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哥,他们这好样,不是给麦苗踩死了?麦苗不会叫踩死了啊。 二零二六年早春,宝丰马街,春雨浸润着青嫩麦田。 作为说唱文化生态保护区晋升国家级后的首场马街书会,这场延续七百年的曲艺盛会在雨雾中如期启幕。 两场庄重的拜师仪式,率先拉开了这片土地上传承的序幕。 各行各业最多,唯有说说难。习装男扮女非容易,千言万语难记。 一要字清,泛文,二分彪悍赤皮,又文又武,我自己顶住一台大戏。还有说书艺人十大要礼也要牢记, 一要尊师重友,二尊敬父母,三要身体稳重,四要言语温和,五要家门清白。六要知遇报恩, 七要交有心事,八要谨守学规。九要看重生意,十要小心修身。希望你牢记祖训,学艺有成。 一零六十七年,为什么还收?收什么学生啊?收学生你要干嘛呢? 国家的重托,我是非遗的传承人,应该我们古老的民间艺术发扬光大,传承下去。如果在我们这代给做代的培养,没有培养出人才,对不起我们的国家,对不起我们的党。 正月十二,随着两场拜师礼落下帷幕,这份跨越岁月的传承嘱托,也随着春雨浸润在马街的每一寸土地。 次日正月十三,书会正式起雾,雨还在下,麦田间的谐音随即响起, 一人们各展所长,河南坠子的婉转,陕北说书的豪迈,安徽秦书的淳厚,轮番上演。 闲音起落间是半生打磨的功底,是代代相传的强调。老艺人端坐台前,指尖翻飞,唱腔铿锵,每一个眼神,每一个表情,都藏着岁月沉淀的韵味, 也有年轻的艺人,既有对老腔调的坚守,也有贴合时代的演绎。这一次的盛会,是传承脉络的延续。 艺人们是这片传承麦田里的麦子,历经岁月沉淀,承载着七百年的曲艺文脉。 他们把半生打磨的唱词指法,毫无保留的托付给后代。年轻艺人是破土而生的麦苗, 怀揣热爱与敬畏,接过前辈的记忆,在坚手中扎根,在传承中生长。而这一场场拜师礼,便是播撒在这片土地上的麦种,让曲艺传承的希望在每一代人间生根发芽。 老艺人们常说语交书,会越唱越旺,这场春雨洗尽,浮华交不灭,艺人们心中的热爱更滋养着传承的百天。 雨停之后,泥地里的脚印会被风吹散,但传承的麦子不会枯萎,麦苗不会凋零,麦种不会沉寂。曲艺传承会像马街里的麦田一样生生不息, 顺着每一代传人的坚守一直延续下去。被踩踏的麦苗不会死, 它们扎根极深,吸收着土地的养分,历经七百年风雨踩踏,依旧能像羊生长。马街的曲艺传承,正如这片麦田,扎根乡土依旧鲜活, 生生不息。

平顶山马街书会我来了,在我身后的就是我一年一度的马街书会,五湖四海啊,所以这个地方非常有灵气,这里是中国曲艺之乡,这就是马街书会文化底蕴。 带了这么多东西走,现在是晚上七点, 出门见喜,今天我想一定顺顺利利。马街书会免费坐地铁,免费的公交车哎!嗯,这待遇不错啊,公交车是免费坐的, 我起的有点晚啊,然后呢,我们那个车呢?停在外面,然后呢,现在去那个马街 书会啊,还有三公里要走过去,大家不想走路的可以花几块钱坐当地的小三轮,也是一种不错的体验。主播走了一路,一路上全是卖牛肉冲汤的,看来今天得尝尝了,再往前走三分钟就到了, 在我身后的就是网红街,一年一度的马街书会,今天和几位前辈前来游玩,这也是主播第一次来平顶山,这里是中国曲艺之乡, 祝大家马到成功,马上发财。大家不要说我们脚踩麦田了,当地肯定是有所补贴的,另外举办的主题都是说唱新场景,麦田展风华,所以这个地方非常有名气,这就是马铁书会文化地, 万事如意,天天健康啊!好, 我哪里会给你生个娃娃,你有两娃娃,两大刀,美娃娃, 美娃娃,天刀。哇,你杀!在此刻,主播注意到一个小女孩可能面对如此多的镜头和众人,有点胆怯和害羞,又或许是忘词,我不是很清楚,但既然出来,那肯定是有真材实料的,要 要知道小孩子的天赋若被挖掘出来,那将来也会是一方的主角啊。 今天是正月十二啊,现场的人呐,大概有十万家呀,我感觉人太多了啊,家人们多的我看不完啊,我的天呐, 太吃惊了,怎么眼前来的人呢,太威风了,有个四十八九岁,跳起马平顶,身高一丈,虎背熊腰啊,这张脸有头号洗脸盆口那么大个, 一呼百应,哎呦,我还花了三十八买了一个一呼百应的,一呼百应还挺好看的, 买了俩灯牌, 来到这马街书柜啊,带了一个超大的饼回去。哎呀,今天玩的很开心啊,走之前来吃个牛肉冲汤。 我走之前还有成百上千的人前往火爆河南的马街书会,听说这个牛肉葱汤特别好吃,那今天咱就来一碗尝尝。刷到的朋友一定要像我一样买点油条放进去吃,那个味道真的绝了,主播大力推荐。哎呀,这回去路上这这嘴都吃了。 平顶山,我记住你了,马街书会,我也记住你了,我们明年再见,返回前去看看西川移民的圣门老乡,那些移民在他乡的亲人们,西川欢迎你,老家永远欢迎你们。

