粉丝4.2万获赞40.1万

关于正定九楼寺塔八大寺的传说,其实并没有一个完整独立的神话故事,而是与正定古城一系列脍炙人口的民间传说紧密相连。 这些传说主要围绕着洋河楼、龙兴寺等具体建筑的由来展开,共同构成了九楼、寺塔八大寺这一美誉背后的文化内涵。 九楼四塔八大寺指什么?首先,这句美誉是对正定古城辉煌历史的概括。九楼指元城内的四个城门楼、四个城角楼,以及被誉为九楼之首的洋河楼。 寺塔指风格迥异的四座古塔,天宁寺凌霄塔、林记寺澄陵塔、广惠寺华塔和开元寺须弥塔。八大寺指龙兴寺、广惠寺、林记寺、开元寺、天宁寺、 红记寺、舍利寺和崇音寺八座大型寺院。那些藏在建筑里的传说关于这些建筑,流传着几个特别有意思的故事。洋河楼的悲情由来传说唐代有个叫洋河的卖水人, 无儿无女,他省吃俭用买纸钱烧。唐太宗李世民梦游地府时被小鬼锁钱,正是借了洋河存于阴间的钱才脱身。 太宗醒来后想召见洋河报恩,洋河却误以为是祸事,竟上吊自尽了。太宗得知后深感内疚,便用借来的钱为他建了这座楼,取名洋河楼作为纪念。在民间,人们还把洋河楼一带想象成一条龙脉。洋河楼是龙头, 两个门洞是龙眼,关帝庙是龙脸,两根旗杆是龙须。整条中轴线直到西北街的龙王堂就是龙的脊背和龙尾。龙星寺的神木相传龙星寺兴建,始木料告急, 一个穷和尚唱着歌来到寺旁的八角琉璃井,说井里有木头,工匠们往井里一看,果然有一根,大家边拽边数,拉到第九千九百九十九根时,有人喊了一声够了,结果井里那根就再也拉不出来了。 至今传说那根木头还在井里。三山不见的神话传说玉皇大帝想在正定建天宫,但这里有长山、横山、眉山三座大山。在太白金星的提议下,众神将三座大山全搬进了海里。 从此,正定虽然没了山,却留下了长山郡这些带山字的地名,海里也从此有了石头。宋太祖与千手观音 传说宋太祖赵匡胤未发迹时,路过正定寺内,方丈向他诉苦说后周世宗柴荣毁掉了寺里七尺三寸的铜佛。赵匡胤当即许诺,若得天下,必还一尊更大的金身。 称帝后,他便下令在龙兴寺内铸造了高达十九点二米的千手千眼观音像,并扩建了大碑阁。 这些传说为这些古老的砖瓦赋予了温度。下次有机会去正定,不妨带着这些故事去走走看看,感受一下这座古建艺术宝库的独特魅力。


正定古城有九楼四塔、八大四。九楼是指正定古城东西南北四个城楼上的城楼,以及东西南北四个角上的角楼。还有就是洋河楼,现在保存下来的不多, 南城门和洋河楼适合拍照打卡,现在洋河楼这里晚上还有演出,想看原生态古城墙可以去北门或者西门,大家来正定玩的时候可以看看。


大年初三再游正定古城八六年我在石家庄上学时,周末经常与同学结伴前往正定游玩。时光悠悠流转至今日,我再度踏上这片土地, 漫步在既熟悉又陌生的街道,虽只是走马观花般游览,思绪却不由自主沉浸在往昔的回忆里。 记忆的深处,荣国府与大佛寺的模样格外清晰,然而我那时竟不知正定藏着八大寺之多的历史瑰宝。现在去逛逛荣国府景区, 当年十八岁的我正值花季,在荣宁街的牌楼前留下了一张古装照,照片中的我青春朝气,青涩纯真, 如今岁月悄然在脸上刻下痕迹,而我也在时光的长河中走过了漫长的旅程。这次只是走马观花的感受古城的变化,没有尽景点,这里就是荣国府 曾经拍照的那个牌楼。由于来的早,游客很少,墙上的漫画林黛玉、贾宝玉、史湘云。 走过荣宁街,我们就一路向南往南门走。 正定八大寺有龙兴寺、林记寺、开元寺、天宁寺、广惠寺、红记寺、舍利寺、崇音寺。驾车时,导航地图上的路线一片深红, 那是热闹与喧嚣的象征。四十年的岁月如同一支神奇的画笔,为古城勾勒出翻天覆地的崭新画卷,期待着未来的日子再回到这里,再次感受这座古城的魅力。



