过去很多年,伊朗的重心一直在西部,包括对抵抗之湖的建设也是在西部。穆杰塔巴如此强调与巴基斯坦的兄弟关系是具有战略调整的态势。 有分析认为,这有明显的战略补偿意义,试图在西线受压之际巩固东部纵深,形成新的区域支撑结构。 穆杰塔巴最后还进行辟谣,称针对土耳其和阿曼特定地点的袭击,绝非伊朗和抵抗阵线所为,这是犹太复国主义敌人的阴谋,他们利用假其行动在伊朗与其邻国之间制造不和,这种伎俩也可能发生在其他国家。 这个之前拉里贾尼也专门辟谣过,然后过了两天,拉里贾尼就死了。所以穆杰塔巴限阶段最重要的事情就是活下来。穆杰塔巴的新年致辞大致就是这些,最后一段就是充满宗教色彩的祝词。 总体来说,穆杰塔巴这篇新年致辞我看下来,给我感觉就是通过训导烈士去世来进行全民动员。这也意味着穆杰塔巴的态度很明确,就是限阶段战争不会停止。 这种基于训导烈士去世的全民动员一旦形成,就很难容得下进行妥协的声音和空间。任何提出与敌人谈判的声音都会被视为软弱,在这种为训导烈士复仇的氛围里就会显得格格不入。 这也是为什么这两天特朗普屡次造谣说与伊朗进行对话时,伊朗相关的人都要第一时间出来辟谣,因为阶段跟美国对话就是一个巨大的污水, 伊朗现在能说得上话的高官个个都避之不及,以至于特朗普在昨晚的筹款晚宴上,只能说伊朗迫切希望达成协议,但又不敢明说。特朗普这话给我感觉像是这种被人拒绝后还在那说他喜欢我,只是不敢明说。 但这种不敢明说也已经说明特朗普被拒绝的事实,其他都只是特朗普迎学的找补行为。现在美国和伊朗只是通过第三方国家在中间递话,双方都是在公开提条件,还没有进入到实质性谈判的过程,相当于各自喊话让对方投降的意思。 所以要了解伊朗在当前战争中的任性,以及要对这场战争的持续性进行预判,那么就需要了解伊朗的训导烈士文化。 在伊朗波斯文里是不区分,训导者、训教者、烈士这三个词都是用同一个波斯文,也就是莎希德,也被英译为舍希德,英文名是 shahid。 在 姓教的伊朗人看来,一说某个人莎希德,就意味着他回归真主的怀抱。所以莎希德这个词跟宗教是强关联, 是更接近训导者的概念,而不是更接近我们理解的烈士概念。沙希德这个词最早就是来源于古兰经,是指见证人,意思是回归真主怀抱。伊朗小摩托的名字也是沙希德也被翻译为见证者。 而且实业派本身就有很深的训难文化,是一个强调苦难和悲情的教派,这也让伊朗社会也充满这种遵从训道的氛围。在进入现代社会后,伊朗有意从国家层面将这种实业派的文化进行世俗化,就变成了烈士文化, 并且伊朗是政教合一,所以在伊朗民众看来,如果不刻意强调的话,为国捐躯跟宗教上的训道并没有什么区别,在战争中,为国捐躯就可以回归真主的怀抱。不少人将这理解为伊朗的劣势跟宗教无关连了,但恰恰相反,这是宗教对伊朗影响大的证明,已经到了润物细无声的状态了。 伊朗作为一个实业派为主的国家,实业派在历史上深重的血汗色彩,对伊朗的民族、文化、社会都有很大的影响, 也是伊朗能够将训道世俗化为烈士文化的重要基础。所以,这就得说说实业派训道文化的历史来源。先知穆罕默德于公元六百三十二年去世后,应由谁来领导穆斯林由此就分裂成训尼派和实业派。一派支持穆罕默德的同伴阿布伯克尔,也就是训尼派 另一派支持穆罕默德的堂弟兼女婿阿里,也就是实业派。最终,阿布伯克尔成为第一任哈利发,但阿里也成为第四任哈利发。不过公元六百六十一年,阿里被穆阿维耶的支持者杀害,成为实业派的第一位训导者。阿里死后,穆阿维耶就成了第五任哈利发。 公元六百七十九年,穆阿维耶确立哈利发是习治,指定其子叶奇德为继承人。公元六百八十年,穆阿维耶去世,他的儿子叶奇德一世继位。这时候阿里其中一个儿子是候塞因,不承认叶奇德为哈利发,他试图通过军事手段将哈利发之位恢复到阿里家族。 