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用数字画一个风筝,先画一个斜一点的小小的四,再画一个大一点的四,再画一个更大的长长尾巴的四,把他们连起来, 加上几个零,涂上颜色,一个风筝就画好了。小伙伴们你们学会了吗?

岁岁更替,华章日新立春二十四节气之首。它是冰雪的终点,更是万物蓄势待发的原点。 当东风解冻,川西坝子的春风里便开始流淌着一门与风对话的艺术。王似风筝自清代光绪年间传承至今,他已走过百年寒暑, 以竹为骨,以才智为衣,在每一年的春光里,赴一场跨越百年的蓝天之约。 在王四风筝第五代传承人刘永旭看来,一只风筝的诞生,始于对自然的严苛挑选。 选竹是第一步,在山顶里有十几一二十公里嘛,山顶里面还要阳山,就说太阳照射到的地方, 嗯,地下的要要有这个泥巴和石头结扎的这个地方长出来的竹子,它的韧性、强度都比较好。 我有我砍竹子都是在那儿去砍的。皮竹须顺纹理,消竹要薄厚适度,扎胡会放肆意精进,这是扎艺的核心。 掌握火候,用这个内焰,它的温度呢?因为内焰的温度不是很高的,不容易烤焦, 大型的弧度都比较好烤。由于这个细小部分,它就比较难 绑扎,讲究缠绕和十字平衡。彩绘追求形神兼备, 刘永旭将剪纸、皮影、川剧等元素融入风筝汇聚中,他的笔触细致入微,既能勾勒出瞳孔的深邃光泽,也能顺着肌理描绘出不同质感的毛发, 使风筝充满了生命力。一般是用的是才,用的是两面会绘画一万多笔,画了一万多笔。 本来今天是有风的。王寺风筝不仅是手工技艺, 他更像是一门融合了物理、数学与气象学的综合科学,让重力与生力在方寸之间达成了精妙的博弈。 在刘永旭的手中,往死风筝完成了从传统到现代的惊艳一跃。他攻克了异形风筝的平衡难关,打破了绝对对称的铁律, 除风、坠子、杠杆这三力平衡的运用,让不对称的形态也能稳健的翱翔蓝天。 在教学过程中,他还独创了一个方法,用针尖拖着风筝找重心,即便只有指甲盖那么大的微型风筝,也能飞上三四层楼高。 现在的风筝已经达到了动态,并不是简单的就把你这风筝放上去, 风一吹,徐徐上升,然后碰撞一个机关,他就会弹跳两个降落伞下来,这个很受孩子们的喜爱。 文化的生命力在于保护,更在于传承。王寺镇把风筝文化与校园文化有机结合,开设风筝特色课程,组建风筝表演队,参加各类比赛。 两千年,大邑县王寺镇以风筝为特色,被文化部命名为中国民间艺术之乡。 二零零八年,王寺风筝节入选成都市非物质文化遗产名录。 二零二五年年底,王寺镇满庭非遗文化展示中心正式落成。这不仅是一座建筑,更是一个以非遗保护、传承研究为核心的文化港湾。 在这里,王似白酒、王似风筝、大意白瓷,这些散落在民间的瑰宝汇聚一堂,成为古老文明渗透进日常生活的新地标。 立春,不仅是自然季节的更替,更是文化自信的起笔。在四川省历史文化遗产保护利用特色区域试点建设工作蓝图下,非遗记忆正跨越时代的边界, 在与经济发展的同频共振中,绘就出一幅传承与发展双赢的壮丽画卷。

今天是立春节气,春已至,花史开,世间万物开始复苏。愿你的世界春意盎然,愿你的人生繁花似锦,祝你立春快乐!

一二三四五六 七八二二三四五六七 八三二三四五六七 八四二三四五六七八九十。
