崔东山为什么说齐静春的学问是他教的

为什么剑来中的齐敬春能够在国漫之外都可尊称他一声齐先生，温润如玉，便是许多人对齐敬春的第一印象。齐敬春身为儒家文圣的亲传弟子，他坐镇离朱洞天一个甲子，不仅精通儒释道三家学问，还拥有三个本命字。齐 静春是最有望力矫称祖的读书人，他虽然背景不凡，但在小镇中的身份却很简单，那便是教书先生。在小镇中，他没有圣人高高在上的架子，走在街上，有人喊他齐先生，他就点点头，有人请教问题就停下耐心讲。面对主角陈平安时，也像一位真正的师长， 循循善诱，春风化雨。他问过陈平安一个问题，若是将来有陌生人掉进水井，救人则死， 你救不救？得到陈平安的答案后，齐静春教他一个道理，记住，君子不救，遇见不幸，事先有测疑心，但君子并非愚腐，他可以救人， 但绝对不会让自己身陷死地。但后来齐敬春自己又是怎么做的呢？在小镇即将遭遇天道三千年的反扑时，齐敬春本可以一走了之，但他却留了下来。他明知道自己被人算计，深陷死局，但却毅然要替小镇居民扛下这三千年的天道反扑。他教陈平安，君子不救，是希望陈平安遇事量力而行， 但他自己的舍生取义是在告诉陈平安，圣人当仁不让。因为在他的眼里，众生平等，没有人可以随便剥夺他人生死， 更何况是六千人的生死轮回。他所追求的众生平等，并不只是说说而已，而是真正身体力行的这一道理。智慧作为世间最后一条真龙的龙珠化形，在别人眼里是妖孽，换做别的圣人，别说以礼相待了，没出手将其镇压都算他命好。跟着宋其今后是怎么被对待的呢？你这小毛贼 偷我大梨龙气倒是一点也不客气。只有齐敬春不仅没有把志龟看做妖物，反而如同亲闺女一般对待他，所以志龟在当初才会一次次的跟齐敬春发脾气。 在志龟离开了黎珠洞天之后，才发现十四禁里只有齐敬春愿意和他好好讲道理，不会做以强凌弱的事。齐敬春在死前也考虑到陈平安或许会因为自己的死而自责，所以也早就告诉他 君子可欺一欺，方告诉陈平安自己的死不是因为他当初的那个回答，而是因为他被人做局了。同时也告诉了陈平安一个道理，君子因为坚守道德准则，而容易被小人用看似合理的手段欺骗，希望陈平安坚守自己的正直，但同时要防止小人的利用。在齐敬春生死之前，还留给过陈平安一句话， 若遇事不觉，可问春风。意在当你无法决断时，可向外界寻求启示。这句话其实还有后续，你说遇事不觉，可问春风？春风不语，既随本心， 可我若本心坚定，怎会遇事不觉春风也有春风愁，不劳春风为我忧。 是要告诉我们，就算外界的声音再繁杂，最后还是需要你遵循自己的本心，他不仅教会了陈平安这么多大道理，也教会了我们。所以他值得一句，齐先生，他教书时并不是教死书，而是告诉我们，道理全在书上， 做人却在书外。因为如果只是看书学道理，那么一切都只是空谈，真正的成长应该是知行合一。齐先生在教书时，书本上的语句是，皮夫看大树，可笑不自量。但齐先生却告诉我们，即使皮服用尽全力， 也无法撼动大树，但他想要对大树做些什么，是他的态度。所以他才会选择在天道反扑时站出，毅然决然的挑起大梁，告诉我们，什么是天下，非一人之天下，乃天下人之天下。 临终的最后，他不仅要硬扛天道反噬，还要分心对抗三教势力的背刺。而至于为什么三教要背刺齐敬春，是因为他研究的三教合一触犯了各方利益。道教大佬陆晨、道老二等人怕他成功，趁机落井下石，派高手干扰他抗劫。齐敬春只能用两个本命字，春和敬来招架。 三教之人还嘲讽他不还手，指望图用本命字来招架。但他们不知道的是，齐敬春还拥有一个齐字。齐敬春作为十四境巅峰修士， 坐镇黎珠洞天六十年，虽然他的境界一直在涨，但却因为黎珠洞天的规则，实力受到限制，在对抗天劫时只能发挥一部分实力，也并不意味着他反抗不了，而是不能反抗。他要替小镇居民承受天道的反扑，用自己的性命换取小镇六千人的生机。 天下有我习近春，天下快哉，我亦快哉！

文圣老秀才为什么逼着少年催禅及他的分身催东山读？那段内容出自文天祥的正气歌，结尾小宝平讲到过程中在流动让鬼神多畏惧的流光又是什么。 原文描述浩然正气，或称浩然气。正气是儒家学问与修行的核心概念，也是浩然天下儒家所在的天下的根基。浩然正气被描述为冲刺于天地之间的一种正大光明的力量，可以理解为天地间长存的燎然之气。正如文圣逼迫崔东山朗诵的正气歌所言，天地有正气杂然复流行， 下则为和月，上则为日星。这意味着浩然正气是构成世界的根本元素之一，在地表现为日月星辰。 这段话的目的是提醒他，无论手段如何变化，如家弟子的立身之本，那股冲色天地的浩然正气和良知不能丢。意味催禅崔东山主修士工学说，讲究算计、布局和结果，往往显得冷酷无情。 文圣曾言，在浩然天下，真正万事不亦不异之物，不是治圣先师，也不是书上的道理，甚至不是十四经的大修时，唯有这千秋缥然的天地正气。 另外，书中描写习近春施展神通时，形容其为浩然之气、正大光明，这种气息对于特定的异类也具有强大的压盛和克制作用。例如癞女志归真龙之属曾抱怨说，他在黎珠洞天被浩然正气压制了六十年， 感觉遮天蔽日，无处可躲。而儒家门生可以通过读书、治学和修身来养出这种气。小宝平一行人讲到的过程中也是一种氧气。 最后书中也提到，如家圣人佩戴的玉佩上刻有无赦养浩然气的传文，这是孟子的名言，指出了浩然气是需要后天培养和积攒的，朗诵圣贤教诲可以增加自身的浩然之气。