然而在伊拉克的卡尔巴拉战役中,候塞因与自己支持者被杀光,这也让候塞因成为实业派第二位训导者,让候塞因在实业派信仰中达到神话般的高度。 从那时起,十月派一直将逊尼派统治者视为篡位者,候塞因的殉难对十月派影响非常大。穆哈兰姆月是伊斯兰教历的第一个月,在这个月的前十天,挨刀者们重现卡尔巴拉的场景,向候塞因以及他的几位同伴和殉难的家人致敬。 穆哈兰姆月的第十天就是阿舒拉杰,在这一天,伊朗全国会举行盛大挨刀与游行,重现候塞因殉难场景,强化对于殉难的集体记忆。 而这样的活动在伊朗已经持续了数百年,所以伊朗的民俗文化就有这种强烈宗教色彩的训道文化。伊朗还有一个纪念候塞因的四十日节,结束为期四十天的正式挨道周期,数百万信徒前往伊拉克卡尔巴拉的候塞因陵墓朝觐, 象征对训道者的忠诚与追思。所以哈梅内伊死后的四十天挨道,就是把哈梅内伊拔高到跟候塞因一样的训道者,因此在伊朗,沙希德是有强烈的宗教色彩。 那么伊朗这个训导者概念后面是怎么融合了烈士概念?因为两翼战争中,当时伊朗刚建国,不信任国防军,靠自己组建的革命卫队去打两翼战争,牺牲的革命卫队士兵都是虔诚信仰的人, 并且为了鼓励民众参战,当时霍梅尼扩大了训导者的定义,宣布所有战争中的死难者都应被视为国家的烈士婴儿,也是伊斯兰教的训导者。 于是两亿战争里阵亡的士兵,哪怕不是信徒,全都被称为杀希德。因此伊朗宗教上的训导者概念才融合进烈士的概念,就经常被翻译为烈士。所以伊朗是先有宗教上的训导者概念,后来才融入烈士概念。 但不能因此反过来说伊朗没有训导概念,只有劣势概念。这是一种刻意弱化宗教对伊朗影响的说法。伊朗的外宣会刻意弱化宗教对伊朗的影响,但我们去了解伊朗的时候,如果忽略宗教对伊朗的影响,就容易造成误判。 在伊朗,一个姓教的人在革命和战争中死亡后,称其为沙希德是更贴近训导者概念,起码他们会认为姓教的人在革命和战争中死亡,就可以回归真主的怀抱,成为见证者。 只不过,伊朗在两翼战争中将宗教的训导者世俗化为烈士后,就将这种实业派的宗教文化扩展为国家文化。伊朗的烈士家属享有极高社会地位与福利。 两翼战争后,伊朗许多街道和学校的名称都改为烈士的名字,这些名称沿用至今。街道两旁的壁画中会有阵亡士兵的肖像,当地清真寺的墙上也悬挂着烈士的照片。 所以伊朗的这种驯难文化是非常深重的。这是源于实业派的驯难历史,并在伊朗伊斯兰革命后,随着政教合一,将宗教概念扩展到社会概念, 融入到民众的生活里,潜移默化影响着伊朗人。这种宗教概念扩展到社会概念后,并不能因此就说没有宗教影响,反而是宗教影响深入的证明。 关于宗教对伊朗民众影响不大的说法,只适用于伊朗少数大城市里的资产阶级民众,而对于伊朗农村的广大基层民众来说,宗教的影响还是非常大的。所以我们去分析伊朗是不能忽略宗教这个重要因素。 当然,伊朗在这次战争中展现出来的韧性,也不单单只来源于宗教的影响,也跟伊朗过去几十年推行的大波斯主义营造的波斯民族主义有关。 此外,我们也应当看到伊朗之前存在的诸多问题,比如革命卫队、世俗政府、教师集团之间的利益矛盾问题,伊朗宗教和世俗矛盾的问题, 这些阶级矛盾、宗教矛盾并没有消失,只不过在美国和以色列迫在眉睫的巨大威胁之下,当前伊朗内部这些矛盾都会让位于外部矛盾,在巨大外部矛盾压力下,内部矛盾暂时弥合,出现这种团结。此外,伊朗的经济问题仍然严重,这也是最考验穆杰塔巴的一点。 而穆杰塔巴也很清楚的意识到这一点,跟美国和以色列打消耗战,短期打民众,还能靠这种为训导者复仇的宗教和民族情绪来熬一熬,但如果长期打下去,最终还是要拼国力、拼经济。 所以,如何搞好伊朗的战时经济,就是穆杰塔巴最大的考验,也是对伊朗任性的最大考验。我是新华大白,欢迎点赞关注,让我们下期视频再见!
