shit怎么不能投文章了

发 sci 的 不一定能写 shite， 但能发 shite 的 一定是天才。当看见我在抖音沉迷读论文登上热点，真正的低山臭水域之一在这一刻达到顶峰。其一是博主蜗牛为了收留被拒稿的学子，创办了一个名为 shite 的 刊。 在这里，拒绝平庸的真理，只欢迎纯粹的学术垃圾。拒绝无聊的研究，只在乎是否能获得大众的共鸣。而且随便写写真不一定能进，必须得是乍看无厘头，细看有点道理的才能真正进入化粪池。兄弟们把学术平权四个大字打在公屏上，看完第二天点赞。前五的主题有 同时服用头孢和啤酒可以让人在短期内皮肤变白的原理。王者荣耀中损失的妈数量是否能和瓦中得到的妈数量达到长久平衡？你是来拉屎的吧？ 当我以为这样一坨一坨的睡特会络络不绝，直到有些名著的诞生末一个人，末的是他的失权完全刚领先。文件来的就是喜欢一边带入凝视者创造压制角色的强大外力，一边带入被凝视者享受被击溃的奇异释放， 难以抵赖。我当陌陌时就是这样，他有扛鼎之作。地府通货膨胀，东亚父母该烧多少钱才能保证孩子不会乱花？一个 看醍醐灌顶，再看心痛不已。结尾致谢，你已经很努力了，现在可以休息了。而更权威的一句是，本文不必参考任何文献，因为每个东亚家庭都是参考文献。怎么办？真的有点坏端端好起来的感觉。 上一篇还是选张媛英和刘志明的权威研究报告，下一篇就变成恨海晴天，东亚家庭的结构性情感困境，搞得也睡得混杂，闹着玩玩的，还真给上真东西了。我就说天下英雄如过江之计，真理会过时，但狗屎永恒。

shade 建立的宗旨本身是给大家一个学术避难所，但当一篇篇论文的爆火下，让大家在 shade 上再一次看到了真正的百家齐放。在这片恨海情天放到东亚家庭中的结构性情感困境解析里，作者在引言里短短一句话就概括了东亚家庭的恨海情天是 爱与伤害交织，期待与失望并存，付出与愧疚捆绑。从文化基因，社会结构，家庭政治心理机制等多个角度论势，东亚家庭的困境并非是简单的亲子矛盾，而是一种甚至于文化社会家庭与个体之中的情感困境。 他人的喜欢是因为对方本身，还是对方给所留下的回忆及喜欢产生的原因？里，川海战士英勇倒地，我们总在分手后被问到是喜欢这个人，还是因为对方给你所创造的回忆。作者在两个不同的方向融合与更新，并写下回忆，和此时的对方都重掉，但缺一不可。人真正喜欢的，其实是和自己拥有相同想法，共同度过同一个年少的唯一时间段。 人不会喜欢上单一的一种情况，而喜欢是由回忆的场景与过去的对方共同组建的。所以人们的喜欢其实与喜欢的源泉。 至今这份喜欢源源不断。 s h i t。 的 出现简直就是中国学术界的一个拐点。当学术贫权在这里可以被实现时，在这个不讲名利不看学历的刊里，一群受过严格学术训练的年轻人用着抽象的方式开始讲述自己心里的宇宙，家庭情感，金钱和爱。

