播客诞生的意义

还有嗨不死，我觉得做了成功的一点就是他确实抓住了一部分人群，就是在健身房的那一部分人群，就比如说是哪类人啊？就是 健身房应该这样的人很多，在各个城市。就是他可能去健身房每周锻炼三次，四次，他不参加健美比赛，他觉得他连他只是过来训练体能。健美比赛其实也是有门槛的，你首先要减到那个体脂才能去。对，所以他 不参加减肥比赛，但他依然去健身房训练，然后训练的自主性也比较强。嗯，一周一周三到四次吧，然后他每天练这些东西，他知道了功能性训练以后呢？他知道，哦，每天要练推和拉的一些动作，旋转的动作，然后 发现，哎，我练了这动作以后没有用武之地，因为他也他也不是运动员，他就是一个普通人，他就是热爱训练。哎，还有这个比赛诞生之后，他就觉得有没有就是他的用武之地？ rox 的 诞生让你的运动或者说让你长期以来的运动产生了一个目的。

今天我们要聊的是这个人生支点和你内核稳定之间的关系。对，然后我们会先聊一聊，为什么你只依赖于一个东西，会让你的生活变得很脆弱。嗯，我们会再讲一讲，你怎么去打造多个支撑点，让你的人生更稳固。最后我们会聊一聊，为什么你这个内核稳定了之后，可以帮助我们更好的成长，并且不被外界所干扰？听起来非常的实用， 那我们就直接开始吧。我们先来聊第一个话题啊，就是单点依赖的脆弱性。嗯啊，想请你聊一聊，就是在生活当中单点依赖会有哪些具体的表现？其实这个就非常常见了，比如说很多人，他把自己所有的自尊，所有的成就感都记在自己的工作上 啊，那一旦他的工作出现了问题，比如说他失业了，或者他被降职了，他整个人就一下子垮了，他觉得自己什么都不是了，嗯，对吧？那还有比如说，呃，有一些年轻人，他把自己所有的情绪的安稳都记在自己的伴侣身上 啊，那一旦这个伴侣离开了，他就整个人都没有办法正常生活了，嗯，对吧？那还有比如说，呃，有一些家庭，他所有的经济都记在一个人的收入上，那一旦这个人，比如说他突然生病了，或者说他失业了，那整个家庭马上就陷入到困境当中， 对吧？那还有比如说，呃，有一些学生，他把自己的全部的自信都压在自己的考试成绩上，那一旦他这个成绩不理想，他就开始怀疑自己的价值，嗯，对吧？还有比如说，有一些人，他把自己的所有的情感需求都寄托在某一个朋友或者某一个家人身上，那一旦这个关系出现了波动，他就觉得自己彻底孤单了。就是这些都是非常典型的单点依赖的例子。 你觉得如果一个人或者一个家庭长期的只依赖于一个方面，会有什么样的隐患？其实就像把所有的鸡蛋放在一个篮子里， 一旦这个唯一的依靠出了什么问题，就很容易带来经济上的压力。嗯，心理上的危机，甚至是整个家庭的失衡。对，然后其他方面也会跟着被拖垮，幸福感也会变得很脆弱，对，风险会被放大很多倍。如果我们把自己的人生的支点只放在一个领域里面， 会给我们带来什么样的心理上的或者说成长上的麻烦呢？其实从心理学角度来看就是，呃，一个人他是需要有多种渠道来获得心理上的满足的。那如果说你只靠一个 方面的话，你是很难真正的获得自主感、胜任感和归属感的，那你就会让自己的自尊变得非常的依赖于外界的评价，那你遇到挫折的时候就会很容易全线崩溃，然后你也会错过很多其他的成长的机会和自我完善的机会，所以时间长了之后，你就会 心理韧性越来越低，对自己的认知也会越来越窄。我们来进入到我们的第二部分啊，就是我们的这个支点构建指南，对，然后我们这一节的问题是，我们到底要从哪些方面去搭建属于我们自己的稳固的人生结构？其实我觉得人生的支点它是非常多维度的，嗯，就包括你的健康，你规律的作息和运动， 然后你的经济，你有主业，有副业，有你的这个备用金，你的家庭，你跟家人之间的这个互动和沟通，你的亲密关系，你跟你的朋友之间的这个交往，你的职业技能，你不断的在学习新的东西，不断的在提升自己，你的兴趣，你有一些纯粹是为了快乐而做的事情， 你的目标，你有一些长的目标和短的目标，你的生活习惯，你会整理，你会做饭，你会这个，呃，有一些秩序感，你的精神世界，你有一些信仰，或者说你有一些价值观，你是靠这些东西来支撑的，你的社会连接，你有一些社群，或者说你在做一些志愿服务，就这些东西其实都是共同在支撑着你， 让你有底气，有安全感。你说如果我们想要去从零开始去打造一些新的人生支点，有哪些比较具体的方法可以尝试？其实你可以先把自己现在已经有的支撑点都写下来，然后你看一下你哪些方面是比较薄弱的，你就可以从这个最小的行动开始。比如说你每天就花五分钟时间去尝试一个新的爱好， 或者说你主动的去跟你的朋友聊一次天，或者说你读一页书，就是你把它拆的非常非常小，你就可以慢慢的开始，就感觉这样的话就会让改变变得没有那么难，没错没错，而且就是不用每个领域都很完美，你每个领域都有一点点投入就可以了。然后你可以定期的去复盘，哪些东西是给你带来力量的，你就把它留下， 对你没有帮助的你就可以把它去掉，就是要找到适合你自己的节奏和组合，在搭建这个多知点人生的时候有没有一些比较容易忽视的细节，或者说比较关键的原则是我们要注意的。其实我觉得最重要的是 你要选准你自己的核心的支点，就你不要贪多，然后你要根据你自己的阶段去不断的调整你的这个重心，你要把你的健康和你的自我成长放在首位，你要去把你的精力放在那些真正可以给你带来持续的支撑力的这些板块上面，你要长期的去坚持投入， 就这样的话你才可以真正的构建出一个稳固的有韧性的这样的一个人生结构。然后咱们再来讲讲这个内核稳定的意义啊，就是这个 其实最核心的问题就是一个人内心稳固到底会带来哪些积极的影响？