明明是理想主义世界里最纯的箴拥者,却成了东汉乱世中最王炸的一代枭雄。今天我们继续解读成语老纪福利,并以此共情乱世枭雄曹操的一生。上期,我们说要理解老纪福利这个成语,一定要了解公元二零七年在曹操六十六年慷慨人生中的重要意义, 并讲到公元二零七年以前,理想主义的箴拥者曹操一路受挫,直到公元一百九十二年,曹操得眼周祖青州兵,才从一个流浪将令正式跻一方诸侯。 死后八年,他励精图治,病于二百年在官渡以少胜多,大胜袁绍,此后更是屡战屡胜,一路开挂。到了公元二百零七年,曹操北征乌桓,彻底清除了袁绍的残余势力,统一了北方。 现在我们仍以二零七年为分界点。再往后看,公元二零八年,曹操率大军南下征讨精武,赤壁之战,刘备联合孙权大败曹操羽扇冠军,谈笑间强辱灰飞烟灭,从此天下三分,曹操也由此失去了一统天下的一次绝佳机会。 直到公元二百二十年,曹操六十六岁去世,最终也没能实现他一统山河的政治暴富以及统一天下的宏图霸业。 占完前顾完后,此时我们再好好看一看。公元二零七这一年,我们从军事、地盘、政治、经济三方面看。 这一年军事上曹操大败无还,彻底扫除了袁绍、残羽,打到了军事上的全胜地盘上。他统一了幽州、冀州、青州、滁州、夔州、豫州、徐州,私立,也就是东汉的经济地区。也就是说,东汉的十三周中,他独占七八,天下九州他独占大半。 在政治经济实力上,他兵强将广,钱粮充足,且奉天子以令不臣,挟天子以令诸侯,政治上已无势均力敌的对手。 这一年,他实现了北方的统一,天下一统也是指日可待。因此,如果不是次年,就公元二零八年那场赤壁之战,曹操一统天下的宏图大志可能真的就要实现了。 因此,可以说,公元二零七年是曹操六十六年壮阔人生中的巅峰之年。也就是在这最意气风发,至乐一满的一年,曹操写下了不出厦门行祖师。下面我们来看其中老骥伏枥出处的原诗,龟虽寿 神,龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天,养遗之福可得永年幸甚之在,可遇而至。意思就是说,龟虽长寿,也终有死亡之势。腾蛇能乘雾飞行,最终也会化为尘土。 年老的千里马伏在马槽边,志向仍在,驰骋千里。胸怀壮志的人,到了晚年,奋发进取的雄心永不停滞。人的寿命长短不只是由上天决定,调养好身心,保持乐观,就能益寿延年。 写这首诗时,曹操已经五十三岁,其中老骥伏枥一词充分展现了曹操的雄心壮志。那么我们为什么这样说呢?赞观藏,下期我们讲完!
