蒙曼现在还在教书吗

观众朋友大家好，我是主持人杨浩。今天我们非常荣幸邀请到全国政协委员蒙曼老师做客，欢迎蒙老师。嗯，你好。那么我们都知道蒙曼老师长期致力于中华优秀传统文化的传承与传播，那么想问您，在您看来， 让中华优秀传统文化从国内的认同走向国际的突破，那么这个关键的突破点在哪？在人， 如果我们传统文化里呃具有更朴实价值的那一部分能够被我们充分的弘扬出去，那当然会让所有人都爱上它。我们都知道那句话，己所不欲，勿施于人，可能是代表着我们悠久文化的名言之中流传最广的。那还有什么？就是我们现在的很多生活方式， 具体切口到每一个人的时候，让人感受到快乐的那些东西，也是最容易传播出去的。你比方说随便讲松花酿酒、春水煎茶， 外国朋友可能不会理解到我们这种音韵的美，文字的美呀，但是你在那给他泡上一杯茶，哎，你让他感觉到 春天来了。其实我们跟酒跟茶之间能够有这样的一种温暖的、生机勃勃的又非常清雅的关系，他会爱上这种生活方式啊。就像前两年呃李子柒的那个劳动的视频能够广为流传一样，我就觉得 打动人心的东西其实就是大家可以共享的东西。而我们的文非常重视论语的审美的，而这些其实对于呃所有的人，我想他都是有他的非常好的价值。我们也知道您期待传统文化与科技的深度融合，并用鲜活的方式去展现出来， 在国际化的传播中，怎样借助这样的新技术，让受众去真切的理解中华文化，而不是仅仅的停留在那科技带来的表象？我讲一个例子，就比方说敦煌是不是很代表中国？ 但是如果我们把敦煌做成现在那种数字性的展陈，能够让大家看到更多的戏步，能够让大家联想起更多的故事，甚至让大家能够产生一种体验感，仿佛我就深处动哭之中，是不是我们对它的感受都更好了？ 这其实就是现在我们科技能够赋能文化的一个非常非常重要的表现形式。或者说再讲一个例子，因为现在我看好多年轻人啊，他们在自自己制作 ai 的 那种视频，比方说 他们利用现在对苏东坡的一些认知，塑造出一个 ai 版的苏东坡，然后就去跟他对话沟通，把自己的心事讲给他听， 让苏东坡用他方式或者说他的性格特性来回答，这是不是又是一种方式？而且我觉得不仅仅是说在生活中我们可以用到这些，你在学术研究中也是一样的呀。我们一遍又一遍地去叩问一个我们要知道的历史和人物，我们用 ai 把很多很多的线索都加进来， 然后你就会发现我们对他的理解越来越深入，而这种理解其实不光是对中国人，对于世界其他民族的人也是一样的，所以我就觉得这个空间极其的大，就是看我们怎么样去驾驭它，运用它。 香港作为中外文化交流的重要窗口，当今全球这样传播加速变局的这样一个环境下，那么您认为香港在中华文化走出去的时候，应该 呃承担一个怎样的桥梁或者是一个角色呢？嗯，其实香港一直是一个重要的桥梁，从古代因为香港这个香字呀，其实我也在查他的 香这个字从哪来，有人说是来自于湘江，有人来说来自于管香，东莞的那种香料其实就是沉香的一个品种，就是那个时候他其实就作为一个金属口贸易的非常非常重要的港口存在了， 何况是近代一次又一次的移民，缔造出了这样的一个城市，一个现代化的一个金融中心，一个方方面面让人很羡慕的一个城市。所以我觉得他一直在做这种交流的工作。交流最重要的是什么？我觉得就是不拒绝任何人， 香港有一颗包容的心呐，历来不拒绝一波一波的移民，不拒绝一波一波来自各个方向的文化，锻造出他今天的地位，那如果他要想走向未来的话，我觉得还是一样的，就像当年狮子山这个歌曲唱的那样，就大家都在这个狮子山脚下 同舟共济，并且把精神光芒拨散出去就好呀。那么最后再次感谢蒙曼老师今天的做客。

