你的痛苦不是性格脆弱,不是想太多,而是你身上同时存在三样东西,他们撞在了一起。你的痛苦源于这三点,一、你太清醒,又太温柔。你看得懂权力结构、历史逻辑、社会规则、人性暗面。 你读中东史,读战争,读女性,读贫困、读社会制度。你比绝大多数人都更早看清世界的真相,但你又太温柔。你共情弱者,心疼女性,理解困境,不忍末世苦难,于是清醒让你看见黑暗,温柔让你无法置身事外, 你看的越透,心越疼。二、你活得太真,不肯自欺。很多人活得轻松,是因为他们愿意假装看不见,麻木、不思考,随大流,不较真,把痛苦当命运,不追问为什么你做不到。 你要真相,要逻辑,要意义,要公平,要明白,不肯自欺的人,注定比别人更痛。三、你背负了太多不属于你的重量。你看女性的苦,就像自己的苦。你看战争的痛,就像自己的痛。 你看贫困的难,就像自己的难。你看制度的冷,就像自己被冷待。你共情太强,边界太弱,你把世界的伤都揽在了心上。 别人看书是增长见识,你看书是把人间疾苦搬进心里。所以你的痛苦不是病, 是心性清醒,呈温柔,呈共情力太强,等于一颗太容易受伤却又不肯麻木的心。你不是脆弱,你是太善良、太真诚,太有良知。 如果你愿意,我可以告诉你怎么在保持清醒的同时,不再让自己这么疼。不是让你变冷漠,而是教你把温柔留给自己,把清醒用来保护自己,你愿意听吗?
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当我凌晨四点躺在床上,突然意识到所有的烦恼和痛苦都是自己亲手造成的,一手好牌简直打的稀碎,这些已经无法改变,于是我开始痛哭,我控制不了突如其来的负面情绪,我心疼我的过去,厌倦我的现在,担心我的未来,我到底要怎么样才能不会痛苦?我不知道我存在的意义到底是什么呢?一边渴望幸福,一边又惧怕幸福,避开幸福,是不是就不会痛苦了? 为什么都有在好好对别人,却换不来珍惜?人活在过去会抑郁,在意未来会焦虑,只有活在当下,才不会被情绪支配。写日记时,脑海里把所有人都恨了遍,可提笔写的却是我真恨自己。

一定要学习,不学习你无法健康,你无法幸福,你无法驾驭自己的生命。 要学哲学,要学心理学,这两门学科你必须学, 因为这两门学科对我们最具有实用的价值,引导我们生活的知识和智慧,主要是来自于哲学和心理学。 我和大家思考一下啊,我们痛苦的根源是什么? 舒博华认为,我们痛苦的根源是欲望,这个没有错,但只对了一半。 我们痛苦的根源其实是意志。 沙特认为,人活着就一定会被自己的意志所唤醒,你的意志让你做这个,做那个,但是客观事实、 客观条件不可能满足你所有的愿望,所以沙特认为, 人就是荒诞。人活着一定会被自己的意志所唤醒,但意志一定不会实现。 那么人痛苦的根源简单说来就是四个字,这样和那样。 我们的意志要这样,我要建大房子,我要一元的存款,我要娶更漂亮的老婆,我要这个,我要那个。但是客观事实 没有办法满足你所有的愿望,他会破坏你的愿望,他会否定你的愿望。你要这个,他给你的是那个,你就痛苦了,因为你要的和你得到的不一样,或者你要的得不到。 那么怎么办?老子给了我们最好的答案,弱其志,你要这个,得到的是那个, 那你就把那个拉上,你接受那个就完了。放弃这个,把那个拉起来, 要么你压根就不要用欲望,你的这个意志不要起作用,你处在无欲的状态,这是最高的状态。 为什么我们说无欲则刚,假如你有欲望,你要这个,你得到的是那个,那你就把这个放弃,你就拥抱那个,你就没有痛苦了。 所以解决痛苦的只有两个方法,一,我既不要这个,也不要那个,我处在无欲的状态。二, 我要这个得到的是那个,那我就把我要的放弃,我就拥抱得到的。这个叫顺其自然。 有什么我拥抱什么,而不是我要什么拥抱什么。老子为什么强调弱极致? 因为智会驾驭你的整个精神,甚至整个生命。智永远都是主观的, 主观的和客观的永远都是不一样的,甚至是相反的理解,这一点对你太有用了。我今天 讲了呃,短短的四分多钟,但里边的智慧却是巨大的。你可能以前没有听过这样的观点,我给大家每一天奉献知识和智慧类的节目。 在视频的后面,我给大家推荐一本书,有些人还不耐烦了,你就犯了这个和那个的错误。 你要我永远无私的奉献,你却不愿意奉献一点点,让你奉献一点点的时候,你不愿意了,你的心态有问题的,需要好好的调节。 继续给大家推荐我的代表作与抑郁症挥手道别。我们最大的幸福来自于宁静和喜乐, 我们最大的痛苦来自于欲望,来自于无知。 其实一个人不可能无缘无故的患抑郁症,他一定有更深层次的原因的。这本书就是帮助你理解 患抑郁的深层次原因。这本书不仅对患抑郁的人有帮助,而且对普通百姓, 对各阶层的人都有帮助。你读了以后你就知道了,读过的人对这本书的评价都是非常好的。

