有人问帝释天为什么救活无名,其实很多人都看不懂。帝释天在身份曝光之后,一心要将风云等人赶尽杀绝,五黄山那场惊天大战就此爆发。风云与无名皆是武林中登峰造极的顶尖强者,可在帝释天面前依旧不堪一击。 二人的武学招式在他眼中如同儿戏,就算使出风云何必的绝学,也丝毫伤不到他分毫。激战数十回合之后,帝释天不再留手,催动圣心觉的逆天神通出手,吸纳三人的元神魂魄。千钧一发之际,无名舍身将风云推开,独自应接帝释天致命一击。 此战过后,无名当场重伤陨命。可让人万万没想到的是,帝释天转头就动用圣心觉的棋子, 回生之能将死去的无名救活。一向与他为敌的无名为何能换来帝释天如此对待?背后真正的原因藏着两层算计。首先,无名与帝释天有着血脉渊源,帝释天亲口承认, 无名的先祖正是他五百年前留下的血脉后裔,无名也是他诸多后代中唯一让他高看一眼的存在。只不过帝释天活了千年之久, 早已泯灭亲情,单靠血缘关系绝对不足以让他出手救人。其次,也是最核心的关键,帝释天想要修炼五雷化吉首这门武功,需要散尽自身全部功力, 修炼期间会沦为毫无还手之力的凡人,必须有绝顶高手贴身护法,才能抵挡风云断浪等人的追杀。为此,帝释天对无名威逼利诱,百般劝说,甚至许诺事成之后 给他一颗龙源,助他突破境界。可即便如此,无名依旧宁死不屈,立志与地是天抗争到底。如果换成是你身处无名的境地,会做出怎样的选择?
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有人问帝释天被断浪杀死后,为什么不用圣心觉复活自己?看过风云的小伙伴都知道,帝释天身怀神级武学,圣心觉不仅能救死扶伤,还能让人起死回生。他曾用这门武功复活第二梦,自己也多次凭借圣心觉 死而复生,可偏偏被断浪击杀的这一次,他却再也没能醒来,这背后究竟藏着什么原因?其实圣心觉并非无条件使用,他有两个极其关键的限制,第一, 施展复活必须有充足的内力支撑。当时的帝释天早已不是巅峰状态,他先用五雷化吉首自费大半功力,又接连被怀灭偷袭,被聂风与步惊云联手众创,体内凤血大量流失,状态跌到谷底。等到被断浪打出致命一击时,他残存的功力 连运转圣心觉都做不到,心中再不甘也无力回天。第二,圣心觉复活需要肉身完整,断浪 深知这一弱点,在杀死帝释天后立刻砍下他的头颅,从根本上断绝了其复活的可能,即便帝释天还留有一丝生机,也不可能再重新苏醒。而更深层的原因其实是剧情安排。前期帝释天被塑造的过于强大,主角团都被压的窒息,几乎无敌天下。 为了让主角团有取胜的机会,作者只能不断削弱他,安排他接连失误,强行让其下线。如果帝释天可以无限复活,整部作品的剧情就无法正常推进。那么问题来了,如果当时帝释天没有被斩首,还保留着一丝奉血,他真的能逆天归来吗?

