经典长谈中诗歌六艺是什么

经典长谈读后感这个寒假，我读完了一本朱自清著作的书艺经典长谈，这本书主要介绍了我国古代文化的基本知识，还包括了朱自清先生对明书五经独有的理解。 经典长谈全书共有十三篇，内容主要性括，说文简要、国义尚书诗经三里、春秋三传。此书即战国策史记、汉奸竹子此赋。诗文讲述了中国古代文学的发展与历史。 作者在书中阐述了何为经典。经典就是我国的传统文化资产，由中国文幼所记载下来的东西，也是告诉读者，我们国家的那些经典著作是不可被淡忘的，只要我们了解了国学的重要，并且这首 把即将被丢掉的东西捡起来，我们的将来就会更美好。这种美好是由内而外的，这也体现了我们中国文化的博大精深。所以无论什么时候，学习这些经典对我们来说都是有重大意义的。

今天咱们这一期播课的主题呢是朱自清先生的经典长谈，对，然后这本书其实特别适合中小学生，作为一个了解中国古代文化的入门读物。对，我们会跟大家好好的说一说，这本书是怎么用非常通俗易懂的方式 帮大家梳理了中国古代那些经典的脉路。没错，这个真的是非常适合，就是刚刚接触国学的朋友，那我们就直接开始今天的讨论吧。咱们先来聊一聊就是这个经典长谈，这本书它为什么会成为 中小学生国学入门的一个首选？然后大家在阅读的过程当中会遇到哪些难题？对这个问题提的非常好， 因为我们在后台就是经常会收到家长和学生的一些留言嘛，就说孩子马上要小升初，或者说要中考了，然后学校要求读这个经典长谈，但是呢，他们就觉得里面全是种古籍的内容，孩子根本就看不懂。 然后还有人会问说，为什么一本写于八十多年前的这种普及读物，到今天还是大家的首选？还有人会疑惑说，朱自清不是写背影的那个散文家吗？他怎么会写一本关于古典名著的书？那朱自清先生到底是用了什么样的方法， 把这些非常难懂的古籍变得这么通俗易懂的呢？其实这个就是这本书最神奇的地方，也是大家最津津乐道的一个话题，就是他把诗经、史迹、周易这些本来很晦涩的学问， 变成了人人都可以读的下去，然后又能够真正的从中获益的这样的一个读物。对，而且他又不要求你有多么深厚的国学底子，也不会说给你堆砌很多那种特别难懂的学术名词，他就是用一种散文家的那种细腻的笔触，把这些经典的来龙去脉给你讲的明明白白， 就像是有一个温柔的老师在拉着你的手，带你走进这个古典文化的大门。嗯，那我们今天这个内容安排是想怎么带大家去读透这本书呢？我们今天会先给大家简单的讲一下这本书的写作背景和作者的初衷， 然后我们会重点帮大家梳理一下每一篇的内容，还有一些关键的考点。之后我们会挑出三句特别有代表性的语录来给大家细细的讲解， 让大家能够真正的理解这些话背后的意思。最后我们还会给大家一些怎么去引导孩子读经典的一些建议。 对，希望能够让家长和学生都觉得，哎，这本书其实没有那么难读，听起来真的是干货满满啊，那我们就开始今天的内容吧。 ok， 那 我们先来关注一下这个创作背景， 就是大家可能会好奇说朱自清先生，他为什么会在八十多年前想要写这样一本专门给中小学生和普通读者看的国学入门书？是啊，他本身是一个学术非常厉害的人， 为什么他不选择去写那种很艰辛的学术著作，反而要花心思来写一本入门书呢？这个其实跟他的个人经历是很有关系的，因为我们都知道他是一个很有名的散文家，像背影荷塘、月色匆匆这些都是我们从小就会学到的散文。他其实在学术界已经有了一定的地位， 但是呢，在一九四二年，也就是抗战时期，他看到了整个社会是非常动荡的，然后很多人，特别是中小学生，他们根本就没有办法接触到这些古典经典，就算他们手里有这些书，也会因为这些书都是文言文，没有任何的解释，所以根本就读不进去。 所以他就决定要写一本让大家都能够读的懂的国学入门书，他希望通过这样的方式来普及文化， 来实现他的这种教育理想和他的家国责任。所以那个时候的社会环境和文化环境，具体都给普通人和学生带来了哪些阅读上的障碍呢？因为当时大部分的这种古典经典都是用非常尖深的文言文来写的，然后又没有任何的解释，没有任何人帮你梳理说这些书到底在讲什么。