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明明是理想主义世界里最纯的孤勇者,却活成了东汉乱世中最王炸的一代枭雄。公元二百零七年,曹操有事,老骊扶励,志在千里,烈士暮年,壮心不已。此后在中国语言文学史上便有了老骊扶励一词。今天我们就通过解读成语老骊扶励来理解共情一下乱世枭雄曹操的一生。先说背景, 公元二百零七年,就是汉献帝建安十二年,东汉末年,一生戎马。此时五十三岁的曹操率大军北征乌环,结果在白狼山大破乌环军,肃清了北方边患。 也就是在这样的大凯旋途中,曹操创作了一组诗,叫不出厦门行,祖师含蓄章共舞篇,其中名句老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不语,出自其中的归宿。还 有一首脍炙人口的观沧海也是奇异,东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。诗句达理,熟能熟我不背了,我只简单介绍一下诗名。不出厦门行 是汉乐府的取调名,曹操呢,是借旧曲,填新词,抒胸怀,因此曹操诗的内容与这诗名并没有什么关系。但是首篇寄观沧海,首句更是东临碣石以观沧海,因此这组诗也被后人称为节食篇。诚与老契弗力便出自这里。 那么,曹操为什么要写这组诗?诗中提到的老季福利是什么意思?他写这组诗所表达的又是怎样一种情怀和人生感慨呢?而要搞清楚这个问题,我们首先要弄清公元二零七这个年份,在一代枭雄曹操六十六年慷慨人生中具有怎样的重要意义。 我们以二零七年为界,先往前看,公元一百五十五年,曹操出生,从他二十岁正式入世,直到公元一百九十二年,就是曹操三十八岁之前。可以说曹操的前半段人生一直是一个既有雄心,又富有理想主义,却处处说错,有志难伸的纯白少年。 他初入官场,任洛阳北都尉,因严格执法,得罪权贵。他征讨董卓,所有的诸候都虚张声势,结果寡不敌众,孤立无援,被董卓暴揍与行扬。 所以我才说,此时的他就是乱世中一个典型的理想主义共饮者,某种意义上的纯白少年。终于到了公元一百九十二年,曹操得眼周,并率军大破黄金军,收降兵三十余万,组成轻舟兵,他才能是一个流浪将,隐身一方诸侯。此后八年,他励精图治, 政治上迎歼敌,封天子,以令不臣。经济上脍不囤田,令,解决军粮危机。军事上讨张绣,拜袁术,杀吕布,争刘备,激流表,并在官渡以少胜多,大胜袁绍。此后他更是屡战屡胜,一路开挂。到公元二零零七年,曹操北征乌环,彻底清除了袁绍的残余势力,统一了北 方。战完前而顾后,下期我们以二零七年为分界点,再往后看二零八年的赤壁之战。

fatt 你在做什么呀?我在表演三国里的大将关羽,是不是很帅啊?非常帅,关羽英勇,肖战善于谋略。不过三国里我最喜欢的还是曹操,他是杰出的政治家、军事家, 统一了中国北方。他的老纪福利之心令人谦佩。笨!什么是老纪福利?老纪福利是个成语,让乐儿给我们讲讲吧。成语老纪福利出自于曹操的不出厦门行, 老纪浮力,志在千里。烈士暮年,壮心不已。意思是说,年老力衰的千里马,虽卧躺在马槽边,却仍激荡着驰骋千里的雄心 壮志。壮志凌云的人士,即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。老季福利是指老的千里马虽然 然趴在槽头吃食,但仍想搬至千里,并遇有志向的人,虽然年老,但仍有雄心壮志。小朋友们,你们学会了吗?

打卡朗读古文观止第十篇龚之奇见贾到小国与弱国,如何在强国的缓释下生存? 龚之奇的这篇建言给出了答案。俯车相依,唇亡齿寒。这不仅是古代的智慧,至今仍有重要的意义,分享给你。 金蚩复假道于鱼,以伐国攻之。其剑曰,国于之,表也。国王于,必从之, 进不可及,寇不可还,亦知未甚,岂可在乎?厌!所谓腐车,相依,存亡此行者,其于国之谓也。 公曰,近无中也,其害我哉?对曰,太薄于众,太王之朝也。太薄不崇事,已不事国。中国书王籍之末也。为文王亲事,勋在王室,长于猛虎 江,国事密和,爱于虞,且虞能轻于还,庄乎?其爱之也。还庄之足,何罪 而以為怒?不为逼乎?轻以宠逼,犹尚害之,况以薄乎?公曰,无享世风节,神必具我。对曰,成文之鬼,神,非人时亲, 唯德是一。故周书曰,皇天无亲,唯德是辅。又曰,数计分心,民德为心。又曰,民不异,物为异物。如事,则非得民不和,神不祥已 神所凭,伊将在德意。若进取于,而民得以见新乡,神其土之乎?福听许进士 公之其以其足行。曰,愚不纳,已在此行也,近不更举矣。 冬十二月,秉子朔进灭国,国功丑奔今斯斯还管于余岁。习于灭之,止于公及其大夫警薄从,因其其莫饥而修于世,且归其职,供于亡。 古书曰,尽人之于公,醉于公,言一也。

