桃花源是几年级的课文

桃花源记陶渊明晋太元中武陵人捕鱼为业，缘溪行往路之远近，忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷，余人甚异之富。前行欲穷其林，临近水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光， 便舍船从口入出，极狭，才通人。富行数十步，豁然开朗。土地平旷， 屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻其中往来重作，男女衣着 悉如外人，黄发垂条，并怡然自乐。见于人，乃大经问所，从来 据达之，便邀还家设酒杀鸡作食。村中文有此人闲来问讯。 子云，先是避秦使乱甩妻子一人来此绝境，不复出言。 虽与外人间隔，问今是何事，乃不知有汉， 无论未尽，此人一一为据言所闻皆探腕。余人各付言，指其家皆出九十，停数日，辞去。 此中人与云，不足为外人道也。寄出得极。传蝙蝠向路， 处处治之，即俊。下易太守说如此，太守即遣人随其往，循相所至，遂迷不复得路。南阳刘子寄 高尚事业，闻之，欣然归往未果，寻病中 后，虽无问津者。

桃花源记陶渊明晋太元中武陵人捕鱼为业缘夕行往路之远近， 忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。愚人甚意之富。前行与穷其林 临近水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光， 便舍船从口入出吉峡才通人。 步行数十步，豁然开朗。土地平矿无赦，俨然有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来众座男女，衣着悉如外人，黄发垂条，并怡然自乐。 见渔人乃大惊，问所从来具达之。点妖还家，设酒，杀鸡作食。 村中闻有此人，闲来问讯。子云先逝，比秦时乱，率清 子一人来此绝境，不复出焉。岁与外人间隔，问今世何世，乃不知有憾。无论未尽， 此人一一为句言所闻解叹完愚人各复研制其家，皆出酒，时停数日，辞去。此中人亦云，不足为外人道也。 既出得其传，便服向禄，处处置之。即郡下亦太守说如此，太守及遣人随其往， 寻向所致，岁迷不复得路。南阳刘子记高尚视野，文之欣然。归王 为国，寻并忠厚，遂无问今者。

八下为文，篇目虽然多，但考来考去真正躲不掉绕不开，出大题拉大分的也就那么几篇。经典桃花源记八下绝对真核。这个视频陈老师给你们划重点，破难题，两分钟带你吃透桃花源记所有必考点。 桃花源记他考来考去无非四大考点，第一文学常识，第二重点词句，第三文章理解。第四核心主旨。我们一个个来看。首先看文学常识填空选择必抓题。作者陶渊明，又名陶潜，自原谅，东晋著名诗人、词赋家，世称靖杰先生。文章出处，陶渊明集 这里爱考他的文章地位记住两个最，他是中国文学史上最早也是最完整的乌托邦题材作品，影响深远，成语世外桃源即源自于此。然后我们来看重点词句，这是默写和翻译题的高频句， 这里重点抓四句，考试基本就从这里面出了啊！第一，缘溪行，望路之远近。第二，天莫交通，鸡犬相闻。第三，黄发垂条并怡然自乐。第四，问，今是何事，乃不知有汉， 无论未尽。这四句话的重点注视以及翻译都给你放在这张图里了啊，截图拿回去让孩子多看几遍，背下来就是满分。紧接着我们来看文章理解啊，主观题常考。这篇文章分为两个对立的人物，第一是愚人，第二是桃花源中人。愚人是全书的线索，人物填空题爱考， 它的进出串联了虚实两个世界。桃花源中人的淳朴热情、与世无争，是作者理想中百姓应有的样貌。最后结局睡迷不复得路，经常考虑它的作用，那你要答，暗示了桃园的虚 幻理想难寻，并且增加了文章的悲剧性与思变性。最后我们来看核心主旨，这是最常考也是最容易丢分的啊！陈老师给你分两层，表层和深层。含义先看表层，通过对桃花源的安宁平等、自给自足生活的描写， 表达了作者对于东晋战乱现实的厌弃，寄托对于和平生活的向往。然后再来看深层主旨，寄托作者逃避乱世，归隐田园的个人情怀， 同时也暗含了理想现实终究虚幻难以复现的畅往表层抓住基础分，深层拉住拔高分。两句话，无论文章启示怎么考，你都是满分。最后，作为一个带出我中华原状元的博士，八下逐课考点梳理已经为你全部准备好了，欢迎找我领取，其中你必须满！