所以 就算是有一些人，他是有一定的文化水平的，但是他读起来周易上书这些还是会觉得一头雾水， 更不要提说中小学生了，他们不光是被这些难懂的文字吓退了，同时他们也根本没有办法理解这些非常遥远的历史背景，以及这些非常深奥的思想， 所以他们就会越来越抗拒去读这些古典经典。明白了，那朱自清先生他是怎么看待这些古典经典在我们的文化传承当中的地位的呢？ 他一直都觉得说这些古典经典是我们这个民族的文化根基，是古人们智慧的一个结晶，里面藏着很多很多为人处世的道理，还有一些家国情怀的底色， 所以他觉得只有真正的读懂了这些经典，我们才能够更好的去传承我们的文化，才能够让我们这个民族更有自信。他既然看到了普通人读这些经典的困难，他具体都做了哪些事情来改变这个现状呢？他看到了很多人，尤其是学生， 他们很想读这些书，但是却没有合适的入门的书籍，所以他就特别心疼。然后他又看到了当时社会上有一股否定传统文化的风气， 很多人都把这些经典当成是封建糟粕，所以他就下定决心要亲自来写一本书，让这些经典不再只是属于少数学者，而是让所有的普通人和孩子都能够看得懂，都能够从中受益。哦， 那他在写这个经典长谈的时候，他的语言和他的写作的风格有没有什么特别的？他完全放弃了那种非常晦涩的学术的写法，然后用一种他本来就很擅长的那种散文的笔触，把这些本来很难的内容写的非常的通俗易懂。 他的目的就是要让所有的中小学生和普通的读者都能够读的进去。原来如此，那他自己是怎么去说明这本书的写作目的的呢？ 他在书里面有写说他就是希望能够给中学生导读中国的古典文学，他希望能够通过这本书帮大家打通读经典的第一道门槛，让大家知道这些古典的东西其实并不可怕， 他其实就在我们的身边，等待着我们去发现，去读懂，去传承。这本书为什么能够穿越八十多年， 还能够成为现在的孩子读经典的入门首选呢？就是因为它是用一种非常平实的语言，把这些非常晦涩的经典给你掰开揉碎了讲。 所以它不光是让当年的那些孩子不再害怕这些古书，也让现在的我们也能够很轻松的去接触我们的传统文化，所以这本书才会成为无数人心里的那本打开古典世界的第一把钥匙。对，我们再来说说这本书的核心内容的解读啊， 这本书到底是按照一个什么样的线索来编排的？他又是怎么去整体的勾勒出中国古典经典的发展脉络？这本书其实一共就是十三篇文章，然后看似是很散的，但是其实他是完全按照经史子集这样的一个传统的分类来进行编排的。嗯， 然后它是从文字的起源讲起，一直讲到了这个各种典籍的流变，中间包含了所有的中小学生应该要掌握的那些核心的经典。这么一看，其实这本书的结构还挺严谨的吧？是的是的，它其实就像一张地图一样，你拿在手里就可以清楚的知道每一本经典它大概在什么位置， 他是讲什么的，他有什么样的价值。然后你应该怎么去入门读他？他不会说给你讲一些很细很细的内容，他主要是给你建立起一个关于整个古典文化的一个知识框架，所以他特别适合这种碎片化的阅读， 你随时翻开都可以知道你现在读到哪了。对对，所以我们接下来就要一篇一篇的给大家梳理一下每一章的核心内容， 然后帮大家把这个考试经常考的那些关键的信息都给拎出来。好的，我们接下来要聊的这个内容呢，是这本书的整体的定位，就这本书到底是干什么的？它跟其他的一些你平常可能见到的关于国学的书有什么不一样？这个书在写法上面，或者说在 面对的读者上面有什么特别的地方吗？这本书其实更像是一个古典经典的使用说明书，它不是要带你去逐字逐句的啃那些原著，也不是一本枯燥的学术论文，它就是专门为了想要了解中国古代文化的初学者所写的一个入门的向导。明白了， 那他在讲解这些古典知识的时候，是怎么做到让大家都能够看得懂的呢？作者在书里面是完全不用那种很生僻的术语的，他都是用一种聊天的方式给你讲这些非常复杂的内容。比如说他在讲六书的时候，就会直接给你举例子， 日和月就是象形字，上和下就是指示字，五和信就是会议字，这种讲法就连小学生都能一听就懂。这种写法是不是会让人觉得会不会太简单了，就内容上面会不会打折扣？不会的， 他虽然用的是很通俗易懂的语言，但是他每一个解读都是非常严谨的，他是把那些非常复杂的最基础的内容，所以他其实是非常适合 就是刚刚接触这些经典的中小学生的，然后又可以让你既学到东西，又不会觉得很难。