你说天上掉下来一个超大馅饼,是福还是祸?在西汉时期,靠近北方边境一个小村庄里,住着一位名叫赛翁的老人,他养了一匹马。一天早上,赛翁发现自己最好的一匹马跑了,邻居们听说了,纷纷跑来安慰他, 老爷子别太难过了,身体要紧啊。谁知赛翁捋着胡子,笑眯眯的说,丢了一匹马。谁知道这就不 不是一件好事呢?邻居们面面相觑,脸上写满了这老头是不是气糊涂了?结果过了几天,神奇的事情发生了,那匹跑掉的马不仅自己回来了,还从湖人的地方带回来一匹更加神俊,威风凛凛的野马,全村都轰动了。 军们又跑来,这回是竖着大拇指道喜,我的天,您老可太有远见了,白得一匹宝马,真是天大的福气啊!赛温不但没笑,反而皱起了眉头,忧心冲冲的说,哎, 这凭空得了一匹好马,谁知道会不会是件坏事呢?塞翁的儿子可是个爱马的青年,他一看这匹新来的骏马,喜欢的不得了,迫不及待就要骑上去溜溜。可这野马性子烈,哪那么容易被驯服, 几个回合下来,猛的一掀,就把儿子重重的摔了下来。这一摔可不得了,儿子的腿摔断了,成了果子。邻居们的安慰队伍又来了,哎, 真是乐极生悲啊,好好的孩子以后可怎么办?赛翁看着躺在床上的儿子,依然平静的说,孩子腿 摔断了,或许也是福气呢。邻居们彻底无语,觉得这老头已经魔正了。结果没多久,兵塞风云骤起,朝廷大规模征兵,所有身体健康的青年都必须上战场,那可是九死一生的厮杀。而塞翁的儿子呢, 正因为腿瘸了,符合免疫条件,完美的躲过了这次兵役,安然的留在家里。最终战争结束,村里同去的年轻人大都战死沙场,唯有塞翁一家得以团圆,保全塞翁失马。这个故事告诉我们, 福与祸并不是绝对的,他们相互依存。有时候坏事可以引出好的结果,而好事也可能引出坏的结果。 他教会我们用发展和辩论的眼光看问题,当你遭遇挫折时,不要过于沮丧。当你一帆风顺时,也不要得意忘形。他的近义词有祸福相依, 反义词有祸不单行。你生活中有没有遇到过塞翁失马的经历呢?可以打在评论区,大家一起聊聊。

孟母三千的故事说的是孟子小时候,母亲为了给他找个好的成长环境,三次搬家的事。起初孟子家住在墓地旁边,小孟子耳濡目染,就跟着邻里的孩子模仿大人哭丧挖坟这些事 玩的有模有样。孟母看了心里直犯嘀咕,这地方可不行,孩子在这学不到好,得搬。 于是他们搬到了集市附近。这下可好,小孟子又学起了商贩吆喝叫卖,讨价还价的样子,满脑子都是做生意的道道。孟母见了更着急了, 这地方也不合适,孩子心思都用到这些上了,还得搬。第三次,他们搬到了学校旁边。 这下孟子每天听着学生们读书的声音,看着先生教大家行礼谦让,自己也跟着学起来,言行举止渐渐变得有理有节,孟母这才满意地点点头,这才是适合孩子住的地方啊! 后来孟子成了儒家的大思想家,人们都说,这和孟母当初一次次为他择邻而居的苦心分不开呢。这故事也告诉咱们,环境对人的成长影响可大着呢。

大家好啊,今天咱们来聊一个特别有意思的成语,博士买驴。听到这四个字,你是不是以为是哪个博士去买驴的故事?其实啊, 这背后藏着一个关于写文章的小道理呢。话说在古代有个读书人,大家都叫他博士,这在当时可是学问的象征。有一天,这位博士想买头驴, 就跟卖驴的人商量好,要写一份契约,也就是咱们现在说的合同。结果呢,这位博士拿起笔来,洋洋洒洒写了三大张纸,把天南海北,古今中外都扯上了,就是没提这驴多少钱,什么时候交货。这些关键信息,卖驴的人看得云里雾里, 最后忍不住问,先生,您这写了半天,到底驴多少钱卖啊?后来人们就用博士买驴来讽刺那些写文章或者说话啰嗦半天却抓不住重点的人,也就是咱们常说的下笔千言离题万里。 你看,就像咱们平时写作文或者汇报工作,如果说了半天都是无关紧要的话,听的人肯定着急。 所以啊,不管是说话还是写东西,把事情说清楚,讲明白才是最重要的。下次要是遇到有人说话太啰嗦,你就可以笑着说一句,您这可真是博士买驴,下笔千言离题万里啊。那你们平时有没有遇到过类似博士买驴的情况呢?评论区可以分享一下哦!

