红白办事遇到一起怎么处理

赵哥，对，红事遇到白事，到底该谁让谁？小众案例那，但是我可以很肯定的告诉你 红让白啊。首先我先告诉你为什么不好啊？你看咱们看的香港电影，说这个红白一撞这双煞，对吧？它是代表两种极端力量的碰撞啊，阴和阳，生和死啊，这是从民俗以及其其他一些专业上的 这个认知。但是这个就好有一比，叫两者相比取其轻，就跟医院疾者是一样的，肯定是先救那个病重的呀。啊，红出事一般是几个人的事，白出事那是一一串一个圈子的要出问题的，所以从这点上来讲 啊，这个这个红让白是有道理的。第二啊，这个咱不能细说，从后续解决问题的方法来看，红让了白，红好解决啊， 白让红，白不好解决，那从解决问题的难度系数上来讲，这个也更轻一点啊。 当然了，咱们只是从一个理性判断，如果加入人家主观医院的，我就是你拉小刀拉我一下手指头，你骨折跟我有啥关系？我拉我一手指头也不行？那那那单说咱们从一个客观的角度来看待这件事情， 当然了，确实啊，这个红让白，他好，更好规避你，比如说错车的时候，或者路窄错的时候哈， 你红啊，你可以遮挡一下，遮挡完了以后呢？你后续有若干种方法都能把这事给拼过去啊。所以从这点上来讲啊， 也应该是红让白，因为你不，咱们做一个假设，你不让我就不让，我管你骨不骨折呢，我就手拉一句，我说了拉一小口子不行，可问题咱刚才说了，极端能量的碰撞你不让，就是刚开始是动刀，你不让就等于动枪了。你本来就 是吧，拉了一下手指头，你这么僵下去以后你可能就手没了。犯得上吗？犯不上，所以这是我的认知。记得点赞关注哦。

红事和白事如果遇到的话，应该谁让谁？在我们国家传统中来讲，红白二事都是人生大事，那么如果一旦相遇了，应该先让白事，这就叫做先死而后生，那么白事代表着死亡， 红事呢就是婚嫁，代表着新生，所以要先让白事就是先死而后生。 那么无论在任何时候，我们都要记着死者为大，这也是对于死者的尊重。那么如果大家有什么忌讳要觉得害怕的话，其实这件事情过去之后，放点鞭炮就没事了。

结婚遇上出病，到底谁该让谁？老祖宗的规矩讲的非常明白，在我们的生活里，每天都有人家办红事，也有人家办白事，红事是大喜，白事是大悲。 日子轮转，两支队伍在路上偶遇也就成了难免的事。当热热闹闹的迎亲车队遇上庄重肃穆的出殡队伍，到底谁该让谁？这不仅是路宽路窄的问题，更是老祖宗传下来的礼数与忌讳。答案其实很明确， 红事让白事，喜事必丧事。一、红事让白事，就一条，事者为大，入土为安。一、 出殡，一刻都不能耽误。中国人对办丧事实重事，讲究入土为安，而且下葬时辰大多是提前算好的，不能耽搁， 一旦错过，被认为对逝者大不敬。所以在民间出殡抬棺，人们遵循一个老规矩，必须一气呵成，不能停，不能回头，不能随便放下棺木。 因为老辈人认为棺木一落地，逝者灵魂可能沾土留志，会走的不踏实，灵魂滞留在路上，逝者不仅不能顺利转世，还有可能影响家宅平安。 抬棺中途停顿也会被人们认为是路断魂志，对主家不吉利，所以抬棺出殡的队伍只能一路向前，不能停，不能被打断。二、 红事是喜气，耽误一会也不算事。在中国人看来，结婚是人生一大喜事，是情绪的释放，而这种喜气很旺很闹，是挡不住的。 虽然接亲的队伍也看时辰，但途中就算停几分钟，绕到几百米，也不会破坏结婚所洋溢出来喜庆的气氛。这是因为在中国人的观念里，省事不怕等，越等越热闹。喜气不怕绕，就气绕，一点路喜气也不会丢。 只要日子对人，对一点小耽误，毫不影响新人婚后的幸福。这说到底，结婚是一家人最风光、最喜庆热闹的时候， 而出病是一家人最痛苦、最脆弱的时候。所以，强者礼让弱者喜事，避让丧事，并不是因为怕，这是修养，是品德，是厚道。二、老规矩，喜不冲丧，急不压凶， 习俗岂不冲丧？在中国人传统观念里，丧事带有阴气煞气，而结婚是人生的大喜，最忌讳的是冲撞不祥。所以，当这两支队伍碰面后，结婚迎亲队伍一般会主动避让。出殡队 伍除了品德厚道外，其实也是为一家新人齐平安、避干扰，图个心里安稳踏实。 二、老话，宁拆十座庙，不扰一桩丧。宁拆十座庙，不扰一桩丧。这句话老话是把老祖宗对丧事的重视说到了极致。 在古人看来，干扰一场丧事比冲撞神明、拆毁庙宇更严重，更缺德。因为出殡是逝者在人间要走的最后一段路， 这段路如果被堵、被占、被打断，那么丧家就会心里记上一辈子，就算外人也会指责不近人情。所以，红事遇上白事，要主动靠边停乐，安静等待，这不仅是给逝者尊严，也是给自己积善德。 三、红事真遇上白事，以下是正确做法。如果红事的迎亲队伍和出殡队伍在半路迎面碰上，一般来说，懂规矩的管事人会这样处理， 一、提前避让。如果远远看到出殡队伍、迎亲队伍，就应该主动找一个宽敞的地方靠边停下。二、停乐止丧，赶紧关掉响乐，停止放鞭炮，不喧哗，不吵闹，保持安静。 三、新人回避迎亲的婚车，窗帘要拉好，新人不要探出头观望，等到丧事队完全走过，再继续前行。四、 礼尚往来在民间，懂礼的丧家在经过迎亲队伍时，孝子们会微微施以至信，有的还会抛出几枚硬币，寓意为借路感恩。 四、特殊情况丧家主动让路，算不算破规矩？还有一种情况很少见，比如路况特殊，这时丧家还未启临，会主动示意让婚车先走，这时候就完全不算破忌讳。 但外人拦丧，就将冲撞丧事为大，不敬丧家主动让路，这叫知礼厚道，心存善念。因此，对于白事的禁忌，防的是外人干扰，不是防自家主动行善。被动停，是不急 主动让。虽然说死者为大，但活人之间更讲情义。现在我们重新回到前面的问题，红事与白事，谁该让谁？ 答案也就非常明了，那就是只有一个红让白喜让丧，这不是要争谁怕谁，而是展现中国人最朴素的善良，是对逝者敬畏，对生者体谅。 结婚迎亲晚一点，绕点路，喜气不会少。出殡队伍被打断，遗憾就会是一生。所以，一次善意的礼让，藏着的不仅是品德修养分寸，更是刻在骨子里的朴素善良。