嗯，那中小学生在读这本书的时候，最主要的目的应该是什么呢？呃，最重要的其实并不是说你要把所有的内容都背下来，而是你要 知道这些古典经典发展的脉络，然后每一本重要的典籍，他的作者，他的主要内容，他的价值意义， 你要知道一些最基本的阅读的方法，然后同时你要能够应付考试当中会出现的一些相关的题目。原来是这样，那接下来我们要讲的就是分章节的拆解了。我们首先要说的就是第一篇说文解字， 这一篇里面讲了哪些关于汉字的最基础的知识呢？这一篇其实是整本书的一个基石吧，就是他一开始先给你讲了汉字是怎么来的，然后他重点给你介绍了我国历史上第一部字典说文解字， 他其实就是告诉你，所有的汉字都不是说一下子就出现的，而是经过了很长很长时间，慢慢的演变过来的。这么看来，关于苍洁造字这个事情，书里面是怎么解释的呢？ 书里面是特别说了，就是战国晚期的时候，因为国家需要统一文字，所以就出现了这种仓颉造字的传说。但是其实仓颉他并不是一个真的是创造文字的圣人，他更像是一个对整理文字的专家， 就是荀子的解蔽篇里面就有说，好书者众矣，而仓颉独传者一也。 这里的一就是专一的意思。 ok， 那 说文解字在汉字的研究上面到底有什么划时代的意义呢？说文解字是东汉的许慎写的，然后它其实是我国第一本系统的分析汉字的字形、字音、字义的字典，它还建立了不守简字法。 对，而且他还保留了大量的古文字形和字的本意，所以他其实是我们解读先秦两汉文献的一个非常重要的工具。六书这个东西大家都经常听说，但是具体是哪六书， 然后分别是什么意思呢？六书就是象形、指示、会议、形生、转注、假借。然后前四种是造字的方法，比如说日月就是象形，上下就是指示，五信就是会议，江河就是行生。 然后转注和假借是用字的方法，比如考和老就是转注，然后犹豫就是假借。为什么说只有真正的了解了汉字，我们才能够打开这些古典经典的大门呢？因为所有的这些古典的文献全部都是由文言文写成的，然后文言文的核心其实就是汉字， 所以你只有知道了每一个汉字它的来龙去脉，它的真正的含义，你才能够真正的理解这些经典到底在说什么。对， 这个也是朱自清先生在这一篇里面特别强调的。没错，那对于中小学生来讲，学习六书到底有什么用呢？其实最需要掌握的就是象形、指示、会议、形声这四种造字方法，他不光是会在 经典常谈的考试里面考到，其实也会帮助你去理解语文课本里面的汉字，然后对于你去增加识字量，包括提高你的阅读能力，都是非常有帮助的。对，那接下来我们要讲的就是经书专场了，这也是考试里面特别爱考的，就是关于周易这本书， 他的起源发展，包括他的核心思想到底是什么呢？周易其实一开始他完全就是一本用来占卜的书，就是我们现在说的易经的那部分内容，但是从战国到汉代，这中间儒家又给他加上了易传， 然后就给他赋予了很多这种宇宙观、人生观的一些哲学的意味在里面，所以他就变成了一本讲事物变化的规律，讲人生的智慧的这样一本书。 到了汉代的时候，他就被推崇为六经之首。这么说的话，其实周易也没有那么玄乎吗？是的，作者在这本书里面就特别强调说你不用去害怕周易里面那些很神秘的东西，你就抓住一个变字， 就这本书其实就是在教你怎么去顺应这个规律，然后怎么去灵活的面对你生活中的各种事情。 嗯，那关于尚书他在历史上的地位是什么？然后这个经古文之争又是怎么一回事呢？尚书是我们现存最早的一部纪言的史书，它里面记录的是余夏、商周 这几个朝代的一些天子的号令，还有君臣之间的对话，大部分都是公开的文告，然后小部分是君臣之间的一些密语。 这么看来这个尚书的版本问题确实挺复杂的啊。最关键的就是这个经古文之争，就是西汉的时候，浮生口述的那部，是用汉代的历书写的，所以就叫经文尚书。 然后后来又有人献上来了一部用先秦的古文字写的，就叫古文尚书。但是到了东晋的时候，有一个叫梅泽的人又献上来了一部古文尚书，他这个里面就包括了经文尚书的二十八篇，然后又多了二十五篇。 后来经过清代的学者考证，这多出来的二十五篇其实是魏晋时期的人伪造的诗经，这一篇也是我们语文课本里面选的特别多的，那诗经到底有哪六义？