乐山大佛是大禹雕像？官方辟谣假的！近日，乐山大佛景区管委会联合相关部门通过媒体权威回应，网传乐山大佛实际是大禹雕像后被改成佛像的说法，无任何实证之称。史料明确记载乐山大佛为弥勒佛像。 经查证，对说法多年前已在网络出现，近期被部分网友以视频、铁文等形式通过 ai 生成传播内容，并无任何考古发现或历史文献能够锁证。 加州凌云寺大弥勒石像纪石碑及乐山地方日军清晰记录。乐山大佛由海通禅师于唐开元元年公元七一三年发起开凿建造，历史九十年。
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05:30查看AI文稿AI文稿辟谣，乐山大佛是大禹像的谣言！网络上有一大群人说，四川的乐山大佛原本是四川人民为了纪念大禹治水，给大禹塑了一个雕像，但是被后来的唐朝人或者清朝人刻意改成了弥勒佛像，这个谣言简直抽象到家了。 而这些反制人群给出的理由也非常的幼稚可笑。第一，他们说乐山大佛的造像也不会放在膝盖上，又说弥勒佛不应该是大度敞开不穿鞋， 笑口常开的形象吗？这跟乐山大佛庄严肃穆、衣冠整齐的形象完全不一样。所以他们认为一定是有人把大雨的光面改成了肉祭，胸口的交领，右刃改成了优字领。这就是对中国传统文化造像文化极其无知的一群人， 才会出来宣传这个较为抽象的谣言。像乐山大佛这种端坐手放在膝盖上的弥勒造像，在同时期的中国还有很多，比如唐代的四川半月山大佛、 名下虚名山时空的弥勒佛、敦煌莫高窟南北大象驯现摩崖大弥勒佛像等等。而我们熟知的这种大度弥勒佛像， 其实要到宋代才会出现，这里就必须要讲一下弥勒造像在中国的变化过程。弥勒造像自北魏开始盛行，早期弥勒造像以皎角菩萨出现，反映的是弥勒在都帅天宫说法的形象。早期的弥勒造像中还保留了一些前途的造像的风格， 比如这个云冈交角弥勒佛，看两旁立柱，具有典型的罗马风格。可以说整个北朝时期，交角式几乎是弥勒造像的基本姿势。当然其中也有些家夫坐 办家夫坐以及弥勒立像，但是数量较少。北齐时期的弥勒造像都以头戴宝冠，着菩萨装的已坐形象，反映的是弥勒将要从兜率天宫下到人间尚未成佛的形象。而 到了唐代，弥勒开始变成了佛尊。已坐的佛形象反映的是弥勒在龙华树下成佛后的形象，也就是乐山大佛这种形象。这种弥勒造像在唐代非常普遍， 比如半月山大佛，几乎和乐山大佛差不多，这种坐姿也叫善家夫坐，是唐代弥勒造像的典型特征。而到了五代时期，出现了一个布袋和尚，叫做气死。根据宋高僧传 佛祖历代通载等书记载，这高僧可以预测吉凶，预知天气，让当时的人觉得很神奇，所以有人认为他是弥勒转世，再加上肥头大耳，大腹翩翩的形象，让人感觉非常亲切。所以从宋代开始，在江浙一带就按照布袋和尚的形象 铸造弥勒像供养，后来又被放入到了寺院天王殿。而这类布袋弥勒的作事被称为游戏作。这种笑口常开，大度能容的造像在民间非常讨喜，这种布袋和尚的弥勒造像开始被大规模的接手， 所以大度弥勒的形象要在宋代之后才会出现。而乐山大佛这种以做弥勒佛像，才是唐代弥勒造像的典型特征， 什么改发型，改衣服，这更是没有任何根据，没有任何证据的异响。第二说大禹，就是鳖陵，也就是古蜀国开明王朝的建立者， 说大禹治水，治理的其实是长江，还有说山峡的奎门，也就是渠塘关，其实是大禹带人开凿出来的，并且通过这个口子把四川盆地里的水给放掉了，还形成了现在的四川盆地，这种言论简直就是按寻思之力的极致， 真不知道他们聊的是历史还是小说。而他们给出了所谓的证据，就是在一些古籍里捕风捉影，天墙复会认为大禹和鳖灵二子生平经历相似，所以就是同一个人。 其实不管是大禹还是鳖灵，或者是大禹治水，都有相当部分的神话成分，大禹本人是否存在尚无直接考古证据，最多属于半神话半历史的人物。