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今天我们来看看是什么让一个民族用千年信仰对抗强权的悲壮坚守。美军已明确释放地面进攻信号,这是美军二零零三年伊拉克战争后最大规模中东部署。全世界都劝伊朗妥协谈判, 可伊朗人只有一句,坚定回应不妥协,宁为训导者,不做失国之人。 很多人说伊朗以卵击石,太过鲁莽。当我们看见伊朗的剧坛,不是冲动,而是刻在骨子里的信仰,是古兰经 传承千年的训道精神,是一个民族绝境中不愿低头的最后倔强。这份倔强似曾相识,与八年抗战的我们何其相像, 足以让每一个有血性的人动容泪目。今天,我们彻底说透,古兰经里的训导精神到底是什么,源于卡尔巴拉战役,将 为信仰牺牲视为最高荣耀,形成独特的训导文化与政治动员高度结合。公元六八零年的卡尔巴拉战役,实业派第三伊玛木 穆罕默德的孙子侯塞因带两百名支持者前往伊拉克库法反抗沃玛亚王朝, 最终只剩家人和七十二名追随者,含妇女儿童明知必死,他仍拒绝向哈利发耶其德一世妥协,在卡尔巴拉被围困断水,最终全部战死, 妇女儿童被俘。这就是卡尔巴拉惨案。候塞因被实业派尊为训教者之主,为候塞因之血复仇的口号流传至今。每年阿舒拉杰奇训难日,实业派都会用四十天哀悼周期,寄托哀斯, 传承这份精神。古兰经三笔一百六十九记载为主道而正亡的人,你绝不要认为他们是死的,其实他们是活着的,他们在真主那里享受着寄养。在伊朗 实业派心中,训道从不是死亡,而是重生,是为信仰、民族反抗压迫的坚守,是灵魂直达天元、 善功不朽的最高荣耀,这也是实业派训导崇拜的核心。那伊朗训导精神的核心是什么?有三点, 一是为君主之道,反抗暴政,守护穆斯林共同体的尊严。二是明知艰险仍主动坚守,不向强权低头。三是为共同体牺牲,扛起民族希望。哈梅内伊作为伊朗最高领袖,一生 历经动荡,他明知强应对抗美援有致命风险,最终与习离世,被实业派定性为训导者。当霸权国家正庆幸伊朗群龙无首时,伊朗人民却空前团结,民心 瞬间凝聚。当他的遗体被抬出,伊朗民众自发街头哀悼。无人退缩,无人妥协,这就是民族精神最鲜活的体现。这不是极端,是信仰的力量。 美军逼近制裁,收紧谈判条件,更是要剥夺伊朗主权和信仰。据新华网二零二六年二月报道,伊朗虽有中东规模较大的常备武装,却无航母和压倒性优势。他们唯一的依靠就是刻在骨子里的 训导精神,是古兰经赋予的勇气与坚守。他们不与美军正面硬拼,以信仰凝聚全民依靠。 iis 报告估算的六十一万现役,三十五万预备役兵力,靠导弹、 无人机构建防御,让美军陷入打赢意、立足难的泥潭,是弱小者宁为玉碎不为瓦全的气节。老子说,事物发展到极致,必向反方向转化,弱小的本质是借势破局的最佳之点。 梅姨以为,伊朗只会被动防守,局部反击,这是强者的思维定势。而伊朗偏反其道而行之,扩大战场,绑定全球,以耗之剩,把 被动挨打的弱势变成牵一发而动全身的优势,用弱者的规则改写强者的战争逻辑,这正是反者道之动的落地。实战与道德经智慧跨越,千年共鸣。老子说, 兵者不祥之气,非君子之气,不得已而用之。伊朗的反抗是被逼迫的绝境之举,只为生存 与信仰。我们虽未身处中东战火,却能读懂这份宁死不屈的信仰与悲壮。他们不是不怕艰难,而是信仰重于一切。他们不是不想和平, 而是和平从不是妥协换来的,而是靠坚守与抗争,靠无数驺道者的坚守换来的。古兰经的驺道精神是坚守而非赴死, 是正义而非极端。他们用生命全释了信仰、尊严与弱小者的抗争。