为什么兴宁赏灯改了叫上灯

爽点！爽点！爽点！大家好，正月里今年最热闹、最有特色的民族莫过于上灯了。这个习俗好像有很多名字，他可能是长辈口中的响钉，或是请帖上写的上灯。 但在二零一八年，他有一个名字被正式写入了省级非遗名录，那就是上灯。 同一个习俗，为什么会有这么多不同的称呼呢？其实这恰恰体现了民俗文化的包容性。 灯与丁在客家话中发音相同，叫上灯、赏灯，着重的是仪式本身，比如哇，从抢八颠、申颠到莫恩颠，叫赏丁、响丁强调的则是人的寓意，比如哇， king 主嘎字天将金口，人当生梦。 所以这并不是对错之争，而是我们客家人对同一份美好祝福的不同解读， 每一种都带着客家人自己的深厚情感。这个始于元代，传承了六百多年的习俗，早年间确实更侧重于庆祝天南丁，但时至今日，他早已演变为一场全族欢庆、维系亲情、祈福未来的盛大节日文化。 尼塔克拉格格日版亨作曼呢？其实无论你怎么称呼他，他所承载的对团圆、兴旺和美好生活的向往，是永远不变的。

来风风风风，快点。

客家天庭的风俗，又称上灯或赏灯，源于客家话中的灯与丁的谐音，寓意就是天庭发财，家族昌盛，是客家文化的重要主体。 这两天刚好是我表哥和同村兄弟的天定佳节，在很多的客家地区呢，通常在正月的初九到正月十八都有进行天定的活动。在梅州地区呢，更多的是以正月十二到十五的比较多。 心灵地区的天庭习俗，在二零一八年呢，更是列入为广东省非物质文化遗产的名录。在我们平远地区，一般是先在祠堂祭拜祖先和进行升灯仪式， 然后再回到各自的家中进行再次的祭拜和升灯。 升起的花灯，画起的是家族的喜庆， 一声啼哭延续的是千年的血脉。人们常说，客家人命脉祖宗田，不忘祖宗言， 其实我们更在意的是这香火不断，是这根脉相连。

