齐静春为什么不能以神魂游走

为什么说齐景春在动漫外也能称得上一声齐先生？又为什么动漫中齐先生的人气会如此之高，就连男主陈平安都望尘莫及。作为文圣清传弟子，齐景春以其景春三字本命合道，即如之仁爱、道之清净，佛之平等，于一身 十四境的巅峰修为，却甘居露相，镇守甲子，这种身居高位而不骄，身怀大道而不孤的境界，满足了读者对理想修行者的终极想象。 当天道反扑，六千生民危在旦夕时，他拒绝逃禅避祸，以小镇天劫我一间挑枝的决绝训导。这种为生民立命的牺牲，超越了个人荣辱，契合了传统文化中舍生取义的精神内核，成为最震撼人心的高光时刻。对陈平安的引导，堪称育人典范，不直接干预命运， 而是以玉簪护心针研注魂，用遇事不觉可问春风的期许点燃少年心性。这种受人诟诟的教话，让读者在他身上看到了理想师长的模样，寄托了对精神引领者的渴求。习近春既是山崖书院山主，也是小镇学熟先生，他教孩童识字，劝乡邻向善，将教化融入日常 先生二字剥离了十四经修士的神性，还原了他传道授业解惑的本质，恰是对其师者生涯的最佳注解。他对待众生一视同仁，对陈平安的关怀，对李保平的温柔，对小镇百姓的守护，不透着温其如玉的君子之风。 先生这一称呼自带谦和与敬重，既体现了读者对其温润品性的喜爱，也暗含着对其精神境界的仰望。其先生的称呼逐渐超越了个体称谓， 成为坚守正道、以身见行的精神象征。读者与先生相称，实则是对这份精神传承的认同与追随，是将其视为人生路上的精神导师。 其先生的称呼是对精神引领者的致敬。他如春风拂面，用生命全释了君子之道，让先生二字成为见来世界里最温暖的文化印记，也成为读者心中不朽的精神图腾。

难怪齐进春能为剑妈求来一把荷叶伞，原来他付出了让道祖都无法拒绝的代价。看过原著的都知道，老秀才本来是想要去救崔东山的，但是中途拐了一个弯，去看了一下崔东山收伏的那头老焦，并给他赐了一个金光闪闪的福字。 而就在此时，剑妈出现了，而且还扛了一把用荷叶做成的伞。这顶荷叶伞是道祖莲花洞天的翅膀，让持伞者避开三教圣人与百家宗师的推移与监视。而剑妈能拿到这件翅膀，都是齐进春付出了巨大的代价换来的， 而且这代价之大，让道祖都无法拒绝。要知道齐净春的大道根基是三教合一，他三个本命字中的净字 是他儒家十四经修为的核心，且暗合道家清净无为的大道根本，但这也分走了道家的一部分气运，所以道祖以借月大道为由，抵他剥离半数文脉气运，相当于亲手斩断了自己冲击十五经的通天之路。 而且在交易时，齐敬川正处于在黎珠洞天立教称祖的关键节点，道祖直接取走他未来开宗立派的全部气运，导致黎珠洞天本可诞生的儒家新学派彻底消散，齐敬川也失去了成为一教之主的所有可能。不过也为剑妈换来了短暂的自由，让他能离开廊桥，护持陈皮安。

为什么说齐敬春才是第十三集最核心的人物呢？从他所做的事情就能看出来，这一集的看点堪称炸裂，崔东山惨遭剑气洗头，狼狈不堪，剑马与文胜两大天花板隔空对峙，漫天剑气威压十足，每一幕都让观众看的热血沸腾。 可拨开这些高光场面的表象就会发现，台前所有的争锋，所有的名场面，全都是齐敬春生前布下的局，没有他，这一集的所有高潮都无从谈起。 首先，在本集中，面对崔东山的步步紧逼，肆意试探甚至算计身边亲友搅乱局势的行径，陈平安没有一味隐忍退让，也没有冲动出手泄愤，而是以言下风铃为引，偶数隐忍首礼， 习树果断亮剑，七声风铃落定才祭出杀招。