就其实内核稳定的人，他在遇到外界的压力或者遇到外界的一些负面的评价的时候，他是可以保持自己的情绪不会产生很大的波动的，嗯，就他不会很容易被带偏， 然后他也会很清晰的知道自己的目标和自己的价值观是什么，他不会被别人的意见所左右，就这种这种状态其实很多人都很向往，没错没错，然后这样的人呢，他也会有比较强的适应力， 遇到一些挫折啊什么的，他也可以很快的调整过来，他也很擅长去处理一些人际关系啊，也可以在一些比较复杂的环境当中保持自己的专注啊，他也会更容易获得一些真正的自由和对自己生活的掌控感，幸福感也会比较强。 那如果说我们想要去知道自己是不是一个内心很稳固的人，有没有一些比较具体的场景可以看出来？比如说在一个团队里面，大家都很慌乱的时候，你依然可以冷静的去分析这个问题，或者说比如说你遇到了一些 外界的质疑，或者是一些批评，你可以很心平气和的去吸收那些有用的建议，然后对那些没有意义的声音，你可以自动的屏蔽掉， 其实这些都是一些很明显的信号，这些场景确实很常见。然后包括比如说你遇到了一些失败，或者是一些生活的变动，你可以很快的去调整自己，你可以去专注在一些长远的目标上面，不会被一些短期的诱惑带走。或者说在一些人际关系当中，你可以去设立一些很清晰的界限。嗯，其实这些都是一些内核稳定的一些外在的表现。 那如果我们想要让自己的内心变得更坚定，有哪些比较实际的方法可以帮助我们去培养这种内核的稳定呢？其实我觉得最最主要的还是要 慢慢的去加深对自己的了解和对自己的接纳，然后就是去练习一些情绪的觉察和情绪的调节，让自己能够习惯于去接受生活当中的一些不确定，保持一个终身学习的心态，身边有一些比较可靠的人可以支持你，还要去在一些实际的事情 当中不断的去锻炼自己的这种韧性，就是这几个方面一起去发力，才能够真正的去打下一个比较坚实的基础。对，今天我们其实聊了很多关于如何让自己的生活变得更有底气，然后内心变得更自由，其实说白了就是 慢慢的去搭建属于自己的那个坚固的城池吧。嗯，对不对？每个人都可以做到，每个人都可以做到。对，感谢大家的收听，然后愿你们都能够拥有稳定的内核，活成自己喜欢的样子，我们下期再见。

所以我压力越大，我越容易沉迷短视频，沉迷小说，沉迷一些无意义的事情，就是为了让大脑没有一刻是闲下来的， 我相信大家也有类似的体验吧，对吧？但是我觉得哈，就是当我们明白了这个原理之后呢，其实可以反向的去利用这个原理，就是说当你发现你开始刷短视频停不下来了，当你发现有一段时间就是我，我经常会收到一些私信说，姐姐我很喜欢读那种网络小说， 就是你知道网络小说都有多长啊，你读一个网络小说多浪费时间啊，但是我也没有特别的喜欢，我就是停不下来，到底是为什么？ 因为你没有办法忍受停下来的时候，大脑放空的时候，那些负面的思想，就说明这段时间你特别受不了。就是如果你一旦放空，你就会开始说我我我有可能什么事情做砸，我有可能什么事情弄不好，一旦出现这样的情况，就说明你在人生一个非常脆弱的，压力很大的时期， 然后我们要停下来呢，其实不是硬停，而是要去解决这个。嗯，人生在很脆弱的时期，你一定要给自己 叠加，就是你增加一些让自己跟就是感，就减少脆弱的感觉吗？让自己感觉的更安全，比如说你就要开始去培养新的爱好，然后最重要的是人际关系， 就是去接近那些呃阳光的、正面的，让你感觉到人生有希望的朋友，然后呢？交新朋友，然后呢？就是，嗯，做一些创造的事情， 就是当你整个人对自己的掌控感更强的时候，你没有那么脆弱的时候，其实这些呃就是没有办法让自己闲下来，所以才去填满时间的，这些上瘾行为就会相对减少。

我想分享一个，我有一天啊，我听到一个心理博主在分享他做内容的初衷，他说他不接广告，也不卖课，他只是想要录一些视频来解答大家对心理层面的一些疑问。 他说他做内容的初衷是因为他有一个同龄的好友意外的离世了。这件事情带给他的触动是他开始思考说人活在世上可以留下一些什么。他说当一个人能够体验到这种生命向外流动的意义感的时候，他就会感到满足， 创造、传递价值、知识、爱、经验，这些都是意义感。然后接下来他说的这句话久久的在我的心里回荡，他说因为意义感和价值感本身已经是终极目的了。 这句话一下子就把我从结果焦虑里面拉出来了。我再把这句话重复一遍，他说价值感和意义感本身已经是终极目的了。 所以当我们说变现的时候，我们想要的是什么？是钱吗？可能不是，可能是钱所能带来的一种被认可，被交换的感觉， 他意味着你可能值这么多钱。可是抛开这个标准，如果你觉得自己很值钱，你是不是就是可以不用这个标准来评判自己？而且世界上最有钱的人，他得到了很多很多花不完的钱之后，他追求的是什么？仍然是意义感和价值感。 很多有钱人过得不好的原因，也是因为他得到了一切之后，他失去了意义感，他就开始走入一种虚无主义里。 所以这件事情给了我一个很大的提醒，是说有些东西他不是为了赢，不是为了获得，而是为了流动。 你做内容不是为了证明你懂得多，你能侃侃而谈，做内容不是这些东西，而是为了让你能相信，你可以把一些你的光芒、一些温柔、一些清醒、一些经验传递出去， 哪怕只有世界上一个人因此被照亮，那就是意义本身。如果你得到了这个，他胜过了你得到的一切。