美军能摧毁伊朗的建筑,制裁其经济,却永远摧毁不了伊朗人的信仰,打不垮这份传承千年的实业派训导精神, 他早已成为伊朗民族的精神图腾,支撑着他们在强权面前永不低头。看到这里,相信很多人和我一样泪流满面,愿我们铭记中东有一个民族正用信仰对抗强权,用生命守护尊严。愿战火平息, 愿坚守信仰者被世界温柔以待。古兰经从未鼓励死亡,只鼓励坚守正义,这份信仰的力量值得被尊重! 点赞、收藏,把这份坚守传递出去,让更多人读懂伊朗,读懂训导精神的真谛。愿天下无战,愿每一个民族都能守住自己的尊严与底线。

当一个宗教国家面临生死存亡之际,其精神领袖明知必败,却依然选择迎战,最终以身殉国。伊斯兰十月派教义里那句受难与牺牲,不是失败,而是对信仰的最高加冕在眼前。剧像话,在没以攻打伊朗的战火逼近时,哈梅内伊这位年与孬的老人作为伊朗的最高领袖,始终站在风暴中心,明明有机会撤离到安全的地方,却没有以年龄为理由退场, 而是在自己的办公室里等待炮弹的到来。 that how many marshall and galop that in see a half, a solid guy and a ball and galop。 他深知,训导者比活着的领袖更能点燃一个国家,他的离开不是让人民陷入悲伤,而是让他们勇敢站起来反抗。在他死后,伊朗宣布全国挨刀四十天,万人取关,以身殉国,以身殉道。正义也许会迟到,但只要信念不灭,胜利一定会到来。



伊朗人有个特色或者文化里有一个特色,我们死得早。 我们不管是因为这个以前的宗教原因死得早,还是因为战争原因死得早,还是其他原因死得早啊,这个 是我们文化的特色。也就是说我还没有到那个我要辉煌的那个二十岁的时候,或者我没有到那个二十岁,我因为确定或者大概率 我没有办法享受最后那个二十年,或者我就是留在这里。所以我们大部分人的选择不是当下,而是往前 啊,这个是很不一样的,大家要记住。所以你们看伊朗人至少在从八十年代做到现在的选择,你们会发现一个特点,在可能你们过二十年、四十年,有人再去帮你们解读伊朗这个国家的时候, 你们就会发现伊朗人有一个特点叫一致性,表里如一。这个表里如一啊,不要笑啊。 所以我们能做的事情不是说选择当下,而是我知道如果我的名字要被这个民族的历史长河记住。如果我是一个每天要被牺牲的一个人,你想一下,我们是不是 马路边上每天都被挂着?每个人想的问题是我死后是如何被记住的,而不是我要及时断这个,而不是我要及时行乐。 能明白我意思了吧, 对吧?伊朗哲学是很重要的, 不要说训道,伊朗没有训道这个概念,真没有。我们的语言里面没有训道这个概念,我们只有烈士这个概念,没有训道,只有烈士。不一样。 所以你看,你看我们的政治人物也好,就是你们知道我们之前那个科学家怎么死的吗? 之前我们有一个科学家,他其实只要等半个小时,他也可以等防弹车就可以来了,但是他执意说,哎呀, 死了就死了,如果世界是想让我死,我就会死。所以他上那个车走了,然后被以色列人杀死了,被弹片砸死,如果他上了那个防弹车,他不会死。 大家要看到这种概念,大家要看到这种文化啊,这个东西很可怕,你们看看我的反应, 你们看看我二十八号后面的反应。我说,哎,我爸妈妈死了就死了,我们文化里对死亡没有那么畏惧,不是不尊重生命, 而是可能在我们的文化里怕死不是重点,重点是把每一天过好,这是我们文化上的差异。