晋太元中武陵人捕鱼为业，缘溪行忘路之远近，忽逢桃花林。嘉岸数百步 钟无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 临近水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。 初吉霞才通人。复行数十步，豁然开朗。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池。桑竹之属，阡陌交 鸡犬相闻。其中往来众坐，男女衣着惜如外人， 黄发垂条，并怡然自乐。见于人，乃大经问所，从来聚达枝变妖，还家设酒，杀鸡作食。村中闻有此人，闲来问讯， 自云仙事必秦时乱。率妻子一人来此绝境，不复出焉。岁与外人间隔，问今世何事，乃不知有憾。无论未尽， 此人一一为据言所闻，皆叹碗于人。各复研至其家， 皆出九时平数日辞去。此中人欲云不足为外人倒也。祭出得其传蝙蝠巷路处处，置之即尽下亦。太守说如此， 太守即潜人随其网寻相所致，遂迷不负得禄。南阳刘子记高尚是也，闻之欣然归往未果，寻鬓中后，遂无问津者。 接下来，让我们通过思维导图梳理一下主要内容吧。东晋太原年间，有个渔人 偶然遇到了一片景色优美的桃花林。渔人走到林子尽头，发现了一个小山洞，便走了进去， 煽动洞口一开始很窄，但是再走几十步，渔人就来到了桃花源。那里土地平坦宽阔，防射整齐，田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音都能听到。 人们来来往往，呈现出一派怡然自乐的景象。人们看到愚人后，虽然感到很惊讶，但还是热情的款待了他。 村里的人告诉于人，他们的祖先为了躲避战乱，带着妻儿和乡邻来到了这个地方，再也没有出去过，与外界彻底隔绝，甚至不知道现 现在是什么朝代。几天后，渔人准备离开，人们叮嘱他不要跟别人说这个地方，但是渔人出来之后却跟太守说了这番经历，太守派人随他前往，却再也找不到路了。 刘子记听说了这件事后，也高兴的前往，但是同样没有找到，在他去世后，便再也没有探寻桃花源的人了。 这篇继续文以武陵余人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃源， 描绘了一幅没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处的生活途径，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。观看完整版课程，关注花花老师！

桃花源记魏晋陶渊明晋太仁中武陵人捕鱼为业。缘溪行忘路之远近。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚意，至负前行，欲穷其林。 临近水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入出，吉祥采通。人。 复行数十步，豁然开朗。土地平矿，屋舍掩，人有良田，美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻 中。往来众作男女，衣着，戏如外人，黄发垂条，并怡然自乐。剑鱼人乃大惊问所，从来据答之。变妖还家，舍酒，杀鸡作食。 村中唯有此人。闲来问讯自云先是比秦时乱，率七子一人来此绝境，不复出焉。岁与外人间隔。问今世何事，乃不知有憾。无论未尽， 此人一一为据言所闻，皆叹碗。愚人各赋言智。其佳。皆出九时庭数日，辞去。此终人欲吟不足， 不为外人道也。既出德。其传蝙蝠像路，处处置之，即君下意。太守说如此。 太守及浅人随其往。寻相所致，碎迷，不复得路。南阳刘子济高尚视野，闻之，欣然归往，未果。寻病中 后，岁无问经者。译文东晋太原公元三七六年至三九六年年间，武陵有个人以捕鱼为生。 有一天，他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远，忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其他树 木，花草，鲜嫩美丽。地上的落花繁多嘈杂。渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的源头。渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面隐隐约约透着点光亮， 渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。 渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列的非常整齐，还有肥沃的田地，美丽的池塘，以及桑树竹子这类的植物。 田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往，耕种劳动。男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿都怡然并自得其乐。 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一做了回答。 这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒，杀了鸡，用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。 他们自己说，他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿相邻们来到 到这个与世隔绝的地方。从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。 村里的人问渔人，现如今是什么朝代，他们不知道，有汉朝，更不用说魏晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。 其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。 村里的人告诉他，这里的情况不值得对外面的人说啊。渔人出来之后，找到了自己的船，就 沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了晋城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。 太守立即派遣人员跟随他前往寻找渔人先前坐的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子记的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息， 非常愉快的计划着前往桃花源，但没有实现，不久后就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。