想当年阳村还是一片草地,现在实验室操场全都有了,真是沧海桑田啊。咦,那能不能用白云苍狗来形容呀?当然不可以,白云苍狗说的就是事情,像天上的白云,变化无常,形容世事变化快且难以捉摸, 用来感慨人事沉浮,世态炎凉。而村长说的是杨村变化太大了,是沧海桑田,强调时间久远,变化巨大,多用于形容时代变迁或环境巨变。简单记,沧海桑田变化大,白云苍狗是无常。

今天咱们来聊一个大家非常熟悉但大概率理解的比较浅的成语,嗯,马首是瞻。 呃,现在咱们用这个成语呢,通常是说某某某是大哥,我们都听他的,为他马首是瞻,听起来很威风,对吧?但是这个词在诞生之初,其实是一个 大型翻车现场,是一场涉及了十几个国家,差点改变春秋格局的军事行动中一个军事指挥官最尴尬的设死瞬间。他的出处是左传,相公十四年 左传,这可不是一部普通的史书,左传是中国历史上第一部续世祥明的编年体史书,在十三经中,篇幅最长的就是左传,以文笔精炼、蓄势深刻而著称。来上原文, 寻眼令曰,机明而驾,色景一造为于麻,手是沾。 短短十几个字,信息量巨大。我们先来做一下白话文的翻译,鸡鸣而价,意思就是鸡一叫就把战车套好。呃,色井一造就是把水井填了,把锅灶平了。 意思就是不留后路,只能前进,不能后退。后来项羽在这个巨鹿之战中破釜沉舟,感情就是学的巡演的,哈哈,为鱼马首是瞻,这里的鱼就是第一人称。我 这句话从文言语法上叫宾语前置啊,正常的语气就是微沾于马首,意思就是你们全都看我的马头,我的马头冲向哪,你们就给我冲向哪啊!说出这句霸气外露的这个话的人就叫巡演。他是谁?他就是春秋时期 呃,晋国的重军元帅,也是当时诸侯联军的总指挥,他是要带着篡举政位等十二国诸侯联军去揍秦国啊。公元前五百五十九年,晋国呀,在三年前的月之一中被秦国击败, 因此呢,这是一次复仇之战。诸侯联军一路浩浩荡荡西征伐秦,抵达京水。呃,秦国人很贼呃,在京水上游下毒,毒死了不少的联军。 这个时候,总指挥巡演一看,这来都来了,仗都打到这个份上了,得来个总攻啊,于是他发布了,呃,刚才那条霸气的军令啊,叫为鱼马首之战, 意思就是明天总攻,你们都跟着我巡演的码头冲,老往西,谁敢往东?听起来没毛病吧,绝对服从,步调一致才能得胜利,嘿嘿。但是呢,呃,翻车就翻,在联军内部并不是铁板一块,当时晋国国内啊,有六卿, 呃,不是巡演一个人说了算,这其中夏军元帅呀,叫栾演,这位栾演将军呢,平时就跟巡演不对付,他一听这个命令, 直接就炸毛了啊。左传原文记载,他的反应是,靖国之命,未事由也,欲马首欲东。什么意思呢?就是咱们靖国打仗从来没有下过这种狗屁命令啊,他马首向西,老子偏要向东,哼! 