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爽点!爽点!爽点!大家好,正月里今年最热闹、最有特色的民族莫过于上灯了。这个习俗好像有很多名字,他可能是长辈口中的响钉,或是请帖上写的上灯。 但在二零一八年,他有一个名字被正式写入了省级非遗名录,那就是上灯。 同一个习俗,为什么会有这么多不同的称呼呢?其实这恰恰体现了民俗文化的包容性。 灯与丁在客家话中发音相同,叫上灯、赏灯,着重的是仪式本身,比如哇,从抢八颠、申颠到莫恩颠,叫赏丁、响丁强调的则是人的寓意,比如哇, king 主嘎字天将金口,人当生梦。 所以这并不是对错之争,而是我们客家人对同一份美好祝福的不同解读, 每一种都带着客家人自己的深厚情感。这个始于元代,传承了六百多年的习俗,早年间确实更侧重于庆祝天南丁,但时至今日,他早已演变为一场全族欢庆、维系亲情、祈福未来的盛大节日文化。 尼塔克拉格格日版亨作曼呢?其实无论你怎么称呼他,他所承载的对团圆、兴旺和美好生活的向往,是永远不变的。



客家天庭的风俗,又称上灯或赏灯,源于客家话中的灯与丁的谐音,寓意就是天庭发财,家族昌盛,是客家文化的重要主体。 这两天刚好是我表哥和同村兄弟的天定佳节,在很多的客家地区呢,通常在正月的初九到正月十八都有进行天定的活动。在梅州地区呢,更多的是以正月十二到十五的比较多。 心灵地区的天庭习俗,在二零一八年呢,更是列入为广东省非物质文化遗产的名录。在我们平远地区,一般是先在祠堂祭拜祖先和进行升灯仪式, 然后再回到各自的家中进行再次的祭拜和升灯。 升起的花灯,画起的是家族的喜庆, 一声啼哭延续的是千年的血脉。人们常说,客家人命脉祖宗田,不忘祖宗言, 其实我们更在意的是这香火不断,是这根脉相连。