那天我跟几个人一块歇着,拍拍闲话的,有人就问俺们说,你们知道咱们县最大的一个村是哪不?我张嘴就说,知道啊,福城义。 我旁边有个小闺女就说,不对,是新城铺,他才是正定县最大的一个村庄。我瞅了他一眼就说,嗯,对,你说的没错,但你有没有想过呀,他俩是一个村。那个小闺女就说,哦,这个我不知道, 我知道他俩是一个村,不是因为俺们那那边不离那比较近。老人们就好说啊,走上福城驿赶集的那个集最大,那东西全 后头这一二十年。不不嘛,听说这个词了,就是大部分人都说叫新城铺, 就那个上岁数的了,那个得事呗,他们说起来还说叫福城义。还有一个不就是,我是来那上的初中,对那个村不有一点了解。 你看咱们这竟好说,正定有一千六百多年的建城市,但有好多人不晓得,其实新城铺不在两千七百多年前就已经是先于国的国度所在了。 正鼎县志大史记记的第一件事就是周平王元年,白帝族人建咸鱼国,定都新市进新城铺。 从这推算,不,两千七百多年前,新城铺,这就已经是一座繁华的都城了。 我看过一段资料,上头是这么写的,春秋时期,明新式为先于国都。战国时期属中山国,西汉治新式县,属巨鹿郡。汉景帝前元三年,汉景帝平七国 诸侯国反后治中山国。新式县属中山国管辖。 随大业出并入九门县。唐代赋志县。唐武的五年,费县为新市镇,属真定府新乐县管辖。 宋亦为新市镇,设真定府邑,改名府城邑,又该镇距府城四十华里,群众俗称四十里铺。 清乾隆十九年一七五四年才府城一村,村民取新市府城一、四十里铺各一字,改名为新城铺,归正定县管辖。 哦,后头咱才知道这个新城铺的这个这三字的来历呗。后来我一直觉着挺怪的,按说吧,清朝的时候他就改成那个新城铺了,但为嘛周围的老百姓们还是喊他叫福成义? 后来不,我就想了想,可能是福成义这个影响力比较大。说当时在这个元代的时候,马可波罗在那个从北京出发就是南下游历的时候,不曾经就是来这, 从这过来。他还写了这样的话,每一房舍宏达华丽,内备床铺,皆以绸缎制成, 所有必需之品,五不俱全,即使国王欲死,也必绝其安适。简纸上这么写的,傅诚毅在城东北四十五里,属真定府,有一城一元,一马六十八匹,马夫三十四名,兽医一名, 由此可见它的重要性呗。说当时清代的有一个名人叫潘淑英,他写的这个秦日记上头说不福成义是这个民子谦故里。 民子谦是春秋鲁国人孔子的七十二弟子之一,以德行孝道闻名。 说上头是这么写的,十里渡呼托河长桥卧波草坪土软。 呼托依坐呼驰,依坐恶驰,别坐亚托,又坐呼托恶托。呼勺见山海经李济祖楚文韩非子初见篇法言无子篇 忽勺易见山海经十里抵正顶,少山观察来即达之。至大佛寺即龙藏寺。过十里铺即拐角铺,二十里铺,三十里铺,抵福成义。明子谦故里 欲红张伯探花似中州差悬欲此出十日,引客 发福。诚意武力正定北节拍。武力无存报,武力高称节拍。他说这个是明自谦的故里,有没有根据咱不知道,但是我知道不,他是三国大将严良的祖籍。 为嘛呀?这个村里头不拜关公?当时我来这上学的时候,不,俺们班一个同校是当村的,他还是村里头一个大姓,他姓严,他就跟我们讲了讲村里头为嘛不拜拜关公呗, 我前头有一个视频,里头不讲的比较详细,就是关于关严良心不通婚呗。来这里再简单的说一下, 历史上这个关公关云长波,就三国的这个蜀国大将,他跟着刘备起兵以后,波郭五关斩六将,他来白马坡这斩颜良,诛文丑。颜良的祖籍就是这个新城铺,这里 说是村里头这个言行,人家不都是他的后代,他们跟这个关公有了世仇了呗,所以他们就不敬奉关公呗, 这是情理之中的事。后头不说清军入关以后就是为了巩固自家的统治地位吧,就把这个关羽给抬出来了,号令全国各地修建这个关帝庙。 但是呢,新城铺这个人们人也冒着杀头的危险,一直就没有给关羽建庙,不光是这个样,新城铺这不,他这个集是个大集,说过年的时候卖这个年花,凡是有这个关老爷相的,这个都不不叫来这卖呗。 还有个说法,就是说当年阎良被这个关公斩下落马,那个落马的时候,不这个砍头的时候,说阎良这个帽子上这个飘带也被砍了下来呗,后来不,这个就是阎良这个子孙呗,就记着这个仇恨呗。 所以说在过白事的时候不就是戴的这个小帽上就不留这个长飘带了?说这个传统不一直到桌都有,当然了, 嗯,时代变了,好多事情也就变了,就跟那首歌唱的一样,古今多少事,都付笑谈中。