呃,说完呢,卵眼调转码头,带着自己的部下直接回国了,你能想象这个画面吗?啊鸡刚叫,天刚亮,总指挥巡演意气风发的准备冲锋,一回头,嘿,发现自家阵营里有一半的人不仅没跟着他, 反而屁股对着他往回跑了。这个就很尴尬了,联军还没跟秦军正式决战,自己先内部分裂了巡演呢,一看这情况,仰天长叹,命令没法执行,这仗没法打了,撤吧。 所以,这场原本声势浩大的伐秦之战,就这么虎头蛇尾的结束了。后来史书上呢,把这次战役叫做千言之意, 意思就是因为拖延扯皮而导致失败的战役。所以你看马首是瞻这个词啊,在他 诞生的第一天,呃,并没有带来胜利,反而因为将军之间的不和导致了霸业受挫。 千言之意是一场令人啼笑皆非的军事失败,深刻的揭示出当时的晋国六卿之间日渐尖锐的内部矛盾。 可以说,千言之意是晋国由盛转衰,内部权力斗争白热化的一个关键节点。这个成语给我们什么启示呢? 呃,第一就是权威的定义,真正的领导力并非来自职位本身,而是源于下属的认同和信服。 第二,这场战役啊,本身是无功而返的千言之意,但是他引发的后果很严重,十多年之后呢,终于酿为鸾萤之乱, 呃,彻底改变了晋国的政治格局。第三呢,从语言学的角度看,虽然当时的马首诗瞻执行失败了,但这个意向太强了,看着码头决定进退, 精准的描写了古代车站时代最直观的指挥方式,所以它流传了下来,从具体的军事术语变成了抽象的比喻意义。呃,比喻服从某人的指挥,或者说乐意追随某人。 比如我们现在可以说啊,在这个项目上,我们都以张公马首是瞻,因为他技术最牛。哈,好了,故事讲完了,让我们在成语里遇到历史、亲近文化,看见中国、关注我,每天知道多一些。

老纪福利曹操使东汉末年,一位很有野心的杰出政治家。汉朝北边活跃着一只少数民族,是哪一个少数民族呢?是吴环。吴环的首领经常趁乱进犯。我们太过分了,待我秦子带兵出征,消灭他们。 您已经五十多岁了,再去打仗是不是有点危险呢?不能因为自己的年龄大就意志消沉。我们做事一定要有豪迈的气概。 您说的对,我们要像您一样有远大的志向,永远保持年轻的朝气。很快,曹操亲自率领大军去攻打勿还。 我们军队的人数比吴环军队的人数少,但是想要打败他们也不是不可能。你有什么好的想法?现在吴环的戒备心很低,我们可以趁他们不注意直接进攻。果然,这次战斗以少胜多。在带领军队回去的途中,曹操有 而发神龟虽寿,犹有竟时。同蛇乘雾,终为土灰。老记伏力,志在千里。烈士暮年,壮心不已。鹰缩之期,不但在天养夷之福,可得永年。 老师曹操好厉害啊,他都五十多岁了,还能打胜仗。对啊,曹操虽然年纪大了,但是他并没有因为年纪大而消沉抑制,反而为了自己的梦想努力奋斗。老师,我明白了。老纪福利是不是说虽然年纪大了,但是还在努力奋斗啊?