说大禹就是鳖灵，完全就是主观的异响。如果因为二人都治理过水， 有相似的经历，就认为是同一个人，那也可以说李世民就是朱棣二职的皇位都是抢来的，都开创了一个盛世，都有一个好皇后，都有一个好儿子，这种推论和逻辑不就是在扯淡吗？再说在大禹那个年代有能力把渠堂官给开凿出来，那我真怀疑有外星科技了。 坛观和奎门是地质构造运动与河流侵蚀形成的自然峡谷，形成的时间以百万年千万年计，与任何古人的开凿无关。第三说古代用来镇水的大多是牛狮子，没有听过用佛像来镇水的，这又是自己不知道，等于没有。在中国的传统文化里，镇水的神物有很多，包括佛塔、 庙寺亭、石倒、寺造浮屠二百十六压直将 洛阳桥下的八座佛塔，也有镇风镇水的功能。以佛镇水在中国古代是比较普遍的现象，而关于海通和尚开凿乐山大佛的初心，更于上世纪八十年代发现的元唐代伟高乐山大佛磨牙石刻记，以及各个时期的加州灵隐寺大弥勒石像记等史料，可以看出海通和尚开凿乐山大佛 弘扬佛法的目的，也有用佛法镇江水的意思。而关于乐山大佛的建造，最关键的一点是唐代韦高大弥勒石像祭碑的发现，这是当时剑南西川节度使维高技术世界第一大佛建造始末的碑刻， 而乐山大佛最终用维高主持完成，这是关于乐山大佛非常权威和可信的原始文献资料。这个唐代碑文不仅明确的记载了海通和尚主持开凿乐山大佛， 其中碑文中也明确了乐山大佛的建造时间和建造过程，从开元初年开始到贞元十九年结束，期间历时九十年之久。所以说乐山大佛是大禹象的说法，是毫无根据的谣言。
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01:41查看AI文稿AI文稿别太不要脸了，居然有人说乐山大佛原本是大禹象是，后来被改成了弥勒佛。这话在网上有人敢说，居然还有人敢信。首先，他们说乐山大佛造像不对，说大佛不该端坐着，手不该放在膝盖上，说弥勒佛就应该是大度笑面的模样。 因此，他们认定是清朝把大禹的官面衣服改成了佛像样式。但凡对中国造像文化有一点点了解的人都知道， 其实唐代这种端坐的弥勒造像很多，比如四川半月山大佛、宁夏虚弥山时空弥勒佛、逊解摩崖大弥勒佛像等。而大度弥勒的形象其实源于五代时期 宁波的布袋和尚。弥勒造像在北魏时盛行，早期是交角造型，到了北齐时期，弥勒造像大多为头戴宝冠的形象，乐山大佛就是唐代典型的弥勒佛造像。 其次，他们说大禹就是鳖陵，也就是古蜀国开明王朝的建立者，还说三峡傀儡是大禹开凿的，这纯是异想。大禹治水本身就有神话成分，女皇就是半神话半历史的人物，甚至大禹本人是否存在，至今也没有直接考古依据。 奎门是地质运动和河流侵蚀形成的，没有任何记载说与古人开凿有关联。第三，他们说没听说过用佛像镇水的。其实历代以佛镇水很普遍，原始里就有造佛像镇海堤的记载。福建泉州洛阳桥下的佛塔就有镇水的功能。 根据唐代维高的碑刻描述，乐山大佛于公元七百一十三年，也就是唐开元元年，由贵州河上海通禅师发起开凿，先后历时九十年建成。所以乐山大佛是大理象的说法，毫无根据。
317雲福先生
