粉丝9.9万获赞46.8万

西游记里最细思极恐的一回,其实很多人都没有看懂,嗯,方秦军大旱三年,饿瓢遍野,甚至一死而食。可最恐怖的地方却是,造成这一切的不是妖怪,而是俊猴发脾气时打翻了一桌子贡品。于是玉帝震怒,全程三年不许下雨。一个人犯错,为什么整座城遭殃呢? 吴承恩真正大胆的地方就在于,他表面上写的是神仙,可实际上写的却是人心与善念。为了写人心向善,吴承恩可是把脑袋系在了腰带上了。今天咱们就扒透原著,看看这看似平淡的求雨背后的故事。 原著里的凤仙君,其实没有像电视剧里那样跌宕起伏的剧情,也没有厉害的妖怪,更是没有精彩的打斗。通篇都是说教,要是原封不动的拍出来,估计也没人愿意看。 电视剧加的那些桥段,既丰富了剧情,又冲淡了说教感,给我们留下了很多快乐的回忆。今天我要讲的是原著里那个真正的凤仙君, 他没有搞笑,只有沉重,没有妖怪,只有人心。师徒四人刚离开引雾山,一脚踏进了凤仙君,当场就被眼前的景象给镇住了。原著里写的触目惊心,这里连年大旱,三年没有下过一滴雨, 田地干裂,颗粒无收,没本事的人只能一籽而食,有点力气的干脆落草为寇,靠打劫吃人活命。好好的一座城,硬生生的变成了人间炼狱。可就是这么一座人间炼狱,却藏着西游记里最难得和最多的善念。 第一个善是奉先俊侯上官氏,很多人都觉得他是个昏官,可你仔细看原著就会发现,他是西行路上少有的好官,大汉三年,他作为一郡之主,有能力也有条件带着家眷跑路,可他没有走,而是选择和全城百姓一起受苦。 他散尽全部的家财,到处求神拜佛,想尽一切办法给百姓找活路。他不是完人,可却做到了四个字,与民同苦。 第二个善是唐僧,他看到官府张贴的求与绑文,第一次没有说别耽误取经,也没有选择绕道就走。他主动拉着悟空的手说到,徒弟,你若有手段,就帮他们一场吧。 这是唐僧八十一难里为说不多的,主动要求徒弟们停下取经脚步去帮助陌生人。走了十万八千里,他终于不再是那个眼里只有取真经的和尚,也终于真正理解了什么叫慈悲,什么叫普度众生,也就是为什么最后修建的寺庙叫甘林普济寺的原因。 第三个善是孙悟空,猴哥看到俊猴为老百姓愁的头发都白了,也是满口答应,甚至对上官俊猴说到,你若拿千金谢我,我不会下半点甘雨,要说是积累功德救百姓,老孙就送你一场大雨, 毕竟对于求雨来说,猴哥自认在龙王面前还是有些脸面的。这一刻的孙悟空已经不只是齐天大圣了,他开始真正理解什么叫救人。 第四个山是东海龙王,猴哥使用受法喊来了东海龙王,结果却让猴哥万万没想到,这次龙王还真就没给猴哥面子, 委婉的告诉猴哥,我没带下雨的工具。猴哥就说到,你这个老泥鳅,下雨用不用工具我还能不知道?但龙王还是心存善念的哈,于是就委婉的提醒猴哥,不是我不给你面子啊,没有玉帝的旨意,我是不敢在这块下雨啊。你看 龙王,他明明可以直接说不行,却还是给猴哥指了一条明路,这份藏在规矩里的善意啊,最难得。 这下子猴哥明白了,不是自己的面子不够大,是有人比他的面子还大。第五扇呢,就是天庭的四位天师。 