然后这六义具体又是什么意思呢？六义其实就是风、雅、颂、赋、比兴。 然后这个风呢，又叫做国风，它一共是有一百六十篇，大部分都是这种各地的民歌，就是非常有生活气息的，比如说官居，就是国风里面的 雅呢，就是宫廷乐歌，它是用于宴会和典礼的，它又分为大雅和小雅，一共有一百零五篇。颂呢，是专门用于宗庙祭祀的乐歌，它又分为周颂、鲁颂和商颂，一共是四十篇。哦，那傅比兴又是在讲什么呢？傅就是直接的述 比，就是比喻，然后心就是先说别的事物，再引出你要说的这个内容。比如说关雎里面的关关雎鸠，在河之洲就是用雎鸠鸟的叫声来引出后面的窈窕淑女，君子好逑。三里具体是指哪三本书？ 然后这三本书在古代社会当中到底有什么样的意义呢？三里就是周礼、以礼和礼记。然后在这三里里面呢，其实 不仅仅是讲一些礼节和仪式，他更多的是讲一种社会的秩序和为人处世的一个基本的准则。对于我们现在的学生来讲，三礼里面哪一本是最需要关注的？其实礼记是我们最需要关注的，因为我们的语文课本里面有选 礼记二则，然后里面的教学、乡长大道之行也、天下为公，这些都是考试经常会出现的。而且它里面还提到了礼的三本，就是清军师， 这个也是一个很重要的知识点。那春秋三传到底是为了解决什么问题而产生的呢？然后每一部又有什么特点呢？春秋其实是我国现存最早的一部编年体史书，它是记录了春秋时期的历史，但是它的语言非常的简洁，往往一个字就暗含褒贬，这就是所谓的威严大义。 比如说同样是臣杀君，他如果用事，就表示这是以下犯上，是大逆不道的。 如果用杀的话，就可能是暗示这个君有过失。这么说的话，如果没有一些专门的解释，普通人根本就读不懂春秋啊。对，所以就有了专门解释。他的书就是公羊传、谷梁传和左传，这三本书被合称为春秋三传。 然后其中左传的文学性是最高的，他是以序士为主，尤其擅长写词令和战争。我们课本里面的曹桂论战就是选自左传。四书这一篇也是考试里面特别爱考的， 就是四书到底是哪几本书？然后他在儒家的思想体系里面到底占着一个什么样的核心的位置？四书就是大学、中庸、论语、孟子。 然后其实五经是儒家的基础的典籍，但是四书是南宋的朱熹，他把大学和中庸从礼记里面抽出来， 和论语、孟子编在一起，才形成了这个四书。然后四书就代表了儒家思想的一个核心，而且他是构建了一个完整的礼学教育体系。没错，那大学和中庸各自讲了什么核心的内容呢？ 大学其实主要就是讲了修身、齐家、治国、平天下这样一个修养的路径，被称为是儒家修身的刚领性的文章。然后中庸呢，其实是重点表述了中庸之道，就是告诉你为人处世要把握一个度，要平和。 相传他是子思记下来传给孟子的，被认为是孔门传授的心法。我们经常说论语孟子， 那这两本书里面到底有哪些重要的思想是我们需要去了解的呢？论语其实就是记录了孔子和他弟子的言行，比如说学而时习之，不亦悦乎己所不欲，勿施于人，这些都是论语里面的。然后他也是考试里面经常会出现的一些句子。 孟子呢，是孟子和他的弟子公孙丑万章他们一起编定的，他的核心思想就是讲人正名为贵，社稷赐之君为卿这样的一种思想。然后像于我所欲也，生于忧患，死于安乐，这些都是出自孟子，而且都是我们课本里面的重点的篇目。 史书专场也是考试里面经常会出现的。那战国策它是一本什么性质的书呢？战国策其实它是一部国别体的史书， 他是西汉的流向，他在攘通整理的基础上，把战国时期的这些策士、游税知识，他们的谋划和说辞汇集成书，所以它里面其实全是当时这些呃智慧知识，他们为各国的君主出谋划策的一些故事。 然后这些故事不仅非常的精彩，而且充满了谋略和智慧。有没有哪些故事是我们课本里面选的，是大家比较熟悉的呢？ 当然有，像唐居不如使命、邹忌讽齐王纳见，这些都是我们九年级下册的课文。然后这些故事你不仅可以了解战国时候的一些历史， 而且你还可以学到古人的一些论辩的智慧和说话的艺术。那史迹和汉书这两部史书到底有哪些特别重要的体力上的创新？然后他们在记载的历史时段上面有什么不同呢？史迹，它是我国第一部记传体通史， 他的作者是司马迁，然后他的记载范围是从皇帝一直到汉武帝，他一共有一百三十篇，然后他的体力包括十二本记史表、八书、三十世家、七十列传， 这个都是非常大的一个创新。