地藏菩萨本愿经手抄书怎样写回向

未坏照样没可假。

你是一个被老天爷哪怕拆了骨头也要重塑今生的女人，真的非常不简单。没错，指的就是现在正凝视着这段文字的你。 你啊，就像那寒冬腊月里傲雪的红梅，从来不喊疼不叫苦，却总能在冰雪中被春天温柔接纳。或许你平日里不喜欢热闹，不追逐虚名，也不假装合群， 你的一举一动，都透着一股子历经沧桑后的沉稳与从容。穿衣打扮不花哨，却总让人觉得端庄大气。 待人接物不圆滑，却总让人感到踏实可靠。初次见你未必惊艳，但只要相处久了，就会发现你的灵魂像一坛深埋地下的老酒，越品越有味。你不靠嗓门去证明道理，也不靠金钱去装饰门面。 你的高贵藏在骨髓里，融在眼神中。你的善是一种润物，细无声的雨，像一阵 微风，清凉不刺骨，却能让人卸下伪装。你不会刻意巴结谁，也不需要看谁的眼色行事， 因为你心里清楚，真正的人脉从不是讨好来的，而是靠你自己的人品吸引来的。你走路带风，不是因为想要显摆，而是你知道每一步都算数。你从不焦虑嫉妒，不沉溺过去，而是安安静静修好当下的路。 你心里的镜子极亮，从不看错人心真假。你对众生慈悲，却对自己有规矩。你不被蝇头小利收买，也不被花言巧语蒙蔽， 因为你明白，真正靠得住的情分不在嘴上，而在遇事的担当你。你对钱财看得淡，对良心守得死。别人眼里的愚钝，是你修炼出的大志。别人以为的好欺负，其实是你懒得计较的豁达。你心善但有牙齿， 你温和但不懦弱。你宁愿自己吃亏，也不愿去违背道义，但这并不代表你糊涂，相反，你比谁都通透。谁是君子，谁是小人， 谁靠近是缘分，谁接近是陷阱。你选择不拆穿，不是怕事，而是不想让自己沾了晦气。你的沉默里藏着威严，你的忍让中藏着乾坤。 你是那种灵魂高贵的女人，不需要任何陪衬就能散发光芒。你的磁场纯正温厚，像千年古墓，稳而不躁，静而不孤， 上天也似乎因此而格外忽悠你。那些想算计你，想给你使绊子的人，到最后往往是搬起石头砸了自己的脚，自食恶果。 而你却总能一次次逢凶化吉，这不是运气，而是厚道积攒下的品德。 你的手干净，所以路越走越宽。你的心眼好，所以会越来越好。你不争不抢，却有天地，不言不语，却最得人心。 你活出了许多人渴望却难以到达的高度，表面如水，内心如钢，不随波不逐流，却步步生莲。你无需向谁解释，因为结果就是答案。你相信举头三尺有神明，但不迷信。 你愿意行善，但不盲目。你深刻的知道，真正的幸福不是别人施舍的，而是自己修出来的淡定与从容。一个从不害人不亏心的女人，往往后富无穷。 她的心胸宽，她的眼光远，她懂得感恩，也懂得放下。她把情义当命，却不拿情义做买卖。她愿意付出，却不允许自己被践踏。她看似好说话，骨子里。

地藏菩萨本愿经卷上唐虞田国三藏沙门时差难坨意刀力天宫神通品第一。 如是我闻一时佛在刀力天为母说法，耳识十方无量世界。不可说，不可说。一切诸佛即大菩萨、摩呵萨皆来集会，赞叹释迦牟尼佛 能于五浊恶势现不可思。一大智慧神通之力，调伏刚强众生之苦乐法。各潜士者问讯世尊事实如来含笑放百千万亿大光明云。所谓大圆满光明云，大慈悲光明 云，大智慧光明云、大吉祥光明云，大福德光明云， 大功德光明云，大皈依光明云，大赞叹光明云，放如是等，不可说。光明云意，诱出种种微妙之音。所谓谈菠萝蜜音、施菠萝蜜音、颤提菠萝蜜音。 嫦菠萝蜜音、缠菠萝蜜音、般若菠萝蜜音、慈悲音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、 云雷音、大云雷音、出如世等，不可说，不可说音也。娑婆世界及他方国土，有无量一天龙鬼神 一即到，刀立天宫。