为什么说哈梅内衣死了,伊朗才是真正活了?特朗普本以为干掉这个掌权三十七年的老头,中东最大的钉子就算拔了,却没想到这一炸,正好掉进哈梅内衣咽气前挖好的陷阱里,被这位他一直看不上的神棍狠狠僵了一阵。 那么,哈梅内衣的讯号究竟藏着怎样狠毒的异出洋谋呢?在特朗普和美国英派眼里,哈梅内衣就是个中东刺头, 是他们掌控中东的绊脚石,不出不快。但说实话,被炸死之前,他可能真配不上美国这么重视他。在伊朗老百姓心里,这位领袖早就不灵了。你想想他在位快四十年,伊朗过的是啥日子? 经济被西方制裁干得稀碎,物价飞涨,堪比坐火箭,老百姓连饭都快吃不起了,还得被破教法捆着,天天跟宗教警察掰头, 全国性抗议就没断过。说白了,训道之前的哈梅内衣,早就不是当年那个浑身冒圣光的人了,他要是在病床上安安静静老死,或者被民众骂下台,就会一辈子背着搞垮国家的黑锅,连个好名声都捞不着。 结果这时候特朗普给他送了一波炸弹,洗地成了民族英雄。这哪是刺杀,这简直是洗白。 美国人懂打仗,但他们真搞不懂实业派脑子里想啥。实业派的信仰根基,不是什么战无不胜的英雄故事, 而是一场惨到不能再惨的悲剧。公元六百八十年,穆罕默德的外孙侯塞因明知打不过,还带着七十二个兄弟硬刚四千大军,最后在卡尔巴拉被团灭。这场卡尔巴拉惨案,成了实业派心里永远长不好的伤疤, 也成了他们的信仰内核被坏人弄死?看懂这个你就明白特朗普干了件多蠢的事。 美军导弹把快九十岁的哈梅内伊连同家人一起炸上天,伊朗人脑子里那根弦啪一下就绷紧了。这哪是现代战争, 这不就是卡尔巴拉的翻版吗?哈梅内伊几十年的白烂无能,全被这枚导弹一剑清零,瞬间从连物价都管不好的老头,变身为民族和信仰牺牲的伟大驯导者。 这就是哈梅内伊的低层算计,也是最狠的一招,用自己的命把自己洗成圣徒。这也就解释了为什么明明有领导先走的明确威胁,哈梅内伊还要在光天化日之下开会。 可如果你觉得他就这点招数,那就太小看他了。他这一死,还有着第二层算计。由于时长关系,本期故事分为上下两集,想知道后续,点击头像进入主页观看下集内容。

公元前六百八十年,卡尔巴拉战役,伊玛穆侯赛因明知必死无疑,仍率七十二名追随者对抗数万敌军,并壮烈牺牲。 死亡并不是悲剧,而是道德的巅峰。驯导者用牺牲来换取抵抗之虎的觉醒,是生命的最高升华。 不要说为了真理而死的人死掉了,其实他们是活着的,只是你们察觉不到。驯道者已经进入了永恒天堂,他聚在真主的光辉之中。我们需要通过斗争净化世界, 穿越那比头发丝还细,比刀锋更利的长桨,黑暗越深,就属越近。长桨横立于地狱之上,只有正义之事能安然通过,而罪人会坠入地狱,被火焰和绝望吞食。 这就是伊朗教师集团的战斗信仰,他们是不会轻易投降的。伊朗内部可能已经没有了能统一思想的人,也就是说,革命卫队内部和外部可能出现了愤气, 特朗普何谈离间计,想让其互相拆解,同时打压油价。也有另外一种可能,就是特朗普想车了,找个台阶。

伊朗人有个特色或者文化里有一个特色, 我们死得早。 我们不管是因为这个以前的宗教原因死得早,还是因为战争原因死得早,还是其他原因死得早啊,这个 是我们文化的特色。也就是说我还没有到那个我要辉煌的那个二十岁的时候,或者我没有到那个二十岁,我因为确定或者大概率 我没有办法享受最后那个二十年,或者我就是留在这里。所以我们大部分人的选择不是当下,而是往前 啊,这个是很不一样的,大家要记住。所以你们看伊朗人至少在从八十年代做到现在的选择,你们会发现一个特点,在可能你们过二十年、四十年,有人再去帮你们解读伊朗这个国家的时候, 你们就会发现伊朗人有一个特点叫一致性,表里如一。