而且它里面的人物写的都非常的生动，像项羽、刘邦、廉颇、令相如这些人物你都觉得跃然纸上，然后我们课本里面的陈设世家、廉颇令相如列传都是选自史迹。 汉书和史迹相比的话，有哪些继承和变化呢？汉书的作者是班固，然后他是我国第一部记传体断代史， 他只记录西汉这一段历史，然后他的体力基本上是继承了史迹的，但是他比史迹更加的规范一些，他特别强调的是宣汉德，就是要宣扬汉朝的功德，然后他的史料价值也是非常高的，但是他的文学性就没有史迹那么强了。 在诸子百家这一篇当中，儒家、道家、墨家、法家，他们的核心的思想和代表人物都是谁？然后他们之间最明显的区别到底在什么地方呢？儒家的话就是孔子、孟子，他们就是讲仁义礼、智信，然后特别看重论语和教育。 道家的话就是老子、庄子，他们就是主张无为而治，崇尚自然，强调要顺应自然，不要去勉强。末家的话就是末子，他们的核心是兼爱非功。尚贤，就是很看重平等和实践，然后反对战争，提倡选拔有才能的人。 法家的话就是韩非子，他就是提倡以法治国，强调建立严格的法律和君主的集权。作者在评价这些诸子百家的时候， 他有没有什么特别的立场，或者说他有没有什么提醒我们应该注意的地方？朱自清先生他是很客观的肯定了百家争鸣对我们中国的文化思想的推动作用，但是他也特别提醒我们要看到，比如说法家的一些专制的思想，其实是有历史局限性的。那我们现在就来说说这个词赋、 诗文这几个部分啊。在这几个部分当中，汉代的词赋他最突出的特点是什么？他跟屈原的楚辞有什么关系？ 然后有哪些代表作家是我们需要记住的？汉代最有代表性的文学题材就是词赋，然后它其实是来源于战国时期的楚辞，尤其是屈原的离骚，所以它的特点就是非常的铺陈夸张，词藻非常华丽。 然后像司马相如、杨雄这些都是汉代非常有名的词赋家。虽然他读起来会有一点点难，但是他的那种文学的美感是非常强的，也是我们古典文学里面非常璀璨的一部分。我们中国古代的诗歌和散文这个发展脉络非常的长， 那其中有哪些作品，或者说有哪些作家是我们一定要重点关注的呢？其实诗和文这两篇帮我们梳理了从上古到唐宋的诗歌和散文的发展的线索，然后像古诗十九首，它是汉代五言诗的一个典范， 然后唐诗宋词肯定是我们诗歌的一个高峰了。再就是唐宋八大家的散文都是我们学习的重点。嗯，那我们读这些诗文， 除了要去欣赏他的文字之美，还要关注什么东西呢？作者其实特别强调，就是我们要去体会诗文当中所蕴涵的情感和古人的那种内心世界， 他认为这才是我们阅读这些经典最核心的意义。这本书到底有哪几个最突出的亮点是我们一定要知道的呢？第一个就是他的脉络非常的清晰，他是按照经史子集的顺序，把中国古典的这些典籍的发展 从头到尾给你梳理了一遍，你就很容易在脑子里面形成一个完整的知识框架。第二个就是他的语言特别的通俗易懂，因为他是用散文的笔法来写的，所以他完全没有那种学究气，他的每一个解释都很贴近我们的生活，就特别适合我们中学生来读。 第三个就是它里面的这些考点真的是非常的密集，比如说六书诗经的六义，四书五经，然后实际的体力，这些全部都是在考试当中经常会出现的，你只要把这本书吃透了，很多题目你都可以迎刃而解。 第四个就是他其实不光是告诉你这些经典里面讲了什么，他还会教你一些非常实用的阅读方法，比如说他会告诉你识字是你读懂古书的一个基础，然后你读诗文的时候一定要去体会作者的情感， 他是会让你真正的掌握打开经典大门的钥匙。好，那我们先来看第一句，就是经典训练的价值不在实用，而在文化。 那朱子清先生说这句话到底是想要告诉我们一个什么样的道理呢？他其实是在纠正一个大家经常会有的误区，就是很多家长和学生都会觉得 读这些古典的经典没有什么用，还不如多做几道练习题，多背几个英语单词来的实在。所以我们读这些古典的经典，它的意义到底在哪里？我们读这些经典并不是为了说临时抱佛脚能够提几分，也不是说为了去炫耀， 而是为了让你知道我们这个民族的根在哪里，然后把古圣先贤的智慧变成你自己的一个修养。 对，就像他说的，经典训练的价值不在实用，而在文化，它是一种文化的熏陶，它是一种精神的滋养，它是会影响到你的气质，你的眼界，你的格局。