
电锯人突然宣布下一话完结,这本火遍全球的作品最终还是以烂尾收场,而这让人摸不着头脑的结局,其实藏着藤本树想告诉粉丝的心里话。很多人看到两百三十一话一头雾水, 两百三十画到两百三十一画之间的跨度之大,让人以为少看了一季。不过仔细看两百三十一画的内容就能发现,这话虽然看起来感功痕迹严重,节奏崩溃不知所措,但实则是藤本树此时此刻的真实心情。从两百三十一画的第三页开始,作品便不再是电锯人的剧情, 而是藤本树 a 和藤本树 b 的 对话,我跟电磁的梦幻生活要结束了,其实是在说作品要完结了,不过完结了也许是好事。为什么是好事?树哥 a 在 这里并没有直接回答,而树哥 b 不 甘的说着一点都不好, 他质疑树格 a 的 决定,明明作品大获成功,电锯人第一季电锯人雷赛篇蓦然回首,十七到二十六,电锯人刺客篇动画化的消息接踵而至。毫无疑问,电锯人这个 ip 此 时正是热的烫手的时候,为什么要在这里唐突完结呢?而树哥 a 则淡然的告诉他,因为你不幸福了。这里波奇塔质疑电次又有家人,你去上学的时候不幸福。其实在说树哥在名利上的成功,并没有为其带来心灵上的满足。 大伙都知道,藤本树是一个有追求有抱负的漫画家,他一直想创作的是自己喜欢的东西,而电锯人这部为市场做出众多妥协的作品,并不符合他的创作美学。树哥 a 对 树哥 b 说道,很遗憾,你应该察觉到了, 比起在商业上大获成功,创作那些短片时的你更加幸福。或许这些作品相比电锯人并不赚钱,但这才是你真正想追求的理想。只有在地狱中才能看到天堂,这句话形容的不是电刺,而是树根自己。所以波奇塔吃掉了波奇塔, 藤本树吃掉了电巨人,将这部伟大不掉,早就丧失希望的作品腰斩式完结,树根 a 满怀希望的鼓励树根 b 以后要继续创作出自己真正喜欢的作品。 一切飞到了最开始,那个让藤本树走到大众视野的小屋,随即树哥宣布下一话便是最终话。而短短一话的篇幅,自然容不下树哥曾经挖下的海量天坑,电锯人这部作品 终究还是走到了烂尾的边缘。回过头看两百三十一话,整篇那些莫名其妙的台词,其实都是树格的真心话。一路追逐的粉丝也能看出来,店主人第二步早已没了当初的那种神经病一般的灵性,灌水的剧情,淡薄的人设,敷衍的画工,无时无刻不再告诉粉丝 这不是曾经的那个电锯人。或许中间偶有神回,让观众们以为曾经的那个藤本树回来了,但更多的是一次又一次的失望。于是乎,树哥借着漫画的倒数第二话,向粉丝倾诉自己的真心话,他终于下定决心和这部作品告别。 在故事的最后,波奇塔和电次告别,藤本树 a 和藤本树 b 告别,过去的树哥和现在的树哥告别。 而作为粉丝,我也只能呆呆看着一地鸡毛的电锯人第二部,看着树哥在经过反复的自我斗争后走向未来,最终叹着气祝福他能继续创作出优秀的漫画。

问大家一个问题,五条物有机会在续作中复活吗?咒术回战续作即将迎来包寿司的完美大结局,许多粉丝都在猜测最终的结局会如何发展,曾经死去的同伴有没有可能复活,簇拥着虎杖死去? 甚至有万万粉丝将最后几卦的情报爆料出来,在地狱的某个地方,曾经的最强者开始观察这一切。从漫画片段可以看出,这是五条物的六眼。我们今天就从咒术回战基于佛家体系瞎扯一下五条物复活的可能性。首先是武宿决战日与生日的隐喻。 十月三十一日,五条雾被封印在玉门江中,紧接着爆发了持续半月的死灭回游。在天使的帮助下,五条雾在十一月十九日正式破除封印,解禁归来。也就是说,漫画世界里五条雾被封印了十八天,但是玉门江里面是没有物理时间流逝的。被封印的十八天对于五条雾来说,其实并不存在。 封印解除后的五条雾一出来便与素奴约战,决战日期则定在了十二月二十四日,而这一天刚好又是下游节的忌日。 如果在十二月二十四日的基础上倒推,对于五条物不存在的十八天,日期则会变成五条物的生日。十二月七日,五条物漫画设定是二十八岁,而决战那天刚好是他二十九岁的生日。在佛家中,二十九岁是一个非常关键的年纪, 因为释迦牟尼就是在二十九岁时有敢于人的生老病死,各种苦恼,所以他舍弃王族生活,出家修道, 这一点加强了五条雾身上的佛家属性。在五条雾死亡后,陆紫云一参战,这个角色的名字或者说他的姓氏很有意思。陆在日本某些神话中被誉为神的使者,而紫云又称彩云,被佛家看做祥瑞之兆,所以在佛家体系中象征着脚踩祥云接引修行者成佛的使者。 再加上在五条雾的死亡是为了涅槲重生并成佛做准备。并且五条雾与肃挪对战时, 结印的手势与地是天印与燕魔天印十分雷同。有粉丝网传,地是天与燕魔天曾经有一次对决,在佛家中写道,地是天赢了,但是中途死过一次,因为在一场激烈的战斗中,地是天被魔怪施多罗邀斩,这刚好对应了五条物的死法,只不过地是天在最后又复活了。 这些信息无法确定真实性,尽管结印的手势与佛家雷同,但在佛家系统中没有找到施多罗和地是天交手的相关信息。 除了上面提到的这些关于五条物与佛家的关联,在他第一次死而复生,再次与伏黑圣耳对决时,曾摆出一手指天一手指地的手势,并且喊出天上天下,唯我独尊的口号。据修行本启经记载,释迦牟尼出生时就曾一手指天,一手指地,周行七步,故事四方而曰, 天上天下,唯我独尊。如果界界下下真的是在用地是天隐喻五条雾,那么是不是意味着最终他也会在一众咒术师的惊呼中复活呢?毕竟在续作中,不仅能将咒灵全部消灭, 复活一个人也不是不行。这样来看,虎杖或许真的还能在众人的簇拥中死去。以上内容都是根据原作中的细节瞎猜测的,大家认为续作的结局应该会是阖家欢吗?虎杖的未来又该何去何从?