桃花源记作者陶渊明 晋太元中无陵人，捕鱼为业，缘溪行网路之远近， 忽逢桃花林。江岸数百步钟无杂树，芳草鲜美，落莺缤纷。 愚人慎亦知负前行，欲穷其灵。 临近水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初吉霞才通人。 户型数十部，豁然开朗。土地平旷，屋设俨然，有良田美池、桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻其中往来众做难与衣着，惜如外人，黄发垂条， 并怡然自乐。 见于人，乃大经问所，从来拒达之，便邀还家设旧杀机，坐实 村中。唯有此人，闲来问讯。自云先世必情始乱，率妻子一人来此绝境不复出。烟岁与外人间隔， 问今世何事，乃不知有憾。无论未尽， 此人一一为句言，所闻皆叹晚于人， 各复延至其家，皆出九十庭数日辞去。此中人欲云不足为外人，倒也 寄出得其传遍福相禄，处处置之。即郡下亦太守说如此，太守及潜人，随其网寻相所致，遂迷不负得禄。 南阳刘子记高尚视野，闻之，欣然归往未果，寻鬓中后，虽无 问经者。

桃花源记陶渊明晋太元中武陵人捕鱼为业，缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷， 与人生意之负前行欲穷其林。临近水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入出，吉祥才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍盎然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来正坐， 男女衣着悉如外人，黄发垂条，并怡然自乐。鉴于人乃大精问所从来具达之。 变妖还家，设酒杀鸡作时，村中唯有此人，闲来问讯自云。先是避秦时乱，率妻子一人来此绝境，不复出焉。 岁于外人间隔，问今是何事，乃不知有憾。无论未尽，此人依依为据言所闻皆叹婉于人。各赴言之，其家皆出酒，时 庭数日辞去。此中人欲匀，不足为外人道也。既出德其传， 愿福相禄，处处置之。即郡下意。太守说如此，太守即遣人随其往，寻相所致，遂民不负得禄。 南阳刘子济高尚视野，闻之，欣然归王为国，寻病中后，遂无问津者。