这个表里如一啊,不要笑啊。 所以我们能做的事情不是说选择当下,而是我知道如果我的名字要被这个民族的历史长河记住。如果我是一个每天要被牺牲的一个人,你想一下,我们是不是 马路边上每天都被挂着?每个人想的问题是我死后是如何被记住的,而不是我要及时断这个,而不是我要及时行乐。 能明白我意思了吧, 对吧?伊朗哲学是很重要的 啊, 不要说训道,伊朗没有训道这个概念,真没有。我们的语言里面没有训道这个概念,我们只有烈士这个概念,没有训道,只有烈士。 所以你看,你看我们的政治人物也好,就是你们知道我们之前那个科学家怎么死的吗? 之前我们有一个科学家,他其实只要等半个小时,他也可以等防弹车就可以来了。但是他执意说,哎呀, 死了就死了,如果世界是想让我死,我就会死。所以他上那个车走了,然后被以色列人杀死了,被弹片砸死,如果他上了那个防弹车,他不会死。 大家要看到这种概念,大家要看到这种文化啊,这个东西很可怕,你们看看我的反应, 你们看看我二十八号后面的反应,我说,哎呀,我爸妈妈死了就死了。我们文化里对死亡没有那么畏惧,不是不尊重生命, 而是可能在我们的文化里 pass 不是 重点,重点是把每一天过好,这是我们文化上的差异。

波斯他也是个长生种文明,他思维不一样,老美就是短生种。波斯也是啊,你包括大鹅都是小日子,其实都是这长生种思维,这种有牺牲,有情怀,有历史,那种老美就是短生种思维,能干一把是一把。 所以说哈密这一讯道,你对于这种国家来说,你让哈密这一讯道了,大家都一愤填英了,都这样,文明的,这个文明的思维方式不一样,你的,你一个文明,你流传下来的故事是经过筛选的啊?在这个文明的传播过程中, 你,你内心一个老百姓,我听什么样的故事能流传呀?越爷爷能流传,于谦那样能流传,对不对?说那个风郎居士,那个魏青霍熹可以流传,汉武帝可以流传,你漫长的历史,漫长的历史啊,你灵能流传下来的故事,他一定有感染力, 明白这个意思吗?他一种自然筛选,在文明的这个延续过程中,什么样的故事能激励我, 对吧?什么样的故事能激励你啊?对吧?王侯将相宁有种乎寿命一天,以德为尊,说岳爷爷那家伙精忠报国对不对啊? 你文明在漫长的历史过程中,经过不断的筛选,那些能激励下来,能能激励你,能流传下来的故事才是民族的文化核心,明白不明白?这就是文明那个漫长历史中那种故事,这个民族的个性是怎么塑造的呀? 他也是,我说我有一个故事,那个那个筛选评书啊,各种各样的故事在那个时代能有,那跨越时代就不行了,这就是文明的核心,这就是文明。文化的传承,文明的那个底色怎么建立的?尔虞我诈,我觉得我们完全不文明,苍蝇只能看见屎。嗯, 苍蝇眼里只有屎对吧?任何家里都有厕所,一个一个家里头啊,那苍蝇啊,咱们是一个家有好有坏的地方,偶尔家里肯定也有厕所,有一群苍蝇总扎在厕所里在看,觉得自己不文明。那当然了,那苍蝇怎么会文明啊, 看不见正能量的东西。苍蝇眼里都是屎,那肯定不文明,尔虞我诈对吧?你看,就跟这个喝酒一样,就跟这喝酒一样。说中国敬酒,那外国都玩萝莉岛对吧?苍蝇只能看见这个,他当然觉得文明不文明了。这不文明了,苍蝇眼里只有屎,那可正常现象。苍蝇怎么可能文明啊, 一个家,我们这你们家有厕所里看觉得脏是吗?那肯定,正常人都是上厕所拉完就出来 对不对?哪有说天天在那待着呢。啥?你问问啥玩意天天在那待着,天天只能看见,就跟我老说那个,我老说那有一些历史博主有一些历史博主就是这样的,天天挖,天天挖黑暗,天天这个 验证这些玩意的天只能看得见,喝酒,这可高求天天一说什么人情世故。我圈这个只他只能看见这玩意。 苍蝇眼里只有屎,这正常现象,所以不文明吗?你说尔虞我诈,看不见我们的那东西是吧?什么人看什么来着对吧?你天天拉拉你,拉完以后你赶紧从厕所里出来,别在这待着了。正常人都这样。生动的比喻,今天就差这么挨骂了。 嗯,就这玩意内心阴暗,自己的内心阴暗就是啥也看不见。就这个购物车里有苍蝇拍吗?目前没有。