南辕北辙,从前有个商人准备去南边的楚国做生意,他雇了一辆马车,车夫扬起鞭子,马儿撒开蹄子就跑。一路上,商人不停的催促, 快一点,再快一点。这时,一位路人认出了他,奇怪的问,您不是要去楚国吗?楚国在南边,您的马车怎么往北跑呀? 商人满不在乎的摆摆手,没关系,我的马是千里马,跑的特别快。路人着急的说,马再快,方向不对,也到不了楚国呀! 商人指了指鼓鼓囊囊的钱袋,没事,我带的路费足够多。路人直跺脚,路费再多,方向错了不是白花吗? 商人又指了指车夫,放心吧,我的车夫技术好,赶车特别棒。 路人叹了口气,摇摇头走了。这个商人,方向错了,码越快,路费越多,车夫技术越好,他离楚国反而越远。 这个故事告诉我们,做任何事情都要先选对方向,如果方向错了,条件越好,越努力,错的就越远。

成语故事孟母三迁战国时期,周国北郊的乱葬岗旁,三间土屋歪歪扭扭立在荒草中。 孟母正逢补破衣,忽听门外传来哭声。探头一看,三岁的小孟珂蹲在坟头,正有模有样的捶胸顿足。学诵藏的人嚎陶大哭,可儿过来认字。孟母放下针线, 小孟科却捡起碎桃片,在地上画棺材。娘,这个叫哭丧棒。孟母攥紧手里的湿巾,竹简指节发白。那天夜里,铺盖已经捆好,不能让孩子学。这些母子搬到租城西门外 新家隔壁是肉铺。清晨,小孟科跟着屠夫学,吆喝新鲜猪肉嘞,傍晚又蹲在布庄门口学讨价还价。孟母织布梭子咔哒断了,他把断梭一拍,起身出门。 小孟珂正蹲墙角,拿树枝在地上划拉,一文钱两文钱。当晚,他又收拾铺盖。伤骨逐利非无儿,该学第三次搬家,孟母挑了学宫旁边, 红墙高耸,书声朗朗。小孟珂趴在篱笆缝里往里瞅,眼睛亮晶晶的。关关雎鸠。在河之洲, 他跟着念,一字一句。孟母站他身后,眼眶发热。他翻出陪嫁的银簸箕,换了钱,送儿子进了学堂。那年夏天,暴雨突至,孟母披蓑衣往学堂跑,跑到篱笆外却愣住。小孟科蹲在屋檐下, 捏着树枝在泥地上写字。雨水打花了,刚写好的字,他就抹平再写一遍。 那是论语的第一句。孟母站在雨中,没出生,也没过去。多年后,孟子成为儒家亚圣。有人问孟母,三千之苦值得吗? 他指着窗外竹林,笋要长在沃土旁才能成栋梁,土不好,笋就歪,歪了,一辈子直不起来。窗外竹影摇曳,心笋正破土。孟母三迁,指孟母为教育儿子三次搬家选择好环境, 比喻良好环境对成长之官重要。近义词则灵而居,近朱者赤。反义词,随遇而安,近墨者黑。 环境如水,既能载舟,亦能负舟。孟母用脚步丈量爱子之心,更告诉我们,最好的学区房不在别处,在父母的远近里。

浩如烟海,浩就是浩大浩瀚,如,就是像,像烟和海一样,那说明数量怎么样?非常的多,而且内容非常的广阔,对吧?好,那所有的朋友们知道浩如烟海形容什么?形容书籍呀? 或者是文献资料非常的多,而且是广,对吧?所以你看它有自己的固定搭配对象,叫做书籍和文献,所以你看点击书籍非常的丰富,而且你看我们简单学过很多表示数量比较多的词。第一个比如说你学过的叫比比皆是, 还有什么腐食,或者腐养皆是,或者腐食皆是, 还有什么东西呢?还有咱们的旱牛冲动,还有咱们的横河沙树,还有什么星罗棋布, 那这几个成语都形容是数量比较多,对吧?但是你要注意,它固定的搭配的对象是不太一样的哈,笔笔皆势,俯仰皆势,就到处都有,随处可见,对吧?