同学们大家好，我是北京市一零一中学的石宇老师。今天我们开始学习桃花源记。 桃花源记的学习目标是，一、借助注视工具书和在老师的指导下疏通文艺，积累常用的文言词语。 二、结合时代背景和作者生平，理解作者笔下的社会理想。三、通过诵读，把握语气、句式、音节的变化，体会作者的心灵节奏和内在情怀。 四、品味本文字简洁凝练，意蕴丰富的语言。本课时的主要内容，一、了解文学常识。二、诵读课文，熟悉内容。三、疏通文章第一、二段文艺。 同学们，你们知道吗？比喻与外界隔绝的幽静美好的地方或幻想中的美好世界的成语是什么？ 是的，是世外桃源。这个成语出自何处？是桃花源记。 今天我们来学习桃花源记这篇文章，看看陶渊明心中美好的世界是怎样的，理解他为什么构想出这样一个世界。 我们来学习文学常识。陶渊明，又名钱自原谅，东晋著名诗人，自号吴柳先生，是称静杰先生。 陶渊明少时有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动荡不安，他有志不展，做过几任小官，不满官场丑恶。四十一岁时，妻官回家，归隐田园。 陶渊明的诗歌大量描写田园生活，朴素真挚。他被公认为第一位田园诗人。他的代表作有饮酒归园、田居、桃花源记、归去来西辞等，均存陶渊明籍。 陶渊明对后世文学创作影响很大，在文学史上地位很高。古人说言为心声，让我们在陶渊明的作品中品读一下他的内心世界， 这两首诗是他的代表作，从中我们可以看出陶渊明厌恶世俗，希望回归美好的自然环境，过上朴素的田园生活，获得内心的自由宁静。 即使躬耕农舞，辛劳而少获，他也不愿违背自己的心愿。 五柳先生传中的人物似乎是虚构的，但是和陶渊明非常的契合，历来被人们认为具有他的自传性质。 从中我们可以了解到陶渊明的生活状况，兴趣爱好、性格志向。 第二段议论中无怀事之民于，隔天事之民于。这两句话很值得注意。 吴怀氏、葛天氏都是上古帝王，传说在他们的治理下，民风淳朴。陶渊明以上古帝王之名自比体现出他自己也像他们一样，不追求功名利禄，只渴望恬静自由、闲适的田园生活。 这是陶渊明代表作归去来西辞中的一部分。我们看到他觉得自己的心灵被外物所拘役，觉得过去的事情不对，要改变自己的选择，为此他感到非常的欣喜。 从以上作品我们可以看出，作者对社会现实非常的不满，正是因为对社会现实非常不满，作者创作了桃花源记来表达自己的心中理想。 下面我们来学习课文的具体内容。首先我们来熟悉课文，请同学们朗读课文，查阅字典，读准字音。请按下暂停键，用五分钟完成任务。 好，请同学们根据注视查找词典等工具书，理解字词句子的意思。请按下暂停键，用十分钟完成任务。 好，请同学们大声朗读课文，注意读准字音，停顿合理，请按下暂停键。 下面我们来疏通文艺。首先学习第一段， 请大声诵读第一段，读音和停顿要正确。老师和你们一起读。 晋太元中武陵人捕鱼为业缘溪行望路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 于人甚亦知富前行，欲穷其林。请同学们借助课下注示工具书，说说对这段文艺的理解，并在笔记本上做笔记。 同学们，下面我们来疏通文义。疏通文义之前，老师有几句话想跟你说。第一个是我们课内学习文言文，它的重点和目的是什么？ 我们是要通过课内学习常用的实词、虚词、与现代汉语相比较特殊的词语，如古今异义、通假字、一词多义活用等。 掌握与现代汉语相比特殊的句子的意思，准确的解词，准确的译句。通过这些学习，形成我们自己的文言工具库，形成我们自己的文言解读能力， 最终达到解读浅显的文言文的目的。正因为如此，学习过程当中积累就变得非常重要。 学到一个词的时候，你要努力回忆，在以往的学习中是否见到过这个字词，例句又是什么？在例句中，这个字词的意思与当前所学句子中的意思是否相同，并把这些记录在文言积累本上。 你还应该仔细的想想，你见过的现代汉语常用字词中，有没有这个字词，又是什么意思，也把这些记录在积累本上。 讲到一个字词的意思时候，还要想到所学所知的文章中有哪些字词跟它不一样，但是呢，意思和用法是一样的，把它们记录下来， 积累在文言学习中是事关重要的。 最后就是要解词义句，了解词根据刻下注式，根据工具书来解释。 至于义句，就是在竹字解词的基础之上，连词成句，再通过增、删、调、改等方法使句意通顺。 当你能够准确地解释每一个字词意思的时候，句意也就基本上掌握了。在课下注示里看到对句子的解释的时候，对应着每一个字词，也能了解每个字词的意思。 下面我们开始疏通文意，希望大家按照老师教的方法来学习。你已经通过课下注式和工具书解此疑句了，下面我们说一些重点难点。 太原是年号，过去经常用年号来表示某个时间段。 圆西行望路之远近。圆是个重点词语，圆是沿着顺着的意思， 圆木求余的圆也是这个意思，请你做记录。远近可以直接翻译成远近也可以偏执远翻译成远，忘了路程有多远，忘了走了有多远。 加岸是指河流两岸。在以前与朱元思之书中，我们学过加岸，高山皆生函数数是一个数词，翻译成，己 钟无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。鲜美是个重要的词语。新鲜美好， 这里是视觉上感受到的新鲜美好。在现代汉语当中，鲜美更多的是指新鲜美味是味觉上的感觉。古今意义是不同的，落樱是落花缤纷，是繁多 于人甚亦知富前行，欲穷其林易是个重点词语。对什么什么感到诧异，富是又的意思，穷是近的意思。在这里翻译成动词，走到什么什么的尽头。 我们学习第二段，请大声诵读第二段读音和停顿要正确，老师跟大家一起读。 临近水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入，出集霞才通人。赴行数十步，豁然开朗。 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻其中，往来重做。男女衣着悉如外人，黄发垂条，并怡然自乐。 请你说说对这段文艺的理解，并在笔记本上做笔记，请按下暂停键，完成任务。 临近水源便得一山。得是发现， 得的本意是得到一个东西归属你了，叫得到。愚人发现了眼前的山，这座山并不归属于它，翻译成得到就不太好了。有的词语要注意，它在句子当中要翻译出临时的意思。 山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。仿佛是隐隐约约的意思，和现代汉语里的意思很不相同。若是好像舍是离开 初级侠才。通人才是个重要词语，是紧紧紧的意思。现代汉语中才可能是指才华，也可能是指 事情发生的不及时，或者是表示让步。总之跟这里是很不相同的。通也需要注意，通是使什么，什么通过，和普通的用法不同。 复行数十步，豁然开朗。豁然开朗是指突然从狭窄幽暗变得开阔敞亮。 现代汉语当中，开朗往往是说性格的与这里不同。请大家注意， 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，俨然是整整齐齐的样子。属是类类别的类，这个意思。良田在古代是指肥沃的土地。 阡陌交通，鸡犬相闻。 阡陌是指田间小路。交通是指交错相通，交交错通相通。这里交通和现代汉语的交通意思很不一样， 闻听到的意思。 其中往来重做，男女衣着悉如外人。其中是指田野中，或指桃花源中， 悉全都外人。这里是指桃花源以外的世人，而不是跟自己人相对的外人。 黄发垂条并怡然自乐。黄发是指老人，垂条是指孩子 怡然是愉快的样子。 同学们，今天所学主要内容就是这些，请再次朗读课文，回想今天所学的知识，看看还有什么疑问，请查阅工具书和同学探讨。请教老师利用网络查阅资料，争取把它们解决掉。 下面来朗读课文，老师跟大家一起读。晋太元中武陵人捕鱼为业，缘溪行望路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 余人慎亦知富。前行欲穷其林，临近水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光， 便舍船从口入出，集霞才通人。富行数十步，豁然开朗。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池。桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来重作，男女衣着悉如外人。黄发垂条并怡然自乐。 同学们，我们小结一下今天的主要内容，一、我们了解了时代背景和文学常识。二、我们诵读课文，熟悉了内容。三、我们疏通了文章一二自然段的文艺。 今天的课就上到这里，同学们，再见！