有人问风云,漫画中究竟有多少长生不死的存在,其实数量超出你的想象。在很多人眼中,风云是一部武侠类型的漫画,然而真正看过的都知道,后期的风云早已超出了武侠的范畴,达到了玄幻或者是修仙的层次, 其内不仅有许多超出常理的武功,更是存在着数位长生不死的舞者。今天就给大家简单的介绍一下,看看风云中究竟有多少长生不死的存在,数量恐怕比大家想象的还要多。第一位,笑三笑,此人登场于漫画第二部, 神秘莫测,难以揣摩,是隐士高人中的隐士高人。直到漫画第三部,作者才揭露了笑三笑的故事, 原来他在四千年前偶遇了四大瑞兽中的玄龟,借助玄龟之血获得了不死不灭之身。按照漫画中的说法,笑三笑毫无疑问是所有长生者中寿命最悠久的那一个。第二位,帝释天, 地释天本名徐福,是距今两千年前的秦朝的顶级数士,当年他奉秦始皇的命令制 长生不老药,几经波折后成功猎杀了四大瑞兽中的的凤,他用凤血成功制造出长生不死药,但他并没有将药献给始皇帝,而是自己服用了。到漫画正片的剧情中为止,帝释天已经活了一千八百年,拥有接近两千年的兽源了。 第三位,步惊云,步惊云是本座的主角之一,身负不世神足的血脉,这一族的血脉很强,但是并不具备长生不死的特性。步惊云是在漫画第二部服用龙源后得到不死不灭之身的,按照漫画中的说法,龙源的力量在和断浪的决战中消耗殆尽, 但是被龙源改造的躯体并没有消失,也就是说自古惊云服下龙源的那一刻起,他就已经是长生不死的怪物了。第四位,决心,决心登场于漫画第一部,是东瀛霸主绝无神的儿子, 此人心狠手辣,连自己的父亲都能杀死,好在运道不行,虽然一直搞事,但是每次都被风云化解。漫画第三部中,决心意外得到龙源,服用之后蜕变出浴火不灭身, 只要有火焰就能不死不灭,永恒长存。后期被废掉所有武功锁在巨石上,但是依旧未死。第五位,断浪登场于漫画第一部,是聂风和步惊云的宿敌,此人天赋绝佳,但是心术不正,一直做着统治天下的美梦。漫画第二部后期,断 浪凭借着聂锋的一次次信任,成功得到两颗龙源,成为了旷世无敌的大魔头,不仅拥有不死之身,更是出现了化龙的迹象,只可惜多行不义必自毙, 断浪虽然强横,最终还是死在了风云的手中。第六位,聂锋,网上总有人认为聂锋没有服用过龙源,所以不是长生者,其实不然,聂锋的身体也是被龙源改造过的,他同样能够长生不死。第三步,刚开始的时候,聂锋和步惊云一起 收了一颗龙元,聂风受了重伤,吸收龙元之后虽然没有立刻苏醒,但是龙元已经改变了他的体质,让其拥有了不死不灭之躯。第七位,破军,破军登场于漫画第一部,是无名的师弟, 是一位穷凶极恶的舞者,他在漫画第二部痛改前非,成为了正道栋梁。步惊云见他可怜,将自己的龙元送给了破军服用,之后,破军虽然一度失去神志,但是实打实的拥有了不死不灭之身。

帝释天为了让聂峰心甘情愿玩死人复活的游戏,找到了退隐江湖的步惊云,让他去说服聂峰。步惊云本着宁可信其有,不可信其无的原则,凭借三寸不烂之舌成功说服了聂峰,他倒要看看帝释天到底能耍出什么花样。只见帝释天手拿铃铛,口中念念有词, 表示复活的条件就是要帮他杀人,杀的人越多,第二梦复活后的寿命就越长,杀人对风云来说从来不是问题。步惊云人狠话不多,直接高举五根手指,表示要为第二梦加五十年寿命。什么 五十年,果然不愧是不哭死神,出手真够狠。步惊云虽然冷酷无情,杀法果断,但也并非滥杀无辜之人。他将目标选在了十恶不赦的天王战,完成任务的同时又能为帝释天,是想戏弄风云,借刀杀人。没想到隔天,第二梦竟然真的奇迹般死而复生。梦 起料,复活后的第二梦竟毫不犹豫出手攻击聂风,如此诡异的行为令聂风大为震惊。殊不知第二梦的记忆已被帝释天强行修改,这游戏越来越精彩了。

今天我们要认识的是佛教天界最忙碌的守护者,地师天尊。在梵语里,他的名字叫尸体还阴,也被人们尊称为天地。 在绝大多数人的想象中,天地应该端坐于九重天上,俯视众生,拥有无上的威严与权力。但在佛法的世界观里,这位天界的君主却有着完全不同的面貌。他并非创世之神,也不是永恒的裁决者。 第十天的故事更像是一位在轮回中不断修行的行者,一位手持金刚杵,永远站在佛身旁的忠诚护法。他的居所在虚弥山顶的善建城,统治着三十三天, 每天他要处理天劫分凡的事物,也要时刻关注着人间的善恶。但与我们想象中高高在上的帝王不同,第十天的内心始终保持着一种难得的警觉与谦卑。 经典中记载,当佛陀在树下修行,即将面对魔王的扰乱时,使帝释天吹响了贝罗,其音声震慑魔君,护持着佛陀走向觉悟。 当佛陀因说法辛劳而使及时,使帝释天化身为一位医术高明的婆罗门,恭敬的侍奉在侧。 他不以天主的身份自傲,反而在一切时一切处以最谦卑的姿态,供养佛法僧三宝。更有趣的是,这位天主的权威并非永恒不变。 佛经中说,他与我们一样,仍在六道轮回之中。天界的寿命虽长达数千万年,但福报享尽,仍有五衰相显。 当头上花冠维尼,腋下流出汗水,天衣染上尘埃时,便意味着天府将近。这并非是佛陀对天界权威的否定,而是一种更深的慈悲。他告诉我们,真正的皈依处不是任何外在的权力,而是内心的觉悟与法的实践。 那么,这位即将面临摔下的天主,又该何去何从?在法华经中,我们看到了最动人的一幕,第十天带领着他的无数眷属来到佛陀面前,恭敬合掌文法受教。 他不是来祈求佛陀延长他的天寿,也不是来寻求庇佑,而是虔诚的发愿,愿生生世世护持正法,护持每一位修行人。 这或许就是帝释天最让我们动容的地方。在拥有无上权势时,他没有沉迷于享乐,在知晓福报有限时,他没有陷入恐惧,而是选择了更深的皈依于法院。 他从一位享受供奉的天主,成为了一位真正的护法菩萨。对我们这些生活在尘世中的人来说,帝释天的故事有着特别的启示, 我们或许也像他一样,在自己的小世界里扮演着主宰者的角色,被工作、家庭、社交事务所缠绕,我们也会面临天福享尽的时刻。当事业遭遇瓶颈,当健康亮起红灯,当关系出现裂痕, 我们是否也能像帝释天那样,放下对权力的执着,转而向内寻求,去护持内心那一方清净的善念?每逢正月初九,汉传佛教寺院会举行隆重的斋天法会, 那缭绕的香烟与虔诚的饭场,不止为感恩帝释天这一年来对世间默默的护佑,更是在提醒我们自己,每个人内心都有一位帝释天, 我们都可以成为政法的护持者,守护内心的善念,就像帝释天守护着须弥山降伏烦恼的魔君,就像他吹响胜利的贝罗,让我们在生活中也学做自己的帝释天,以智慧为金刚处以慈悲为善,建成 在纷扰的红尘中,护持那一方永不退色的初心。护持善念,即是护持诸佛。


