太平广记昔有人设置翻译

今天给大家读的是太平广济里面的一个故事，韩志汉惠帝。那一会呢，天下太平得很，刀叉呢，都收起来落了灰，连老远的外国部族啊，都跋山涉水的跑来朝贡， 长安城里天天都能瞧见穿着奇装异服的外国使者，热闹极了。这天呢，宫门外忽然来了个穿着素装异服的外国使者，热闹极了。这天呢，宫门外忽然来了个穿着奇装异服的外国人，自称叫韩志， 是上古仙人行踪的后代。他说自己受东海神君所托，仰慕大汉朝的圣德，特意渡海来拜见天子。 巧的是呢，刚好有个来自东极釜山之外的尼尼国，也派了使者来朝贡。这帮尼尼国人长得可奇特了，身高顶多四尺，脑门上呢戳了两根藤条似的犄角，尖牙呢从嘴唇里支出来， 腰以下长满浓密的毛发，把身子遮的严严实实。据说他们祖祖辈辈啊，住在深海洞穴里，寿命啊长的没边了，根本算不清。慧帝呢瞅着这群长相怪异的使者，一时就放了难了， 根本不知道怎么跟他们交流沟通。突然呢，他想起刚到的韩志，就赶紧传纸让韩志来当翻译，还特意嘱咐他问问他们能活多久，又见过多少朝代的事。韩志呢躬身领了纸， 走到尼尼国使者跟前，叽里咕噜的说起了一种没人能听得懂的话。没一会，他转身回禀惠帝，启禀陛下， 尼泊尔使者说了，天地间五行轮转，万物生了又死，死了又生，就跟天上飘的灰尘落的细雨似的，来来去去没个停歇。寿命长短，朝代根根蒂，哪能一件件算的清楚啊。 慧帝呢听着新鲜，又追问那女娲娘娘之前的时代他们知道吗？能不能问问那火是什么模样？ 韩志呢又跟泥泥国使者嘀嘀咕咕了一通，回来就说，使者说了，从有人类记载的蛇身女娲时代往上推，那一伙八方风调雨顺，四季时节分明的很。 世上的人不用权势逼迫别人，也不用费尽心思的去讨好谁，全靠着天地自然的精气滋养， 日子过得安稳又平和。慧弟啊，听得入了迷，又追问睡人是钻木取火之前的事。 韩志翻译完，语气又多了几分感慨。使者说，自从睡人是钻木取火，让大火不用再吃身身心的东西后， 最初那段日子，长辈仁慈，晚辈孝顺，人人都活的朴实又真诚。可到了伏羲宣言之后，这个世道就慢慢变了， 人们开始为了蝇头小蝇争来抢去，动不动就互相攻打杀怒。社会风气变得浮华又轻薄，礼仪被搞得繁琐又虚伪，音乐呢，也变得乱七八糟，从前那种安宁的日子再也找不回来了。 慧帝坐在龙椅上沉默了好半天，他眦眦在台阶底下的行字，又望望远处的宫墙，忽然恍然大悟，这太平盛世哪是天生就有的， 得守得住朴实和仁善的本心才行啊。就像泥泞国史说的，从前的安宁是因为人们不贪求，不争夺，后来的纷扰，全是因勿忘的本心。被浮华迷了眼， 这世间最珍贵的东西，从来不是啥新奇的记忆，浮华的表面功夫，而是人与人之间的仁慈与真诚，是对天地自然的敬畏。 行志带来的可不只是远方的奇闻，更像是一面镜子，提醒着每一个身处盛世的人，要守住这份平和，就得少一分贪欲，多一份质朴。 让父慈子孝的本心，永远比那些福米慈薄的、虚头巴脑的东西更重要。

白牛寨，唐代姓周人同安于早年贫困时，向同乡商人郭巩借了六七万钱做本钱外出经营。临行前他指天示日成，发财后必连本带利凤凰。 郭公念其困顿，为力自聚，便倾囊相助。数年过去，同安鱼果然时来运转，成为富商，衣锦还乡。而郭公却因一次货船沉没，家道中落， 得知同安鱼归来，便上门委婉提及旧债。不料同安鱼持口否认，郭兄怕不是记错了，我何时借过你的钱？ 郭巩又惊又怒，百般追忆当年细节，同安鱼却拂袖而去，只留一句，若无凭证，便是无赖。郭巩悲愤交加，当夜在庭院中焚香跪告天地， 哭诉同安鱼腐逆之事。此事很快传开，同安鱼闻之后竟当众激愤， 并对着围观的乡邻发下毒誓，我同安宇若真欠他锅梗一分一毫，叫我死后投身为白毛牛肚内奸，掌他名字，替他耕地还债。众人哗然， 誓言出口不过粤语。同安鱼一日艳影归家，忽觉心如刀绞，爆竹鱼踏其死转七秋。乡里暗意是誓言应验。半年后，郭家那头老母牛竟产下一头奇异牛 肚，通体雪白，唯独左肋皮下有一片黑色毛发，清晰组成同安鱼三字。 消息传开，全线轰动，同家子弟闻讯羞愧难当，携重金求购牛犊，欲掩家仇。郭巩牵求牛犊示众，对同家人震慑道，此非我家之牛，乃你同家之人， 昔日债犹是还，今日岂可赎买？随留牛肚于家中，终生不使意，四肢如常。白牛每见同家人，必饮尽长眠，生死悲气。