粉丝325.3万获赞8.3亿

开饭了,这个肉葫芦是什么?肥肠 哦,猪大肠?家人们刷煮玉的时候,有没有一个细节让你反复观看?就是凡常玉救了谢征之后,煮了一碗肥肠面啊,距离叫肉葫芦, 谢真一开始吃的津津有味,还笑着说好吃,可当他问清楚葫芦肉肉是肥肠的时候,脸上的笑容瞬间僵住,那种下意识的反感,藏都藏不住。后来樊长玉又给他做了竹干汤,他更是连碰都不愿意碰。 可能有人说谢真这是矫情,可我想说的是,谢真不吃内脏从来都不是矫情,而是刻在骨子里的阶级烙印, 还有藏在心底从未愈合的心理伤疤。今天咱们就看看这背后的真相。首先,谢正的父亲谢灵山是护国大将军出生,顶级权贵之家啊,却因为家族变故,落难被屠户出身的樊长玉所救,暂时住在了樊长玉的家里。 樊长玉心善,想着给落难的谢正补补身子,就做了自己平时爱吃的啊,肉葫芦面,也就是咱们常说的肥肠面。一开始谢正根本不知道这是什么,只是觉得口感软糯,味道香浓,所以樊长玉问他好不好吃的时候,他发自内心的回答好吃。 可当樊长玉笑着告诉他这肉葫芦就是猪大肠的时候,谢珍的表情瞬间就变了,嘴角的笑容逐渐消失,眼神里多了一丝错恶和反感,手里的筷子也顿了一下啊,之后就再也没动过碗里的肥肠,连面都不吃了。 后来樊长玉又特意做了猪肝汤,想着给他补气血,谢珍只看了一眼就委婉的拒绝了,全程没碰一口。 看到这里,很多人会觉得谢真这是看不起底层百姓的,食物都落烂了,还端着侯爷的架子。但其实如果你了解古代的阶级差异和饮食文化,就会明白,他的反感不是刻意的轻视,而是一种刻在骨子里的本能反应。 因为在他的成长环境里,根本就没有猪内脏这种食物的存在。咱们先说说古代饮食的阶级,这一点史书里早就有明确的记载,不知道大家有没有听过君子不食混鱼,这句话 出自礼记,这里的浑鱼指的就是猪、狗等动物的内脏,尤其是肥腻的大肠。这句话的意思很明显,有身份有地位的君子是不吃这些东西的。短短几个字就倒进了古代饮食的等级性和歧视。食物 一开始就是区分阶级的重要标志。可能有人会说,猪肉现在是咱们餐桌上的常客,古代的贵族难道不吃猪肉吗?从秦汉到明清之前的漫长岁月里,猪肉根本不是豪门户富的餐桌主流。根据史料记载, 魏晋之后,羊肉开始统治贵族的餐桌,成为当时的主流肉食。唐代的太平广记里有关羊肉的记载有四十七处,而猪肉只有十二处。到了宋代,宫廷御厨一年消耗羊肉四十三万斤,而猪肉只有四千一百斤, 御厨只用羊肉,甚至成了两宋皇室的祖宗家法。就算是贵族吃猪肉也只吃最嫩的里脊五花肉。至于猪下水就是猪的内脏,从来都是底层穷苦百姓的专利。为什么?因为在古代生产力低下, 穷苦百姓连温饱都成问题,根本吃不上上好的猪肉,只能退而求其次,是贵族们丢弃的猪内脏,以此来打芽剂补充营养。对于他们来说,猪下水不是好吃,而是没得选,是无奈之下的生存选择。而谢正的身份是什么?武安侯, 父亲是护国大将军,妥妥的顶级权贵,属于古代社会的顶层阶级。在他的成长里,餐桌上摆的都是山珍海味,是精心烹制的牛羊肉,奇珍异兽。别说吃猪内脏了,恐怕连见他都没见过, 所以他才会不知道肥肠这道菜,才会在得知后一脸蹊跷。他不是嫌弃肥肠不好吃,而是他根本不知道这是什么,也从来没有接触过这种属于底层百姓的食物。 谢真的反感,本质上是两个阶级之间的饮食鸿沟,是他从小到大的生活环境,让他对猪内脏这种食物产生了天然的陌生感和距离感。 