发现相比于曾经那种青春的懵懂，那种青涩和纯真，我好像真的变得成熟和理性了。我成熟到我已经明白，有些情感他的美好正是在于他不需要一个续集， 我们不必给每个故事都加上一个后来，这或许就是阶段性友情的全部意义，他来的时候全心全意的投入，他 走的时候安安静静的目送。之前我有在一期播客里聊过一期阶段性友情，那期的播客名字叫人是活在缘分里，而非关系中。我一直觉得这句话其实可以解释非常多人与人的相遇和离别。我其实一直啊都没有办法对阶段性的友情释怀。我总希望重要的人， 他能一直重要。在你生命里以美好的姿态出现过的人，他能一直美好着。但是现实往往都是不仅有情有阶段性。就 我记得我当时说，我说如果一个人不回你信息，就不要再追问了，因为他的态度已经很明确了，不必打破砂锅问到底。 然后有一个观众的留言，我记得很清楚，他说打破砂锅问到底，其实只是想倒逼自己死心，狠狠的捅自己一刀，然后结束。我记得这条留言很久，因为他很诚实。我在二十岁出头的时候，我也常常这样，我想要一个说法， 想要你给我说清楚。我们有时候并不是想要一个答案，我们只是想要一个终点，好让自己面对现实，然后停止等待。但是直到三十岁之后，我越来越觉得，不是所有的相遇都需要一个结局，也不是所有的关系都必须走到说清楚的地步。 我现在会把阶段性的友情叫做阶段性的礼物，他不欠你一个交代，他是你在人生里曾经收到过的一束光，是很遗憾， 你也可以承认你的遗憾，承认你的不舍，但是你可以不再追问对方为什么没有继续的把你当回事，而真正重要的是去想这个人跟这段经历，他在你身上留下了什么，他的出现有可能只是为了教会你什么， 像蓝色大门里说的那句话呀，留下了什么，我们就会变成什么样的大人。所以后来很多时候我都想，就让缘分以他本来的样子存在吧，他不需要被我强行的补齐。人与人之间有过一个瞬间就已经足够了，我们记得那些瞬间，那些瞬间组成了我们的回忆，也组成了我们， 所以有些关系可能不必有结局，他的意义已经在过程里发生过了。这一次，我从台北到台中，还去了日月潭、台南、高雄。我不想展开说这次的旅行，但是我想说一件我越来越确定的事情 是，一定要亲眼去看看这个世界，不要只从别人的口中，从社交媒体的滤镜里去了解世界。你亲自抵达的时候，你才知道自己喜欢什么，害怕什么，羡慕什么，你也才知道你到底想成为一个什么样的人。在旅途中，我想起我很喜欢史铁生的一篇文章，叫做好运设计， 在那篇文章里，他试图去设计一个可以称为好运的人生。我突然想，如果生命可以重来，如果我也可以设计我的人生。我希望十九岁的自己可以来台湾当交换生，在那个最渴望开阔的年纪， 来到一个语言相通，文字相通却又文化气息不同的地方，让那些年轻的敏感被温柔的接纳，被重新塑造。 而且十九岁的我，当时最缺的又最渴望的就是一种温情和接纳，这也是我在台湾旅行的时候最深切的一种感受吧。年轻时去过的地方，他会在你漫长的人生里不断的滋养和塑造你。所以我希望十九岁的自己可以来， 但是设计终究只是设计，在真实的略带遗憾的人生里，可能是二十五岁，三十岁甚至更晚才抵达。你带着一路的风尘和故事前来，你看到的风景和十九岁那一双清澈的眼睛看到的注定是不同的， 可能没有哪一种更好，我们只是被时间推着，在不同的刻度领略着不同的馈赠，走在街头，吹着海岛的风，我 可是当有一天，如果他们气势微弱，在巨大的未知面前，我们能做的可能并不是去预设未来可能会发生的事情，而是在尽可能此刻我拥有自由，我此刻感受到自由的时候，我尽可能的积攒多这样子的能量，这样子的美好，这样子的像琥珀一样的时刻。有一天，不管我做了什么样的选择， 即使我放弃了远方，放弃了自由，我仍然可以把我曾经精心包裹的那些瞬间，那个系着丝带的我送给我自己的礼物， 亲手的打开，让它们像萤火虫一样充满我的天空，哪怕那只是一个狭小的病房，狭小的空间可能也会因为我曾经看过绚烂的世界而变得不一样呢？我不知道，我能做的只是尽尽可能的积攒这些发着光的瞬间，我也是在内段时间开始 懂得解药。他是什么？他不是一个宏大的答案，他更像是在你无能为力的时候，仍然有一些很小很小的东西帮你把今天过完。他们让你在黑暗里至少有一点点的光可以依靠。 面对低谷的时候，我能做的事情就是逼自己做一些非常具体的事，比如说按时吃饭，按时睡觉，尽可能丰富我的生活。 工作量少，我就多一些时间在运动和阅读，工作量多，我就努力把手边的工作都做好。那个时候我才发现人的脆弱，人的低谷，他并不是靠意志力扛过去的，他是靠一些最朴素的秩序。你让自己的生活继续，你让他继续运转，你让这个齿轮稍微的动起来，可能你的命运就会在某一天发生改变。 我们寻找金色的时刻，有时候恰恰是为了抵御这些无法逃离的生命自带的阴影。我回想起来我以前我在网上看过视频，就是有一个人，他在确诊了抑郁症之后，他突然觉得很开心，因为他觉得自己不管是厌学厌食， 情绪很低落，他都是有原因的，不是因为纯粹的就是青春期，就是叛逆，就是不听父母的话，原来他是病，原来他是抑郁症。知道了之后我们就知道了他的解法。我觉得命名他就是一种让你拥有掌控感的方式，他就像在一片迷雾中，你开始清晰的看见了他的轮廓， 很多的情绪也是这样子的，当他清晰可辨的时候，你就终于可以跟他谈判了，这也是为什么在如今学习一些心理学的知识，其实对我们每个人都有帮助。当你明白什么是匮乏感，当你明白什么是原生家庭， 当你明白什么是回避型人格，当你明白什么是 n、 p、 d 的 时候，这一切都有了一个命名，你就终于开始知道他应该去哪一个他摆放的位置，这就是你重新组合你的生活，重新构建你的认知的一个起点。 所以我建议大家，不管是你有皮肤的问题，你的身体反复的出现同样的问题，都不要觉得小事情，我就我就拖着就行了。 我以前一直觉得背上长痘，反正也没人看得见，我就也不做什么处理，然后他就会变成成年累月的痘印啊什么的，反而更难处理。而且你一直不知道他是什么，去看医生也好，去看专家也好，去跟更了解他，更懂他的人交谈也好，不管是你身体的问题，情绪的问题，方方面面都是这样子的，去认识他，去理解他， 就是不管是和解、释怀面，对他解决他的第一步也是非常重要的一步。