那句刻在陈平安骨子里的遇事不决，可问春风，从来不是一句空泛的鸡汤，而是习静春教给他的处世之道。其次，剑麻身为十五境顶尖剑修，本受洞天规则束缚，无法轻易现身干预世事，更不可能横档文圣这般的顶尖大佬，而他能顺利现世， 下遮天剑阵护住陈平安，全靠齐静春生前倾尽心力从莲花洞天求来的荷叶伞。这把荷叶伞能遮蔽天机，规避天道反噬，只为在陈平安遇到生死危机、大道之劫时，能有剑妈这样的强者护道。文圣想去解救大徒弟催禅，却被剑妈强势拦路，看似是剑妈护短， 实则是在兑现对齐静春的承诺，守的是齐静春用性命护住的陈平安。这场天花板级别的对峙，根源依旧是齐静春的布局。 最后便是送给陈平安的木剑指引李保平在本集最关键的时刻，手持刻有春字的蛇胆石印，解了陈平安的困局。这枚印章，是齐敬春以自身圣人道运铸就的归训之印，印章简简单单的一砸，实则是借齐敬春的倒力， 将崔东山的境界打落。这一击，不仅是惩戒，更是敲碎崔东山算尽天下的傲气，断了他用李保平牵制陈平安的算计，哪怕崔东山再狂傲，在齐敬春的道运面前，也只能束手就擒。这一幕，也成为本集最解气的神来之笔。

你知道齐进春为了帮剑妈取得遮蔽天机的荷叶伞，背后究竟付出了多少代价？首先，文脉气运的格让齐进春作为儒家十四经巅峰修士，本命自净，融合儒道精髓，却因分走道家部分气运，被道祖借机发难，道祖以借月大道为名，强行剥离其半束儒家文脉气运，此举直接斩断了他冲击十五经的可能。 谋脉气运是儒家修士立身之本，失去半数意味着大道根基崩塌。其次，开宗立派的气机湮灭。当时齐敬春正与黎朱洞天谋划立教称祖，欲开创儒家新学派，道祖取走其未来宗派全部气运，导致这一学派尚未诞生便消散于无形。 他不仅失去成为一教之主的机会，更让儒家错失了一次思想革新。最后，自我道路的终结。三教合一是习近春的核心大道，但交易后他被迫放弃清净无为的道家气曰，道心出现裂痕，此举等于亲手葬送了自己兼容三教的超然境界。

崔婵与齐敬春，谁才是文圣一脉真正的巅峰？在近来的浩瀚世界中，有这样一对师兄弟，一个是文圣首徒大黎国师秀虎崔婵，一个是文圣四弟子黎朱洞天坐镇圣人齐敬春。他们一个以智谋布局天下， 一个以牺牲守护苍生。当浩然天下面临危局，当蛮荒妖族虎视眈眈，这对表面决裂的师兄弟究竟谁更强？今天我们就来解开这个困扰无数读者的谜题。从纯粹修为来看，习近春的境界上限高于摧残。习近春是什么水平？ 十四晋巅峰，拥有齐晋春三个本命字，是三教合一走通的天才，被公认为即三教祖事后最有望立教称祖的存在。他的三个本命字联动，可调动天地之力，众生读写念三字皆能反补盗号，理论上无限接近十五晋。 在黎朱洞天内，他借规矩之力，可压制一切外来飞升晋应抗天道反事，与三教为公时，相当于三位十四晋联手。再看催禅， 他本是十二境巅峰修饰后在黎朱洞天与齐景春对峙后跌进分裂本体，暗中晋生非生境，最终在浩然天下战役中接受齐景春遗留的修为，才跻身十四境。 单论境界，齐景春的十四境巅峰是靠自己走出来的而摧残的十四境某种程度上是齐景春给的，但谁更强，不能只看境界数字。让我们换个维度， 习近春的强，在道的层面，他是真正走通三教合一的第一人，以儒家记事为根基，融道家养性与佛家慈悲。他的三个本命字是他潜力核心，这种近乎道的修行方式，让他只要不死， 突破十五境只是时间问题。