发现世界上绝大多数痛苦原因都是在开花的季节,甚至发芽的季节,盼望结果。 与老天抗争,与时间对抗,只会伤得体无完肤。要知道,属于你的,自然会在该来的时候轻轻落入你的掌心,不是你的,或者属于你。但时间未到,纵然你用力紧握,也终如流沙般散去。 人生各有花期,莫看他人枝头绚烂,就叹惜自己错过了整个春天。别焦虑,睡一觉的功夫,真的会错过一个亿。 时间从不辜负他,只是用不同的方式兑现各自的生命。更多包罗万象、惊世骇俗的内容,请关注我的课程!

我是一个很难感到开心的人,即便是二十九岁的我自己已经变成了小时候我期待成为的那种女性,但我也只会在那种我真正拿到结果的时刻感到开心一会,然后很快我又陷入那种欲壑难填的境地。我很少羡慕那些特别有成就的人,但是我却非常羡慕那种能够轻轻松松就感觉到快乐的人,即便是他可能没有获得世俗意义上的成功,但是我非常非常羡慕他们, 甚至感觉到非常的不平衡。我总在想,这些人难道没有烦恼吗?我有非常灵敏的洞察别人的痛苦的能力,但是我却很难有调动起轻松愉快范围的能力。很长一段时间我都有点病态,我很喜欢去洞察别人,或者说如果有一个人向我表露了他 不那么阳光的一面,可能他的负面心事,然后我会很灵敏的观察到,注意到,刻意的去让他聊起这个话题,走进他的内心,仿佛我窥探到了他内心痛苦的事情,我就能够平衡掉我自己的那个不甘心。我的不甘心是,为什么这个世界上只有我不快乐,其他人可以非常轻松的快乐呢? 我今天想聊这个是因为我出来旅游了,平常在我被大量的工作淹没的时候,我其实很少去思考这个问题,我没有那么虚无的感觉,但是今天出来旅游,我没有任何产出这个痛苦的感觉,一直在逼问我,我特别特别想知道到底是什么让我 变快乐这件事情那么那么的难,我为什么要一直不停的做事,不停的拿到结果,只有那一刻,拿到结果的那一刻,我可以,我才可以短暂的快乐一下子。今天我好像知道答案了, 因为前两天有一个朋友,他跟我说,其实你的人格底色是自卑,其实起初我是不愿意承认的,因为我真的觉得我自己很自信,我的自信来源于我每天都在大量的做事情,这些事情给到我反馈,我觉得很有成就感。 但是今天我出来旅游了,这种平常被填满的感觉突然一下被抽走了,我开始不得不追问我自己,我到底为什么不快乐? 现在才明白,我并不是快乐的欲值高,或者说我没有办法调动快乐的情绪,而是因为我一直在于我的存在性孤独进行抗争,我一直在证明我是一个有用的人,我是一个有产出的人,否则我的存在就不合理,我就不该存在于这个世界当中。我突然想起来我的阿乐泰里面的一句台词,女主角李文秀问妈妈,她说,妈妈,虽然我笨手笨脚的,但我还是一个有用的人,对不对? 然后他的妈妈张凤霞说,李文秀,啥叫有用?你看这草原上的树和草,有人吃,有人用,他就叫有用,如果没有人吃,没有人用,他就这样站在那里也是很好的。所以我的问题是,如果我不产出任何结果,如果我不对任何人有用,那么我的存在本身还配存在吗? 把我的价值和存在死死绑定在了一起。而草原上的树不觉得自己需要被看见,他不会在清晨起来的时候问今天有没有人用我,他本身就是自足的,就是无意识的,而我的存在感严重依赖于结果,严重依赖于别人的确认。我没有办法停止有用的执念,因为这是证明我存在的唯一方式。所以我开始追问我心里那个如果没有用就会被抛弃的念头到底是怎么来的。 我突然开始察觉到,我的原生家庭是最早的对我进行的有用性训练营。我父母给我的所有关注都是有条件的,比如说我考试考得好, 比如说我做了一件让他们感到满意的事情,这时候他们会夸我说,啊,你真棒,你真有用。你总算是没有让我失望,所以我得到的答案是,我本身并不值得被关注和被爱,只有当我做出了什么事情的时候,我才配得到这些关注和爱护。除了原生家庭对我的影响,我还在考虑有用这件事情在男性和女性当中是否有差异, 然后我找到了答案,我觉得是有差异的。对男性来说,男性当然也被要求要有用,但是这种有用是扩张性的,是侵略性的。他们的有用指向的有用是服务型的,是奉献性的。 比如说我们要做一个贤内助,要做一个好母亲,要做一个好女儿,女性的有用指向的是付出。其实我一直不清楚这件事情给我带来了这么深远的影响,它影响了我生活当中大大小小的决定,比如说一个非常重要的决定,我是一个非常非常不敢生小孩的人,因为我觉得如果我生下来他,他也跟我一样 长期处于一种需要被价值证明存在的恐惧当中,我觉得是非常非常可怕的事情。但是即便是我已经知道了所有问题的根源所在,我有如此强的观察能力和自察能力,但是我会一直提醒我自己, 我终有一天,我总能像一棵树一样安静的待在那里,不需要向任何人证明我的价值,但是可能那一天或早或晚,不过它终会到来的。