所谓似天王天、刀立天、须焰摩天都、率陀天、化乐天，他化自在天、犯重天、犯福天、 大梵天、少光天、无量光天、光阴天、少净天、无量净天、便净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天色究竟天、摩西手罗天，乃至飞翔飞飞翔楚天 一切天、众龙、众鬼神等众稀来集会，腹有他方国土及娑婆世界。海神、江神、河神、树神、山神、 地神、川泽神、苗架神、咒神、夜神、空神、天神、饮食神、 草木神、如是等神皆来集会，腹有他方国土，即娑婆世界诸大鬼王。所谓恶木鬼王、淡血鬼王、淡精气鬼王、 诞胎卵鬼王、行病鬼王、涉毒鬼王、慈心鬼王、福力鬼王、大爱敬鬼王如是等鬼王皆来集会耳时，释迦牟尼佛告文殊师利法王子菩萨摩呵萨儒观是一切诸佛菩萨及天龙鬼神。 此世界，他世界，此国土，他国土如世，今来即会道刀立天者，汝之术不文殊失利。白佛言，世尊，若以我神力千劫策夺，不能得知 佛告文殊失利，无以佛眼观，故有不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来，以度当度未度，以成就，当成就为成就。文殊失利。白佛言， 世尊，我以过去久修善根正吾爱止。闻佛所言，即当信受小果声，闻天龙八部，即未来世诸众生等。虽闻如来诚实之语，必怀疑惑， 设时顶寿，未免兴棒。唯愿世尊广说地藏菩萨摩呵萨，因地作和，行利和愿万能成就不思。一 是佛告文殊失利。譬如三千大千世界，所有草木丛林，到马主尾山石微尘亦物，亦属作意横合一 恒河沙，一沙之界，一界之内，一尘一劫之内，所积陈数，尽可为劫。地藏菩萨正识地果位以来，谦卑多于尚御。何况地藏菩萨在生文辟之佛的文殊，是立此菩萨威神誓愿，不可思议。 若未来世有善男子，善女人文是菩萨名字，或赞叹，或沾灵，或称名，或供养。来 白之采花刻漏，塑其形象，世人当得白反生于三十三天，永不堕恶道为书。失利，是地藏菩萨摩呵萨于过去久远，不可说，不可说。节前。身为大长者子 时，世有佛号曰，师子奋迅剧组万行如来时长者子见佛相好，见佛庄严。因问彼佛作何行，愿得 此相？石狮子奋迅巨足万行。如来告长者。子欲正此身，当须久远渡脱一切受苦众生。文书失利时，长者子 因发怨言。我精进未来季，不可季节未是最苦。六道众生，广设方便，尽令解脱。 而我自身方成佛道，已是于彼佛前立斯大愿于今百千万亿。那由他不可说结上为菩萨，又于过去不可思。 一阿僧。其结时，世有佛号曰，绝华定自在王如来。彼佛寿命四百千万亿。阿僧其结像法之中，有一婆罗门女， 诉福深厚中所亲近行住坐卧诸天，庇护其母。信邪常清。三宝事事圣女广说方便 眷佑其母，另生正见。而此女母未权生信。不久命中，浑身堕在无间地狱。食婆罗门女，知母在世，不信因果， 既当随业，必生恶趣。岁迈家宅，广求香华及诸工具于先。佛塔寺大兴供养间。觉华定自在王如来。其形象在一寺中素化，威容端严，必备食婆罗门女， 沾礼尊容，被生敬养，私自念言佛名大教具一切志。若在世时，我母死后，躺来问佛必之处所 识。婆罗门女，垂泣良久，沾恋如来乎？闻空中声曰，既者圣女，物质悲哀。我今是如母之去处。婆罗门女何长相空而白空曰，是何神德宽我忧虑。我自师母以来，昼夜易恋，无处可问之。 母生界时空中有生在抱女曰，我是如所沾离者。过去绝华定自在王如来。渐如异母，倍于长情众生之分， 故来告示婆罗门女文，此生已举身自扑之节，接踵左右。服侍良久，方苏而白空曰，愿佛慈悯我母生界，我今身心将死。