全国独特的客家习俗文化新宁上登节地处夜东北的新宁市，自现于东晋咸和六年公元三百三十一年唐宋以来，尤其明代以来北来南迁的汉民之细， 在新林落居成为主流人群的客家人，把中原先进的文化和迁徙途中，将这地区关灯闹元宵的民俗活动传承下来，并加以发展，演变为省内和闽干等地客属人家特有的上灯节日活动。 从唐代起有一千三百九十多年，从南宋至今也有八百八十多年之久，可谓时代久远，底蕴厚重，异彩纷呈。 心灵上灯，又称上灯、响灯、赏灯，是广东省心灵，是一项独具特色的客家传统民俗活动，地方节庆活动，二零一八年被列入广东省省级非物质文化遗产代表性项目名录。 长期来以洛基主定居新林时，便以姓氏人口繁衍，留步别地，而同时把上灯之俗带进了当地，形成代代成习相传，永不泯灭心灵。客家重要的传统节日之一 一、上灯习俗的由来，由于新林的客家先民出道新，临时人口较少，客家人势力单薄，产生了多声难叮的愿望。上灯是庆祝天丁同村同姓在老主屋迎接新花灯丁生花灯丁的活动。 心灵花灯起义元代盛行，移民新时期，历经六百多年，世代相传。心灵花灯寓意美好，寄托着心灵客家人一年风调雨顺、四季平安、五谷丰登、人丁兴旺及家业发达的善良愿望。 如果上一年家族中有一个家庭生了男孩，那这个家族可就热闹了。上灯当天，生了男孩的这个家庭就会请来自己的亲朋好友前来祝贺，亲朋好友会送上烟花爆竹，送上的烟花爆竹越大越好，越多越好。 等到天黑以后，整个家族的人会齐齐一步回到老祖屋，客家为龙屋进行庆贺，大放烟花爆竹，人声鼎沸，喜气洋洋。 在家族的庆祝宴席上，过去女性是不可上座的，只有男性的族人方可入座。不过新时期由于计划生育和传统观念的改变原因，有些人只生一胎，有些比较有钱的人家生了女孩也照样举办上灯仪式。 客家传统思想在这方面也发生了较大改变，不管生男生女，大多数族人都会愿意为其庆贺。 心灵的上灯从正月初七开始，一直延续到正月二十二，最集中的是正月十一、十二、十三、十四。这几天 举行上灯仪式的时间因姓氏、村落不同而不同。心灵的上灯节比任何一个节日都隆重。在外的游子往往没有时间回老家吃年夜饭，却也会千方百计赶回老家过上灯节。 所以在心灵普遍流行一句话，上灯大过年。言下之意是说，春节过年的氛围还没有上灯习俗那样隆重热烈。 二、心灵上灯三部曲一、第一部曲请花灯，根据先祖制定的上灯日子，提前请花灯。请花灯是上灯的前奏，是为上灯的铺垫。请花灯有一种浓浓的热闹气氛。 各个房支中族的负责人会召集全村的男女老少，拿出大量的鞭炮，拆开包装系在准备好的竹篙上，然后让族人扛着。以前只准男性扛，如今已不分男女，请来五十五龙的，敲锣打鼓的一起出发去请花灯。 花灯的框架由竹子和竹面扎成，框架上用彩色纸糊好。花灯上框扎的白色花朵，在心灵民俗中，白花表示难盯，而红花刚是女孩。 花灯的平面上有剪纸的男孩有天理散花、观音送子、五指灯科状元游街、桃园结义等有历史意义的故事。请花灯实际上是为上灯造势的一种形式。 在远古时代，交通落后，文化枯燥，心灵客家人的聪明才智体现的淋漓尽致。因为上灯要请客呼朋唤友，远距离的亲戚肯定是会提前到来， 会让亲朋及周边的人们知道本屋添了多少个新丁，因此而创造了请花灯的礼仪，既让亲朋饱眼福赏灯，又向周边邻舍宣誓添了新丁。 花灯一般都是事先想购妥当存放在镇上的姓氏宗祠里，在镇上没有设立姓氏宗祠的， 也会选择一个门面较气派的店铺来存放花灯。当请花灯的队伍来到存放花灯的地方，由村族里德高望重的说四句吉祥的话，然后众多鞭炮齐鸣， 在热闹的鞭炮和锣鼓声中，村族的新丁代表扛起崭新的花灯往村里返回。 所谓新丁，即是上一年出生的男孩，上一年最先出生的男孩称为丁首，第二个则为次丁首。 如果一个村有三个或以三个上新丁，则由丁首和次丁首的家庭代表扛花灯。如果本村只有一个新丁或没有，则由该村族德高望重者替之。 在花灯存放地至回村的路途中，鞭炮声都不会停，因此每逢请花灯，整条道路都会给铺上厚厚的一层鞭炮纸屑，每家每户则在花灯路过自家门口前放鞭炮，称之为银钉。 当把花灯请回村里后，会将其挂在主屋的主堂，又称厅下里。在客家话中，灯与丁同音，都读单眼音的第一声，因此上灯又叫响丁。花灯请回来悬挂好后，会举行五龙五、失败组等节目。 二、第二步，起升灯。在主堂举行升灯仪式当天，每家每户都会有很多亲戚朋友来做客，并且还会有五龙五狮的队伍到该村进行道贺。 为了招待好亲朋好友，主人都会摆上几桌乃至几十桌非常丰盛的宴席，热情招待亲朋好友等来宾。到了深蹲的晚上，全村的男女老少都聚集到主堂，向祖宗上香祭拜。 上完香，大家都来到围龙屋前的和平，一起燃放各种烟花爆竹，声放孔明灯。现在很多村还会请来戏班、唱山歌、演小品、 骑木马等宫村民观赏这些烟火。活动过后，全村人会再次聚到左堂，正式举行升灯酒宴。 酒宴上饮的酒是新丁护送来的及一些糕点、果品或自制腊味。按习惯，酒壶嘴上插上花的叫花米酒。客家人的习俗是白花表示难丁红花表示女孩 酒友们还承酒性要猜马行令，为升灯助兴，唱华全歌，笑颜满堂，喜庆极致，直到深夜才尽兴而归。 三、第三步，起暖灯。升灯结束到正月十五以后，竹人还有一次暖灯活动，即将花灯用火烧去，清除主堂中的摆设。 人们不喜欢用不吉利的火烧字眼，称其为暖化了的暖灯。这次相对简单，主持人烧过香烛明博谢过列祖列宗及各路神仙后， 把悬挂在厅堂的花灯放下，将花灯上好看的剪纸人公仔取下，送给新丁户的新丁们做玩具留念。 剩下的花灯的竹筐、竹架抬到主屋门口的和平上，用火暖化了，人们称其为暖灯。暖灯后表示，春节过完了，年轻人出外务工经商赚钱养家，留守村里的则准备下田锄耕劳作。 人们祈求新的一年风调雨顺，阖家安泰，生意好做田好耕，顺心顺意，财丁兴旺，年年如此，代代相传，直至今天的稳定和谐社会， 有好头就有好尾，善的开始就有善的结果。客家人弘扬以缘的传承，一切都团团圆圆的， 以美满团圆为结局。到心灵地方可见，客家人为农屋是半圆，门口池塘也是半圆，合起来就是一个团团圆圆的大满贯的圆。 既然升灯时举行一种仪式，那么将灯降下来放好也是一种仪式。现在也有不少人家举行升灯仪式后，把花灯一直悬挂在厅堂正中，留作纪念。 一般暖灯时是将所有为过年准备的菜都吃完了的，以后就是平常的日子了。暖灯过后，客家人终该出门，经商务工的就可以出门了。至此，这一年的上灯圆满结束。