说完我当时就有一种觉得重新开始的感觉。有人说洗澡是最小的重启人生，我觉得我们其实可以发明很多微小的重启，比如说换新手机的时候，我就是不同步，完全从零开始，比如说剪头发，比如说买新衣服， 比如说清理一下我的关注列表，比如说整理房间换床单，甚至只是把某一天过得更不一样一点，他们都是在告诉我们说，人生其实有大大小小的方式可以重启，你不需要一直拖着一个过往重重的壳，一直继续过下去， 可以在任何一个起点放下一些东西，重新启程。你也不需要一直去向往一个人生大的拐点，掀桌子似的重启人生，而是一些更微小，更温和的重启。任何时候，当你觉得生活重复或者沉重的时候，不必急着去找一些宏大的答案，可以去找一个微小的重启。 生活在变好，它不是一个一夜之间脱胎换骨这样子的故事，而是你在无数次小小的重启里面，慢慢的变得更稳定，变得更好。所以，回到最初的那个问题， 觉得人活着不过就是几个瞬间吗？我想可能是，但是或许这样说可能更好。我们活着，是为了在无数个平凡的间隙里，主动去选择，去确认，去命名那些瞬间的权利。我们一路活着，一路去收藏这些瞬间究竟是为了什么呢？ 我想，或许就像是在茫茫大海上航行的人，他会有意无意的去记住那些闪亮的灯塔，那些偶然遇见的发光的浮游生物。他们不会改变海水的深邃，不会改变航行的距离，也不能平息所有的风浪。但是你知道他们存在过，你的眼睛曾经见证过那种闪烁，那种光芒， 你的心里便保存了那份坐标。其实我们的一生仿佛就是在建造一座私人的、无形的博物馆。馆藏的展品并不是宏大的奖杯，我们的成就，我们的履历，而是这些看似偶然的金色时刻布满了整个展厅。 我们既是馆长，可能也是唯一的访客。在往后的岁月里，我们可能会无数次的回到这里，在不同的展品前驻足，甚至有一天，我们老的走不动了，遇到人生的低谷了，面对困境了， 我们觉得我们扛不过去了，我们都可以回忆起那些闪着光的过去，他们是过去了没错，可是他们也留下了那些瞬间里封存的笑声、勇气、味道、温度，会在你需要的时候释放成一种光亮，一种能量，一种频率，成为你内在的不会枯竭的能源。也许这就是收藏的意义。 我们终其一生，可能都是在为最后那一场人生的跑马灯挑选偏单，那么就从此刻开始做一个更用心更慷慨的收藏家吧，去收藏那些我们生命中出现过发着光的人和事，确认它，命名它，把它放进你的博物馆。每当需要力量的时候，我们可以平静的打开这座宝库， 我们会发现里面繁星点点，每一颗星都是你曾经认真生活过，勇敢爱过，主动选择过的证明，而你本身就是这一切光芒的总和。

如果你对自己的现状不满，不必忍受，你要相信你的人生是可以设计的，你要相信把自己活出来就是你对这个世界最大的贡献。我觉得这个野心不一定是我们要有多大宏伟的抱负，或者是要实现某种世俗意义上的成功。这个野 其实最基本的就是我们要重视自己的需求，重视自己的愿望，并且能够主动的去做出一些改变自己，促使他发生，而不是要把它寄托在他人或者是生活上面，然后让我们去被动的发生我们期待的生活，这个是需要我们自己去重视我们的需求，然后自己做出努力去改变的。

很多时候我们可能就会倾向于希望自己是一个清心寡欲的人，因为无欲无求在某种意义上也代表着你不会被外界所累，因为有求有这种得失心，你才会耿耿于怀一些，结果当你没有这种诉求的时候，其实你就无所谓。可世界就存在另一个问题，如果你对一切都没有什么欲望，没有什么兴趣的话，其实就很容易走向虚无主义。 所以说有的时候，或者说在很多时候欲望其实是好的，因为在不同的场合，欲望会被赋予不同的名字，比如说你在你的学业上、工作上，你的欲望就会变成你的抱负，你心里的那个目标就是很有信念感，可是在一些情况下，他就会变成一种枷锁，就会带有一种耻感。怎么说呢，我感觉在东亚文化圈里，我们真的是耻感非常重的一个群体， 你在做很多事情的时候，就会有一个无形的大差者在审判你，明明在场只有你一个人，但是你会觉得我需要把这出戏演好，自己骗自己， 很多时候就把应该当成了想要有一个社会剧本，告诉你你应该这样，但其实你并不知道自己想不想要，可是你又知道特立独行是需要代价的，但是温水煮青蛙也很可怕。这其实和我们前面提到不乏的那段话很像， 就是当你在不断的按照别人的剧本去过这个人生的时候，你其实会不断的消耗你的勇气。为什么？因为这个规则和游戏是别人制定的，而当我们要加入这场别人的游戏的时候，就需要想清楚我进来到底是干什么的， 因为你要知道当这个决策权，尤其是制定规则的解释权不在你手上的时候，这场游戏你很难赢。但是如果你带着学习的心态进去，要了解一下，或者说我再吃一下亏，我看看这个坑到底是怎么样的，那就是截然不同的一种场景。所以说我觉得我们需要培养自己去分得清到底哪些是真心的渴望，而哪些是别人硬塞给我们的剧本。