哈,随处可见, 所以呢,看起来比较的随意,对吧?哈,随处可见哈。这害牛冲动一般形容的是什么?竖横和杀竖呢?是多到什么?多到数不清的 状态,那新罗棋步呢?多,而且呢,怎么样?比较的?整齐的摆放,对吧?整齐的摆放好,这是我们在考试过程中会学到形容数量比较多的成语啊,但是呢,多,他搭配的对象又不太一样,那当然除了多之外,你还学过的少,对吧?你看,比如说学过的少叫什么? 你学过什么?门庭若市,九牛一毛,冰山一角,对吧?那但是呢,最近看那个我们的这个剑来,里面出现一个词叫极光片语 啊,极光片语啊,极光片语也形容的是少,但它一般只能形容什么文物的数量比较的少,另外呢,你还学过一个词叫做屈指可数,屈指可数, 走在大街上的帅哥真的是屈指可数,形容数量非常的少,对吧?掰着手指都能数得清楚哈,这是我们首先会遇到的这几个成语哈,我们自己稍微看一看哈。所以说一个形容的是多,一个形容的是少下去呢。把自己的固定的搭配对象哈,自己注意一下哈 啊,搭配对象看清楚哈,这是我们前面的成语。那么来看一下两个句子,来了解一下我们的语感怎么样。好, 如今图书馆信息哎,信息非常的多,对吧?哈?多,那我们说这个信,这个时候文献啊,信息啊,资料啊,用我们的浩如烟海更合适,对吧?那汉语冲动只能形容的是藏书的比较多,表面上看,读者具有无限的自由度, 可以在茫茫书海中自由神,但实际上那在读的过程中出现比较转折,转折出现前后的是 相反的,对吧?你看,前面有无限的一个自由,后面成了大众的一个俘虏。俘虏,俘虏是不是受到控制了啊?受到控制,那这样的情况下,前面是自由,后面受到控制,那是不是受到束缚了?好,那所以前后是 相反的。第二个,古代史不用说,研究近代史的人少,觉得史料 旱牛冲其实正常,在这里的话,史料的话还是用我们的浩如烟海更合适,对吧?但选择的资料里面用了我们这个叫做旱牛冲动的话,嗯,其实不太合适哈,但真正到了具体的问题时,立刻产生疏导,用时方恨 少老样子,但出现比较转折,转折前面讲了汉牛冲动形容数量非常的多,那后面讲了放食用时放很少,形容数量的少,因此因此出现比较 总结,食料不足是史家面临的一个常态,对吧?好少,所以食料是不足的。好,所以说稍微注意一下这个,第二个可能稍微不太一样啊,可能稍微不太一样。 好,来,各位,我们顺着往下看。呃,考古研究要怎么样?就横线前面,正常的话是我们的横斗,对吧?正常横斗出现比较解释,重点在他的 后面啊。但是你看前面讲中国古代的文献,那确定他讨论的主体是中国古代文献,那么我们就找到自己的固定搭配对象, 按照个人专业需求是要要紧的,必须的。文献怎么怎么样,说明它数量非常的多,对吧?那比比皆是呢?说了到处都可以见得到,然后横格杀竖也是到处都见得到,希望数量的多, 那放在这里的话,稍微会有一点太广了,对吧?我们只讲的中国古代的文献,并没有说多到你数不清这样的一个状态。好,汉牛冲动和浩如惊海讲的是多,但是呢,我们讲了浩如惊海一般讲的是文献 资料,还有我们的一个什么信息会比较的多,那么汗牛冲动一般讲的是 藏书比较的多,对吧?那横线前面讲的是古代的文献,那么我们的汗牛冲动就不太合适,耗入沿海是最佳的选项,对吧?那你已经选完了第二空就没有太多的一个必要,好吧,所以大家看清楚,这是我们的这个题。