为什么说就是现在的学生更需要去体会这种 经典带给我们的这种文化的滋养吗？因为现在很多同学都是把读经典当成了一个任务，就是为了考试而读， 然后他读完就忘了，根本没有体会到这些书里面的智慧。其实这些经典就像我们吃饭喝水一样，他是在潜移默化当中影响你的成长的。对，所以你不需要说一下子把它全都读完， 你也不需要说每一句话都读懂，你只需要每天坚持读一点，慢慢的去体会，你就会发现你的表达，你的审美，甚至你的为人处世都会变得不一样， 这个才是你一生的财富。怎么看文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。这句话，这句话其实出自说文解字那一篇，然后他其实点出了文字的两面性，就是文字他既可以让我们变得更有能力， 但是它也可以被用来行骗，被用来耍小聪明，对，就是它其实是一把双刃剑。那文字到底是怎么来提升我们自己，然后又怎么可能会被滥用的呢？ 文字它是一个工具，它可以让我们更好的去表达自己，去学习知识，去跟别人交流，但是如果我们用它来骗人，来搬弄是非，那它就变成了一个不好的东西。 所以作者其实是在提醒我们，一定要敬畏文字，然后要去善用文字，不要去用它来做一些不好的事情， 要做一个真诚的人。中学生在学习和使用文字的时候，最需要注意哪些问题？最关键的是要学会用文字来真实的表达自己，无论是写作文还是跟别人交流，都要讲真话，不抄袭，不撒谎，然后要传递一些善意。 同时呢也要提高自己的辨别能力，不要被网络上的一些虚假的信息或者是一些花言巧语所迷惑，要能够去分清真伪， 这样的话文字才能够真正的帮助你成长。从体会的能力就见出欣赏的深浅。这句话怎么理解？这句话其实是在说文那一篇里面，然后它其实强调的是你读这些经典也好，读这些诗文也好，最重要的不是你能背下来多少， 说你读了多少，而是你是不是真的能够体会到文字背后的情感和作者的心境。你只有体会的深，你的欣赏水平才会高， 那怎么才算是深？阅读就是能够体会到这些情感，比如说你在读官居的时候，你不仅仅是把它背下来了，而是你能够感受到古人对于爱情的那种向往， 你在读背影的时候，你能够体会到作者对父亲的那种思念和感激，你能够体会到这些东西，你才是真正的走进了这个作品，然后你的欣赏能力才会不断的提升。现在的学生在阅读经典的时候， 最容易出现的问题是什么？就是很多同学他只是在表面上读了，他没有静下心来去体会那些文字背后的情感和故事， 所以他就觉得今天很枯燥，然后也没有办法真正的理解和欣赏。那有什么具体的办法可以让大家能够慢慢的学会这种体会呢？你可以每天就花一点点时间去细读一个小片段，比如说你在读实际的时候，你就去想象司马迁当时写这本书的时候的心情， 在读诗经的时候，你就去想象一下那个古人的生活画面，你这样慢慢的去体会，你就会发现你不仅阅读能力提升了，你的情感也会变得更加细腻，然后你写作文的时候也会更加的真实生动。我们最后来总结一下，就是这个经典长谈对于现在的中小学生 到底有哪些深的意义。其实这本书就是帮你推开了那扇古典文化的大门，它让你不再害怕这些老书。 然后他给你梳理了非常清晰的脉络，你可以按图所记的去了解这些经典，他更重要的是他教给你一些阅读的方法，让你真正的能够自己去读懂这些古书。所以说这本书 不仅仅是一个敲门砖，他其实更像是一根点燃你内心对传统文化热情的火柴，没错没错，而且你每天哪怕就读那么一段，然后慢慢的去体会，你就会发现这些经典其实早已经变成了你生命的一部分， 他会陪伴你，影响你，成为你一生的财富。今天我们一起了解了经典长谈的来龙去脉，然后也聊了这么多关于怎么读经典，怎么爱上经典的一些方法。好了，那这期节目咱们就到这里了，然后感谢大家的收听，咱们下次再见。

春秋时期伟大的思想家，正是我们后来奉为大成至圣先师的孔子。 孔子，明丘，字中泥，是春秋时期的鲁国人。他早年丧父，由母亲延氏抚养成人。孔子自幼习学六医，这就是我们秋儿的名字， 嗯，哈哈哈哈。 在成年后，他感叹于当时礼崩乐坏，励志恢复周朝的理智。在学术思想踊跃、学派分成的春秋时期， 孔子自然也拥有自成一家的学说儒学。他和他的学生们周游列国，不停的和君主们见面，游说他们采用自己的治国方略， 但这些油水似乎没有太大的效果。