他的战力偏向规则掌控与防御，擅长布局教化与因果化简。催禅的强，在谋的层面，他是天下棋道第二人，只因棋盘太小，掌握诸子百家大部分学问。他的真正战场不在拳脚之间， 而在天地棋盘之上。他推行师公学说，整合保平周力量，将一周整合为国，抵御外敌。他设下疏简胡问新局，让陈平安稳胆碎裂。他以天下为棋盘，与三教祖师对弈终局。 催禅如果不走自己的大道，本可以直接成为文庙副教主，正到十五进也不是难事，但他选择了另一条路，创造词人大道， 企图踏出一条全新的十五进坦途。但最具颠覆性的一点是，崔婵与齐景春的敌对，是一场演给天下看的戏。在黎州洞天，崔婵通过让山崖书院发假消息、取走文脉压圣之物等手段，断掉齐景春后手。表面上是师兄弟相残，但实际上这是两人合谋的惊天大局。 催禅的判出师门，对齐进春的针对，对陈平安的问心局，都是在为最终的蛮荒大战铺路，他背负骂名，只为成全齐进春的伟大使命。而齐进春明知催禅的敌意，却始终坚信为了浩然天下的未来，牺牲必不可少。 两人之间的每一次眼神交汇，都是对彼此信任的最佳证明。那么回到最初的问题，谁更强？如果只看单挑站立，齐进春胜十四进巅峰的齐进春，三个本命字联动，可硬抗天道反噬， 而催蝉的真正修为更多体现在智谋布局上，真要面对面搏杀，催蝉未必是齐进春的对手，但如果看对天下的影响力，催蝉的贡献不亚于齐进春，他整合保平周防线，建立三十万铁骑优势， 他与齐静春社局又战周密，他山水颠倒之际，替陈平安镇守长城，临终前为陈平安设下真假三梦，谋划百年。 而最令人动容的是，齐静春在牺牲前，将一身十四境修为和境界转赠催禅，助其挫败周密阴谋，意味着齐静春用自己的死 成全了崔蝉的十四劲，意味着这对师兄弟用不同的方式，守护着同一个浩然天下。习近春说，天道反扑我，习近春意间挑之。崔蝉说，我还有个绰号，叫秀虎。一个以身殚道，春风化雨，一个直骑天下，秀虎藏锋。

为什么静心得意印能压制崔东山？解放后十二经临时休伪，此时的齐静春又是什么样的存在状态？这得从齐静春的本命字说起。本命字是儒家练气士自身修行、感悟功德等多方面的一种具象化体现，他就像是一个人的精神核心与道德具象凝结，当儒家修行者达到一定境界后， 那个本命字会成为一种独特的道之共鸣。而静心得意印是齐静春以本命字静为核心，离朱洞天 蛇胆石为载体，融铸自身十四境修为以及儒家文脉和道家清净的大道，成为一件含有大道气运具象化的信物。崔东山解封后的十二境修为，本质上只是文圣封印松动后的临时回流，更基本就虚浮，完全一托于他身为摧残分魂的神魂特性。也正因如此，才会被被静心得意全方位克 制。这枚道印以其静春的静字大道为核心，在崔东山狂气暴涨、道心躁动的瞬间，直击信神要害， 强行锁死他的神魂与修为运转，直接切断了他与这股林氏十二境修为的联系。所以，崔东山对抗的从来都不只是一枚印章，而是十四境大修士的本命大道的压制。我们再看齐静春，他早已肉身陨落，并没有真正复活， 而他再次现身，实则是他大道意志借境心得意显化。前面说过，本命字他就像是一个人的精神核心和道的去向凝结，所以齐静春以本命字的形式化为道的一部分，存在于天地之间。而这场镇压的深层隐喻，一方面在于静心得意所镇压的从不是单纯的修为， 而是崔东山心中翻涌的妄念。而另一方面，是手心与权谋两条道路的道统之争。崔东山身上承载着摧残的仕工，他解封十二禁修为的举动，本质便是内心妄念的彻底外放，而静心得意所代表的， 正是齐静春一直坚守的守禁手心与文脉正统。他真正镇压的，是崔东山依然失控的道心，这一印落下， 仅打散了他临时催发的修为，更打碎了他周身的狂傲，让他从失控的状态中清醒过来，重新回归护道陈平安的本心，也为日后落魄山一脉深厚的师徒羁绊，埋下了至关重要的伏笔。