其实我心中一直有一个特别好的期待，我希望能把小学课本里提到的中国走一遍，小学课本里提到的什么山海关、天安门、桂林山水等等等等不太多的美景了，包括我们的宝岛、台湾、日月潭、阿里山等等。 其实为什么要把小学课本里提到的山水和人文景点走一遍？因为小学塑造了我们对最初对于世界的印象，其实也是我们对世界最深刻的印象。所以我觉得如果我们能把这些风景也好，这些名声也好，实地踏踏一遍，那是一个真的活的教材， 这是我一个最大的梦想。还有一个梦想是什么？我想把世界文化遗产和自然遗产走一遍，因为我们需要理解，这个世界其实有很多的人创造了不同的文明，每一种文明是一种思维方式，是一种生活方式。那如果我们走一遍，我觉得什么叫做人类命运共同体，我们就真的知道了。

谁能拒绝又有文化又温柔的姐姐啊？王曼老师真的太圈粉了。谈及年轻人的婚姻观，他不苛责，不施压，大家不见得都认为婚姻是一种必须，而是一种选择。所以我想，现在社会最好能够缔造一种社会氛围，让他觉得哪怕是可以选择，我也能让选择进入这样的一种二人世界。他坦然直言，拉布布很丑 陋，但我没有觉得他，我不喜欢他。世界也好，我们自己也好，都没有那么完美，但是难道我们不爱？ 聊到学弟焦虑，他也特别实在。我觉得在 ai 时代，人的知识已经变得呃其实更容易获得的情况下，如果只是以呃获取知识为 这个基础和目的去获取那些穴位，不见得会那么值钱。所以人人要有什么？要有思考力，要有感受力，要有判断力，有人烦恼阅读记不住，他点醒众人，因为这世界上不需要，也不值得把所有的东西都。 但是你放心，如果你真的看了，或者那个时候有一种心动的感觉，他会以各种各样的方式存留在你的记忆中，然后重塑你这个人。吃了那么多饭，你也不记得去年的今天的中午你吃了什么，但是没有那顿饭，你找不成现在的模样。 而他最难得的就是，明明满腹经纶，是著作等身的学者，百家讲坛的主讲人，却从来不会卖弄自己的才学，只是一开口，你就便知道他是一个内心富足，温柔又有力量的人。

果然，看一个人的说话水平，就能感受到他的文化底蕴和三观。同样是希望年轻人组建家庭，中央民族大学蒙曼教授不是苛责年轻人，而是认为现在社会最好能够缔造一种社会氛围，让他觉得哪怕是 可以选择，我也仍然要选择进入这样的一种二人世界，然后建立一种三人、四人、五人这样的家庭，也是意味着社会要提供更多的保护和辅助。同样，面对审美变化，他也始终包容理解拉布布，我觉得他很丑，但我没有觉得他真喜欢他，世界也好，我们自己也好，都没有那么完美，但是难道我们不爱了？ 所以我就觉得我们审美也不必太僵化，对不对他理解的爱自己也不只是吃好穿好，首先接纳自己，另外让自己永远在成长。 其实我觉得这是爱自己最好的表现，而不是说给自己吃什么穿什么，呃，带什么不是，这些是你真正的成为自己，而且有资格成为你心目中的那个自己。听到别人阅读记不住的烦恼，他却微微一笑，告诉大家，你不需要接受或者说记住那么多的东西， 如果你真的看了，或者那个时候有一种心动的感觉，他会以各种各样的方式存留在你的记忆中，然后重塑你这个人。不要强调我记住了或者没记住，他培养起来的是一种审美的能力。你吃了那么多饭，你也不记得去年的今天的中午你吃了什么，但是没有那顿饭，你长不成现在的模样。 突然就懂了什么叫腹有诗书气自华，蒙曼教授就是最好的样子，他是大学教授、全国政协委员、百家讲坛主讲人，著作等身的学者。可就算抛开所有头衔，只站在那里，一开口你就知道这是一个真正读过很多书，内心富足、包容有力量的人，我想这才是我们应该学习的榜样。