问大家一个问题,虎帐在咒术续作会有一个好结局吗?随着咒术原作的完结和续作的更新,我们终于知道原作所呈现的其实是借鉴下下描写虎天地最为落魄的六个月,而续作从一开始就确定篇幅较短, 所以借鉴下下,如今必须争分夺秒才能给出合理结局,但也导致漫画中铺垫的诸多重要战斗均草草收尾,如今能让粉丝提起兴趣的也就只有虎帐的结局了。 所以我将根据漫画中的内容猜测一下虎杖最终的归宿。为了永久终结诅咒的循环,马鲁和虎杖曾面临两个选择,一是让所有人成为能掌控咒力的术师, 二是彻底剥离所有人的咒力。而清除所有咒力的方法就是悬在虎杖头顶的达摩克利斯之剑,因为它作为卷所打造的容器和吞掉咒胎九象图的缘故,它的生命已经与咒力深度绑定。 所以目前马鲁正在执行的方案是温和剥离。他利用从真人那里获得的无微转变,配合遗骨戒指中庞大的咒力,在全日本发动了一场灵魂层面的改革, 将下一代人溢出的咒力降至最低,确保现有的咒术师和西姆利亚人依然保留能力。但在未来依旧会存在不确定的因素。如果剧情真的走向这一步,虎杖的结局就不是三百年后的兽中正寝, 而是一场为了理想世界而进行的自我了断。他将用自己瞬间的死亡换来一个再无咒力的新世界,这很符合爷爷让他在众人簇拥着死去的愿景。只不过这种方法被虎杖给否定了,因为会对代谢咒力的人类造成危害, 除非能将咒力和人类分离成两个独立的个体。而在最新二十四话中,虎杖找到了理论上的最佳解决办法。在麻鲁的温和剥离咒力的方式下,虽然会有残留的咒力会诞生咒灵,但咒还的存在就弥补了这一点, 拥有独立意识的同时还能不死不灭,自主吸收咒力。但能够制作出熊猫这类咒还的只有叶额正道和乐言寺知晓方法,并且还需要切割灵魂碎片植入咒还核心中,但咒还如同智能机器人一样,有着叛乱的风险。 为了规避一切不稳定的因素,古障可能会将自身的灵魂陷入咒海中,做到真正的不死不灭,而他一人将独断万古,镇压所有的咒灵,从此人间再无咒术师与咒灵。只不过这种方式将他永久停留在生者与死者的边界,所有的朋友、敌人的灵魂都在彼岸, 站在对岸的他会感受到比三百年的守望更加绝望的孤独。但其实我更加倾向五丈,将终结诅咒的重任交给马鲁、优花等新一代自己提供帮助,但不干涉,然后孤独的见证所有人的老死,最终活完三百年。而这也是目前续作剧情推进可能性最高的一个结局。 在马鲁的调和下,所有的咒灵都成佛了,虽然只是将未来人类与西姆利亚人的咒灵降至最低,大幅限制了咒灵诞生,但按照普通的独立意识咒还的制作方法,制作咒还也可以维系人类的安全。 刚好这也是虎杖作为旧时代残存党的想法,毕竟最开始虎杖之所以隐居躲避咒术界,一是无法承受看着朋友离世的痛苦,二是这代人的事情就应该这代人来解决, 如果一直在强者的保护下,是无法做到成长的,但无论哪条路,虎仗的结局或许都逃不开孤独二字。曾经要在众人簇拥下死去的阳光少年,最终活成了整个咒术界最寂寞的传说。