你这么看好陈平安，你说呢？他可是我的小师弟，可惜天地之间少了个奇径春。 他是全剧最温柔的书生，却被三教圣人联手围脚，他只活了几十张，却让千万读者记挂了整部剑来。今天我们就来聊聊，为什么奇径村是剑来中最让人敬仰的人。奇径村作为文圣门下最小的弟子，却是最聪明的一个。 年少时的齐先生便追随文圣读书，可文圣一卖，却连饭都吃不饱，四兄弟四人饿着肚子帮人写春联换钱。从小的齐进春便向往着江湖，想跟阿良去闯荡， 可阿良却说，你读书比练剑更有出息。齐先生也应验了阿良这句话，他创立山崖书院，教化北方蛮夷，为大梨崛起打下根基。可在文圣与亚圣的三世之争落败后，文圣的神像被移出文庙后被人捣碎，他本人也自求于功德林， 文圣一脉也随之败落，师兄弟几人也遭到全面排挤，大师兄摧残，选择叛出师门，成为大离国师，二师兄左右则是选择远走海外。而作为文圣一脉最卓绝的弟子，齐进村走了一条最凶险的三教合一之路。这条路一旦走通， 他将有望力教称主，甚至可能断绝道主的十五禁之路。在文圣自求于功德林后，他受牵连被贬，自请镇守离朱洞天一甲子。 在黎族洞天期间，三教与兵家共同社局，同时取走各自镇压洞天的宝物，加速洞天崩溃，迫使他必须做出选择，是眼睁睁看着洞天内几千无辜百姓无法轮回，还是舍弃自己苦修的道行， 去救一群蝼蚁？而陈平安的存在，让齐进春相信，即便自己生死，他所信奉的道理和仁义也不会断绝。他曾交于陈平安，君子不救，遇到不幸，事先有测隐心，但君子不逾腐，决不让自己陷入必死之地。他在这位少年身上看到了未来，看到了改变世道的可能。 他替陈平安做了极其深远和周全的安排，他将自己未能走完的路，全部托付给了这位师弟。齐先生之所以能够让众多网友寄予心中，我想正是他那无私的奉献。他本可以选择一走了之，替几千百姓于不顾，可 圣人当仁不让。他可是齐先生，他教陈平安君子不救的道理，可自己却选择替小镇百姓扛下这大道轮回。生死道消。少年此次遇事不决，欲问春风定其数，做抉择。时隔许久，再次在动画看见齐先生剑妈这句。只可惜天地之间少了个齐进村，又怎能让人不怀念？

三千年前，真龙陨落，造就一方动天覆地。三千年后，天劫压顶，困死一位十四境圣人。当黎珠洞天的尘雾染上血色，戚卿春那句天道反扑我一间挑之，究竟是慷慨赴死的决绝，还是早已注定的宿命？今天我们就来拆解，为何这位文圣高徒、 三教合一的天纵奇才，注定要在这座小镇里深训道。黎朱洞天的繁华，从一开始就带着原罪。这里是上古真龙语落之地，三教圣人借龙器改造洞天，让小镇独占三千年大气运，却也欠下了宁吃卯粮的因果巨债。天道有常，报应不爽， 三千年期限一到，反是必然降临，届时整个洞天会化为炼狱，六千五谷百姓不会立刻身死，反而会堕入恶轨道，永世不得超脱。谁来偿债？三教早有算计， 在我看来，兵家圣人软穷的职责从不是守护，而是困死众生。而齐晋春作为主动请缪坐镇洞天一甲子的圣人，早已与这片土地绑定。 