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子路曾熙然有龚熙华示作,子曰,一五一日长,忽而五五一夜居,则曰,不武之夜, 如获之,尔,则何以哉?子路率尔而对曰,谦圣之国,社乎大国之贤,家之以师律,因之以积,谨有也,为之比急三年,可使游泳,且之方也。 夫子审之,求而何如?对曰,方六七十,如五六十求也,未知己三年可使卒民如其礼乐以次君子 觑而何如?对曰,非曰能之愿学焉。 宗庙之士,如会同端张府,愿为小巷烟 点耳。何如?鼓瑟兮,吭耳舍瑟而作。对曰,一呼三子者之传。子曰, 何商乎?亦各言其志也。曰,抹春者,春福既成, 惯者,五六人,童子,六七人,雨忽移,风呼五于涌而归。夫子潸然叹曰,无雨点也。 三子者,出曾熙厚曾熙曰,夫三子者,知言何如?子曰,亦各言其志也矣矣。曰, 夫子何审有也?曰,为国以礼,其言不让,是故审之为求,则非邦也。与安建方六七十,如五六十而非邦也者,为赤则非邦也。与 宗庙会同,非诸侯而合赤也。为之小,孰能为之大?

ok 啊,大家好,我是孔子,今天来从夯到拉瑞平一下我的这些弟子,那么首先第一位子路,这家伙就跟那点着的二踢脚似的,脾气冲的快,心里存不住事, 问啥立马答啥,让他去守城没问题,就是老急着先跑,得让人在后面拽着点他,不然容易撞墙。排名给到人上人下一个曾熙,这小子就是那会享受的老神仙, 不爱搞那些权术套路,就爱吹个风弹个琴,追求阳春白雪的快乐,这种境界我心里其实特向往, 直接给到,哼。第四个然有是个过日子的好手,搞经济管民生,像算盘算的特精,让他搞建设准没错,就是胆子小的像刚下蛋的母鸡, 不敢去闯那未知的心怒,综合排名给到顶级吧。最后一个恭喜华那小子,讲究场面的一把好手,穿的衣冠楚楚,搞外交办理事滴血不漏,但也就那样了,格局不大,更是和给人当下手,不太敢独当一面,直接拉完了。

以无一日长孤耳。无孤以也,居所业不无之也。不惑之耳,则何以哉?天盛之国,受乎大国之奸,加之以私旅,因之以戒谨。彼即三年,何时游泳且之方也。 求而何如?发六七十,如五六十,礼毕三年,可使足民如其礼乐,以斯君子视而何如悲怨灵之念学焉。朱妙之势,如会统官将所愿为小少年典而何如? 一呼三之者之壮何三呼?亦各言其事也。嗯?木村者,村夫寄城观者五六人,童子六七人。 欲呼以风呼,无雨涌而归,无雨点也。 呃,夫夫三者三子之言何如?亦可言其志也矣。夫子是故省油也。 为国以礼,其言不让,是故省之为求,则非方言语 安见邦六七十,如五六十而非邦也者,为赤则非邦也。于中妙慧投非诸侯而合赤也,为之小,孰能为之大? ok 一个。

一日长,忽而无以也。居则曰,如呃不吾之也。如获之,而则何以哉?千圣之国,受乎大国之奸,家训以诗律,英俊以激 有也。为之比急。三年,可使有勇,且知方力。哈哈哈。求尔何足 方六七十五,如五六十求也为之,以及三年,可使足民知其礼乐以次君子, 是尔何如?非曰,人之愿学焉。重要之事,如会同关张府,愿为小相焉。点尔何如? 亦乎三字者之段何商乎?亦各言其志也。木村者,村夫寄诚惯者五六人,童子六七人。欲乎?以风物雨涌而归。唉,无欲点也。 无三者之三者者之言何如?亦各言其志也矣。夫子何省油也。 为国以礼,其言不让,事不审之为求,则非邦也。语 安见方六七十,如五六十而非邦也者,为赤则非邦也。语宗庙会同,非诸侯而合,世能为之小,孰能为之大?

夫子善之求而何如?对曰,方六七十,如五六十求也,未之必极。三年可使卒民如其你乐意爱君子, 赤而何如?对曰,非曰能之愿学焉。宗庙之事,如会同端张府,愿为小巷烟点而如何?古色兮, 兼而舍,兼而舍,色而作。对曰,一夫三子者之也。

孔子瑞平弟子从吭到拉,首先就是我们的子路啊,先看看子路的话,我们可以看得出来子路很有志向啊,就是有点轻率了。这边给到一个人上人,接着就是我们的然友 燃油很谦虚,我很看好他,直接给到一个顶级。然后就是工西华,工西华是最年轻的一个,实力也很强,就是有点不自信,但是还是给到一个吭。 最后就是我们的增西了,增西的话也是很耐人寻味啊,虽然和我的志向差不多,但是有点装,给到一个 npc 吧。


论语节选,先秦孔子语录,子路增熙燃有公西华释作, 子曰,以无一日长呼耳,无无以也。曲则曰,不无之也。如获之耳,则何以哉? 子路率尔。对曰,谦圣之国,社乎?大国之间,家之已失,驴因之已积,谨有也,为之毕及三年,可使游泳,且之方也。 夫子审之求尔和。儒对曰,方六七十,儒五六十,求也为之以及 三年,何始足民如其礼月,亦似君子赤尔何?儒对曰,非曰,能之愿学焉。宗庙之事,如惠同端章府愿为晓向焉。 变耳和如古色稀坑耳,舍色而作。对曰,一呼三子者之传。 子曰,和商户一个言其志也。曰,沐春者,春福继承惯者五六人,童子六七人,欲乎宜风乎五余永而归。夫子 岿然叹曰,吾于点也。三子者,初曾熙后曾熙曰,扶三子者之言何?儒子曰,亦可言其志也已矣。曰,夫子何沈有也? 曰,为国以礼,其言不让事故审之维求,则非邦也。愚安建方六七十,如五六十而非邦也者, 为斥责非邦也。愚宗庙会同,非诸侯而合,事业为之小,孰能为之大?