猴哥听了龙王的话,于是就跑到了天庭,想找玉帝问个清楚,结果连玉帝的面都没见到。打听了一圈才知道,原来是三年前玉帝巡视三界,刚好看到上官对后把供奉天地的祭品推翻喂了狗,还口出污言秽语,犯下了以下犯上的罪过。 玉帝这才立下三道无解的难关,鸡啄完米扇,狗舔完面扇,蜡烛烧断金锁,这才同意凤玄君下雨。 就在猴哥满脸羞愧准备灰溜溜的走人的时候,张道陵等四位天使主动叫出了他,悄悄的点拨了一句,此事不难,只要俊猴能带领百姓一心向善,米山面山自然会倒,金锁也自然会断, 他们明明是玉帝的臣子,却还是冒着风险给奉先君的百姓留了一线生机。第六个善呢,就是猪八戒。猴哥把事情的原委给大家一说,第一个跳出来的居然是平时最懒的猪八戒。 哥哥,这有何难,你带我去披香店,我一顿就把米山面山吃完,把鸡锁咬断。你看平时最懒最贪最爱散伙的是猪八戒,可是在百姓苦难面前,第一个站出来的竟然也是他。 说到这你肯定就要问了,不就是一个求雨的故事吗?至于说吴生英冒着砍头的风险啊,可真正值得细想的,恰恰就在这里啊。 你仔细看奉先君这一难,就会发现,吴承恩根本不是在写神仙,也不是在写因果报应,他写的是神权和人权啊。 因为整个世界最诡异的地方,就是在上官俊侯,明明只是一时发怒,推翻了共桌,冒犯了天地,结果却被罚的是全城的百姓。三年大旱,饿瓢遍野,一子而食,民不聊生。一个人的过错,为什么要一成人来承担呢? 这才是奉贤俊真正细思极恐的地方。而更狠的却是,吴承恩偏偏让这个惩罚看起来无比合理。 玉帝为什么震怒?因为在天的视角里,上官俊侯不是普通人,他是一郡之主,他的喜怒会改变全城百姓的命运, 他的一念之差,会变成整座城的人间炼狱。因为他所表达的不是善恶有报,而是在古代观念里,位置越高,责任越重。一个掌权者的情绪,选择善恶,最后都会影响无数普通人的命运。 你再往深里想啊,吴承恩是什么时代的人呀?明朝,一个皇权高度集中的时代,皇帝自称天子,军权几乎等同于天命,吴承恩居然敢写天上一位掌权者因为愤怒迁怒天下苍生,你放在现在看,好像只是神话。 可放在明朝,这种影射是很吓人的,因为有很多人都能联想到现实。更有意思的却是啊,猴哥没有强行逼玉帝低头,而是让上官俊侯率百姓焚香诵经,上表请罪,引咎自责。 你发现没有?这像不像古代历史里的罪己诏?而凤先俊这一回,几乎就把这一套逻辑原封不动的写进了西游记。你现在明白为什么说吴承恩是在玩命的写书了吧?因为他表面写的是神话,可所有读书人都知道,他讨论的其实是人性。 而整回书最震撼的其实只有十六个字,人心生一念,天地皆习之,善恶若无报,乾坤必有私。一个人的善念可能改变少数人, 而一个身躯高位的人,他的选择甚至会影响千万人的命运。同时也是在告诫唐僧几人,作为取经人,如果没有善念,即使取来了真经,也不能度化世人,这才是奉天意,实际上却是在讲善念与人心。 凤仙君这里没有妖怪,却比妖怪更可怕。凤仙君没有打斗,却比打斗更沉重。因为这一回真正吃人的不是妖魔鬼怪,而是失控的权力,更是人心中失去的善念!