他是文圣一脉众生平等大道的守护者，当众生成为因果祭品，他若坐视不理，道心便会崩塌，毕生修为化为乌有。若出手相护，便只能以自身为筹码，偿还这三千年的天地之债。这是他身为镇守者的宿命，更是无可逃脱的因果枷锁。 若说因果是导火索，那三教合一的大道，便是治他与死地的核心死局。习近春的恐怖，从不是单纯的十四境巅峰修为，而是他独拥三个本命字，走出了前所未有的三教合一路径，竟和道家清净无为、春城如家，如沐春风，其引国家众生平等。 这种打破门户之间的修行，让他触摸到十五境门槛，有望立教称祖，却也动了三教的根基。佛家忌惮他窃取大道玄机，佛家担忧他冲击佛门格局， 于是一场针对他的阳谋悄然展开。三教合力抽离洞天之内存压圣之物，加速洞天坍塌，借天道反噬之手，逼他陷入救则身死，不救则道崩的绝境。他亦可躲入文圣发簪的小天地自保。但这些选择，都意味着向三教妥协，意味着众生平等的大道沦为空谈。 君子可欺之一方，他的坚守，终究成了别人利用的弱点。习近春的死，是宿命的必然，更是主动的抉择。 他曾对这个世界失望，直到遇见陈平安。那个父母双亡、在陋巷中艰难求生，却始终坚守赤子之心的少年，让他看到了人性向下，人心却可向上的希望。当天杰撕裂洞天壁垒，他没有选择独善其身，而是以君子不死、 习近春死的誓言，以神魂俱灭为代价，为六千百姓换来了来生，为陈平安等少年扫清了前路障碍。这不是愚善，而是如家大道的终极践行。圣人当仁不让，不是高高在上制定规则，而是愿意为了守护规则之下的芸芸众生付出一切。 他说，天下有我，习近春，天下快哉，我亦快哉。这份快哉，是大道圆满的坦然，是以身正道的决绝。 而路程的算计，在我看来确实不过尔，影响极小。习近春的死，从来不是结束，而是一场跨越时空的布局。 他待世收徒，将陈平安纳入文圣明脉，赠一缕春风，为他铺就武道之路。他说服老剑条，任陈平安为主，为这位千年暗室中的灯火留下最强护道者。他与摧残联手，扰乱因果，为浩然天下对抗周密埋下关键伏笔。他以自身陨落为代价，为新的大道的诞生劈开裂缝。 他以身躯为其胜天半子，以神魂为火，照亮前路。十四晋修为烟消云散，三教合一之路戛然而止，但遇事不决，可问春风的承诺，却成了见来世界最温暖的传承。 习近春或许死了，但他的道，活在了陈平安身上，他的精神，刻在了每一个坚守本心的人心中。黎朱洞天的必死之局，困住的是他的大道与风骨。 他的死，是如家圣人的终极封神，是对强者的自由，应以弱者的自由，为边界的最好权势。当春风再次吹过，人间，便是其境春从未远去的证明。

他跟陈平安说，君子不救，自己却做了当仁不让，凭一己之力，力扛小镇三千年天道反扑。小镇三千年的天道反扑， 我齐敬春意坚挑之，明明是有望力教称祖的奇才，可他放着大道不走，偏偏以身殉道，用生命权势着读书人的担当与风骨。而这份以身殉道的担当与风骨，早已刻在齐敬春的人生轨迹里。 他本是文圣门下核心弟子，出身富裕之家，早年与时兄弟们一同潜心研学，深耕儒家道义，深得文圣思想精髓。后来文圣蒙难，被剥夺圣人称号，师门陷入前所未有的低谷，齐敬春却未曾动摇初心， 主动请英，前往风波诡谲的黎主小镇出任坐镇圣人。身为儒家圣人及修士，他在三角博弈的复杂格局中占据特殊地位，却始终心性温润，坚守本心， 不盲从权威，不妥协于利益纠葛，终其一生都在践行如家人的核心要义，将庇佑弱小、守护苍生的信念融进骨血之中。