公孙家族是名门望族吗

公孙病已立，一颗枯柳的预言如何预言了汉宣帝的？尚未，公元前七十八年的春天，长安城外 皇家园林上林院里发生了一件怪事，一棵倒在地上的枯柳树，一夜之间竟然自己站了起来，还长出了新枝叶，更诡异的是，有虫子啃食树叶留下的痕迹呢，竟然组成了五个字，公孙病已立！ 消息啊，瞬间就传遍了长安，朝野哗然，有人说，这是上天是景，也有人说呢，这是妖言惑众。一个叫孙红的儒生啊，站了出来，根据春秋推演天意，得出了一个惊世骇俗的结论，汉朝该换皇帝了。 结果呢，孙红被当众猝死，但五年之后，那个预言竟然一字不差的应验了。今天简叔就来聊一聊这段被汉书记载的诡异往事。一颗枯柳，一个儒生，一句预言，和一个最终登上皇位的 公孙敖。公元前七十八年，汉昭帝元凤三年的正月，这一年距离汉武帝去世啊，已经整整九年。 八岁登基的汉朝帝，已经十八岁破光独揽朝政。就在这个看似平静的年份，一连串的异象啊接连爆发， 先是泰山来，无山南，传来数千人的喧哗声，老百姓跑去一看，一块高一丈五尺，约四点六米， 四十八人为的巨石啊，竟然自己立了起来，下面还有三块小石像脚一样拖着数千只白色乌鸦，聚集在巨石的周围。 紧接着，昌邑王国的社庙里，一棵倒在地上的枯树也复活了，长出了新枝叶。最诡异的是，上林苑一棵断倒在地的大柳树，一夜之间自己立了起来，伸出新枝，而且人们发现 有虫子啃食树叶留下的痕迹，竟然能够拼凑出五个清晰可辨的字。公孙病已立， 聚时自立，枯木复生，重拾沉字。这一连串的印象，在当时的儒生看来，只有一个解释，老天爷在说话。 这时候一个叫孙红的人站了出来。孙红，字孟鲁，国范县人。他年轻时是个游侠，斗鸡走马，后来才拜了迎公为师，学习春秋公羊传以明经入仕，官至服节令。 孙红根据春秋推演天意，得出一套完整的解释。石和柳都是阴类，象征着平民百姓。 泰山是帝王祭天之地，石头之地，预示改朝换代，枯木复生，故废之家要复兴。公孙敖乙帝，公孙氏的后代，叫做敖乙的人将当天子。 随后不仅仅是解读，还引用了老师董仲书的话，虽有济体守文之君，不害圣人之寿命。意思是即使现任皇帝在位，也不妨碍圣人受天命的降临。随后让自己的朋友、内官长赐把 奏章呈了上去。奏章里说，汉家是饶帝的后裔，有传国之运。当今皇帝应当普告天下，求所贤人，善让地位，自己退居百里封地，像殷商、周朝的后人那样， 以顺应天命。其实你可以想想，这话传到霍匡的耳朵里，是什么样的反应。当时的汉朝帝才十八岁，朝政由霍匡一手把持。孙红的这番话等于在说，霍匡，你辅佐的皇帝啊，不合法，该换人呐！ 霍光的反应可以用四个字来形容，雷霆震怒。汉书记载时昭弟又大将军霍光秉政恶之下，集书评谓奏刺孟妄，设妖言，祸众，大逆不道， 皆有伏诛。翻译过来就是孙红和那位帮他上书的刺，被安上了妖言祸众大逆不道的罪名，直接猝死。表面上看，孙红是因为妖言祸众被杀，但深层次的原因远比这复杂。 三个原因，第一，善让论挑战皇权正统。在汉武帝独尊儒术之后，军权神授已成铁律。孙红公开的主张善让，等于否定了汉室天命，动摇了统治根基。第二，预言指向太明确，公孙病已立。 这个名字当时就有人知道谁，厉太子刘炳的孙子就叫刘炳。孙红的预言等于在帮厉太子一脉造势。第三，霍光的权力敏感。 当时霍光刚刚诛杀了上官杰、三红杨不久，权力正处在巩固期，任何可能威胁自己地位的言论，都必须扼杀在摇篮里。虽然死了，但预言没有死，他就像一颗种子，埋进了历史的土壤里。五年后，公元前七十四年， 汉朝帝突然驾崩，年仅二十一岁。没有留下子私，霍光先赢利了昌邑王刘贺。结果这位仁兄在位二十七天，干了一千一百二十七件荒唐事，被霍光以太后的名义废掉。 接下来，霍光的选择让所有人都惊呆呢，他从民间找来了一个人，一个十八岁的年轻人，立为了新皇帝。这个人就是逆太子刘炳的孙子，汉武帝的曾孙刘炳义，后来改名刘询，史称汉宣帝。 你发现了吗？五年前那个重师柳叶的预言，公孙敖以利，竟然一字不差的应验呢。公只利太子刘据，他是汉武帝的嫡长子，是真正的公 孙指刘居的孙子刘炳乙，炳乙就是他的名字利，他登上了皇位。更巧的是啊，刘炳乙从小在民间长大，父亲和祖父呢，都死于巫蛊之祸，他自己也做过监狱，完全的符合孙红所说的，从匹夫 为天子。那么问题来了，这到底是天意还是人为？简书分析了三种可能。第一种可能，纯属巧合， 同事形成的痕迹本来就充满了偶然，古人呢，又擅长复会，把模糊的痕迹解读成文字，再加上后来历史的发展，自然就觉得应验了。第二种可能，太子与党的策划误国之祸以后，厉太子虽然死了， 但他的旧部还在，他们可能故意制造这种异相，为刘备造势。这种政治趁言在历史上 屡见不鲜。第三种可能，霍光自己的操作，刘备也是霍光亲手选定的，他需要为自己的选择找到一个合法性。你可以看，五年前就预言了，这难道不是天意吗？ 于是啊，那颗枯柳就成了最好的政治背书。汉书记载了一个非常耐人寻味的细节，汉宣帝即位以后，专门下召征召孙红的儿子做了郎官。这是给当年妖言惑众者平凡，也是在告诉天下人，那个预言是真的。 所以，公孙敖以利这个预言究竟是上天的警示，还是人造的，天下恐怕永远都不会有答案。但有一点可以确定的是，在权力交接的关键时刻，一个看似神秘的预言，往往能够成为最有力的政治武器。 那些虫子啃食的痕迹可能只是偶然，但把它解读成天命并最终让他应验的人，永远是人心和权力。 两千多年后，我们再回过头来看看这段历史，那个骷髅早已腐朽，那些重置的文字也消失在时间里，但公孙敖已立这五个字却留在了史书上，成为了一个永远的谜。是天意还是人为？是巧合还是阴谋？ 也许啊，历史本身就是一场巨大的罗生门，真相并不重要，重要的是人们选择相信什么。 预言之所以神奇，不是因为他能预知未来，而是因为他总能在未来找到愿意相信的人。 最后，简书同样抛出两个问题，你觉得公孙炳乙的预言是巧合还是人为的制造？如果是人为，你觉得是太子与党策划的，还是祸光？事后找补的评论区聊聊你的看法。