凤仙郡与狮驼岭,世间一直流传着两座远近闻名的地界,一座是狮驼岭,一座是凤仙郡。 世人用这两座稀有古地,悄悄隐喻着当下两种截然不同的文明与发展模式,也是全网最火的趣味现实预言。 一,嚣张霸道的狮驼岭狮驼岭紧邻灵山,背靠顶尖先佛,权势生来,手握天眷以先机。 这里腰力鼎盛,天才辈出,最擅长从无到有,开山辟路。世间从未有过的底层原理、前沿道法、顶尖秘术,几乎都是狮驼岭率先参悟,凭空创造。 可这片土地繁华的背后,藏着弱肉强食的丛林规则。狮驼岭的统治是制度化的,掠夺顶层寡头手握绝大多数资源,底层小妖挣扎求生,内卷不值。 他们习惯用微压制衡四方,靠制裁收割打压掌控秩序,靠着先发优势拿捏天下。光天的顶尖创新之下,是贫富悬殊、乱象丛生的顽疾。 光鲜亮丽的顶层,永远掩盖着底层无人问津的困顿。简单来说,狮驼岭负责世间所有的从零到一二、隐忍实干的凤仙郡, 和风光无限的狮驼岭不同,凤仙郡只是一座安稳朴素的人间城池,没有得天独厚的靠山,没有一步登天的先机。 曾经的奉先俊遭遇连年大旱,天地断雨,万物枯胶,陷入绝境。可这里没有妖魔作乱,没有强权兜底,所有困境皆因过往因果, 所有出路只能靠自己。绝境之中,奉先俊百姓从未怨天尤人,掠夺他方,全城上下自行改过,踏实耕耘,万众一心,埋头实干, 仅凭日复一日的坚持耕耘,调整精进,硬生生熬过天灾绝境,逆天改命,复苏山河。 凤先俊不擅长凭空创造未知的底层大道,却拥有世间最顶尖的能力,把稀有的秘术、前沿的道法落地普及、优化、完善规模化,汇集众生。 别人创出雏形,凤先俊打磨成熟,别人造出雏形,凤先俊普及万家。面对外界的封锁打压刁难,凤先俊始终向内深耕,稳扎稳打, 以民生为本,以实干破局,默默撑起一片安稳天地。简单来说,奉先俊负责世间所有的从一到百 三两大地界的宿命对比,这就是全网爆火的经典隐喻。狮驼岭造创新,奉先俊造繁荣, 狮驼岭走捷径掠夺,奉先俊靠实干重生。曾经狮驼岭自负强盛,笃定绝境里的奉先俊不堪一击,主动发难,步步紧逼,想要一举摧垮这片人间城池。 可到头来,习惯掠夺收割的狮驼岭自损八百,预判彻底落空。隐忍实干的凤先俊扛住所有压力,越磨砺越坚韧,稳步崛起。 四、流传全网的衍生短剧。后来网友根据两座地界的宿命,衍生出无数走心热梗。 我本奉先俊步入狮驼岭,寓意生来习惯、踏实安稳,凭努力立足的普通人,远赴光鲜浮华、弱肉强食的他乡,看透掠夺与内卷,终究眷恋踏实本心。世人中懂, 狮驼岭的强大,是居高临下的强权,凤先俊的强大是生生不息的人间强权,可以一时称霸,唯有实干于人心,方能长治久安。

千万别再把西游记当儿童神话,凤仙君这一段,百分之九十的人都没看过。玉帝摆下米山、面山、金祖三道关卡, 连齐天大圣孙悟空都束手无策,算完时间直接下山。这根本不是惩罚,是点醒所有人的人性预言。 西游记第八十七回,奉先君三年大旱,颗粒无收,百姓苦不堪言。孙悟空上天求玉帝降雨,四天师直接把他带到貔貅殿眼前三样东西直接把大圣看懵。 一座十丈高的米山旁边,一只拳头大的小鸡一口一口的捉米。一座二十丈高的面山边上,一条鸡毛哈巴狗一下一下的舔面粉。 一旁铁架吊着手指粗的黄金金锁,底下一盏油灯,火苗日夜烤着锁杆。 天师的一句话定死了规矩,小鸡捉完整座米山,小狗舔完整座面山油灯,烧断筋索缝纫机才能下雨。 孙悟空听完当场傻眼,使出浑身的法力也动不了米山面山分毫,完全无从下手。 很多人以为这只是三座小山,我给你算一笔明白账,听完浑身发凉。