然而这份坚守与妖眼天赋，最终将他推向了多方势力围角的死局，其核心贞洁，便是各方实力，决不容许为胜一脉东山再起。 习靖春天负一柄，修为深不可测，是文圣门下最有希望立地成圣、重振时门荣光的不二人选。可这份潜力，终究成了招灾引祸的根源，佛道两派及其他世俗势力不愿看到世事的文圣一脉借他之手卷土重来，于是多方势力暗中勾结，伺机打压。而离朱小镇的三千年天道反扑， 不过是他们借势发难的幌子，他们刻意将这场灭顶危机引向小镇，倒逼齐敬春入局。他若想护住小镇无辜百姓，便要直面天道反噬，与各方为角，必死无疑。若选择退缩避让，不仅小镇万千市民将沦为博弈的牺牲品，文圣一脉也将彻底再无翻身之日。最终，齐敬春主动踏入这场死局， 决意以自身性命为代价，护住百姓，守住文圣一脉的风骨。为守护黎珠小镇的无辜生民，齐敬春毅然踏上了一己抗天、逆势破局的道路。他明知前路唯有死 途，仍主动挑战三教祖师定下的既定规矩。这份角色让他彻底站在了天道威严与既得利益群体的对立面。 他未曾有过半分退缩，一边暗中布局，庇护百姓周全，为道义传承埋下火种，一边公开与规则抗衡 自身圣人修为，硬扛天道反式，与各方势力的联合为角。他的破局从不是盲目抗争，而是以自身为盾，用血肉之躯隔开天道浩劫，与无辜百姓，抵御利益势力的惊讶，用最壮烈的坚守权势，着读书人的道义与担当。最终，齐敬春以一身封谷，一腔孤勇，完成了这场以死破局的壮举。 终究是求人得人，他明知挑战三教规则，对立天道与利益群体必死无疑，却为护住小镇百姓，守住文胜一脉封谷， 甘愿放弃立教称祖的大道，以身训道。他的死，不仅换来了黎族小镇的安宁，更向天地间证明了读书人的脊梁从未弯折， 用生命权势了当仁不让的真正内涵。这份坚守与牺牲化作不灭的精神火种，滋养着陈平安，等候被砥砺前行，也留给世人最深刻的启示，纵使深陷绝境，坚守道义，忽悠弱小，便是最动人的风骨与力量。

为什么剑来中的齐敬春能够在国漫之外都可尊称他一声齐先生，温润如玉，便是许多人对齐敬春的第一印象。齐敬春身为儒家文圣的亲传弟子，他坐镇离朱洞天一个甲子，不仅精通儒释道三家学问，还拥有三个本命字。齐 静春是最有望力矫称祖的读书人，他虽然背景不凡，但在小镇中的身份却很简单，那便是教书先生。在小镇中，他没有圣人高高在上的架子，走在街上，有人喊他齐先生，他就点点头，有人请教问题就停下耐心讲。面对主角陈平安时，也像一位真正的师长， 循循善诱，春风化雨。他问过陈平安一个问题，若是将来有陌生人掉进水井，救人则死， 你救不救？得到陈平安的答案后，齐静春教他一个道理，记住，君子不救，遇见不幸，事先有测疑心，但君子并非愚腐，他可以救人， 但绝对不会让自己身陷死地。但后来齐敬春自己又是怎么做的呢？在小镇即将遭遇天道三千年的反扑时，齐敬春本可以一走了之，但他却留了下来。他明知道自己被人算计，深陷死局，但却毅然要替小镇居民扛下这三千年的天道反扑。他教陈平安，君子不救，是希望陈平安遇事量力而行， 但他自己的舍生取义是在告诉陈平安，圣人当仁不让。因为在他的眼里，众生平等，没有人可以随便剥夺他人生死， 更何况是六千人的生死轮回。他所追求的众生平等，并不只是说说而已，而是真正身体力行的这一道理。智慧作为世间最后一条真龙的龙珠化形，在别人眼里是妖孽，换做别的圣人，别说以礼相待了，没出手将其镇压都算他命好。