帝释天为什么能复活人

有人问帝释天被断浪杀死后，为什么不用圣心觉复活自己？看过风云的小伙伴都知道，帝释天身怀神级武学，圣心觉不仅能救死扶伤，还能让人起死回生。他曾用这门武功复活第二梦，自己也多次凭借圣心觉 死而复生，可偏偏被断浪击杀的这一次，他却再也没能醒来，这背后究竟藏着什么原因？其实圣心觉并非无条件使用，他有两个极其关键的限制，第一， 施展复活必须有充足的内力支撑。当时的帝释天早已不是巅峰状态，他先用五雷化吉首自费大半功力，又接连被怀灭偷袭，被聂风与步惊云联手众创，体内凤血大量流失，状态跌到谷底。等到被断浪打出致命一击时，他残存的功力 连运转圣心觉都做不到，心中再不甘也无力回天。第二，圣心觉复活需要肉身完整，断浪 深知这一弱点，在杀死帝释天后立刻砍下他的头颅，从根本上断绝了其复活的可能，即便帝释天还留有一丝生机，也不可能再重新苏醒。而更深层的原因其实是剧情安排。前期帝释天被塑造的过于强大，主角团都被压的窒息，几乎无敌天下。 为了让主角团有取胜的机会，作者只能不断削弱他，安排他接连失误，强行让其下线。如果帝释天可以无限复活，整部作品的剧情就无法正常推进。那么问题来了，如果当时帝释天没有被斩首，还保留着一丝奉血，他真的能逆天归来吗？

有人问风云，漫画中究竟有多少长生不死的存在，其实数量超出你的想象。在很多人眼中，风云是一部武侠类型的漫画，然而真正看过的都知道，后期的风云早已超出了武侠的范畴，达到了玄幻或者是修仙的层次， 其内不仅有许多超出常理的武功，更是存在着数位长生不死的舞者。今天就给大家简单的介绍一下，看看风云中究竟有多少长生不死的存在，数量恐怕比大家想象的还要多。第一位，笑三笑，此人登场于漫画第二部， 神秘莫测，难以揣摩，是隐士高人中的隐士高人。直到漫画第三部，作者才揭露了笑三笑的故事， 原来他在四千年前偶遇了四大瑞兽中的玄龟，借助玄龟之血获得了不死不灭之身。按照漫画中的说法，笑三笑毫无疑问是所有长生者中寿命最悠久的那一个。第二位，帝释天， 地释天本名徐福，是距今两千年前的秦朝的顶级数士，当年他奉秦始皇的命令制 长生不老药，几经波折后成功猎杀了四大瑞兽中的的凤，他用凤血成功制造出长生不死药，但他并没有将药献给始皇帝，而是自己服用了。到漫画正片的剧情中为止，帝释天已经活了一千八百年，拥有接近两千年的兽源了。 第三位，步惊云，步惊云是本座的主角之一，身负不世神足的血脉，这一族的血脉很强，但是并不具备长生不死的特性。步惊云是在漫画第二部服用龙源后得到不死不灭之身的，按照漫画中的说法，龙源的力量在和断浪的决战中消耗殆尽， 但是被龙源改造的躯体并没有消失，也就是说自古惊云服下龙源的那一刻起，他就已经是长生不死的怪物了。第四位，决心，决心登场于漫画第一部，是东瀛霸主绝无神的儿子， 此人心狠手辣，连自己的父亲都能杀死，好在运道不行，虽然一直搞事，但是每次都被风云化解。漫画第三部中，决心意外得到龙源，服用之后蜕变出浴火不灭身， 只要有火焰就能不死不灭，永恒长存。后期被废掉所有武功锁在巨石上，但是依旧未死。第五位，断浪登场于漫画第一部，是聂风和步惊云的宿敌，此人天赋绝佳，但是心术不正，一直做着统治天下的美梦。漫画第二部后期，断 浪凭借着聂锋的一次次信任，成功得到两颗龙源，成为了旷世无敌的大魔头，不仅拥有不死之身，更是出现了化龙的迹象，只可惜多行不义必自毙， 断浪虽然强横，最终还是死在了风云的手中。第六位，聂锋，网上总有人认为聂锋没有服用过龙源，所以不是长生者，其实不然，聂锋的身体也是被龙源改造过的，他同样能够长生不死。第三步，刚开始的时候，聂锋和步惊云一起 收了一颗龙元，聂风受了重伤，吸收龙元之后虽然没有立刻苏醒，但是龙元已经改变了他的体质，让其拥有了不死不灭之躯。第七位，破军，破军登场于漫画第一部，是无名的师弟， 是一位穷凶极恶的舞者，他在漫画第二部痛改前非，成为了正道栋梁。步惊云见他可怜，将自己的龙元送给了破军服用，之后，破军虽然一度失去神志，但是实打实的拥有了不死不灭之身。