刚刚沸沸刊的创立着蜗牛学长更新的文章，我也一块聊聊吧。先说结论，蜗牛学长认为原因可能在于刊本身的去中心化。 虽然一开始沸沸刊是一个草根向的学术整合平台，大家自娱自乐的，但当流量变大后，不可避免的就会被贴上低俗冒犯的标签，继而演变成身份对立。而去中心化大众评论的结构又无法避免这些， 所以汹涌的余情某种意义上是一种必然。我认同这个观点，或者说这个观点再进一步，就是这两年频繁激进的一个现象，结构性矛盾。 一个去中心化的学术刊，哪怕是整活他，也是会被女性举报的，因为他几乎踩到了所有的雷区。首先，去中心化大众想，这意味着大家天然就会讨论身边的事情，而草根整活又意味着你可以抛开政治正确的约束，讨论一些不那么正确的问题。 两者一结合，答案都不需要讨论。当前中国最核心、最突出、最和每个年轻人息息相关的问题是什么呢？ 就是婚恋、彩礼、舔狗这些话题。什么叫当前时代的核心矛盾？现在你有概念了吗？很多人经常说不要红大喜事，要关注身边的人，但他们并没有意识到，对于当代的年轻人来说，这就是每个人都要面临的问题。知乎也好，微博也罢，抖音小红书，你去翻一下就会发现， 很多问题讨论到最后就是要往这边拐。所以女性那边投诉低俗冒犯几乎是必然的，他们认为你是故意挑选一堆婚恋、彩礼、舔狗的低俗内容。 但问题就在于，只要你是一个去中心化、大众向的刊物，婚恋彩礼问题就会占据大量的投稿。而整活的画风又意味着大家可以抛开政治正确的面具，说一些不那么冠冕堂皇的结论。对于许多人来说，这就是冒犯。 那你说能不能增加政治正确的规则，把这些婚恋彩礼的投稿筛选掉，尽量放一些平和的不那么尖锐的内容呢？ 那这不就是当前的正规刊物吗？我们还搞什么涉嫌其刊呢？所以你理解了吗？为什么我说这是结构性矛盾，不是你是否愿意改进的问题， 而是只要你是一个去中心化、草根化的平台，这类内容就是会大量抬头，女方那边就是会觉得冒犯要举报。那你说能不能两边分开，各翻各的？男生投男生版，女生投女生版。 这就又回到了之前我提过的，男性和女性的核心差异就是男性的主体性更强，男生的快乐是原生的。两个小男孩趴地上玩弹珠可以爽玩一下午，不需要外部权威认证，不需要你聚光灯和舞台，只要自己玩的爽了，那就爽了。互联网游戏网文， 仔细回忆这几个行业，难道当年的网瘾少年们在网吧打游戏的时候，有什么电子竞技协会吗？不是这样吧，你先是两个男生趴地上打弹珠，然后是一群男生一块打弹珠，接着是正规化的弹珠比赛。最后市场扩大，产业发展，开始出现专业的弹珠制造商，比赛举办方最终倒闭出了打弹珠协会这种东西。 所以去中心化的草根学术平台，天然就适合男性，不需要祭奠，不需要 kpi， 我 看见这篇论文整做好活我就开心。那女性呢？ 女性的一切问题根源就一个，他无法从打弹珠这件事上感到快乐，所以他需要外部的负权认证。你让他和两个男生一块趴地上打弹珠，他会认为你这是神经病。一群男生下课打弹珠，他会觉得这很幼稚，不上进。那什么时候他会认可打弹珠呢？ 弹珠比赛正规化、商业化起来的时候，弹珠选手成为明星，天天上电视上节目的时候，他就会喊了，弹珠比赛应该有女选手，也就是女性其实并不热爱打弹珠，他喜欢的是高大上的弹珠比赛。 这就是为什么当电子竞技一文不名的时候，在网吧玩游戏的都是网瘾少年，因为他们能从游戏本身中感到快乐。但当电子竞技登上大雅之堂，成为正规比赛之后，观众席却大量是女性，甚至会超过半数。因为他们能从演唱会、电竞赛这样的高大上场合里汲取快乐。 所以拆分社区这种操作女方不会同意。女版的赛事期刊风口一波，流量后续如何呢？本来就是一个亚文化社区了，你还要拆成几个去中心化的圈子，各玩各的，等于是回归路边的弹珠比赛。十个男生路边打弹珠去，他们觉得 ok， 但你让女生这么玩，他们不会同意。 或者说你要能实现这个，那你也别捣鼓什么整活期刊了，起点女频，年薪百万，敲锣打鼓欢迎你。 所以蜗牛学长说，实验结束了，思考才刚刚开始。我认可傲游也好，整活七刊也罢，这个问题就是当前中国几乎每个亚文化社区都要面对的核心问题，如何平衡内容的创造性以及当下的身份政治浪潮。