一、马街书会的由来两个经典传说,一到时辰会主流正统传说。元朝延幼年间,宝丰马街有位三贤书老艺人,名叫马德平。他弹唱精湛,为人厚道,收了几百个徒弟, 方圆百里都敬重他。这年正月十三,马老先生因病去世。消息传开,各地徒弟背着三弦坠琴,从鲁山、郏县、叶县、襄城一路赶来,要送师傅最后一程。到了坟前,大家不哭不闹, 只坐在硬河岸边,弹起师傅教的曲子,一段段唱给他听,弦声悠悠,唱的是忠孝节义,也唱师徒情深。那天正好是火神庙会,又临近元宵,四乡百姓都来赶会,听见艺人唱的动情越围越多,听得入了迷。 第二年正月十三,徒弟们又自发回来,在老地方弹唱祭奠。第三年、第四年,来的艺人越来越多, 不光是马老先生的徒弟,各地说书人都来亮异会友,找活计,慢慢就成了规矩。每年正月十三,马街硬河岸边,天下说书人聚首亮书,这就是十三马街书会的由来,一半就是七百多年。二、光武救驾,民间传奇说法。西汉末年, 王莽追杀刘秀,一路逃到马街硬河边,河水宽急,后有追兵走投无路。这天正是正月十三, 火神庙前正赶庙会,不少叔叔一人与乡民在祭祀火神,见刘秀遇险,大家拿起扁担、锣鼓、弦子,一齐上前阻拦,帮他渡船脱险。后来刘秀登基做了光武帝,不忘救命之恩,下旨 绵马街一带三年,黄梁亲自三皇室御排,定正月十三为会期,年年办会,以谢一人与乡民,民间便有了光武风、舒慧星的说法。一人把这段故事编成书,代代传唱, 马杰书会也越办越盛。需要我把其中一个改成儿童故事版、作文版、评书版,或再补一个火神奇愿版吗?

西江月马街书会并序中原旷地,千载书场聚四方。说唱之人续筋骨兴亡之事,口传春秋。笔不输而心有史 生动阡陌民虽也,而言自宫依稀笙歌,说尽人间百态。三杯浊酒,笑谈卿史虚盈岁填此阙,以记马街书会之盛。 脚下昆陵,秦汉口中故事兼中,帝王将相任歌功才子佳人苦命, 春雨异离,滋润众生,如饮三公先佛人鬼待分清清,使焉能铁定?

马街书会,俗称十三马街会,是河南宝丰的国家级非遗,中国最大民间曲艺盛会,距今七百余年。 一、正始,起源最权威,始于元年。又年间一三一四到一三二零年,由马街广延寺、火神庙古碑为证。当时马街是豫西南交通与商贸枢纽,民间说唱兴盛,一人自发正月十三聚首, 以去会友,建成固定会期。二、民间传说流传最广,道士说主流温情版。元代马街三贤书大师马德平正月十三病逝,各地弟子赶来,在坟前村口说唱祭奠。 此后年年相沿,演变为书会。二、黄恩说光武风书会兴。西汉刘秀被王莽追杀,逃至马街应和。正月十三被当地一人乡民救度。 刘秀登基后,遇赐牌匾,免三年田赋,百姓以旧假日为会期,年年办会。三、其他说法, 祝寿说春秋章书,元代老艺人正月十三生日,弟子现役祝寿,建成会庙会说与火神庙祭祀结合,唱社戏一人敬意,规模日增。三、发展脉络,元初具规模,艺人自发聚集。 清鼎盛,同治二年到会议人达两千七百人。光绪十六年起,河南坠子成主流。 清末民初,战乱冲击,一度萧条,但从未中断。清代一九九六年入选中国十大民俗,二零零六年列入首批国家级非遗,二零一三年获世界最大规模民间曲艺大会认证。 四、今日盛况,每年农历正月十三,全国艺人复古携琴在马街卖田、河滩晾书、河南坠子、三弦书、大古书等数十种曲艺同台,形成一日千台戏的奇观。


我叫金鹏山,是平顶山市市场监督管理局退休干部,今年八十岁了。我想告诉大家一个消息, 我从七十岁起,东北历时十年,写成了一本传记体技术文学,书名叫难忘马街我的老邻我的家, 全书八十二万字,一百五十五章, 分上、中、下三部出版,希望大家关注。 通过这本书,你会了解建国初期的马街旧貌、市井繁华、肃穆声葆,以及马街人的君子民风、高尚美德。

山西陕西都归我管,哈哈哈, 待管着。那湖南湖北还有四川,哈哈哈。这些地方 还不算往东拿,我玩到香港深圳还有台湾,哈哈哈。

大家请看这幅图片,是不是很熟悉啊?他就是中华曲艺展览馆门口的群像图。其中坐在椅子上神情严肃的人就是当时的会手,名叫司世勋。 当时相邻为道会,一人有多少分争打赌,输赢难定自会首,便想到了铜钱庙记。在火神庙的香案前射一大斗,让一人到庙里进香火钱, 每人投一枚铜钱入斗,不能多投,也不能不投,最后计数为两串七百钱,也就是说道会一人一共有两千七百人。

那太平洋西岸,亚洲东南, 太平洋的西岸,亚洲东南啊,那唱一唱万里,记住这好河山。哎, 这南邻多南海是亚热带, 那北邻多俄罗斯就在那北边,那东边是那的黄海,没有东海, 那西边是那世界的乌鸡排着大高原呐。 啊,对了,东海黄海渤海都是咱东边的,就这个小日本还想请战呢。那他弄不成那是咱活的来。 那要问问,这是拿拐的经, 咱祖先在这里住有几千万年, 那北京是伟大的富论地,那杭州城美如图画描绘着南, 那西安是古代的,那建筑的,那广州市,那外边的各个, 俺一眼里必有不尽全中国的精 我但把咱河南省抬上一抬来, 咱河南省论面积十六万至七千平方的多公里,那论。