02:37查看AI文稿AI文稿最近这个乐山大佛像其实是大禹像改的，这个谣言很火啊，而且这次与以往不同的是，官方他终于出来辟谣这个谣言了，相信大家也都看到了，所以今天我也不用辟谣了，但是我还是有话要说， 我很早之前就说过，千万不要放任这些西方维史论的骗子们胡乱造谣，让他们天天质疑外国历史是假的，早晚有一天就会质疑到我们自己的历史头上来。这种胡编乱造，什么都可以质疑的风气一旦形成了， 是很难刹得住的。今天他们敢质疑历史的问题，明天就敢质疑现在的问题，后天可能就会质疑管理的问题了。 而且他们为了达到自己质疑的目的，是不惜用造谣、瞎编、拉踩等等恶劣的手段去贬低别人的，让这些人得到了巨大的流量，那整个网络风气就可想而知了。而且这一类谣言传播下去啊，一定会影响我们的社会公信力的， 为什么一定要等到这些人说到自己的历史上来以后才有人出来管啊？当他们说埃及的金字塔是假的，希腊的帕特农神庙是假的，古巴比伦的泥板都是假的的时候，就应该出来制止他们。但是很可惜，无论是我们的相关部门还是媒体， 都没有人愿管这个闲事啊，要么事不关己高高挂起，反正没说到我们的历史，哎，不管我们的事不管， 要么就是乐见其成，哎，说外国的东西不好啊，就是爱国啊，就是好事啊，我们支持。就这种风气，绝对不应该是文化界、学术界、传媒界该有的呀， 现在大家也看到了，但凡有出来辟谣的时候，不是像前面某吃瓜博主惹出来了某种矛盾的事情，就是像这个乐山大佛施大雨一样的涉及到了咱自己的历史文物， 还有人辟谣，这种辟谣来的实在是太晚了，因为这股歪风邪气已经形成了啊。现在再看看什么大明的土木堡，其实在德国啊，大明已经统治了全世界，蒸汽机是我们发明的，正和的船队全是蒸汽机，像这种谣言已经流行到街头巷尾的每个角落了啊， 就是现在官方再出来辟谣，他们恐怕已经也完全不信了，他们会说你们是外交司令啊，或者你们部门也被渗透了啊，有坏人有汉奸要抓你们。像这些低智人群一旦被洗脑了，是非常可怕的。 所以我一直在呼吁，不论是学术界的专家学者还是新闻媒体，一定要关注一下微史论这个群体，不要让他们继续破坏我们的社会公信力了，因为社会公信力一旦崩塌，真的是很难再恢复了。
978魔鬼筋肉人
00:15查看AI文稿AI文稿乐山大佛是唐代正经开凿的弥勒佛， 那些硬说大禹改大佛的博主是在胡说八道，别信。
128不具名
00:38查看AI文稿AI文稿乐山大佛原是大禹雕像官方辟谣无任何实证传言警示预测近日，乐山大佛实际是大禹雕像，后被人为改成佛像的说法在网络上流传，引发关注。三月十一日，乐山大佛景区管委会辟谣称， 该说法无任何实证支撑，史料明确记载乐山大佛来源。相关传言警示预测封面新闻记者注意到，有网友通过 p 图将乐山大佛头像换成大禹头像，并配文，甭管真假，看着顺眼，多了不少内容还是 ai 生成。 乐山大佛景区管委会表示，乐山大佛是大禹雕像的说法属于对世界文化遗产历史定论的否定，是不实有害信息和网络炒作。
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04:15查看AI文稿AI文稿二零二六开年新词，剃发一佛。网上流传乐山大佛是大禹的谣言，几位反为史的主播从考古的角度已经反驳过了啊。今天我们换个玩法，从时代审美、时代信仰和神话体系三个维度，通过三个历史故事拆解这个谣言。网传说法第一条，大佛表情严肃坚毅， 跟那个大度能容的弥勒佛完全不一样。这就叫刻舟求剑，用宋朝的标尺去丈量唐朝的事物。主播是宁波的，大家都知道啊，宁波奉化雪窦山是弥勒道场。那个笑口常开，大度能容的形象，是唐朝灭亡以后的五代十国时期才出现的。在后梁时期， 奉化长汀村有个村民在玉林寺出家了，法号弃子，号长汀子。这个人啊，矮胖圆脸，大度翩翩，坦胸露腹，笑口常开。平时不坐禅，不说法，爱拿禅杖，挑个布袋化缘。化缘呢，不讲究给什么要什么，吃一半往布袋里装一半，见到穷人或者孩子就分给他们， 人称布袋和尚。这个人呢，有个本事，就是天气预报，当地百姓想知道是不是要下雨了，看他穿什么鞋就行。他要是穿高齿木鸡，那就是晴天，要是穿湿草鞋，那就是要下雨了。有一回，他看到农民在插秧，随口说了一段谚语，手把青秧插满田，低头便见水中天。 