明代一丈约三点一一米, 十丈米山,足足三十一米,体量巨大。就那么一只小鸡,一天最多吃一百五十克大米,不吃不喝不停的啄,整整要一百三十八万年才能吃完。 再看二十丈高的面山高度呢?六十二米面粉堆积如山,小小的哈巴狗每天最多舔三百克面粉,一刻不停,要两百四十四万年才能舔干净。 最绝的是那把黄金素,黄金的熔点呢?在一千零六十四摄氏度,古代普通的油灯 火焰连八百度都达不到,靠一盏小油灯,这一辈子都烧不断,锁杠三样条件没有一样能靠外力完成,纯纯的无解死区。别说孙悟空满天神仙来了都没有用, 玉帝何苦设下百万年都解不开的难题呢?根本不是存心刁难百姓,这场劫难的根源。只是当年俊侯一时暴怒,推翻了共桌,辱骂天地,一念恶念,引来了全境三年大旱。 米面代表了世间的衣食温饱,是人人放不下的物质欲望。米不停的捉,狗不停的舔,象征着欲望永远填不满,越追逐越匮乏。黄金金锁代表执念加速 灯火日夜灼烧,就是执念时时刻刻困住人心。米山、面山金锁全是人心的执念,障眼, 靠外力,靠神通,靠神仙帮忙,永远消不掉欲望,解不开执念,再厉害的法术都没有用。原著碎庙的结局来了,没有鸡吃完米,没有狗舔完面,金锁也没有被烧断, 只是俊猴泛滥醒悟,带领全城百姓诚心向善,忏悔改过,心中力气消散。刹那之间,米山似削面,山似画 金锁四段甘霖立刻降落。奉献局清净经说,人心耗尽而欲牵之,所有的天灾困局,根源从来不在上天,全在人心中的贪婪妄念。 玉帝摆下三道难关,不是困住一方百姓,而是萃取人心,遣散心中的杂念。神明似会清明。 所谓回天之道,从来不是求神拜佛,而是修好自己的这颗心。原来西游记每一回都藏着修身的大智慧, 看懂奉先俊才算读懂了一半的西游,你有没有被欲望困住?钻牛角尖的时刻?评论区聊聊你的感悟!

家人们,今天咱们深挖西游记里,差点被作者骗到,诋毁奉先帝悟空求雨,所谓的奉先君呢?最终你会发现,这个就是用美好名字包装人祸,掩盖真相的地方。 说看这一段,只觉得是天降旱灾,百姓受难。巨猴一心求雨,是个心系百姓的法官。 可细细品读,你会发现,吴川笔下藏了太多神医,我们差点都被他骗了。这奉贤军俊侯,从来就不是什么贤良好官。 话说奉贤军大旱三年,地里寸草不生,颗粒无收,民间苦到极致,百姓流离失所,恶飘遍野,日子苦不堪言。可反观俊侯府啊,却是另一方景象。 唐僧师徒到来,看到的是府内日日百宴,酒肉不断。猪八戒到了府里,一顿能吃下四五百斤米 蒲,从天汤天饭,忙的脚不沾地,奢靡至极。更奇巧的是,大雨刚降,地里的种子还没种下呢,庄稼尚未发芽,军侯就火急火燎的张罗着建寺院立生词,短短半个月就把工程赶完。 这哪里是灾后重建呢,分明是一场精心策划的洗白表演。这奉贤俊俊侯复姓上官, 当初孙悟空还疑惑发问,俊侯上官何言?猪八戒随口补了句,哥哥不曾读书,百家姓后有上官, 千万别小瞧这个姓氏啊!吴川特意安排上官隐姓,绝非随意入境。上官二字,直白点说,就是去身居高位,执掌权柄的上层管理。 他代表的从不是一个人,而是一类人,那些占据高位,享尽荣华,却莫失民间疾苦的特权阶层。 更绝妙的是,这位俊猴张口闭口自称下官,姿态放的极低,尽显谦卑,可骨子里却是上官的尊贵与特权,一谦一傲,一表一礼,把官场人物中人的虚伪刻画的入木三分, 举上用谦卑的姿态博取信任,背地里靠着高位身份谋取私利,独享荣华,两面作派尽显无疑。 玉帝为惩罚俊猴啊,设下三道难关,鸡啄米山狗舔面、山灯烧金锁。乍一看是上天刁难,可这背后藏着的是最真最残酷的真相。