说到这里,必须插一句,虽然古代贵族不吃肥肠,但咱们现在的肥肠,那可是妥妥的美味啊。尤其是咱们自贡的肥肠,选用新鲜的直肠,去掉多余的肠壁,洗的干干净净,切成小段,再配上泡椒、生姜、大蒜,用猛火快炒 几十秒就能出锅,口感脆嫩爽口,不油不腻,没有一点腥味,一口下去,鲜香味直冲天灵盖。还有火爆肥肠啊,麻辣鲜香,越嚼越香,配米饭就能多吃两碗。 话说你们吃过猪内脏吗?评论区聊一下,你吃过哪些猪内脏?当然了,谢振不吃猪内脏,除了阶级差异这个核心原因,还有一个更让人揪心的隐藏原因,他父亲谢林山的死,给了他难以磨灭的心理阴影。 咱们都知道,谢振的父亲谢灵山是护国大将军,追随陈德太子征讨锦州,却不幸中埋伏身亡,死状极其惨烈,被万箭穿心,甚至是开肠破肚。 这种惨烈的死状,对于当时还年幼的谢振来说,无疑是毁灭性的打击。可能有人会说,这和不吃内脏有什么关系, 因为他亲眼目睹自己最亲的人以开膛颇多的方式惨死,所以当他看到动物的内脏时,会下意识的联想到那个惨烈的画面,让他产生了心理不适。 心理学上有一个概念,叫创伤后应急障碍,就是经历过残酷的创伤、恐怖的发明之后,会留下一系列的心理阴影,比如看到相关的事物,就会出现恐惧、紧张、反感的情绪。谢真从小在父亲战死的阴影里 开膛破肚,这个画面早已深深的印在了他的心底,成为他无法触碰的伤疤。而猪内脏作为动物的内脏,恰恰会让他下意识的联想到父亲的惨死。这种心理上的抵触,远比阶级带来的陌生感更加强烈,更加难以控制, 所以那种深入骨髓的痛苦和恐惧,让他根本无法下咽。这不是他矫情,而是他心底的伤疤被不经意的回忆里。 其实主演这部剧最打动人的地方,从来都不是轰轰烈烈的爱情,而是这些藏在细节里的人性刻画。谢振不是一个完美的主角,他有贵族的骄傲,有难以磨灭的心理创伤,那他的抵触,他的梳理都是有迹可循的。 而樊长玉的善良朴实也体现在这些细节里。他不知道谢正的过去,不知道他不吃内脏的原因,只是单纯的想对他好啊,想他吃的好,养好身体。这种纯粹的善意和谢正的隐忍敏感形成了鲜明的对比,也让两个人的情感更加真实,更加动人。 每个人的行为背后都有自己的原因和苦衷,就像我们现实生活中,有的人不吃香菜,有的人不吃葱蒜,有的人不吃某种肉类。可能不是因为不好吃,而是背后有一段我们不知道的故事,有一份难以言说的情绪。 说到这里,我还想问大家一个问题,你最喜欢吃的是什么肉?评论区告诉我你的答案,咱们下期再见。

我严重怀疑竹玉这部剧里有什么猛料啊,不然为什么我一看他俩在一块我就想笑,想固硬呢?我宣布,二零二六目前为止,最好看的国剧出现了。咱一直在说,成功的女配剧就是要观众比男主先爱上女主角,这一点竹玉真的是做到了。看过这几集,没有人会不爱凡常玉。青天大老爷青天大老爷 长玉回家路上随机在雪地里刷新出一个男人,本来想走呢,他家过的那可是老苦了,父母双亡,他自己带着身体不好的妹妹,靠杀猪这苦力活养活家里,虽然眼瞅着雪地里埋了个大活人,但要是救了他,自己家可负担不起。不行,我家里穷,没钱救你,我家里还有个妹妹,万一你不是什么好人呢? 长玉,别心软,回家吧回家吧回家吧回家吧,我来救你了。他就这么水灵灵的扛着这个男人回家了。要我说,这帅哥就得找帅哥来演。 