当梅姨选择用一颗钻地弹直接带走哈梅奈伊的那一刻起,这场战争的性质就彻底变了。在伊朗,有一个词叫驯难。实业派的精神内核就是为信仰受难,为反抗外敌牺牲。被外敌杀害,从来不是失败,反而是至高无上的荣耀。八十六岁的古习老人,本来就已经走到生命尽头了,结果这一炸, 直接把他炸成了伊朗历史上无可争议的训导领袖。美伊本来打的算盘是先斩首,然后伊朗内乱,民众倒戈。可现实呢?恰恰相反,全国四十天挨岛,所有内部分旗瞬间归零,改革派、强硬派民众和军队在血海深仇面前高度统一, 谁提妥协,谁就是叛徒,谁抬缓和,谁就是通敌。美伊杀了一个老人,却唤醒了一整个民族。你再看现在伊朗的报复,早就突破了所有底线, 完全杀疯了。预计一个半小时反击遇岸,直接启动导弹,无人机同步升空,美军中东多个基地同时挨战,巴以第五剑队总部,卡塔尔乌戴德基地、克维特美军基地全覆盖打 击。紧接着中程导弹直扑以色列本土核心空军基地,国防工业区指挥中疏港口设施,一个不留。就在刚刚,最新狠活来了,伊朗用霍拉姆沙赫尔杠四导弹直接打击内塔尼亚湖办公室, 连以色列空军司令部一起炸,造成严重破坏。这是什么型号?不是炸军事目标,是直接炸。你政府中书就是要告诉以色列,你的安全神话彻底碎了。 然后伊朗联动整个抵抗阵线,真主党胡塞武装全面开火,以色列北部红海底中海多点加急,全域牵制,最后一招封死霍尔穆斯海峡。这一套连环招在外行看来是冲动报复,可内行一眼就看明白了,伊朗这回不是乱打, 打的是什么?两万美元的见证者无人机,几万美元的近程导弹,几十万美元的中程导弹,饱和发射成本低到随便造没你拿什么拦以色列?铁熊五到十万美元一枚, 箭杠三反导五百万美元一枚,美国爱国者四百万,萨德更是要一千二到一千五百万,这哪还是防空,这不就是用金条挡石头吗? 伊朗算的明明白白,你敢拦我就拿成本拖死你,你不拦,那就把你的设施全炸废。更狠的是,伊朗这次不值打以色列连沙特、阿联酋、卡特尔一起收拾。很多人看不懂伊朗为什么要打这些中立的海湾国家,这些国家表面中立,实则全是美以的前沿阵地, 美军中央司令部第五舰队最大空军基地全在这,他们为美国开放领空提供了瞎子,炸了巴黎的舰队,美军就成了瘸子。同时伊朗炸他们 也是在逼这些海外国家二选一,要么你真的中立,要么连坐挨炸。照现在伊朗这个思路,那日韩也在伊朗的打击范围之内,毕竟他俩境内也都有美军的基地。 而对以色列来说,最致命的是绝对安全的神话彻底被打破了。在铁熊和剑杠三的层层防御下,伊朗的导弹突防率居然接近百分之八十,以色列的四层防空体系在伊朗的廉价导弹面前就跟纸糊的一样,再加上伊朗的饱和打击,让以色列彻底陷入了拦就亏到破产,不拦就等着被炸的死, 长期这么耗下去,那就真成了钝刀子割肉,把以色列的经济慢慢耗光的节奏。而伊朗真正的杀招是封锁霍尔木兹海峡, 全球三分之一海运石油从这走。如今伊朗一关闸,油价暴涨,供应链断裂,全球通胀起飞,欧洲、日韩、印度、东南亚全都跟着买单。