奉贤俊的三年大汉,从来不是天灾,而是彻头彻鬼的人祸。 天庭的米山面山看似遥不可及啊,可真正的米山面山就堆在俊猴的腐库粮仓里, 粮食堆积如山,足够他与身边官里享用数十年。可面对恶到绝境的百姓,他始终紧闭粮仓,一律不发,宁愿看着百姓受苦,也不愿拿出分毫救济。玉帝设下的考验,从来不是为难神仙,而是典型俊猴。 只要他肯开仓放粮,体恤民情,把纯金的粮食分给百姓,所谓的米山面山自然消散, 甘霖自然会降临。可军侯心中从无百姓,只有自己的权势与富贵。他所谓的惊天,不过是未权,怕触怒上天,丢了官位怕失去手中的特权,从不是真心为百姓谋求生路。 孙悟空费尽心力请来龙王降下甘霖,奉贤君终于盼来了救命之雨。可俊侯做的第一件事不是开仓放粮安抚灾民, 不是组织农耕恢复生产,而是连夜大兴土木,建寺院、立生子,大摆庆功宴。他又把这场迟来的降雨包装成自己,诚心悔过,感动上天的结果。 他逼着百姓家家户户供奉排位,焚香祈福百姓的三年苦难归结为众人要修善积德,把自己的冷漠与失职推的一干二净。 刚从生死边缘挣扎回来,百姓还没来得及喘息,就被裹挟着感恩戴德,呈送军侯为民请命。就这样,一场熬了三年的人间惨剧,被轻飘飘包装成一场道德教化的圆满。结局何其讽刺。 更戳心的是,剧中解决奉贤君困境的不是高高在上的天庭,不是守土有责的官僚,而是孙悟空这个跳出规矩之外的行者。 孙悟空一走,啊,风行军看似恢复太平,实则一切照旧。军侯的粮仓依旧满满,百姓的日子依旧要仰仰人鼻。息读西游,品世间百态, 读人性善恶。这才是西游记流传百年,依旧能让我们有所感悟的真正缘。那倒是。

上官俊侯是天竺国奉先俊的俊手,也叫奉先俊。俊侯是当地的最高官员。他中年偏老,面容清瘦,略带愁容,头戴官巾,身着紧断官袍, 腰束玉带,体态端方,身形挺拔,不肥不臃,一身官仪庄重,既有地方长官的威严,又藏着凡人的急躁与悔愧。在西游记中,他本性尚算清正,体恤民生,却性情急躁。三年前因夫妻争吵,圣怒之下掀翻祭天供桌,以肃传喂狗, 冒犯玉帝,致使奉先君遭天罚。大汉三年,百姓困苦不堪,直到唐僧师徒经过此地,孙悟空几番辛苦,他也意识到了错误,于是玉帝才令龙王降雨。

很多人都说呀,师托岭是西游记里最可怕的地方,也因此呢,忽略了另一个非常可怕的地方,就是凤仙郡。 对,凤仙俊是没妖怪,但是呢,如果您看过我之前说的狮驼岭那些个部分,您就应该知道,在西游记里,最可怕的并不是妖怪,而是如来。我说的是西游记里的如来, 别对号入座。今天呀,咱们就来通过凤仙郡来看看这些光鲜亮丽的神仙背后是如何肮脏不堪的 失州。四人告别了南山大王,走了几天,唐僧就看到了一座城池,便问孙悟空啊,那里可是天竺国?孙悟空回答,不是 不是,如来处虽极乐,却没有城池。那是一座大山,山中有楼台电阁,换座灵山,大雷音寺。取经团已经非常接近灵山了,而且猴子呢,也如实的说出了灵山的样子, 当初孙悟空在菩提祖师那学艺的时候就是在灵山。况且呀,取经团这么长时间,一路走来,猴子经常会去到灵山寻求帮助,所以灵山什么样,他肯定是知道的。 一行人进了城,看到了俊侯的其余榜文,从榜门上啊,能够看得出,凤仙郡正在面临着灭城的倒计时。有这么严重吗?我们来看看榜门上是怎么写的。连年抗旱,累碎干荒民田姿而均。地薄, 河道浅而沟会空,井中无水,泉底无金。富士疗以全生,穷民难以活命。抖速百斤之下,素心无两之资。十岁女,一米三生,五岁男,随人带去 城中,俱法典义,当物以存身。