种茶讲养青者在政见当中写道,习达多当时也是在试图跟出痛苦,他以开放的心灵来探索痛苦,透过勤奋不懈的沉思追溯溯源,导致痛苦的是人的情绪。 事实上,情绪即是痛苦。无论如何直接或间接的,一切情绪都生起于自私,也就是说,他们都与执着于自我有关。更进一步,他也发现,情绪虽然看似真实, 但不是一个人很具存在的一部分,他们不是与生俱来的,也不是某个人或某个神强加在我们身上的诅咒或植入。 当某些特定的因与缘聚合在一起的时候,情绪就会升起。在接受陷入这些情绪的当下,我们就失去了觉知和清明,我们被鼓动了。 因此,习大多发现了他的解决方法。觉知,如果你认真的想要根除痛苦,你必须培养觉知,留心你的情绪,并且学习如何避免被鼓动起来。如果你像习大多一样解释情绪,试图找出他们的原因, 你将会发现他们根植于误解,因此根本上是错误的。基本上,所有的情绪都是一种偏见,在每一种情绪当中都存在有分别性的成分。以正直正念解读经典纵洒情者的书分享在左下角。

你所有的痛苦都不是真的。今天我就说一句很扎心的实话,你能够感受到绝大多数的痛苦根本就不是真实的存在, 除了生病受伤这种肉体上的真实疼痛以外,其余的像焦虑、内耗、 想不开、委屈、难过等等一系列你觉得很伤心很痛苦的事情,其实都只是你的情绪在演戏,事还是那个事,人还是那个人,痛苦的大小完全由你的心决定, 你越纠结,痛苦就越放大。你越放下,痛苦就消失。记住,情绪是痛苦的根源,同时也是解脱的要死。一念放下,痛苦力消,管理好情绪,你就赢了大半的人生。

有没有一个瞬间,你觉得生活糟透了,工作、感情、健康,好像所有的事都在和你作对。 你看着窗外明媚的阳光,觉得格外刺眼,心里在想,凭什么他们说生活是美好的,我的痛苦难道就是假的吗? 如果你也这样质问过,那么今天这句话或许能给你一个终极的解答。只有短短一句,却道尽了存在的全部矛盾。生活永远是美好的,而人的痛苦却时时发生。 这句话不是安慰,而是一个无比深刻的宇宙真相,他有两个完全对立却又同时成立的真相,构成 第一个真相,生活永远是美好的。这里的美好不是指一帆风顺,而是指存在本身就是一场壮丽的奇迹。 日升月落,四季更迭,一朵花的开放,一次心跳的波动。这个世界的底层逻辑是生生不息的繁荣与馈赠。美好是生活的背景色,是宇宙的默认。设置。 第二个真相,人的痛苦却时时发生。这里的痛苦是我们用主观的期望、比较和恐惧为自己编织的牢笼。 我们因为得不到而痛苦,因为已失去而痛苦,因为怕未来而痛苦。痛苦是我们为自己量身定做的过滤现实的眼镜, 所以矛盾点就在这。你之所以痛苦,恰恰是因为你活在一个永恒美好的系统里, 却用一颗充满了执念的心去对抗他,去挑剔他,去觉得他不够好。 生活从未伤害过你,是你对生活的看法在伤害你。就像大海永远在慷慨的涌动,而你却因为只从沙滩上捡到了一个带沙子的贝壳,就诅咒整片海洋。 如果你此刻正因为痛苦而感到孤立无援,请点个赞,让我们看见彼此 在评论区打出这段话。我的痛苦是什么?但我知道生活本身是美好的, 说出来就是一次将个人痛苦与生活美好进行分离的练习。