误入桃花林，桃花源记一 同为虚构的世界。西方的乌托邦是一个和政治制度、经济体系相连的社会性的国度，是对真实世界的改造愿望。 而陶渊明笔下的桃花源，则是对真实世界的抽离，是演绎理想的投射，更倾向于个人内在完整自我的塑造。这是东西文化的不同，也是陶渊明这个独特的人格所决定的。 在中国文化史上，陶渊明是难得的一个豁出了庄子所提的上与造物，者由而下与外，死生无中， 使者为友这种豁达态度的人。这节课我们来一起看一看陶渊明这篇神文，感受下陶渊明的内心世界和东方特有的文化情怀。 晋太元中武陵人，捕鱼为业。武陵郡民，今湖南常德一代。东晋太原年间，武陵郡有个人以打鱼为生。 这篇文章虚构了一个浪漫玄幻的理想之境，但又处处有着真实的力量，其中一个表现就是其间真实世界元素的出现。比如开头这个时间太原，这是东晋孝武帝司马耀的年号。 司马耀生前最大政绩就是他在位期间，东晋取得了肥水之战的胜利。原本可以有番作为的司马耀，却没有逃脱司马家皇帝的奇葩命运。他和张贵人喝酒时，因张贵人拒酒，威胁要废了张贵人， 张贵人为防自己被废，用被子捂死了司马药。开头真实的时间，加上愚人的籍贯，都写的肯定，似乎真有歧视，这就为下面的内容奠定了一定的现实基础。 但这样的求实要有限度，这样后续才能有超越现实的展开，因此情节开始虚幻起来。缘溪行忘路之远近缘顺着言 这行。这里指划船。远近偏易副词。这就是两个意义相关或相反的词连起来，当做一个词来使用，在特定语境中，实际只取其中一个词的意义。这里仅指远。 他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。一个职业渔夫，在作业的地方，竟然望路之远近。作者以一种从容不迫的叙述，开始写渔夫的奇幻之旅。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸两岸杂别的其他的 鲜美，新鲜、美好。这是个古今意义词，现代汉语里指食物味道好。落樱落花一说，初开的花，缤纷繁多的样子， 忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。 桃花源是陶渊明心中的理想之地，是他内在求索的投射，因此这个地方势必是美的。 桃花源之美的第一点就是自然环境和氛围。作者在这里虽无具体描写，不渲染愚人情绪，但简单几句叙述， 就将那漫天铺开，绚丽美艳、如火如霞的美景表现了出来。接着作者将目光从岸上转回到晴船的渔夫。 渔人甚亦知富前行欲穷其林。临近水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光 义。精益诧异，这里是对什么什么感到诧异。富幼在的意思，欲想要穷，穷尽 临近水源，临近于水源。意思是桃花林在溪水发源的地方就到头了变。于是就仿 福在这里，是隐隐约约形容，看的不真切的样子。这是古今意义词，现代汉语是好像的意思。若好像 渔人对此非常诧异。继续往前走，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。 这是桃花源之美的第二方面，神秘之美。临近水源，是山挡住去路，但山上却有小口。 这个山口里的光一方面凸显了桃花源的神秘，另一方面也有柳暗花明之感。溪流、桃林，芳草落花， 高山、洞口，这些事物处处显示出自然内在的静美，也为桃花源的出现铺垫了充分的条件。 那么，神秘而美丽的桃花源深处究竟是什么呢？我们下节课就一起继续渔夫的奇幻漂游，跟随渔夫继续桃花源之旅！