常玉对着这张脸愣神,谁也不会感觉意外,那说服力极强啊,不过咱得说句体外话啊,一般搁大道上遇到的男人别随便捡,你捡好了是他捡不好,也可能是李成银。这个男的叫严正。常玉秉承着既然救了就得救到底的原则,一直给他养伤。但他们现在面临两个很严峻的问题啊。 第一个,炎症是搁路边捡回来的,身上啥户籍证明都没有,这村子里正抓这种流民去充军呢,有一次来搜的时候,好权给炎症逮走了,要不是长玉机灵巧使连环计,那炎症可真就保不住了。说到这个,我必须插个题外话啊,我以后再也不研究穿搭了,那有啥用啊,这长得好看的人搁猪圈里都能出片,到底啥意思啊? 第二个问题就是长玉大伯盯上他家房子了,他们那个时代有规定,如果说家里没有男人了,那房子就可以归属给家里有男人的近亲。他大伯特别喜欢赌钱,就 盯上他家的房子了,带着赌场的人来一通捣乱,想把地契给拿走抵债。这会我都惯性思维了,我寻思着那一般电视剧肯定是严正带着大灯出现,三下五除二的帮常玉解决了这帮人。那这么严,那不就俗套了吗?人家长玉自己提溜着棍子把这帮人打的落花流水,光天化日之下欺负一个孤女,你们还有没有? 我觉得没有人看到这一段的时候能对他一点男女之情都没有呢, 观众比男主先爱上了女主角。很久没有看到偶像剧里有这么正确的心动顺序了,不是那种一见面双方就嘎嘎心动啥的,甚至在检严重回来的时候,也不是因为他长得好看,而是听从了冥冥之中母亲的指引。为 保住房子,也为了给严正一个正式的身份,程玉想招赘婿和严正成婚这事啊,他觉得不好张口,怕严正觉得自己是邪恩图报。要我说你想太多了,当年那句苦果亦是果听过没有?哎,就他说的,一个怕他为难没想张口,一个怕他难做,主动应承入赘的事情,我答应你,你若留下, 我杀猪养你这俩人。小小平 a 一下子给我大招整出来了,我严重怀疑这部剧的用料啊,到底下啥了?那怎么给我看的嘴角就没下来过呢?俩人成婚的时候,长玉前男友来找茬来了, 看他的时候我不得不感叹一下,现在这技术真好啊,谁能看出来这个角色是被换脸了的。前男友属于是自己家日子过得苦,一直在靠长玉救济, 说着要娶她为妻,结果刚拿到一点点功名,立刻就变脸了。哎呀,这这理由那理由的,就是不能娶你,跟你以前的事那都不作数了。一听说常玉家的房子可能被大伯给整回去,还想假装大善人施恩呢,说常玉啊,我可以纳你为妾,这样你不就能保住你的房子了吗?咱俩以前你给我花那些钱,那就拉倒了,老弟啊,要我说那还用得着你吗? 真爱像礼,我凡常玉名正言顺的男人, 大婚的时候又想让长玉丢人,想来下他的脸面,那人俩能让你成功吗?直接就给他干灭火了。解决了渣男,还得解决叼亲戚。 房子这事大伯告到官府去了,那咱们得应诉啊。严政是入赘来的,不是户主,不能上公堂,只能这个大字不吃几个子。长玉去,严政想了个招,帮他演习一下属于是 cosplay 上了,想让长玉说诉状,长玉不认识几个字,拿出诉状的全是画红圈。换个办法让他念诗简单一点吧,曹植的七步诗体现一下子手足之间的这种感觉。这个长玉一看就会了啊,主动少动,肝 都在锅里喊,同是一个爹,为啥亲啥,我真是太喜欢这俩人了,在一起的化学反应实在是太好了,我看网上说如果竹玉剥的好,到时候就让这俩的经纪人亲一个,那也算是冰河溶解式的福利了。就这个竹玉看的真的很爽,如果大家喜欢看,咱下期接着说。