全国独特的客家习俗文化新宁上登节地处夜东北的新宁市,自现于东晋咸和六年公元三百三十一年唐宋以来,尤其明代以来北来南迁的汉民之细, 在新林落居成为主流人群的客家人,把中原先进的文化和迁徙途中,将这地区关灯闹元宵的民俗活动传承下来,并加以发展,演变为省内和闽干等地客属人家特有的上灯节日活动。 从唐代起有一千三百九十多年,从南宋至今也有八百八十多年之久,可谓时代久远,底蕴厚重,异彩纷呈。 心灵上灯,又称上灯、响灯、赏灯,是广东省心灵,是一项独具特色的客家传统民俗活动,地方节庆活动,二零一八年被列入广东省省级非物质文化遗产代表性项目名录。 长期来以洛基主定居新林时,便以姓氏人口繁衍,留步别地,而同时把上灯之俗带进了当地,形成代代成习相传,永不泯灭心灵。客家重要的传统节日之一 一、上灯习俗的由来,由于新林的客家先民出道新,临时人口较少,客家人势力单薄,产生了多声难叮的愿望。上灯是庆祝天丁同村同姓在老主屋迎接新花灯丁生花灯丁的活动。 心灵花灯起义元代盛行,移民新时期,历经六百多年,世代相传。心灵花灯寓意美好,寄托着心灵客家人一年风调雨顺、四季平安、五谷丰登、人丁兴旺及家业发达的善良愿望。 如果上一年家族中有一个家庭生了男孩,那这个家族可就热闹了。上灯当天,生了男孩的这个家庭就会请来自己的亲朋好友前来祝贺,亲朋好友会送上烟花爆竹,送上的烟花爆竹越大越好,越多越好。 等到天黑以后,整个家族的人会齐齐一步回到老祖屋,客家为龙屋进行庆贺,大放烟花爆竹,人声鼎沸,喜气洋洋。 在家族的庆祝宴席上,过去女性是不可上座的,只有男性的族人方可入座。不过新时期由于计划生育和传统观念的改变原因,有些人只生一胎,有些比较有钱的人家生了女孩也照样举办上灯仪式。 客家传统思想在这方面也发生了较大改变,不管生男生女,大多数族人都会愿意为其庆贺。 心灵的上灯从正月初七开始,一直延续到正月二十二,最集中的是正月十一、十二、十三、十四。这几天 举行上灯仪式的时间因姓氏、村落不同而不同。心灵的上灯节比任何一个节日都隆重。在外的游子往往没有时间回老家吃年夜饭,却也会千方百计赶回老家过上灯节。 所以在心灵普遍流行一句话,上灯大过年。言下之意是说,春节过年的氛围还没有上灯习俗那样隆重热烈。 二、心灵上灯三部曲一、第一部曲请花灯,根据先祖制定的上灯日子,提前请花灯。请花灯是上灯的前奏,是为上灯的铺垫。请花灯有一种浓浓的热闹气氛。 各个房支中族的负责人会召集全村的男女老少,拿出大量的鞭炮,拆开包装系在准备好的竹篙上,然后让族人扛着。以前只准男性扛,如今已不分男女,请来五十五龙的,敲锣打鼓的一起出发去请花灯。 花灯的框架由竹子和竹面扎成,框架上用彩色纸糊好。花灯上框扎的白色花朵,在心灵民俗中,白花表示难盯,而红花刚是女孩。 花灯的平面上有剪纸的男孩有天理散花、观音送子、五指灯科状元游街、桃园结义等有历史意义的故事。请花灯实际上是为上灯造势的一种形式。 在远古时代,交通落后,文化枯燥,心灵客家人的聪明才智体现的淋漓尽致。因为上灯要请客呼朋唤友,远距离的亲戚肯定是会提前到来, 会让亲朋及周边的人们知道本屋添了多少个新丁,因此而创造了请花灯的礼仪,既让亲朋饱眼福赏灯,又向周边邻舍宣誓添了新丁。 花灯一般都是事先想购妥当存放在镇上的姓氏宗祠里,在镇上没有设立姓氏宗祠的, 也会选择一个门面较气派的店铺来存放花灯。当请花灯的队伍来到存放花灯的地方,由村族里德高望重的说四句吉祥的话,然后众多鞭炮齐鸣, 在热闹的鞭炮和锣鼓声中,村族的新丁代表扛起崭新的花灯往村里返回。 所谓新丁,即是上一年出生的男孩,上一年最先出生的男孩称为丁首,第二个则为次丁首。 如果一个村有三个或以三个上新丁,则由丁首和次丁首的家庭代表扛花灯。如果本村只有一个新丁或没有,则由该村族德高望重者替之。 在花灯存放地至回村的路途中,鞭炮声都不会停,因此每逢请花灯,整条道路都会给铺上厚厚的一层鞭炮纸屑,每家每户则在花灯路过自家门口前放鞭炮,称之为银钉。 当把花灯请回村里后,会将其挂在主屋的主堂,又称厅下里。在客家话中,灯与丁同音,都读单眼音的第一声,因此上灯又叫响丁。花灯请回来悬挂好后,会举行五龙五、失败组等节目。 二、第二步,起升灯。在主堂举行升灯仪式当天,每家每户都会有很多亲戚朋友来做客,并且还会有五龙五狮的队伍到该村进行道贺。 为了招待好亲朋好友,主人都会摆上几桌乃至几十桌非常丰盛的宴席,热情招待亲朋好友等来宾。到了深蹲的晚上,全村的男女老少都聚集到主堂,向祖宗上香祭拜。 上完香,大家都来到围龙屋前的和平,一起燃放各种烟花爆竹,声放孔明灯。现在很多村还会请来戏班、唱山歌、演小品、 骑木马等宫村民观赏这些烟火。活动过后,全村人会再次聚到左堂,正式举行升灯酒宴。 酒宴上饮的酒是新丁护送来的及一些糕点、果品或自制腊味。按习惯,酒壶嘴上插上花的叫花米酒。客家人的习俗是白花表示难丁红花表示女孩 酒友们还承酒性要猜马行令,为升灯助兴,唱华全歌,笑颜满堂,喜庆极致,直到深夜才尽兴而归。 三、第三步,起暖灯。升灯结束到正月十五以后,竹人还有一次暖灯活动,即将花灯用火烧去,清除主堂中的摆设。 人们不喜欢用不吉利的火烧字眼,称其为暖化了的暖灯。这次相对简单,主持人烧过香烛明博谢过列祖列宗及各路神仙后, 把悬挂在厅堂的花灯放下,将花灯上好看的剪纸人公仔取下,送给新丁户的新丁们做玩具留念。 剩下的花灯的竹筐、竹架抬到主屋门口的和平上,用火暖化了,人们称其为暖灯。暖灯后表示,春节过完了,年轻人出外务工经商赚钱养家,留守村里的则准备下田锄耕劳作。 人们祈求新的一年风调雨顺,阖家安泰,生意好做田好耕,顺心顺意,财丁兴旺,年年如此,代代相传,直至今天的稳定和谐社会, 有好头就有好尾,善的开始就有善的结果。客家人弘扬以缘的传承,一切都团团圆圆的, 以美满团圆为结局。到心灵地方可见,客家人为农屋是半圆,门口池塘也是半圆,合起来就是一个团团圆圆的大满贯的圆。 既然升灯时举行一种仪式,那么将灯降下来放好也是一种仪式。现在也有不少人家举行升灯仪式后,把花灯一直悬挂在厅堂正中,留作纪念。 一般暖灯时是将所有为过年准备的菜都吃完了的,以后就是平常的日子了。暖灯过后,客家人终该出门,经商务工的就可以出门了。至此,这一年的上灯圆满结束。

正月里来花灯亮,兴宁到处喜洋洋。围龙屋,打烟花。放龙灯,摆尾天上有。

我们时刻在我们心里有句话叫爽颠胎过年。每年从正月初九至正月二十二,新宁各乡镇就会陆续上灯。 客家话中的灯与丁是同音,上灯记上丁,寓意人丁兴旺、家族昌盛。上灯的活动流程分为请灯、生灯、暖灯,历时半个月, 二零一八年被列入省级非物质文化遗产代表性项目名录。心灵上灯习俗是客家人对血脉传承的隆重告白,也是维系亲情、凝聚乡情的重要纽带。 欢迎各位乡贤亲友共赴心灵上灯盛会。

你看这座楼,像不像一个放大几百倍的灯笼?但它不只是大,它藏着客家人最深的念想。客家人常说,天灯发财,这个灯是灯火,也是人灯。 为什么客家人这么看重灯?我们往老房子里找找答案。你看这些围屋,像堡垒一样聚而居,因为客家人历史上不断迁徙,家族团结就是命脉,每一盏灯下,都是一个家族的烟火气。 所以上灯这个习俗,从来不只是点盏灯。谁家添了男孩,正月就要在池塘上灯,是告示祖先,咱们家族又添新财了。灯火不灭,香火不绝, 这是客家人对根的执着。而现在,西河湾这座花灯楼,把这份执着变成了吉尼斯纪录,变成了谁都能来看的风景,而且能看到全国各地以及世界的花灯老传统住进了新地标,他依然在说,客家人的灯亮给了全世界看。 如果你来到梅州,一定要来西宁西河湾,白天赏客家风情,夜晚赴烟火狂欢。西河湾的山水美景,只有来了才知道有多美。