看书能背出课文桃花源记第三段吗？不用听歌，轻松背诵桃花源记第三段。

今天呢，咱们就来说说大家所熟知的桃花源记。我想问你们一个问题，这陶渊明写的桃花源到底是真的还是假的呢？ 我告诉你，他就是一个真实的故事。咱们先来看看故事的开篇。晋太元中，武陵人捕鱼为业。这句话点名了故事发生的时间、地点、人物，以及人物所从事的职业。 这样的人物一出场，便让读者觉得这个故事是有句可考的。咱们再看看故事的结尾。 南阳刘子记高尚事业，闻之欣然归往未果。寻鬓中后，遂无问精准。刘子记在历史上确有其人，并且呢是陶渊明的一个远方亲戚， 两人志趣相投，经常结伴游山玩水。结尾特意提到刘子记，这样显来啊，更显得桃花源他是一个真实的存在。 三、看故事的中间写景的部分。乐阴缤纷，芳草鲜美一时啊，就是一幅乡村风光图。咱们现在走到农村去，这样的景物也是随处可见呐。再来看写人的部分。其中往来众做男女，衣着惜如外。人。 在这里生活着的，其实就是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的纯善而已。这些人和事都是凡人，凡事没有法例或者仙术。让我们感觉这个故事 很真实。所以呀，我告诉你，桃源名笔下的桃花源，的确就是一个真实的故事。