哈喽，大家好，欢迎收听我们的播客，然后今天咱们这一期内容的主题是不勉强的关系才最舒服，我们会从勉强的关系有哪些不好的地方说起， 那为什么我们说勉强的关系会消耗感情？再聊一聊不勉强的真正意义，其实不勉强是对自己和他人的一种尊重。 最后呢，我们也会给大家分享一些经营这种舒服的关系的一些小方法，比如说倾听啊，比如说尊重啊，比如说沟通啊。好，那我们就开始今天的内容吧，咱们先来聊第一部分，就是勉强的关系到底会给我们带来哪些不好的影响，咱们先从这个 感情消耗这个角度来聊，好吧，就是你觉得勉强的关系会怎么样？慢慢的把感情消耗掉。其实勉强维系一段关系，就很像你一直拽着一根已经快断了的橡皮筋，就大家都在用力的维持这个表面的和平，但是其实内心都已经很累很累了。对， 然后就是比如说像有的夫妻，他们可能早就没有感情了，但是为了孩子或者为了房子，他们还是要在一起，那每天其实大家都是很压抑的，气氛也很尴尬。那孩子其实在这样的环境下长大，他也很容易变得敏感，而且很消极。对，这个真的是 就是身边的人都要跟着受影响。对，不只是家庭关系啊，其实朋友之间也是一样的，就是你一味的去迁就对方，最后你只会觉得很憋屈，然后慢慢的你就会失去信任，失去安全感，你会觉得好像你付出了很多，但是你却越来越没有自我，这种就是慢性的消耗，其实是特别伤人的。 你觉得就是在不同的人际关系里面，这种勉强的相处会分别带来哪些具体的伤害？就亲密关系里面，如果是你一直要取悦对方的话，你很容易会变得很自我否定， 然后也会很焦虑，也很沮丧。那如果是朋友之间，你一直要硬着头皮去配合对方的话， 慢慢的信任和支持都会被消磨掉，就只剩下尴尬和疏远。家人和同事之间是不是也会有类似的问题？对，没错没错，就是比如说家庭里面，父母给你安排一切，那孩子可能就会很反叛，或者说很消极，然后亲情就会越来越淡。那同事之间你如果说不好意思拒绝，那最后你就会被人家 当软柿子捏，你自己也会越来越疲惫，那整个工作氛围也会变得很糟糕。有时候如果说我们发现自己老是在一段关系里面委曲求全的话，到底该怎么去做才能够 不至于让自己越来越累呢？其实当你老是觉得自己被消耗的时候，其实就是在提醒你，你要重新去划清你们的界限了。对，就是你要敢于去说出自己真实的想法和需求。对， 然后去减少这种不断的去讨好，或者说不断的去迁就，才可以让你们的关系恢复到一个舒服自在的状态。咱们来进入第二部分。嗯，这一节的主题呢，是不勉强的意义。嗯，具体的问题是 不勉强自己到底有什么重要性？其实就是你敢于去面对自己的短板，敢于去面对自己的真实的情绪，而不是说我一定要假装很坚强，或者说我一定要去硬着头皮上那些我根本做不到的事情，其实反而会让你 更能够获得一些成长的机会。就包括孔子，他都不耻下问吗？他都敢于去承认自己的不足。对，确实是，就是说你这个承认自己的脆弱，承认自己的不足，其实 反而会让你自己更有力量。没错没错，就是你。只有呃像卡夫卡那样坚持自己内心的热爱，你才会 让你的生命更有厚度，你才会远离那些没有必要的比较没有必要的压力，你才会真正的找到属于你自己的幸福和自由。你觉得就说在日常相处当中，我们坚持不勉强别人 到底有什么意义？就是你一旦能够划清这个你和别人的界限，然后你又能够尊重别人的选择，其实这个关系就会变得更舒服。 就像薛宝钗，他其实在贾府那么复杂的一个环境里面，他都能够进退有度，就是他很清楚自己该做什么，不该做什么， 界限感真的很重要。对，不光是说你能够去温和的拒绝别人不合理的要求，就像杨戬先生那样，你还要能够去呃尊重别人的不同。就像特雷莎修女，他会拒绝呃那些权贵的一些合作的邀请，然后包括波夫娃，他就是 反对女性被标签化，其实他们都是在守护自己的原则，也给别人足够的理解和空间。那如果我们把这个不勉强提升到一个更高的层次，就是作为一种生活态度， 它到底意味着什么？不勉强其实就是你在你的善良当中是有一些原则的，然后你在你的温柔当中是有一些锋芒的， 你既能够善待自己，也不会委屈别人，你既能够呃敢于去说不，也敢于去尊重每一个人的独特性。就像呃什么常想一二，不思八九这种 呃心态，包括你呃学会跟自己的过去和解这种人生态度，其实它都是一种通透的智慧，它会让我们的关系变得更自在，我们的心灵也会获得长久的平静和幸福。 然后咱们来进入第三部分啊，就是今天要聊的是怎么通过倾听、尊重和沟通来经营这种不勉强的关系。嗯，对，那你觉得具体有哪些方法可以帮助我们做到这一点？其实呃最核心的就是你要不断的去觉察自己是不是真的嗯，舒服， 然后你是不是真的是心甘情愿的在做一些事情，就比如说你每次要去迁就别人之前，你先停一下，你问问自己我到底愿不愿意，这是第一。第二就是你要学会去温和的表达出你的真实想法，就比如说我觉得什么我在意什么，就用这种方式就可以减少很多 误会和这种无形的压力，就是说要敢于表达真实的自己。对，然后还要有一些边界意识，就是，嗯，提前想清楚哪些是你不能退让的底线，哪些是你可以协商的，多沟通，对，定期的去复盘你们的关系。还有就是你要允许你们的关系是有一些 呃距离的，有一些分歧的，就是你不要把每个人都想象成是你理想中的样子，对他有一些小毛病，你也要学会去 坦然面对，就你也要有自己的一些兴趣，爱好自己的生活，不要让你们的关系变成一种互相消耗。如果说我们想要去培养这种不勉强的关系， 你觉得最关键的一个底层的心理认知是什么？其实我觉得就是你要真正的把你自己的感受和你在关系里面的需求放在同样重要的位置。对，就是你要允许自己 表达出真实的想法，你要敢于去设立一些界限，然后你也要学会去接纳别人是不完美的。对，你不要总是想要去迎合别人，或者是说想要去让别人都满意，就是你要真正的从心底里面去尊重自己，尊重对方，嗯， 这样的话，你才会让这个关系变得更自由，更轻松，更长久。你觉得这种不勉强的关系在日常生活当中具体会有哪些比较鲜活的体现呢？ 比如说朋友约你，你不想去，你可以直接说，哦，我想休息，嗯，对吧，你不用说找一个什么理由说啊，我怕你不高兴或者怎么样，你不用说勉强自己去，或者说比如说两个人一起商量事情或愿意说出来，我其实是这样想的，对，而不是说都憋着，或者说都顺着对方， 包括，嗯，你不会要求你的另一半一定要变成你理想中的样子，就大家都会，嗯，有一些自己的空间，然后互相理解，互相支持，这就是不勉强 最真实的一个画面。今天咱们聊了这么多啊，其实归根结底就是希望大家都能够遇见那些让你可以舒舒服服做自己的关系啊，然后也能够拥有那种简简单单的自在和幸福。感谢大家的陪伴，咱们下期再见，拜拜！