心地清净方为道。退步原来是向前。就是农民插秧这项工作呢，却是向前进的。 要么说人家是高僧呢。圆寂前啊，又留下寄语，弥勒，真弥勒分身千百亿时时是时人，时人自不识。大家一听，呵，你是弥勒化身啊。从那时候起，江南地区的寺庙才以它的原形塑大度弥勒像， 取代从北魏到唐朝以来主流的天官弥勒，就是窘脚已坐，面向清秀，饱观庄严那种带有印度和西域风格的寿弥勒，到了颂，终结了五代乱世，这个形象在全国就铺开了。 乐山大佛是唐朝开元年间开凿的，比布袋和尚早了两百多年，所以用大度弥勒的标准去质疑他，纯属关公战秦琼，呃，那个宁波文旅 懂啊，网传说法第二条啊，大佛凿出来就是为了镇水的，而大禹是治水的祖宗，所以大佛就是大禹。 这逻辑就好比说我饿了要吃饭，我爷爷也吃饭，所以我是我爷爷。镇水这个事啊，从来不是大禹的专利。太平年火了钱红醋，大家知道了保树塔，新白娘子传奇火了白素贞，大家知道了雷锋塔。今天咱们说说三大塔的另一个六合塔， 其实也跟钱红醋有关。唐宋时期，佛教如日中天，老百姓相信佛法无边，能普度众生，自然也能增加水怪，这叫时代信仰。 而自古以来，钱塘江大潮就非常凶，经常冲城墙淹房子。北宋开宝三年，吴越国王钱洪处为了镇压钱塘江大潮，保一方平安，同时也给夜航船当灯塔。他让出位于南岳伦山脚下的皇家果园 建造六合塔，名字来自佛教。六合镜身合同、住口合，无争一合同月，借合同修，借合同结利合军，寓意六方和合。至于说塔建了有没有用， 还真有用。前王借建塔的名义啊，把沿江的海棠、堤坝、码头全修了个遍。所以真正挡住潮水的，是那些实实在在的工程，不是塔本身，但如果按照网上的逻辑，六合塔就不应该叫佛塔， 应该叫大雨亡灵。杭州温岭，你懂的。网传说法第三条说乐山古时候叫灵山，而灵山又因治水英雄别灵得名，又说别灵就是大雨，这全错。古时灵山啊，叫灵，灵山不是灵活的灵，与古籍当中提到的跟别灵有关的那个灵山不是一个地方，那个在阆中地区。 再说濒陵啊，那是古蜀国的国王，人家是开明王朝的祖宗，跟中原的大禹根本就是两套不同的生化体系。所以说不是所有的祭祀治水英雄或神灵都是在祭祀大禹的。比如清雍正年间， 皇帝下旨在海宁盐官修建海神庙，规格仿造皇家宫殿，里面供奉着涨潮神伍子胥和社稷的前流。古代呢，每年都会举办祭祀活动，由地方官员主祭，直到今天。每年八月十八，海神庙还会举行访古朝神祭祀。呃，嘉兴文旅到你了啊。最后啊，收回那尊佛像， 他手里要是拿着勺子铲子，那叫大鱼，可他手里什么都没有，就这么坐着念经，那不叫治水，那叫修行。
956袁叔说历史
01:15查看AI文稿AI文稿最近网上有个新闻，说乐山大佛原本是大禹的雕像，后来才被人改成了佛像。甚至有人用 ai 做了动画，把大佛的头像直接 p 成大禹的样子。配文还说，甭管真假，看着顺眼多了，看着像魔像样是吧？但我告诉你，这根本不是真相！官方 早就火速辟谣了，史料明明白白记载着这是唐代海东法师为镇水患救苍生历史九十年开凿的弥勒佛像。那为啥这种漏洞百出的谣言能传的这么凶？说白了，就是有人现在太痴反转和阴谋论这一套，越是颠覆常识，大家越觉得有深度。试问 为了这点流量，就能随便给千年文明毁容吗？这种毫无依据的预测，否定的不仅仅是一段历史，更是对古人那份匠心和信仰的亵渎。你想过没有？如果没有那块记载着史实的石碑，如果没有那些代代相传的地方志，再过几百年，咱们的后代是不是就真信了这大 是大禹修的？守护历史的真相，不能光靠专家和石碑，更得靠咱们每一个人的脑子。下次再看到这种惊天秘密，先别急着惊叹，多问一句，证据呢？切记，历史的底线经不起流量的戏弄。你怎么看？
32乡绅说事