满满老师又火了，不是讲诗词，而是一句话点醒好多人！ ai 其实给我们全部的答案都是属于过去的答案对的，而我们要开创一个未来啊，那是一个未知的事。 ai 多牛啊，答题又快又准，给你的全是标准答案。可你有没有想过，这些答案哪来的？ 全是咱们人一次次犯错，一次次碰壁，慢慢攒出来的。现在好多人活得太累了，干啥都怕出错，怕被人说，怕做不好，干啥都想一步到位，要完美，要正确。 但你忘了，人活着，不就是探索、体验、折腾吗？只要你活着，不犯错，是机器的本能， 敢犯错，敢重来，敢不完美，摔倒了爬起来才是人的特权和人味。今天，你敢不敢放下完美，大胆试错？评论区说说你最近一次勇敢尝试是啥时候？

老师，能给广大农民朋友作首诗吗？哦，作首诗是不行的，但是你知道有一首诗可以给农民朋友特别好，叫做什么？种出云田夜鸡麻，村庄儿女各当家，童孙未解，供耕织引放桑荫学种瓜。

这应该是天坛现在保存下来的唯一一块有有文字的一个碑刻啊。但是这个当时他这个碑才选的就不太好。嗯，所以这个文字几乎辨识不出来，看不清啊。对，能辨识出来字大概有十几二十个，但是也连不成句，不知道什么意思。你要从整个这个碑的形态上来分析的话。嗯，你看， 你看这个碑体上还有横竖横线。嗯嗯，对，咱们近东南就是长治地区发掘了很多这种唐代的墓志。墓志。嗯。

让人感受到快乐的那些东西也是最容易传播出去的。你比方说随便讲松花酿酒、春水煎茶， 你想，呃，其实外国朋友可能不会理解到我们这种音韵的美呀，这种文字的美呀，但是你在那 给他泡上一杯茶，哎，你让他感觉到春天来了。其实我们跟酒跟茶之间能够有这样的一种温暖的、生机勃勃的又非常 清雅的关系，他会爱上这种生活方式啊。就像前两年呃，李子柒的那个劳动的视频能够广为流传一样，我就觉得打动人心的东西其实就是大家可以共享的东西。

我们去年已经，呃，其实走过了吉林的冬季、夏季和秋季，今天我们要去走吉林的春季，我们看吉林整个西部地区那些孕育了现在，比方说查干湖的公谷啊，也孕育了过去的整个辽金文明的地方。

又是一年三月，还是那张熟悉的面孔，还是萌曼特有的风格，画风犀利却不刺人，真诚里透着通透。被问到年轻人的婚欲观念，没摆出说教的架势，反而轻轻柔柔的给了一个定调。想现在青年的婚欲观是更多远的，就像我们的文化更加多元一样，大家不见得都认为婚姻是一种必需，而是一种选择。转头又替年轻人向社会喊话，所以我想现在社会最好能够缔造一种社 会，分为让他觉得哪怕是可以选择，我也能让选择进入这样的宇宙二人世界，然后建立一种三人、四人、五人这样的家庭，也是意味着社会要提供更多的保护和辅助。被问到热词，爱你老几能慢，听到问题肯定的点头，爱自己就是接纳自己，首先接纳自己，另外让自己永远在成长。接着又给这句话加了层更深的戒毒， 不是说给自己吃什么穿什么，呃，带什么不是，这些是你真正的成为自己，而且有资格成为你心目中的那个自己，那才是爱自己最好的。先聊到那个快被问烂了的问题和事业，他没急着给答案，反而笑着把问题抛了回去， 事情一点都不纠结。我非常欢迎大家问一个女性，你怎么样平衡事业与家庭？但是我与此同时欢迎大家也去问男性这个话题啊，因为每个人都需要平衡啊，生活和工作对于我们来说是同等重要的，我希望这个不仅仅是针对女性，也是针对男性，我们并不需要男性背那么重重的负担哦，我们希望大家一起发展。 去年有人问他希望年轻女性去做什么，他也是干脆利落三个字，您会建议他们做什么呢？做自己。如今在看蒙娜老师，你会发现一个特别迷人的组合，他身上有北大才女的满腹经纶，有百家讲坛讲师的深厚学识，可偏偏又在知天命的年纪里，有种小女孩鬼马精灵的角侠可爱感。学问给了他风骨，而谢月反而让他变得更轻盈了。