oh， 吓死我了 哈哈哈。啊啊，抓住他啊 姥爷好。嗯，又长高了。父亲，孔丘这孩子很好学，我想把他的血液托付给您哈哈， 你学过些什么？我学过。嗯，驾车驾车哈哈哈，很好，那是六一中的一种，我尽量教他，你放心回去吧。是， 嗯，你知道你母亲为什么担忧吗？嗯嗯啊，在相学里你只能学到十五岁，那之后贵族的孩子可以继续上大学，而你却不能了。 为什么？因为你家境贫寒，跟你说这些还太早，不过只要你肯学我可以教你。好，嗯， 进去吧。 嗯，要成为一个君子就要学会六义。你知道六义是什么吗？嗯嗯，六义就是礼乐社育书术， 礼是各种礼仪，月是古月。呃，社是射箭，玉是驾车，书是学问，树是计算。 哎，不要急，老爷替你安排，由浅到深，慢慢来。那我先学些什么呢？老爷，呃，你既然学过驾车，那 也不妨先学学射箭好不好啊？嗯，谢谢老爷。嗯，射箭不仅是拉弓，瞄准他还是一种礼仪，要内心虔诚，外表端庄，如此才能赢得他人尊重啊。是基本设法有五种，看准前方的古地， 这是第一种，叫白石去用力适当，剑穿古地，只露箭头。 津津者俄在比中俄。既见君子乐且友谊。嗯，怎么还没学够吗？老爷，我想跟你学如何算数。嗯，好。 哎。嗯， 咳咳咳咳， 母亲，孔秋你怎么回来了？您别洗了。那怎么行啊，我应了人家的，今天就得洗完。可是母亲病了，你跟着姥爷好好学习，我生病的事不要告诉他是 过两天母亲就会好起来的。我给你留了吃的， 母亲你吃 兰花我怎么办呢？ 我怎么帮助母亲啊？我是汽水家的成田替技家管理牛羊。找我有什么事？孔雀想来一块放羊 啊。你就是那个邹依大夫的儿子对吗？放羊这种事可不是大福儿子干 的，况且你这么小的年龄能行吗？成天大人，您答应我吧，我有的是力气，你以为有力气就行了？几百只羊呢，我看你数都数不过来，快回去吧 孔丘，我看他是不想要你了，他怕你抢了他的饭碗，我看咱们还是回去吧。怎么会呢，不会。那他为什么横竖都不答应。我们还是回去吧，天快下雨了。不错，天要下雨了，你先回去吧，我再去试试。 回去吧，孔丘，你太小了，大人。嗯，好了，丢了两只小羊，刚才雷声太大了，发城市瞎散群了。那还愣着干什么，快去找啊，你太大了， 我跟你去。先生先生，回去吧。你也看到了，我还有事呢。先生你一会就停，把母羊带回去，再丢羊的地方叫几声就好了。嗯，哦，对了，忘了是纯偷，尽是鸡窝鱼千母羊。这小孔丘还有一套。 呃，我说你明天就来上工吧，我做主了。一百一十五，一百一十六，一百一十七，一百一十八，我这群是一百一十八只，一百五十六，一百五十七，孔秋，快帮我一块数一百六十二只， 谢谢，我的是一百七十七只。 啊啊啊， 孔丘，我现在都数不清是几只药，别着急。你说怎么办啊，要不然你帮我数数吧。嗯， 早上出来时三群羊分别是一百一十八，一百六十二，一百七十七只，加起来一共是四百五十七只。真的，天黑前再把羊数一下，只要和尚走数，羊就没有丢。你太聪明了， 母亲放心，我一边放羊一边学习。都怪母亲。老爷告诉我，人人都有长处，人人都是老师，我们可以向遇到的每一个人学习起来吧，孩子。老爷说，真正的孝顺要发自内心。 哎，有只怪物抓住他，抓住他呀。哎， 谷子无 股之手，不让他在肚子里变成香喷喷的小米。怎么回事？我太命苦了。

必读名著人人读，影响学生实在多！千淘万路虽辛苦，只为一本放心书！从去年十二月起，啊，我已经买了三十九个不同版本的经典畅谈，现在不， 现在终于拿到了一本我可以挺直腰杆，拍着胸脯向大家推荐的版本，那就是这本沈教版经典畅谈。 对比我买的其他三十九个版本，这是仅有的一本包含完整教科记的经典畅谈，给我们清楚的展示了这本书钉正了朱自清先生第一本的四十二处知识性的错误。当然，市面上某些版本的常见错误，它里面更是没有， 因为他真的是以一九四六年朱自清先生生前的最后一个版本为底本的，不存在以讹传讹、新增讹误的情况，只为了给孩子们提供一本原汁原味、优质可靠的必读名著， 敢于公布教科表，让每一个读者都能自行查看原书错在什么地方，这一版是怎么改正的，这需要多大的勇气啊！ 