帝释天为了让聂峰心甘情愿玩死人复活的游戏，找到了退隐江湖的步惊云，让他去说服聂峰。步惊云本着宁可信其有，不可信其无的原则，凭借三寸不烂之舌成功说服了聂峰，他倒要看看帝释天到底能耍出什么花样。只见帝释天手拿铃铛，口中念念有词， 表示复活的条件就是要帮他杀人，杀的人越多，第二梦复活后的寿命就越长，杀人对风云来说从来不是问题。步惊云人狠话不多，直接高举五根手指，表示要为第二梦加五十年寿命。什么 五十年，果然不愧是不哭死神，出手真够狠。步惊云虽然冷酷无情，杀法果断，但也并非滥杀无辜之人。他将目标选在了十恶不赦的天王战，完成任务的同时又能为帝释天，是想戏弄风云，借刀杀人。没想到隔天，第二梦竟然真的奇迹般死而复生。梦 起料，复活后的第二梦竟毫不犹豫出手攻击聂风，如此诡异的行为令聂风大为震惊。殊不知第二梦的记忆已被帝释天强行修改，这游戏越来越精彩了。

今天我们要认识的是佛教天界最忙碌的守护者，地师天尊。在梵语里，他的名字叫尸体还阴，也被人们尊称为天地。 在绝大多数人的想象中，天地应该端坐于九重天上，俯视众生，拥有无上的威严与权力。但在佛法的世界观里，这位天界的君主却有着完全不同的面貌。他并非创世之神，也不是永恒的裁决者。 第十天的故事更像是一位在轮回中不断修行的行者，一位手持金刚杵，永远站在佛身旁的忠诚护法。他的居所在虚弥山顶的善建城，统治着三十三天， 每天他要处理天劫分凡的事物，也要时刻关注着人间的善恶。但与我们想象中高高在上的帝王不同，第十天的内心始终保持着一种难得的警觉与谦卑。 经典中记载，当佛陀在树下修行，即将面对魔王的扰乱时，使帝释天吹响了贝罗，其音声震慑魔君，护持着佛陀走向觉悟。 当佛陀因说法辛劳而使及时，使帝释天化身为一位医术高明的婆罗门，恭敬的侍奉在侧。 他不以天主的身份自傲，反而在一切时一切处以最谦卑的姿态，供养佛法僧三宝。更有趣的是，这位天主的权威并非永恒不变。 佛经中说，他与我们一样，仍在六道轮回之中。天界的寿命虽长达数千万年，但福报享尽，仍有五衰相显。 当头上花冠维尼，腋下流出汗水，天衣染上尘埃时，便意味着天府将近。这并非是佛陀对天界权威的否定，而是一种更深的慈悲。他告诉我们，真正的皈依处不是任何外在的权力，而是内心的觉悟与法的实践。 那么，这位即将面临摔下的天主，又该何去何从？在法华经中，我们看到了最动人的一幕，第十天带领着他的无数眷属来到佛陀面前，恭敬合掌文法受教。 他不是来祈求佛陀延长他的天寿，也不是来寻求庇佑，而是虔诚的发愿，愿生生世世护持正法，护持每一位修行人。 这或许就是帝释天最让我们动容的地方。在拥有无上权势时，他没有沉迷于享乐，在知晓福报有限时，他没有陷入恐惧，而是选择了更深的皈依于法院。 他从一位享受供奉的天主，成为了一位真正的护法菩萨。对我们这些生活在尘世中的人来说，帝释天的故事有着特别的启示， 我们或许也像他一样，在自己的小世界里扮演着主宰者的角色，被工作、家庭、社交事务所缠绕，我们也会面临天福享尽的时刻。当事业遭遇瓶颈，当健康亮起红灯，当关系出现裂痕， 我们是否也能像帝释天那样，放下对权力的执着，转而向内寻求，去护持内心那一方清净的善念？每逢正月初九，汉传佛教寺院会举行隆重的斋天法会， 那缭绕的香烟与虔诚的饭场，不止为感恩帝释天这一年来对世间默默的护佑，更是在提醒我们自己，每个人内心都有一位帝释天， 我们都可以成为政法的护持者，守护内心的善念，就像帝释天守护着须弥山降伏烦恼的魔君，就像他吹响胜利的贝罗，让我们在生活中也学做自己的帝释天，以智慧为金刚处以慈悲为善，建成 在纷扰的红尘中，护持那一方永不退色的初心。护持善念，即是护持诸佛。