00:20查看AI文稿AI文稿乐山大佛实际是大禹雕像，后来才被改成佛像。连日来，相关说法在网络上流传，引发网友关注，更有甚者用 ai 生成相关内容发布。 三月十一日，面对网络上的谣言，乐山大佛景区管委会辟谣称该说法没有任何考古发电文献记载能作证。加州凌云寺大弥勒石像记等史料更是明确记载有乐山大佛的来源，确凿证明大佛造像为弥勒佛。
4125新重庆-重庆日报
04:52查看AI文稿AI文稿最近网上疯传一个颠覆认知的说法，有人说乐山大佛根本不是教科书里写的弥勒佛，而是大禹像。更离谱的是，他们生成佛像的脸是厚刻的，衣服呢，是厚改的，连历史都是被篡改的。这到底是被隐藏的历史真相，还是别有用心的谣言呢？ 一边是教科书博物馆世界遗产档案，白纸黑字的写着唐代弥勒佛造像，一边是千年民间传说，本地老人的口口相传，坚信是大禹镇水象。 今天这条视频呢，不抬杠，不忽悠，不玩套路，只用实说说话。先说结论，乐山大佛从开凿的第一天起就是弥勒佛，不是大禹，更没有被篡改过。接下来用碑文、考古、形制、民俗四重铁证，一次性认证完毕。那么证据一呢，唐代官方碑文直接锁死了身份。 现存乐山博物馆的加州灵隐寺大弥勒石刻像记，是当年主持大佛工程的杰作史为稿亲自刊写，刻在灵云山崖壁上的，距今呢，有一千两百多年了，卑微的第一句话就写的明明白白的。 弥勒大象始凿于开元，竣工于真元。开元呢，始唐玄宗，真元呢？始唐德宗，前后呢，共耗时整整九十年。这是一个官方工程档案，相当于是给大佛的出生证明，怎么可能把大禹写成弥勒呢？ 第二个照相风格，一眼区分佛域与唐代的弥勒佛像呢，有一个标志性特征，就是逻辑发型善加福坐，双手自然垂下，不是常见的盘腿而坐，自带一种豁达慈悲的气场。这是佛像照相里弥勒佛的经典坐姿。 那么再看大雪象呢？历朝历代的形象从来都是固定的，要么呢头戴帝王冠冕，手持玉玺，是一种圣贤姿态，要么是身披蓑衣，手持镰刺，是治水劳作的模样。从脸型、发型，手持到坐姿，两者没有一处是重合的，根本不可能是混淆嘛。 那么证据三呢，就是服饰的细节，直接戳破谣言。乐山大佛穿的是通肩式袈裟，从肩部整体披覆衣纹呢，呈 u 型平行分布，没有胸前的束带。 袈裟呢，轻薄贴体，衣纹简梳，还融入了汉族士大夫服饰的直屏，阶梯式的这个纹路是典型的躺在佛造像服饰， 和龙门石窟的庐山的大佛异曲同工，除非这个时候有些杠精说庐山的大佛他也是大禹像，那我就没话说了。而大禹的服饰呢，只有两种，一呢是治水劳作，装右刃短褐或粗布宽袍，蓑衣系革带，头带斗笠，束发簪，手持擂叉啊，就是这个治水的工具啊，怎么实用就怎么来。 第二种呢，是种帝王衔衔状，褒义薄，他的华夏官府悬疑寻常，头戴冠冕，就是那种前后垂玉的，这种配玉玺玉护，严格遵循上古礼制，一个是佛教的袈裟，一个是治水或者是帝王的服饰，这一眼就能分得清所谓的改衣赋，那么纯属无稽之谈。 那么证据四呢，就是工程的目的，根本和大禹无关。那么乐山是岷江、大渡河、青泥江三江汇流之处，古代呢，水势湮积，经常翻船死人，那百姓呢，苦不堪言。海通法师发愿造佛，核心目的就是借助佛教中弥勒佛的慈悲护佑，平息水患的寓意来安抚民心，镇住江头。 这是明确记载的史料里的初衷，和大禹治水没有半毛钱关系。所以从碑文、考古行至三个硬证据来看，乐山大佛是大禹象的说法完全不成立。那么问题来了，为什么乐山本地人，尤其老一辈人会把它叫做大禹象呢？ 答案非常简单，它是一种民俗的信仰，和历史真相无关，就三个原因。第一个呢，就是功能混淆，信仰落地。 乐山呢，自古水患严重，老百姓呢，不管你是佛还是神，只要能注注水保平安，就是他们心中的治水神，传福跑传求平安，百姓安家求补水患。他们不看碑文，不搞考古，只知道这尊大佛护了他们一千年。