最惨的是日本,作为一个资源匮乏的国家,日本的能源严重依赖进口,其中很大一部分石油进口需要经过霍尔木兹海峡。 日本政府书记显示,日本国内百分之九十二的原油需要进口,其中超过八成直接来自中东产油国,而这些原油当中又有百分之七十三需要经过霍尔木兹海峡运输。所以如果伊朗持续封锁霍尔木兹海峡,那对日本将是严重打击,全年 gdp 预测将减少百分之三左右。这也真应了那句话,出来混,尤其是跟着美国混,迟早是要还的。 所以现在难题又被甩回给了美国,美国可以不在乎基地被炸,可以不在乎以色列挨打,但是如果跟他混的盟友们一个接着一个的跟着遭殃,全都被拖垮,全都扛不住了,美国这个所谓的世界老大队伍还真的不好带。 欧洲要能源,日本要活命,海外国家要稳定,印度要发展,这些国家平时跟着美国摇旗呐喊,真到要了命的时候,谁愿意真把自己的国家,自己的经济,自己老百姓的日子全都赔进去?伊朗这一生根本不是在跟美国拼军事,而是在直接拆美国的同盟体系。 梅姨以为一颗钻地蛋能够解决一个伊朗,结果没想到却炸醒了一个民族汉。梅内伊虽然死了,但他用自己的血脉唤醒了整个波斯帝国的血性。

美乙一战士已进入第三周。三月十四日,伊朗方面表示,该国至少有五十六处历史文化遗产在美国和以色列的军事打击中遭到严重破坏。联合国教科文组织证实,伊朗已有四处世界文化遗产受损,他们分别是古莱斯坦宫、四十助攻、据理,清真寺和霍拉玛巴德山谷附近古迹。 该组织表示,正在持续评估其余古迹的受损情况。这既是波斯文明的创伤,也是人类文明的梦魇。接下来,让我们聚焦这四处世界遗产,了解其损毁现状。二零一三年,被列入世界文化遗产的古莱斯坦宫,作为德黑兰最古老建筑群之一,见证了十九世纪伊朗文明的辉煌,有着伊朗凡尔赛宫之称。 宫殿以静听、钻石工等为代表,内部镶嵌数万块镜面。三月二日,煤已空袭的冲击波导致静听天花板镜面大面积碎裂,水晶吊灯坠落,门窗与拱门破损,大理石 做开裂。馆长艾玛米表示,静听的修复工程才在一周前刚刚完成。伊朗相关部门评估,该供电修复预计需至少十五年。位于伊斯法海的四十助攻是十七世纪萨法为王朝的代表性建筑,昔日主要用于接待外宾及举行国宴。 二零一一年,作为波斯花园的一部分被列入世界文化遗产。三月十日,伊朗外交部发言人巴加埃证实,四十助攻在梅雨军事行动中遭到破坏,宫殿木质门窗被震裂,彩色玻璃与镜面天花板大面积破碎,部分具有数百年历史的壁画开裂剥落,庭院易受损。 据理,清真寺位于伊斯法海,是伊朗最古老的清真寺之一,始建于公元七百七十一年,在二零一二年被列为世界文化遗产,以其采右尖塔和覆盖着波斯书法的圆顶而闻名。三月九日,以色列空袭伊斯法海神掌办公楼爆炸冲击波波及附近的据理清真寺, 导致其标志性的绿松十色瓷砖坠落破碎,拱顶门廊出现结构性损伤,清真寺后方腾起巨大烟柱。伊朗文化部称,尽管以依照国际战争协议在文化遗产地悬挂蓝盾标识,却仍未能避免受损。 除了宫殿与清真寺,霍拉玛巴德山谷附近的历史古迹也遭到破坏,其中包括五个史前洞穴和一处岩石庇护所,那里留有六万多年前的人类居住痕迹。 伊朗文化遗产、旅游和手工业部表示,每以袭击波及伊朗全国多地,德黑兰省受损文化遗产数量最多,共十九处,库尔德斯坦省也有十二处重要历史建筑遭破坏。 受到战火波及的文化遗址不仅限于伊朗,联合国教科文组织正在追踪以色列、黎巴嫩等国的遗址受损情况。连日来,教科文组织多次呼吁各方保持最大克制,采取一切必要措施保护人员和文化遗产安全,并对中东地区冲突升级表示严重关切。