不久时绝华定自在王如来告圣女曰， 汝供养避弹早反射，端坐思维，无知名号，即当之母所生去处食。婆罗门女寻礼佛已， 即归其舍，以一母故端坐念觉华定自在。王如来经一日一夜，忽见自身到一海边，其水涌沸，多诸男子女人百千万数，出没海中， 为诸恶兽争取时代。又见夜叉，其形各异，或多手多眼多足多头口牙。外出 历任如见趋诸罪人，使尽恶兽。父自伯爵投足相救，其行万类不敢。久事时，婆罗门女以念佛力，故自然无惧，有异鬼亡，名曰无毒棘手来迎 凡。圣女曰，善哉！菩萨何原来此是？婆罗门女问鬼王曰，此事何处？无毒达曰，此是大铁，为山西面第一重海。圣女问曰，我闻铁为之内， 地狱在中，是事实不？无毒达曰，时有地狱。圣女问曰，我金云何得道预所？无毒达曰，若非微神 急须业力，非此二事终不能到。圣女又问，此水合源，而乃永废，多诸罪人，即以恶受无毒打曰，此事言福提造恶，众生心死之者，经四十九日后，无人祭祀，未作功德，就把苦难生时又无善因。 当据本叶所感，地狱自然先渡此海。海东十万游寻，又有一海，其苦倍。此彼海之东，又有一海，其苦复被三叶恶音之所招感，共号叶海，其处世也。圣女又问鬼王，无毒曰， 地狱何在？无毒达曰，三海之内，是大地域，其数百千，个个差别。所谓大者，具有十八次有五百苦毒无量，次有千百亦无量苦。圣女又问，大鬼王曰，我母死来未久， 不知魂神当至何去？鬼王问圣曰，菩萨之母再生习合行业。圣女达曰，我母邪见积毁三宝舍，获赞信玄佑不尽死。虽日前未知深处无毒。问曰， 菩萨之母姓氏何等？圣女达曰，我父，我母具婆罗门重，父好施罗善现母好月，地力无毒何长起？菩萨曰，愿圣者，却反本处无至，忧郁悲恋 月。帝立罪女升天以来，经今三日，云城孝顺之子，为母摄供修福不失绝。华定自在王如来塔寺，非为菩萨之母，得脱地狱，应是无见罪人之日。喜得受乐，俱同生气，鬼亡言避， 合掌而退。婆罗门女寻如梦归，悟此事，以便于觉。华定自在王如来塔像之前立红誓愿，愿我尽未来劫。因有罪苦众生，广设方便，使令解脱。佛告文殊失利时， 鬼王无毒者，当今才守。菩萨是。婆罗门女者，即地藏菩萨是。

诵读地藏经，回向家宅平安弟子今日虔诚诵读地藏经一步恭请那魔大愿地藏王菩萨慈悲胡念，愿以此诵读功德，回向给我的家宅， 愿家中充满祥和与光明。愿门窗安宁，宅运昌隆，生活顺遂。 愿家中亲人身心康泰，平安喜乐，福祉增长。愿家宅气场稳定清净，邻里和睦，善缘汇聚。 祈愿在菩萨的慈悲加持下，家宅安宁，人宅相望，所愿皆成。纳摩大愿地藏王菩萨！

回向既愿以死功德庄严福净土，上报死仇人，下地三尺苦。若有建文者，息发普及心，寄此一报身同生极热国。 请诸位退下，明日再听讲，谢谢。我们很多同门师。嗯，同修师兄啊，咱们在这个 朗读地藏王菩萨本经一段时间以后，就发现晚上老做噩梦啊，老做这个，呃，飞禽猛兽啊，嗯，反，反正就是睡眠不踏实，呃，老被惊吓。 呃，像这种情况，嗯，咱们，嗯，咱们可以那个 在念咱们开天记之前说一句，请诸位尊崇前前听讲，然后就开始念咱们念完回乡记以后，请诸位尊崇退下，明日再听讲，谢谢。 呃，因为咱们，嗯很多同修的这些师兄啊，他老去网上去搜，有说读这个好的，有说读这个不好的，嗯，各种各样的都有啊。 啊，我也是在网上听到一个同修的师兄，嗯，讲到这个事情，就是就是开相机前，开就是回乡鸡后就把这话说出来， 我读了这这么长时间，嗯，对自己的生活啊，对自己的未来的规划都特别清晰，嗯，咱们一定要潜心默契，一定要。嗯，坚持自己的认知，至于说晚上做这个 噩梦啊，费心所受啊。其实这些众生在这个修行特别高的一些人人的人士身上啊，人家会看到咱们身前面都跪的很多很多很多。众生只是说咱们看不见咱们，人家跪在这里边， 跪在咱们前面或者后边，人家是想让咱们去想听，咱们去朗诵这个经的，不是说害咱们的，所以说把心，把咱们的心给放的宽大，不要说睡个觉做梦，咱们以前也做梦啊， 是不是咱们没读这个之前也读，也也会遇到这个不好的场景啊。所以说啊，勤心莫退，坚持去朗读。好，谢谢。