因为每个家长，每个读者都可能在盯着经典畅谈，都在期待着这样一个放心版。用孟老师的话来说，民望之若大，汉之望云泥也。 但我看过五遍之后，我认为啊，这本书有这样的底气，也经得起学生、家长、老师以及其他广大读者的精读，经得起时间和历史的检验。这本沈兆晚的问世啊，对于朱自清，对于经典长谈，都是一件余有容颜的大功德， 历经千辛万苦，各种拷锁摸牌，反复校对修改，这周六，他终于能和大家见面了。 作为八下的必读名著，经典畅谈是每个学生都要读的，是纳入中考的，原来大家担心市面上其他的版本错误百出，现在可以把玄着的心 放回肚子里了。因为这一版是我愿意称之为老师省心、学生安心、妈妈放心的。最值得推荐的经典畅谈，就在这周六晚上七点，我会在我直播间全网首发这本新书，欢迎你预约直播，准时来抢购！ 十月，千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲粉骨碎身魂不怕，要留清白在人间。此情此景，我不禁要唱歌一首。 命运多传，痴迷淡然，挥别了旧版数不尽的缺陷，甘于平凡，却不甘平凡的腐烂。你是新版， 你是经典常谈理想语文分数双休。

在东方有一条腾飞的巨龙，在东方有一个巨龙的民族。 在东方有横撇竖捺的方块字。在东方大写的方块字里让我们和世界一起读中国。 我们读中国，用祖先钻木的火种照亮华夏文明 生不息的长河。我们读中国，沿着甲骨文沧桑的纹理，驾驭历史的长车纵横阡陌。我们读中国，在人之初性 本善的三字经里学会做人的道理。我们读中国，在赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王的百家姓中懂得共生共存的融合。 我们读中国，聆听悠长的青铜编钟，与孔子孟子种几个青柳，促膝长谈。 我们读中国，纵观岁月的风起云涌，与李白杜甫隔几株老梅论潮涨潮落。 我们读中国，用四大发明的奇迹唤醒胸口承受 的雄狮。我们读中国，铺一条锦绣的丝绸之路，让世界走进一带一路开放的中国。 我们在谁言寸草心，报得三春晖的唐诗里读感恩的中国。我们在但愿人长久，千里共婵娟的宋词里读思念的中国。 我们在炮火连天的硝烟里读撞南悲撞的中国。我们在红旗漫卷的西风里读繁荣昌盛的中国。我们和长辈读门前的老 树，读江上的渔火，读老娘的白发读让我们泪流满面的温暖的中国。我们和晚辈读中华的崛起，读复兴的希望，读团结的力量， 读让我们众志成城的辉煌的中国读中国，你会越来越爱这片神奇的土地读中国，你会越来越清这里的每一寸山河。 中国，你会像起乳名一样的父老乡亲读中国，你会发自肺腑的向着东方喊，我爱你，中国， come on！

在东方有一条腾飞的巨龙， 在东方有一个巨龙的民族。在东方有横撇竖捺的方块字。在东方大写的方块字里让我们和世界一起读中国。 我们读中国，用祖先钻木的火种照亮华夏文明生生不息的长河。 我们读中国，沿着甲骨文沧桑的文理，驾驭历史的长车纵横阡陌。我们读中国， 在人之初性本善的三字经里学会做人的道理。我们读中国，在赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王的百家姓中懂得共生共存的融合。 我们读中国，聆听悠长的青铜编钟，与孔子孟子种几颗青柳，促膝长谈。 我们读中国，纵观岁月的风起云涌，与李白杜甫得几株老梅论潮涨潮落。 我们读中国，用四大发明的奇迹唤醒胸口沉睡的雄狮。我们读中国，铺一条锦绣的丝绸之路， 通向世界，让世界走进一带一路开放的中国。 我们在谁言寸草心，报得三春晖的唐诗里读感恩的中国。我们在但愿人长久，千里共婵娟的宋词里读思念的中国。 我们在炮火连天的硝烟里读创然悲壮的中国。我们在红旗漫卷的西风中读繁荣昌盛的中国。 我们和长辈读门前的老树，读江上的渔火，读老娘的 白发独让我们泪流满面的温暖的中国。我们和晚辈读中华的崛起，读复兴的希望，读团结的力量，读让我们众志成城的辉煌的中国。 独中国，你会越来越爱这片神奇的土地独中国，你会越来越亲这里的每一寸山河。 读中国，你会想起乳名一样的父老乡亲。读中国，你会发自肺腑的向着东方喊我爱你， 中国！