很多人都疑惑，服下凤血的帝释天真的拥有不死不灭之身吗？甚至还有不少人觉得，帝释天只能长生延寿，远不如服食两颗龙源的断浪，那种真正不老不死 死不灭的境界。但事实恰恰相反，在剧情初期，帝释天炼化凤雪丹后，实力与双龙源、断浪完全相当，同样具备长生、不老、不灭三大特性，肉身近乎无敌。只是帝释天拥有这份力量后，逐渐狂妄自大，不再潜心修炼，整日安逸懈怠。这时，十强武者 武无敌横空出世，他看不惯帝释天祸乱江湖，便在凌云窟苦修，创出绝世武学十方无敌。 攻城之后，五无敌直接挑战帝释天，两人激战三天三夜，全胜的五无敌凭借十方无敌重创帝释天，打的他狼狈逃走。很多人不解帝释天明明不死不灭，为何会被打伤逃跑，原因就是五无敌的 攻击太强，打散了他体内的凤血本源。更重要的是，这时的帝释天还没创出神级武学圣心诀，只能仓皇保命。经此一战，帝释天的身体再也无法恢复，剩下的凤血只能勉强维持长生，却保不住容颜，实力也 大幅下跌。帝释天自己也曾坦言，他既有千年寿元，又能长生不老，更有掌控他人生死的力量。而最后击杀帝释天的断浪也说的很清楚，帝释天是为了夺取龙源，施展五雷化吉手，耗散了自身真元，导致凤血大量流失， 圣心觉失效，伤口无法愈合，这才彻底失去不死不灭的神躯。由此可见，帝释天并非一开始就没有不死不灭之身，而是后期自身失误，奉血本源大量流失后才变弱，在此之前，他确实拥有完整的不老不死、不灭之力。