乡下七公打劫吃人而顾命。这个时候的凤仙郡百姓正在为活命而挣扎,因为缺水导致没粮食,物价飞涨,人命却不值钱, 十岁的女孩用三生米就能换走五岁的男孩,谁愿意领走就领走,我们家是养不起了,这还是城里,在乡下已经出现了吃人的现象了。凤仙郡的俊猴是位好 官,他想尽办法不惜代价求贤齐予,但是呢,最后毕竟只是个凡人,上边的神仙决定关闭了水龙头,那下边的人嘴张的再大,也不会有一滴水流到你的嘴里。 孙悟空还没有意识到这三年不下雨并非自然灾害,他主动叫来了龙王,龙王说没有玉帝的圣旨,他也不敢行于。 于是啊,孙悟空带着猪八戒又来到了天庭找玉帝。玉帝看来早有准备,他告诉孙悟空,这都是为了惩罚俊侯, 因为三年前十二月二十五日,玉帝自驾游的时候,见他上官正步人将摘天肃贡推倒喂狗,口出慧眼, 造有冒犯之罪。镇吉利已三世在于披香殿内这三件事就是鸡吃光了米,狗吃完了面,火烧断了锁。全部达成以后,凤仙郡才可以下雨。 换句话说啊,就是凤仙郡死定了,因为即使有一个条件能够顺利完成的话,这凤仙郡也早就没人了。我们不妨想一想啊,取经团队这一路走来,遇到的这些妖怪, 车持国的虎阳路三大仙,虽然是妖怪,但是呢,人家抱着车持国那么多年的风调雨顺呢, 即使是陈家庄的灵感大王,他每年要吃一顿童男女,但是也能换来这一庄人的丰衣足食。而这个没有妖怪的凤仙郡呢,这个时候却被 神仙们折磨成了面临人吃人的困境,正在等待着自己的消亡。正在孙悟空万分无奈的时候呢,四大天师给出了真正的答案,大圣不必烦恼,这事只一作善可解。 若有一念慈善,京东上天那米面山及时就到,所听及时就断。你去劝他归善,福自来矣。孙悟空当然明白天师所说的归善, 他们这一路走来啊,干的不就是让车持国王归山,让乌鸡国王归山,让大家都归山的事吗? 悟空把下雨的正确打开方式告诉了俊猴,俊猴当时就表示愿意归一。当时朝情本处,僧道起剑到场,各个写发文书, 深奏三天,俊侯领众蔫香瞻拜,达天谢地,饮醉自责三藏也与他念经一必将又出飞报,叫城里城外,大家小户,不论男女人等,都要烧香念佛。 结果怎么样呢?孙悟空再去天庭找玉帝的时候,刚到天门口,这护国天王就告诉孙悟空,大圣啊,不用去找玉帝了, 您从这直接出门右转左边第三间呀,门上贴了两个剪纸,小人,一个穿裙子,一个穿裤子,那个就是夏雨办公室。 果然,孙悟空把事情说清楚以后,放仙郡电闪雷鸣,降下了一场甘霖,俊侯连夜为取经人建好了一座甘霖普基寺,从此啊, 共奉香火。故事至此呢,如来并没有出现,反倒是玉帝或者老脸让孙悟空给佛派做广告。玉帝为什么要帮如来说话呢?故事中呢,似乎给出了一些可能。玉帝呢,在十二月二十五日出行到凤仙郡。 玉帝出行肯定不可能是一个人,而走到哪,当地的领导一定会出来接待。凤仙郡是天竺国的外郡,所以如来出了接待合情合理, 而就是在这发生了贡品被推翻的突发状况,惊了圣驾,如来自然要上前表态啊,使我管理不善,如果这全军都归我管理,下次我给您弄一张队,用大长腿欢迎您!玉帝当然也明白如来的意思了,取经团队这一路 走来,其实一直都在树立如来的形象,而在天珠国的边境上,竟然没人信奉佛教,这个确实有点说不过去。并且从玉帝的管理角度上来讲啊, 佛道两个势力能够并驾齐驱,相互制约和监督的话,他管理起来才会更有力, 否则盗派无限强大的话,对于玉帝来讲也是一种威胁。所以啊,他在惩罚凤仙郡的同时,也提出了整改意见,那就是全部归足来管理,备不住真有一张队,真有大长腿的。