他当中有一个可能跟自嘲挺不一样的点在于我觉得自嘲的目的性是为了消解自己的强烈感受。比如说可能我 如果说在一个忙碌的工作日发了一个丑丑的三明治，其实他是在于我其实是不爽的，但是我并不指望说别人通过安慰让我爽起来，而是在于这一个发出这个动作本身，他让我感觉我好像把这口气给出了，我就好了，就是这种感觉。但是自嘲他可能相对来说，如果他有什么目的性的话， 我感觉他似乎当中会有一些对于目光和怜爱的诉求。其实我觉得去理清这些概念过程本身我也在想这件事情，就是自摸这个词的出现，他是一个失权的人，想要发出声音，然后被定义的一个过程。 但是很多时候我们对于很多现象的定义本身是有可能让一个人再次进入一个失权的过程的。这句话的意思是说可能我们去给别人贴上自摸标签的时候，一些人他就会 不再讲话了，或者他会认为我这件事情是错的，然后我就没有办法再去表达我内心各种各样的情感。换句话讲，我如果用一句话概括的话，就好像一个已经在失权的人的呐喊，他再次在定义所带来的失权当中消解了。嗯， 你刚刚说那些言论，我其实不光是在你的评论区，我在比如说小红书上搜，比如豆瓣的哲学里面搜的时候，确实看到一些类似于他们话都讲的很绝对，比如说认为自模是一种失权，说自模是一种自我个体化， 还有说什么我看一下说自磨是一种试图获得爱和关心的邪修，这话都讲的很斩钉截铁，你要说他的背后的道理，我觉得也有，但我确实会觉得这种判断是有些问题的。好像我会感觉说自磨这个过程啊，它会支持很多观探者的反应。 我会想到如果我们人生是一个舞台的话，我们每一天生命当中遇到的人，他可能都是我们不同的人格面相。比如说我们其实每个人心目心里面都会有邪恶的部分，有弱小的，被遗弃的那部分每个人都有，但是我们如何去对待那些部分，恰恰是我们对于自己不同人格面相的一个态度。 比如在七武士的你指的这个场景当中，我似乎感觉说那样的一个勇士，一个看起来桀骜不驯的人，他是可以去拥抱自己内在那个特别脆弱的被遗弃的一个小婴儿的。 但是可能在这个自模的激发的周围人的反应当中，他或多或少也有一种对于弱的否认，那就是我不愿意去面对那部分我自己。特别啊，我们打引号的、矫情的、脆弱的， 这个好像看起来特别弱小无助的那部分自我，但其实那部分自我在我们每个人心里面都是有的，只是当你在路上看到这个状态的时候，你对他的一个反应，其实也是对自己内在人格的一种态度，我不允许自己是那个样子的。 嗯，我对你刚刚说的就是对弱的否认这个事情我特别有同感，因为我们前期我们在想试图去聊这个东西背后，包括我们在互联网上看，大家可能对他有些负面的情绪或者反对他，大家好像不是说这个事情不对，或者这个事情多么的可耻，单纯是一种很警惕的态度。 这种警惕我应该是一种恐惧，就是说我不敢去面对我身体里可能有弱的那一部分，或者说我能认同的弱的部分。 是的，我们周围如果有人遇到一些困难的时候，跟朋友来吐槽，其实每个人做出来的反应都非常的不一样，比如说有的人会积极的想办法通过这个 solution 解决方案，去回避掉那部分对于弱的情感的体验。 有些人呢，他可能就是给你一种感觉，就像是一个妈妈去拥抱一个孩子，拥抱他的沮丧，但是可能这个妈妈呢，他确实也没有什么太多的办法去解决这个问题，所以很多时候并不是说哪种方式是对的还是错的。但是可能我我自己站在一个职业的立场，比如作为心理治疗师很重要的一个内在的一个修炼的工作，就是要能够和那部分弱待在一起， 不是快速的像一个橡皮擦一样的把它擦掉。那至于说我在生活当中是不是这个状态，这个因人而异。但是，呃，我想要跟若本身待在一起，他对很多人来说没那么容易， 那全民自恋，他其实是在我看来，他的一个积极正向意义是在于我不用去思考那些人为什么那么邪恶， 我只要让我自己感觉好就可以了。在我看来，尽管这个听起来好像很冷血，但是他也是我们试图让自己活下去的一种方式。当然我从其实挺久之前我一直在主张一个概念叫做健康分裂。这个健康分裂是指你得有一个足够健康的心智去知道我这一套对谁得这样子。但是可能对着另一些人，我不能这样子。 比如你对着一个这个孩子的痛苦，你如果是个父母的话，你不能对他的痛苦是视而不见的。这种情况下，如果你太过自恋，他可能对于孩子的损伤很大， 而这对你来说是一段很重要的关系。但你说我在看国际新闻的时候，我对那些人，我需要去共情他吗？当然不需要，我只要让我自己看见我自己知道我自己过得好就行了，这就是健康自恋。一个人是可以用不同的方式，两面派的方式去面对世界的。 嗯，而且我们应该不用去皮玉去解释我当下这样反应他是不是有理性。是的，可能某种程度上我会想到自磨，就有点像是这个自恋的看着水中的倒影的一个过程，所以 部分他对于这个表达的人，他可能是一种保护性的机制。但是可能在互联网上大家又会期待一些别的不一样的东西，当这两部分的期待碰撞的时候，可能就会有很多这种情绪上的张力会出现吧。 嗯嗯，然后这种保护性其实也会让我想到，就是之所以会很多人其实不知道怎么去找到对外诉说途径，其实跟成长环境有关系，大家成长环境中没有获得一个支持性的，能看见你，还说能回应你这环境的话，有的人确实是他的 给的反应是我要么就切断这个关系，或者说我去漠视这个关系，但包括我自己在内，我们体验其实在于，虽然我们能做到切断这个关系，但你真正的成长过程中，你会因为切断这个关系而感觉到自己的情感处于一种很孤立的状态， 他会带来新的问题，会带来更多无法解决问题。