热河的老规矩，白事遇到红事，白事该让，但是我今天就不让，除非你拿秃噜 给我下马扣三个响头。当白事与红事撞个正着，究竟谁该退让？这天正是纳素芝与二丫头大婚之日，一大早，纳秃噜便骑着高头大马，身披红花，领着浩浩荡荡的送亲队伍出发。 偏偏不巧，这天也是戴天礼为师傅发丧的日子，两支队伍尽在街头正面遇上。按热河的老规矩，红白相遇，白事要给红事让路。戴天礼从小在承德长大，自然懂这规矩，可他分毫不让，反倒要那徒鲁下马磕头，只因身后关中之人正是他们二人共同的师傅。一旁百姓纷纷不解，戴天礼这才道出实情， 我和他拿错路，自小习武，师出同门，师傅活着的时候立下了规矩，永远不能告诉外人他是谁。现在师傅走了，这规矩就不存在，我现在可以告诉你们，我们的师傅就是住在挪国桥旁边的郭大辫子。

红白事如果在路上相遇，该水上如呢？红白事在明年来说，那可是大有将就了。首先呢，结婚是喜事，喜庆热闹，在结婚的时候，很多人会呛一些喜糖，讨一杯喜酒来沾沾好运， 丧事却截然不同，气氛庄重严肃。如果红白事情的队伍在路上相遇，该谁让路呢？ 红白相遇，当以红事相让。老话讲，逝者为大，在这一切呢，温光五官简了，那也得下叫下马，让逝者天幸。如果说百事让哄事，在一切用任开关的时代， 他们十几个人，太者轻则几百，重则千斤重的灌木，那不得把人家累趴下才怪呢。现在好了，全部是现代化用车 过去出门，那也是宁遇上事不遇喜事，因为看到棺材又升官发财之意。 然而还有种观点认为啊，百事是应该让红事先行的，毕竟逝者已逝，结婚呢，就是人生中一件大事。 老话说，宁拆十座庙，不拆一桩婚，认为让新人先行，也是做好事，做善事。不过现在看来， 现实当中很少有这样的事情发生，因为智慧的人们呐，有了更好的解决方法，不管是哄事还是摆事，都会找一位在前面探路的朋友，一旦有什么特殊情况， 可以提前通知自己的队伍，调整行进的速度或者路线，很好的避免了这种麻烦的出现。而且有些地区呢，出兵的时间和结婚迎亲的时间那是不同的时辰，您了解了吗？

大家好，是不是常在村里遇到这样的场面，红白喜事上大家让你讲两句，你却一时不知道该说什么？得体吉祥话怎么说的，既热情又不失礼数，规矩该怎么讲才显得周到？ 我以前也是这样，直到后来接触到陈振平老师编写的总管之课这本书， 才发现他简直是一本民间使用宝典。书里把喜事、白事、满月、搬家、祝寿等各种场合的致 辞、感谢词都整理好了，而且大多数是朗朗上口的四言八句顺口溜，既庄重又亲切。不管你是被请去做主持还是自家办事，需要开口讲几句，随 随手一翻就能找到合适的说法，再也不用临时慌张怕失礼。 他更像一位随时在身边的礼仪老师，帮你把话说到人心坎里，把礼数尽到周到之处。如果你也常为这些场合的发言发愁，不妨备上一本， 关键时刻，他或许真能够让你从容应对，让大家刮目相看。

碰到人家出奔头，谁也不让，谁叫干谁，新娘都气走了，还还不让，怎么碰上了这个事， 婚车遇上了出便队，到底谁该让谁呢？按照老理说是红让白，因为讲究士者为大嘛。 但也有地方说喜事为大，婚车的路线不能改，人生大事，否则也是不吉利。其实哪有什么绝对的规矩呢，互相理解才是真的呀。你们那边怎么说呢？