正月里来花灯亮，兴宁到处喜洋洋。围龙屋，打烟花。放龙灯，摆尾天上有。

我们时刻在我们心里有句话叫爽颠胎过年。每年从正月初九至正月二十二，新宁各乡镇就会陆续上灯。 客家话中的灯与丁是同音，上灯记上丁，寓意人丁兴旺、家族昌盛。上灯的活动流程分为请灯、生灯、暖灯，历时半个月， 二零一八年被列入省级非物质文化遗产代表性项目名录。心灵上灯习俗是客家人对血脉传承的隆重告白，也是维系亲情、凝聚乡情的重要纽带。 欢迎各位乡贤亲友共赴心灵上灯盛会。

你看这座楼，像不像一个放大几百倍的灯笼？但它不只是大，它藏着客家人最深的念想。客家人常说，天灯发财，这个灯是灯火，也是人灯。 为什么客家人这么看重灯？我们往老房子里找找答案。你看这些围屋，像堡垒一样聚而居，因为客家人历史上不断迁徙，家族团结就是命脉，每一盏灯下，都是一个家族的烟火气。 所以上灯这个习俗，从来不只是点盏灯。谁家添了男孩，正月就要在池塘上灯，是告示祖先，咱们家族又添新财了。灯火不灭，香火不绝， 这是客家人对根的执着。而现在，西河湾这座花灯楼，把这份执着变成了吉尼斯纪录，变成了谁都能来看的风景，而且能看到全国各地以及世界的花灯老传统住进了新地标，他依然在说，客家人的灯亮给了全世界看。 如果你来到梅州，一定要来西宁西河湾，白天赏客家风情，夜晚赴烟火狂欢。西河湾的山水美景，只有来了才知道有多美。