但你，但你也不能说我就回去重新建立这个链接，你也知道这个事情是无法完成了，这对很多人来说是一个把自己困在一个不知道怎么办，但你只能是说我暂时把自己放在这样一个我先自我保护的状态下先， 我让自己的情绪暂时处于一个稳定的状态下，先免于痛苦再说。但我不确定我，我一直会在想到底是不是一个健康的状态， 我觉得在一个健康的人际发展过程当中，一个人是一定会体验到这个破坏和修复的过程的，就是 rupture and repair。 但是可能我以前看到这个互联网上有一句话说现在连这个修散的人都没有了，意味着大家都习惯了说一样东西坏了，我把它丢了，然后就 就这个结束了。那我其实最近在工作当中有一个瞬间是非常非常的触动我的，因为当时可能有一个受过很多心理创伤的孩子，他在一节工作结束之后，因为一些原因，把一些其实他本来还很喜欢的玩具都丢进了垃圾桶，然后斩钉截铁的告诉我，我不想再见到他们了。 那当时我去和我的这个督导就是相当于老师傅吧讨论这样的一个情境的时候，他在那想了一下，他就告诉我说，当然这可能是和特定的孩子有关啊，可能换一个孩子就是另一种做法， 他当时告诉我，他说啊，针对这一个孩子，我会建议你把这些东西啊都捡回来，用一个这个透明的小袋子装好，把它重新放回到他的这个玩具盒子的上面，等他下一次来的时候啊，你要告诉他啊， 我想再给你一次机会，你依旧可以把他们丢掉，但是你也可以选择把他们留下，就是我那一刻其实很被触动到，因为我们很多时候会觉得在人际交往过程当中不要了就是不要了，但是他可能会看到的是，在一些这个有心理创伤的这个孩子的过程当中，能够被捡回来可能会对他们来说也是一种很重要的体验。 事实上后来那个孩子确实选择了留下了那些玩具，并不是因为讨好，并不是因为什么，就是加他对他来说是有很重要的心理意义在那，我想这一个能够被捡回来的你丢掉的东西，还有人把他当宝贝的过程，对这个孩子来说是有意义的。那么在我们的人际关系当中可能因人而异吧，我觉得有些时候你是可以吃回头草的。

我有一天啊，我听到一个心理博主在分享他做内容的初衷，他说他不接广告，也不卖课，他只是想要录一些视频来解答大家对心理层面的一些疑问。 他说他做内容的初衷是因为他有一个同龄的好友意外的离世了，这件事情带给他的触动是他开始思考说人活在世上可以留下一些什么。他说当一个人能够体验到这种生命向外流动的意义感的时候，他就会感到满足， 创造、传递价值、知识、爱、经验，这些都是意义感。然后接下来他说的这句话久久的在我的心里回荡，他说因为意义感和价值感本身已经是终极目的。 这句话一下子就把我从结果焦虑里面拉出来了。我再把这句话重复一遍，他说价值感和意义感本身已经是终极目的了。 所以当我们说变现的时候，我们想要的是什么？是钱吗？可能不是，可能是钱所能带来的一种被认可，被交换的感觉，它意味着你可能值这么多钱。可是抛开这个标准，如果你觉得自己很值钱，你是不是就是可以不用这个标准来评判自己？ 而且世界上最有钱的人，他得到了很多很多花不完的钱之后，他追求的是什么？仍然是意义感和价值感。很多有钱人过的不好，原因也是因为他得到了一切之后，他失去了意义感，他就开始走入一种虚无主义里。 所以这件事情给了我一个很大的提醒，是说有些东西他不是为了赢，不是为了获得，而是为了流动。 做内容不是为了证明你懂得多，你能侃侃而谈，做内容不是这些东西，而是为了让你能相信，你可以把一些你的光芒，一些温柔、一些清醒、一些经验传递出去，哪怕只有世界上一个人 因此被照亮，那就是意义本身。如果你得到了这个，他胜过了你得到的一切。

每个人和这个世界连接的方式，你看世界的方式，包括我们学习的方式都不一样，所以这点我已经能够释然了，否则的话，你会看到这世上有很多，就是山外有山，天外有天。你会看到很多厉害的人，自己会处于无比焦虑和自我审视，自我怀疑的那个状态，尤其你可能更是如此。在你的学术界，你会看到很多的高人，如果内心不够定的话，会特别的随时随地的就否定自己。 是的，哎，其实我们今天这期播课也在讨论一个，我意识到了，甚至很多人会觉得从我嘴巴里说出是一件虚伪的话题，那就是如何不焦虑。之所以我能够理解，有人可能会认为我会去讨论这个问题就是一种虚伪，因为你拥有了这些，比如说你学了这么多语言，那我连学习语言的机会都没有，你还在跟我说不要焦虑，这看似是一件很虚伪的事情， 完全理解这个心态，因为我理解我是一个很幸运的人，我有机会，对吧？那你说，确实学习语言是我自己经过大量的努力我才学会的，但是与此同时我有机会去学习这些语言，这本身就是一件很多人他想要但是没有办法拥有的幸运的特权了。但是我想就像你刚才说的一样，在每一个处境你都会有新的焦虑的机会，而且你永远都会看到有一些人，他的生活被这些焦虑而变得面目全 非。我觉得就像胡说，他特别喜欢批评现代人这个观点，就是他说现代人永远都生活在自己之外。 they are always living outside themselves。 他 们总是在看外面的人在做什么事情， 这可能就是一种焦虑的心态。嗯，我觉得人的成熟一个标志就是你会用很欣赏的眼光去看周围的人，而不会让自己变得焦虑。真的，这点我在运动里面感觉特别明显，但可能我觉得在运动里面特别自然，但是在现实生活中就更难了。比如说我们在运动的时候看到一个矫健的跑者，你的想法不是我焦虑。 或者说你看到一个能够做倒立的女生，你的第一个想法是赞叹他怎么可以对身体的控制达到如此的极致。这个时候你很难想到，我经常想的就是我如何能够把我在运动中非常自然的这种看到别人的优秀而随喜赞叹的心态转移到现实生活中， 比如说学术或者是更加功利的领域，这种转移会更加罕见一点。