一句简洁的话概括取胜的基本规律,知彼知己者,百战不殆。 这一总结对所有战争都具有指导意义,起到了画龙点睛的作用,更加凸显文章的深邃意蕴。好了,今天的孙子兵法就到这里,让我们期待下篇,再见吧!