而大禹是中国治水的第一神，是治水的符号， 大佛是镇水的实体，老百姓自然而然的就把大禹这个符号贴在了大佛身上，那么一传十，十传百呢，就成了顺口的俗称。 第二呢，就是口口相传，以讹传讹。在乐山的老一辈聊天从不说乐山大佛，说大禹象这个说法呢，已经叫了上百年了，习惯成自然。说白了，大禹象就是民俗，俗称弥勒佛，是历史真身，两者之间根本不是一回事。 那么说到这呢，整件事情的真相就彻底清楚了，网上说乐山大佛是大禹象改的，全部都是没有任何依据的伪历史谣言，纯属博眼球。 本地人叫他大有一项是民俗信仰，镇水期盼和口口相传的抵押结果，不代表他的真实历史身份。 最后呢，我想说一句，我们喜欢乐山大佛，从来不是因为谣言有多离谱，而是因为他真实的历史有足够的震撼， 一千三百年前，古人没有大型机械，仅凭一锤一凿，在悬崖峭壁上耗时九十年，雕出一尊七十一米高的世界奇迹，这才是乐山大佛真正的价值，也是他值得我们永远记住的原因。
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00:46查看AI文稿AI文稿乐山大佛真不是大雨象，别被网上谣言带偏，乐山大佛绝非大雨象。多角度铁证在此地，这硬正大佛雕于灵云山整块红砂岩七十一米巨象以托天然岩体凿刻地质结构精密稳固。上古大雨治水，多设松散土层，根本无此巨型凿刻，地质基础 物理上就不可能成立史料铁证，唐代为高所传，加州灵鱼寺大弥勒石像记，白纸黑字记载造像为弥勒佛，全程九十年，修建时无大与相关记录，千年史料传称清晰可考。 形制铁证老照片与现存造像完美匹配。逻辑，发型，双手抚恤，莲花底座全是唐代弥勒佛标准制式，与大与大，与宽衣薄带的圣王形象毫无关联。千年大佛，守望三江，尊重历史，拒绝谣言。
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00:59查看AI文稿AI文稿究竟是哪些大聪明会相信乐山大佛是大禹象改的？跟大聪明一样，我们先认定乐山大佛原本就是大禹象。那么第一个问题，大禹象是什么时候建的？就这种级别的工程，当地的地方志没有记录，往来的文人没有打卡，笔记落成时，当地主政的官员不来剪彩发表贺词，本地民间 没有八卦流传，对于一个喜欢用小本本写日记的民族来说，这就很反常，这个时候肯定会有大聪明跳出来说，真相都被人为篡改了。那么第二个问题为什么要改？ 大聪明们是怎么知道被改的？如果真的是想隐瞒什么，或者是篡改什么，应该是偷偷的把原来的大鱼像给毁掉，再埋起来，让后面的人找不到证据，才是最直接最有效的办法。老祖宗都知道是以秘称，电影里也说， 只有死人才能守住秘密，以前的人只是生产和生产工具不行，是智商不行。还有说乐山大佛的造型比例和风格有问题的，只能说大聪明之所以聪明，是因为大聪明总觉得自己比别人聪明。
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00:53查看AI文稿AI文稿我同学都说乐山大佛以前是大禹，为什么？因为佛没有佛住，而且也没有那个坐像。还有大禹治水的。佛根本不治水。怎么可能是大禹嘛。现在这些人胡说八道你也信啊。 难道不是啊，唐朝地方志明也有记载，历史上面都有记载。然后到了宋朝，苏轼也写过乐山大佛的诗， 他们也去玩过。我知道啊，那怎么可能，以前是大禹象吧。那那佛没有那个坐姿啊。中国的历史是很严谨的，中国有国家字，有地方字，然后还有很多文人墨客也会写诗写词， 有大量的记载，证明了乐山大佛以前就是大佛，根本就没有什么大禹象的说法。知道了吧，不能人云亦云。
667五本V大鑫（日更版）