但是在运动的时候，我们经常看到矫健的身姿的第一个反应绝对不是嫉妒或者说破房。很少会看到一个人跑的太快，破房吗？嗯， 小树就是个有着很矫健身姿的一个女性，然后她的形象我描述一下，她的发型跟我就是很像，是波波头，你是留了多少年？这个波 波头我从幼儿园开始。哇，那你比我还要长情，因为我中间还是换过一次。这个发型已经是你的个人形象了，已经是他的那个奥运冠军了。哈哈哈， 真的，我，我读到过，你说的是因为你妈妈带你去光顾一个小理发店，然后你就从那时候开始一直就留这个波波头，他是你的一个标志。是的，主要是因为我妈妈想要照顾这个理发店大姨的生意，就小时候我现在也是这个听起来非常微不足道，但是我每次回国我妈都会把我拉到那个大姨的理发店里，十五块钱一次，因为那个阿姨真的没有什么生意，然后就是一个五六十岁的妇女， 她是我妈的病人，我现在我就已经是成年人了，我回国还是会被我妈抓到这个大姨的理发店里面去，让她剪个波波头，所以说我现在就一直顺理成章的留着这个波波头。 你对外型的追求是怎么说？我觉得你对外型是有要求，但好像又是一个很随意的一个状态，对于外形上我会希望大家看到。我觉得我是一个整洁很得体的人，在我心中这是一个既很低就是很基础，同时又很高的要求， 因为保持得体这意味着良好的生活习惯，对吧？而且这是一种每天要尽量坚持的生活习惯。但是我平时确实有很多需要让我得体的场合。 你在学术场合的时候，作为一个女性如何让别人正视你，把你作为一个同行对待？很多时候我意识到的就是进入学术场合之后，我需要尽量的让自己看起来更加成熟，更加稳重，我不能再穿花里胡哨的，那些什么橙色大毛衣这种我都得收一收，这是在学术场合对于就是得体和稳重的要求。 我有，我有一件吉亚大的经典黑色大衣，是他们的安迪大衣，这是一件有点像正式大衣的连衣裙，是一件有点像正式大衣的连衣裙是一件，我觉得它非常符合我对于正式场合着装得体和合身的要求。 我希望我出现在人群中，尤其是在正式场合捍卫我自己的观点的时候，大家可以不立刻注意到我穿了什么，他们会觉得是我在穿这个衣服，而不是这个衣服在穿我。他不会特别喧宾夺主，但是他们又会意识到这个衣服很合身，他就好像是为你定制的一样。所以在这点上，我很喜欢那件安迪大衣。 首先它可以让我看起来更加成熟稳重，这是我认为一个学术场合的女性必要的特质，可以掩盖一下我内心的小鹿乱撞和慌乱。与此同时他又很合身舒适，所以我很喜欢这件大衣。 对，我觉得着装有时候是一种对自我的一种表达，因为在人生的舞台上，其实外人无法通过内在的东西迅速了解你。其实着装是我们向外界展示自己的一个最便捷的一个方式。是，那你听到岩中花树这几个字，当时的第一反应是什么？然后你如何理解岩中花树这个词这个概念？哎，其实我，我从鲁豫老师您一开始主持我就开始听这个节目，没有每一期都听，但是听了七七八八，基本上绝大多数都听了。 我觉得这个播客的名字跟之前比如说鲁豫有约相比，嗯，我就觉得这是一个更加亲密的，这是一个更加细腻的节目。而且明显从这个名字中我就已经感觉到您的嘉宾都是女性。你强调的可能就是一种特殊的，对于自己的生活非常有想法的女性，他们是怎样的状态？因为在我的想象中固执的选择自己的生活方式，并且在自己所 选择的生活方式里坚持下去的人，都需要一种顽固的状态，就是有点像石头一样，你必须要不被外界影响。我觉得这可能是在任何一个领域坚持下去的女性必要的特质就 一种愣头愣脑的坚强，但是与此同时这种愣头愣脑的坚强，他他没有办法抹去。作为女性很细腻的感受，所以说我觉得闫中花是这个名字，他其实就是这样的一个意向，不是吗？就是一方面大家是在有一种愣头愣脑的坚强，但是另外一方面我们又是有着非常细腻的感受。

拥有的很多的条件和能力别人并不具备啊，所以你不要傲慢之类的哈。我想说的就是当我们责备自己的时候，你就知道别人拥有的那一切，你又不拥有，你责备啥呀？就我们应该反过来去讲这句话， 而且我觉得在另外一个方面，当然这个是我一直以来的觉得，其实某种程度上也能回应为什么文学他对很多人还有意义，是因为社会倾听成功者的故事实在是太多了，成功的人倾向于把自己的路径变成一种我的个人能力，然后我因为足够聪明做了某种选择。是的是的，但是其实很少有人 承认自己是幸运的，承认自己的幸运其实大部分人没有拥有。所以我觉得这个很多时候会给大家看到这个信息的人一种错觉，我好像按照他说的就能成功，或者是说我的失败，或者说我的懒惰，某种程度上是我自己的错。那为什么说在这个意义上我又觉得 好像文学能够冲淡一些这种趋势？是因为其实好的文学永远是关于失去，永远是关于失败者，永远是关于边缘的人，关于那些没有被看到的人，他们发出的声音。然后当你看到他们的故事的时候，当你打开一本书的时候，你会获得一种与 社会上的成功者是相反的故事，就你能看到柔软的一面，你能看到必然的失败，你能看到你做对了一切，但是结果就是不好，你付出了一切的努力，你依然不被爱，然后你看到了很多的心碎，你看了很多注定的不理解。好厉害，他的排比可以这么高。没有没有，我真的在想到我看的很多， 这五六个了。厉害了，你是个奖励机制，我就成了发福若福的狗。你要训练我。 就因为我经常在想一个问题，就是当我在刷社交媒体，让我焦虑为什么我在看一本书的时候，我能够得到一种平和和和自己谅解的一种力量？其实我觉得就来自于这样，我觉得我没有就不再把自己放在一群 所谓的成功者当中，然后我也试图去合理化我的生活，美化我的生活，而是我更把自己放置在一群失意的人当中，然后我看到他们和我相似的地方。好。