观众生夜原品第三耳时佛母摩耶夫人恭敬合掌，问地藏菩萨言圣者。圣者 言服众生造业差别，所受报应。其事云和地藏达延千万世界，乃及国土， 或有地狱，或无地狱，或有女人，或无女人，或有佛法，或无佛法，乃至生闻屁之佛，亦复如是。非但地狱最薄一等。摩耶夫人崇拜菩萨， 且愿闻于言福罪报所感恶趣。地藏达言圣母，惟愿听受我粗说之。佛母白言，愿圣者说耳识地藏菩萨白圣母言 难言福提最报名号如世。若有众生不孝父母，或者杀害，当堕无间地狱。千万一劫求出无期。若有众生出佛身邪诽谤三宝，不尽尊经，亦当堕于无间地狱，千万一劫 求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，或齐栏内自行营狱，或杀或害。如是等，被，当堕无间地狱，千万一劫，求出无期。若有众生伪作沙门心扉，沙门 破用常住欺狂白衣，违背戒律，种种造恶。如是等，被，当堕无间地狱， 千万一劫求出无期。若有众生偷窃常住财物、骨米、饮食、衣服，乃至一物，不与取舍，当堕无间地狱，千万一劫求出无期。地藏白岩圣母， 若有众生作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦，一念不得。摩耶夫人崇拜地藏菩萨岩云河，名为无间地狱。地藏白岩圣物 诸有地狱，在大铁围山之内，其大地域有一十八所，次有五百名号，个别次有千百名字。一别无间狱者。 其玉城周杂八万余里，其城纯铁高一万里，城上火炬少有空缺。其玉城中珠玉相连，名号个别 独有一玉，名曰无剑。其玉周杂万八千里，玉墙高一千里。吸是铁维。上火彻下，下火彻上，铁蛇铁狗土火，持住玉墙之上，东西而走。玉中有床，便满万里， 一人受罪。自见其身，便卧满床。千万人受罪，亦各自健身满床上。 众业所感获报如是。有助罪人备受重苦千百。夜叉极以恶 鬼，口牙如剑，眼如电光，首富同掌拖拽。罪人腹有夜叉之大。提及 重罪人身或重口鼻，或重腹背抛空翻阶，或至床上，腹有铁鹰蛋。罪人目，腹有铁蛇脚。罪人颈百只，节内膝下长钉，拔舌耕犁抽长撮展， 阳铜贯口，热铁缠身，万死千生。夜感如是。动经易劫，求出无期。此戒坏时寄身。他戒他戒此坏，转寄他方。 他方坏时，辗转相记。此戒成后，还复而来，无坚罪报其事。如是 有武事业感，故称无奸。何德为武？一者，日夜受罪，以至结束，无时间决，故称无奸。二者一人一满，多人一满，故称无奸。 三者醉气叉棒，鹰舌，狼犬，对磨俱凿，磋凿汾汤铁网，铁绳，铁驴，铁马，声革落手，热铁交身，击沉铁丸，可饮铁汁。从年境节数，那由他 苦楚相连，更无间断，故称无间。四者，不问男子女人，羌狐疑敌，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行，夜感惜同受之，故称无间。 武者若堕此欲，从初入十至百千境，一日一夜，万死万生。求一念间赞助不得，除非业境，方得受生，以此连绵，故称无间。 地藏菩萨白圣母言无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪气等名，即诸苦事一节之中，求说不尽。摩耶夫人闻已愁忧何长顶礼而退？