张道陵登坛做法详情

每集任选一位道教神仙。张道陵，正月十五闹元宵，万家灯火庆团圆。可你知道吗？这一天还是道教历史上最神圣的日子之一。 就在一千八百多年前的这个夜晚，一位在蜀中修道的长者迎来了人生最重要的转折。他叫张道陵，后世尊称祖天师， 留下一句，祖天师慈悲愿道气长存，浮生无量。据汉天师世家记载，汉建五十年，公元三十四年正月十五夜，张道陵生于无棣天目山。 他是汉刘侯张良的八十孙，七岁便通读道德经，太学之中从学者千余人。可他常叹惜，这些书终究解决不了生死问题。 二十六岁，官拜八郡江州令，不久弃官隐于北芒山，后带着弟子来到云锦山驻谈炼丹三年。丹城。传说丹城之日，青龙白虎陷于山巅，此山从此名为龙虎山。 听闻蜀中民风淳厚，他又入蜀隐于鹤鸣山。那时的八属六部，鬼神横行，百姓苦不堪言。 汉安元年，公元一百四十二年正月十五日夜，张道陵正在鹤鸣山中修道，忽闻鸾配姗姗，天乐隐隐紫云之中，始来素车一盛，车中仙翁，正是太上老君降临。 老君授他正义盟威秘录三清重经雌雄斩邪剑、杨廷治都公印，嘱他扫除妖魔，救护生民。就在这一刻，道教正式创立正义盟威之道，后世称天师道。 此后，他在青城山设琉璃高座，与六大魔王大战，刀剑近身，化为莲花，火焰烧来，一指即毁。最终收服八部鬼神，歼灭六大魔王。从此人鬼分治，阴阳有序。 他又在巴蜀设立二十四寺，以祭酒分领，腐水治病不失刑罚，廉耻治民，奉其道者那五斗米，故称五斗米道。他还祝老子享尔著，以道为最高信仰，尊老子为教祖。 永寿二年，公元一百五十六年，一百二十三岁的张道陵将经录御印斩邪剑传于儿子张恒，留下遗训。世是异子，少无知畏。九月初九，与夫人登上云台峰，白日飞升。 后世帝王吕家尊封道教，尊为祖天师。他生于正月十五，成道于正月十五。 一千八百年前的这个夜晚，他在鹤鸣山接过老君所受法路。从此，道教有了祖师，人间有了天师。 当你今日抬头看那轮圆月时，那灯火阑珊处，曾有一位长者，以一己之力，为华夏文明开辟了一条通往道的路。

在道教历史与神系中，张道陵是一位划时代的开山人物， 他是道教的创始人，被尊为祖天师，降魔护道天尊，其开创的正义盟约之道，砥定了道教千年传承的根基。 张道陵本名张陵，字匡汉，东汉配国封印，今江苏丰县人，相传为西汉刘侯张良八世孙。汉光武建武十年正月十五夜生于天目山，自幼聪慧过人，七岁便通读道德经，通晓天文地理， 格落趁伪之书。他曾任八郡江州令，今重庆，但见世风日下，感叹儒学无益，于年命遂弃官隐居北芒山，经思学道。张道陵帅弟子王常南下云锦山、 新江西龙虎山，驻潭炼丹三年丹成。而龙虎县此山因已得名文属中，民风淳厚，他又入属，居鹤鸣山修道。汉安元年一四二年正月十五，传说太上老君降临，授其正义盟约之道，及经书、法印、斩邪剑等，拜为天师， 命其扫除妖魔，救护生民。在蜀地，张道陵以腐水治病，驱邪攘灾，会八部鬼帅于青城山，降服六天魔王，使人主于咒鬼行于夜，百姓希然奉之为师。 他设立二十四治教区，以祭酒分领，不喜施刑罚，而以廉耻治民，并赚老子享耳。铸铲阳道教教义，尊老子为教祖，以道为最高信仰。张道陵有弟子王昌、赵生，传说曾七世，赵生接过，乃受其丹经，永寿二年。一五六年， 他将经禄引荐父子张衡与夫人拥事于云台山，白日飞升，世寿一百二十三岁。后世对张道陵的尊崇绵延不绝。 唐天宝年间册赠太师宋李宗家风正义境应显佑真君。天师职位采用世袭四教制度， 由龙虎山张氏子孙代代相传，至民国共传六十三代，与孔子世家并称南张北孔，成为中华文化史上两大传承世家。张道陵信仰的核心在于其作为创教之祖的奠基意，他将黄老之道与民间信仰相融合，建立其组织完备的教团体系， 使道教成为正式宗教。这位从县令转身的祖天师，以福水济人，以正法降魔，在千年香火中始终守护着道教徒对大道传承与正义盟约的虔诚皈依。

吾乃张道陵，心存道法为天师。单成龙虎正入时，斩妖除魔立于世，羽化登仙天下之 五姓张，名灵，字号匡汉。出生于江苏省徐州市丰县境内，本是谋圣张良后世之孙五，自幼便习得河洛称谓，道经法典厚德圣上恩召，官拜八郡江州令。可我不喜朝堂之礼， 只得慈官不做。进深山，出古洞，精心修习炼丹之法。丹成之日，天生异象，霞光万彩，龙虎现世，故将修炼之地云锦山更名为龙虎山。武也，曾巴蜀之地，除魔未到， 九死一生，慷慨费命，幸得太上老君天赐三宝，一印一剑一福禄，借此法宝之神威，诛尽八属妖王魔幻，民间百姓称我为张道陵。张天师祖 天师正一真人。小仙童，吾送你句话，还望谨记，明昭会得穷通礼，未必输他马上人。