跟着宋其今后是怎么被对待的呢？你这小毛贼 偷我大梨龙气倒是一点也不客气。只有齐敬春不仅没有把志龟看做妖物，反而如同亲闺女一般对待他，所以志龟在当初才会一次次的跟齐敬春发脾气。 在志龟离开了黎珠洞天之后，才发现十四禁里只有齐敬春愿意和他好好讲道理，不会做以强凌弱的事。齐敬春在死前也考虑到陈平安或许会因为自己的死而自责，所以也早就告诉他 君子可欺一欺，方告诉陈平安自己的死不是因为他当初的那个回答，而是因为他被人做局了。同时也告诉了陈平安一个道理，君子因为坚守道德准则，而容易被小人用看似合理的手段欺骗，希望陈平安坚守自己的正直，但同时要防止小人的利用。在齐敬春生死之前，还留给过陈平安一句话， 若遇事不觉，可问春风。意在当你无法决断时，可向外界寻求启示。这句话其实还有后续，你说遇事不觉，可问春风？春风不语，既随本心， 可我若本心坚定，怎会遇事不觉春风也有春风愁，不劳春风为我忧。 是要告诉我们，就算外界的声音再繁杂，最后还是需要你遵循自己的本心，他不仅教会了陈平安这么多大道理，也教会了我们。所以他值得一句，齐先生，他教书时并不是教死书，而是告诉我们，道理全在书上， 做人却在书外。因为如果只是看书学道理，那么一切都只是空谈，真正的成长应该是知行合一。齐先生在教书时，书本上的语句是，皮夫看大树，可笑不自量。但齐先生却告诉我们，即使皮服用尽全力， 也无法撼动大树，但他想要对大树做些什么，是他的态度。所以他才会选择在天道反扑时站出，毅然决然的挑起大梁，告诉我们，什么是天下，非一人之天下，乃天下人之天下。 临终的最后，他不仅要硬扛天道反噬，还要分心对抗三教势力的背刺。而至于为什么三教要背刺齐敬春，是因为他研究的三教合一触犯了各方利益。道教大佬陆晨、道老二等人怕他成功，趁机落井下石，派高手干扰他抗劫。齐敬春只能用两个本命字，春和敬来招架。 三教之人还嘲讽他不还手，指望图用本命字来招架。但他们不知道的是，齐敬春还拥有一个齐字。齐敬春作为十四境巅峰修士， 坐镇黎珠洞天六十年，虽然他的境界一直在涨，但却因为黎珠洞天的规则，实力受到限制，在对抗天劫时只能发挥一部分实力，也并不意味着他反抗不了，而是不能反抗。他要替小镇居民承受天道的反扑，用自己的性命换取小镇六千人的生机。 天下有我习近春，天下快哉，我亦快哉！

难怪齐进春一届残魂，却能随手击败崔东山，原来他死前将自身定格在了光阴长河中。看过原著的都知道，由于老秀才解开了封印，导致崔东山绝境翻盘，眼看着就要击败陈平安。此时李保平被怀木剑指引，带着镜自印来到战场，召唤出齐进春的残魂，当场拿捏崔东山。 可此时就有倒有不理解了，齐敬春明明就是一介残魂，为何却能随手击败崔东山？其实这就要说到齐敬春的后手了。当年他为了护黎珠洞天，硬抗天道反噬，最终获得的神魂俱灭的下场， 但他在死前以如家本命自尽，配合禅定，硬生生把自己的一缕灵光定格在了光阴长河里，相当于把自己最巅峰的十四禁战力永久存档，而这缕灵光，就藏在春字印里。所以崔东山才会一门心思想要夺取春字印，目的就是为了窃取齐敬春的文脉气运。可惜 千算万算，还是没能成功，最后反而被齐静春给秒了，好不容易积攒回来的修为全部消失，甚至还背上了齐静春的禁旨，如果他还敢在一甲子内算计陈平安，那么就会彻底变成一个凡人。