蒙大教授他不是说嘛，围场多棒的，对游牧生活多么向往。那你也别全国瞎溜达了， 你溜达那些地方，那全是农耕地区，你就来我们呼伦贝尔就行，这里有最原汁原味的草原牧场。这两天降温了，现在白天的温度是零下二十几度，晚上是零下三十几度， 你就到这承包一片草场，你买点牛买点羊，你可劲游牧，你可劲放。你要想更原生态，你可以去大兴安岭地区，那里的恶文客族至今还在原始森林里头放驯鹿呢。反正蒙大教授就来吧，就看你扛不扛动就完事了。

欢迎你来俄罗斯。哦，原来球是什么？哈哈哈，很棒很棒，我最喜欢的。我最喜欢那片辽阔的土地。我喜欢这片辽阔的土地，常来。

我们如何从中华优秀传统文化中汲取生态智慧，然后推动这种社会文明理念？对对对，更加成为全社会的行动自觉啊。中华优秀传统文化就是讲天人合一的，我们一直和自然那么和谐的相处，所以这个应该成为我们现在走向新时代，走向我们美好未来的一个最重要的资源。 自然就是我们最重要的文化资源，同时文化也能够为山水增色，就是这个样的，为绿水青山代言。你会想说一句什么？春水满四泽，夏云多奇峰，秋月扬名辉，冬领秀寒松。只有把自然资源搞好了，我们才能永远有诗意的春夏秋冬。

今天是三八国际妇女节，祝所有的女性朋友节日快乐，平安顺岁，活出自己的光彩。 说到优秀的知识女性，不得不提一下蒙曼老师，他讲历史、讲诗词，通透又有温度。今年两会呢，蒙曼老师也带来了很多暖心又实在的建议。他关注年轻人的婚育观念，呼吁社会多些包容与保障，让年轻人感爱 敢婚。提出要在校园里加强爱的教育、美的教育、善的教育，培养孩子健全的人格。关注 ai 时代人文教育，守住人的情感与良知。还呼吁营造生育友好、女性友好的社会环境， 关心育龄女性，支持弹性工作制托育服务，减轻家庭压力。有温度、有格局又有担当。 在三八妇女节这个特别的日子，像摩曼老师这样有风骨、有智慧的女性，致敬！也祝愿每一位女性温柔、坚定、自在、闪耀！

现在我们有好多典范性的表达，不就是我们的农民兄弟姐妹做过的吗？比方说我们知道的沂蒙二姐啊，割完麦子就去南方的那位大姐啊等等，这就是农民。其实我觉得现在春晚 都很稳了，一方面聚拢了农村的人气，农村是要有人才能有新农村的。第二呢他也是把我们这种乡土情感、乡土记忆，包括非遗啊等等都传承下去。

短距还是从野蛮生长那个状态，像逐步规范的这样的状态过度，现在是金子和沙子混在一起，但是没有关系，我们的社会的审美情绪在逐步的提高，我们的表达方式也在逐步的提高，给他一段时间，精品自然会逃出来。吹尽狂沙，齿得金宝。