公元一百五十六年九月九日，发生了一件震动历史的事。在无数弟子的仰视中，一百二十三岁的张道陵留下一句，叮当上升。 随后，汉天师释迦里写道，空中云鹤降集，天乐隐隐一乡，三日不散。他与夫人衣冠整肃，冉冉升空。这就是道教史上最震撼的白日飞升。很多普通人听这个故事，只当成神话智怪。 但如果你真正经历过社会的毒打，体会过人生的无常，你就会发现，祖天师留下的是一部字字诛姬的破局心法。 你发现没有，我们现在的人，三十五岁喊着要退休，四十岁体检报告不敢看，每天在无尽的焦虑中疯狂内耗。而张道林呢？ 他在一百零八岁这种常人早就化为尘土的年纪，才刚刚踏入巫鬼横行、瘟疫肆虐的四川鹤鸣山，开始了他的大饥荒生。 凭什么我们在壮年就已经气血两亏，精神枯竭，而一个百岁老人，却能拥有如此恐怖的生命力和破局能力？他到底参透了什么天机？其实，早年的张道林拿的是世孙太学的顶尖学霸， 但就在他世俗学问达到巅峰的时候，他突然重重地叹惜了一句，此无异于年命，这些学问救不了命啊！ 这句话，我建议所有每天拿命换钱、拼命内卷的兄弟，都反复咀嚼三遍。什么是学问？ 放在今天，就是我们天天钻研的搞钱套路、人情世故、商业技巧。在道家眼里，这都只是末流的树，树能帮你赚到钱，但他化解不了你深夜的恐慌，更填补不了你透支的气血和空虚的心性。 张道陵早就看透了这一点，所以他果断抛弃了向外求术，转身隐居北芒山练大丹。在我们道家看来，这就叫真正的借假修真，向内求道。后来他一百零八岁入蜀，你以为他只是在用神通降妖除魔吗？ 错！历史真仙体道通鉴记载，面对青城山麓一滑山裂，为二 万鬼降伏，他以绝对的修为立下正一蒙威道。什么叫正一蒙威？古书里写，正以正御邪， 蒙威与天地鬼神立盟约。这不仅是在降世间的妖，更是在平人心的魔。这叫顺天应人，重塑了天地人三才的秩序。他首创收五斗米入道， 很多人以为这是敛财，但神仙传里一语道破灵家素贫，遇得人米以充粮。而他用这五斗米建立救济贫民的教团，设立二十四志，对应二十四节气， 这在道家叫做和光同尘，积功累德。他把修行真正落到了利益众身上。为了道统长存，他临终交出应建信物时，立下传承铁律， 非子孙不传，非忠孝不受，不靠世俗的算计，只靠对宇宙大道的顺应和对人心的教化。 他亲手缔造了一个父子相传，整整六十五代，绵延两千年的天师世家。这就是道家长生久世，在世间最顶级的显化。为什么天师世家能跨越两千年？祖天师传下的到底是什么？ 汉天师世家的结尾给出了最震撼的答案，守道者生，失道者亡，守心者先，失心者烦。 什么叫失心？就是我们今天的人，眼睛死死盯着外面的名利对手欲望，唯独弄丢了自己的本心，最后在疯狂的向外抓取中走向毁灭。而真正的修行大德顶级高人永远都在守心， 他们用极高的智慧去参透规律，用极度的内敛去涵养生命。万法皆空，因果不空，大道至简，顺其自然。如果你也厌倦了在这个充满焦虑的红尘泥潭里打滚， 不妨停下向外狂奔的脚步，去老祖宗的道家智慧里，找一找那条属于你自己的长生久世之道。

你知道吗？道教真正的开创者不是老子，而是这位一百二十三岁白日飞升的传奇人物，祖天师张道林。他是谋圣张良的后人，本可高官厚禄，一生融化，却在看透事实之后，毅然弃官修道， 一手开创了延续两千年的天师道。年轻时的张道林饱读诗书，精通武经、天文地理，官至江州令。可他却清醒的知道，学问再高救不了性命，官位再大挡不住生死。 于是他辞官入山，苦求长生大道，得皇帝久顶丹经，在云锦山苦心练丹 三年班成之日，天降祥瑞，龙虎齐现，这座山从此改名龙虎山。 可他却说，蜈蚣于人间，岂能独自成仙？为了积累功德，他远赴巴蜀，以符咒丹药救万民于疾苦，写下老子降耳注，传扬大道，创立了正一道的前身五斗米道。当时蜀地要挟横行，百姓苦不堪言， 张道陵带领弟子斩妖除魔，却屡陷险境。危急时刻，太上老君亲降凡间，赐他三件镇教至宝， 三五斩邪雌雄剑，扬平志、督公印正衣、蒙威福禄。凭此三剑法器，他大破八步鬼神，降服六大魔王，将群邪统统镇压在鹤鸣山界鬼井之下，从此蜀地清贫，万民静养。 因除魔带有杀法之气，张道陵又在鹤鸣山修行二十余年，戏谤道心。最终在一百二十三岁那年，他沐浴更衣，携弟子赵生冲天而去，白日飞升， 只留下法器。世代相传，他就是道教第一位天师，真正的道教开创者祖天师张道陵，一人开宗，万代传承，这才是真正的华夏修仙传奇！