你敢信吗？那个动不动就起兵攻打天界，被三独牢牢困住的阿修罗王，竟然是佛祖释迦摩尼的前世之一。而一向被尊为护法天神，主持正义的第十天，居然因为嫉妒下界国王的仁德， 竟屡次涉及陷害，让国王丢了国家，卖了七二，差点家破人亡。这到底是怎么回事？难不成神仙也有善恶反转？ 所以接下来咱们就来详细聊聊各中的前因后果，让你知道什么叫正邪无定界，轮回有真谛。先说地是天鲜为人知的阴暗面。 经理记载这段故事，可谓字字扎心，完美全释了，什么叫神仙也过不了极度关。话说下届有一位国王名叫厉众生，他对百姓仁慈到了极点， 每月亲自巡视民间，车上装满医药食品，皆济孤寡。看到百姓贫穷，他就自责国君少得 百姓才困苦。而在他的治理下，国家强盛，百姓富足，国王的仁德更是传遍天下，就连邻国百姓都纷纷跑来投奔。可这一切却让天上的帝释天坐立难，他觉得自己的威望被国王超越了，心里便暗存，再这样下去，怕不是要取代我的地位。 于是，帝释天露出了极度的真面目，三次变化，涉及陷害国王。第一次，他变成穿着破烂的老婆罗门，向国王乞讨一千银币， 国王慷慨应允，他又假意把钱存在国王那里。第二次，他变成精明的婆罗门，向国王乞讨整个国家国王毫不犹豫便答应了，带着妻儿离开了皇城。第三次，他又变成穷婆罗门，乞讨国王的马车，国王再次施舍，最后只能和妻儿睡在山洞里， 可帝释天还不罢休，又变回最初的老婆罗门，找上门来要拿一千银币。可此时的国王已经一无所有，但为了不失信于人，只好把王后卖到财主家当女仆，把儿子卖到另一家当奴隶， 换得一千银币还债。可即便如此，帝释天却依旧不罢休，又变成老鹰，叼走财主家小姐的衣物珠宝，让王后被诬陷入狱， 再潜入王子主人家杀死主人的儿子，让王子也被关进监狱。而面对妻离子散，家破人亡，国王只能四处奔波借钱，想着赎回妻儿。可以说，这位国王的慈悲和仁辱心显然早已超越了常人。他始终没有怨恨，反而虔诚祈祷，若我过去作恶， 愿今日受报。若我得行无愧，愿真相大白。也正是这份虔诚，让他得到了神通，看穿了这一切都是帝释天的陷害。然而，当空中传来声音，让他杀死帝释天报仇时，国王却看着天空淡淡回道，帝释天本有恻隐之心，也忽悠过众生，若他作恶，自有因果报应， 我怎能杀生？一番话让天地诸神都为之动容，邻国国王听说后，更是立马释放了王后和王子，甚至还想分一半国土给他。同时，国王本国的大臣百姓也都纷纷寻来要迎他回国。 最中，国王苦尽甘来，继续以仁德治国，而地是天的嫉妒也成了他修行中的劫，后来不得不通过修行忏悔，才弥补了这份因果。但这段故事最让人震撼的不是地是天德，而是国王的仁辱。 佛学里说忍辱菠萝蜜，这位国王正是用实际行动权势了。什么是难忍能忍，难行能行？同时，帝释天的行为也告诉我们， 即便是天神，一旦被浇漫极度的三毒缠绕，也会做出作恶之事。由此足以可见，心性修行从来不分先犯，都要警惕内心的阴暗面。那么，聊完帝释天的黑历史，再来聊聊阿修罗王与佛祖的。阿修罗王 正是佛祖的前身之一。这位文鸠结王的降生方式十分奇特，居然是从母亲头顶生出来的，长大后成为遮伽月王， 统治四方天下，拥有七宝法术，还有一千个勇猛的王子。然而，这位国王和所有阿修罗一样，也没能逃过贪心的枷锁。一开始，他让上天降下七天七夜的金银雨， 让百姓富足，接着他征服了周围的国家，扩大领土。最后他贪心膨胀，竟然想飞到须弥山，取代地是天的位置。结果当他冲到天宫，心里刚生处让地是天死，我来当天地得孽时， 瞬间就被地是天命人遣送回了人间，不久后就得了重病，药食无救。直到临终前，文沱杰王才幡然悔悟， 对着大臣们说，我是因为太贪婪，才得了这不治之症。你们要记住，贪是焚身之火，千万不可贪得无厌。说完便咽下了最后一口气。而这位充满贪心好战的阿修罗王，经过多世轮回修行，终于破除了贪嗔痴三毒， 最终转世成了释迦牟尼佛，扛起了普度众生的使命。所以你看这两段故事，简直是因果轮回的活教材。阿修罗王从贪心好战到成佛渡化，是回头是岸的典范。帝释天从极度作恶到修行忏悔，是知错能改的体现。 国王从家破人亡到苦尽甘来，是忍辱得福的印证。而这些正是佛学里说的，众生皆有佛性，善恶皆可转化，没有永远的恶人，也没有完美的善人， 关键在于能否破除执念，净化心性。不过故事到这可还没完，据经里记载，帝释天后来竟真的洗白了自己，甚至因为一件小事，宁愿冒着被杀的风险， 也不愿伤害大鹏鸟的幼崽。更神奇的是，这位曾陷害国王的帝释天，还和一位食人子的恶鬼母成了护法神，一起护持佛法。 所以下期咱们就来揭秘第十天的洗白之路，聊聊恶鬼母从食人子到护法神的神奇转变，看看放下屠刀，立地成佛在这些神仙恶鬼身上是如何真实上演的。

什么是帝释天？此天为契里天，即三十三天的主，是佛教的重要护法神之一，也是四天王天及地居的天龙夜叉们的统摄者。密教则列为十二天之一。 帝释天犯名 sakura divino。 音者，此天的别名甚多，自古便相传音陀罗有种种别名，甚至有言百八名或者千名之说。还以另有天底是音陀罗音者释迦音陀罗等名。 其中因陀罗一名又一座，因达罗因提等以为罪圣或无上，因此汉意为主获帝，所以其也称作帝室天地，是释迦天王等。据杂韩经卷四十所称，因陀罗具有聪明智慧， 于一座间能观千种之意，故又称千眼。而其形象也常成天人形， 坐具向上以千言庄严其身。依据大制度论卷五十六等经论记载，往昔地势天原是摩羯陀国的婆罗门，姓乔师，家名摩家，生行，乐善好施，对于出家人及贫穷困苦的人， 他都能随缘乐住。由于生前具有极大的福德，所以死后成为契弟天主。其有一宝，平民地是贫，又称作贤贫、得贫、天贫或吉祥贫。此贫可随心所欲变现各种东西。