很多人都疑惑,服下凤血的帝释天真的拥有不死不灭之身吗?甚至还有不少人觉得,帝释天只能长生延寿,远不如服食两颗龙源的断浪,那种真正不老不死 死不灭的境界。但事实恰恰相反,在剧情初期,帝释天炼化凤雪丹后,实力与双龙源、断浪完全相当,同样具备长生、不老、不灭三大特性,肉身近乎无敌。只是帝释天拥有这份力量后,逐渐狂妄自大,不再潜心修炼,整日安逸懈怠。这时,十强武者 武无敌横空出世,他看不惯帝释天祸乱江湖,便在凌云窟苦修,创出绝世武学十方无敌。 攻城之后,五无敌直接挑战帝释天,两人激战三天三夜,全胜的五无敌凭借十方无敌重创帝释天,打的他狼狈逃走。很多人不解帝释天明明不死不灭,为何会被打伤逃跑,原因就是五无敌的 攻击太强,打散了他体内的凤血本源。更重要的是,这时的帝释天还没创出神级武学圣心诀,只能仓皇保命。经此一战,帝释天的身体再也无法恢复,剩下的凤血只能勉强维持长生,却保不住容颜,实力也 大幅下跌。帝释天自己也曾坦言,他既有千年寿元,又能长生不老,更有掌控他人生死的力量。而最后击杀帝释天的断浪也说的很清楚,帝释天是为了夺取龙源,施展五雷化吉手,耗散了自身真元,导致凤血大量流失, 圣心觉失效,伤口无法愈合,这才彻底失去不死不灭的神躯。由此可见,帝释天并非一开始就没有不死不灭之身,而是后期自身失误,奉血本源大量流失后才变弱,在此之前,他确实拥有完整的不老不死、不灭之力。

你敢信吗?那个动不动就起兵攻打天界,被三独牢牢困住的阿修罗王,竟然是佛祖释迦摩尼的前世之一。而一向被尊为护法天神,主持正义的第十天,居然因为嫉妒下界国王的仁德, 竟屡次涉及陷害,让国王丢了国家,卖了七二,差点家破人亡。这到底是怎么回事?难不成神仙也有善恶反转? 所以接下来咱们就来详细聊聊各中的前因后果,让你知道什么叫正邪无定界,轮回有真谛。先说地是天鲜为人知的阴暗面。 经理记载这段故事,可谓字字扎心,完美全释了,什么叫神仙也过不了极度关。话说下届有一位国王名叫厉众生,他对百姓仁慈到了极点, 每月亲自巡视民间,车上装满医药食品,皆济孤寡。看到百姓贫穷,他就自责国君少得 百姓才困苦。而在他的治理下,国家强盛,百姓富足,国王的仁德更是传遍天下,就连邻国百姓都纷纷跑来投奔。可这一切却让天上的帝释天坐立难,他觉得自己的威望被国王超越了,心里便暗存,再这样下去,怕不是要取代我的地位。 于是,帝释天露出了极度的真面目,三次变化,涉及陷害国王。第一次,他变成穿着破烂的老婆罗门,向国王乞讨一千银币, 国王慷慨应允,他又假意把钱存在国王那里。第二次,他变成精明的婆罗门,向国王乞讨整个国家国王毫不犹豫便答应了,带着妻儿离开了皇城。第三次,他又变成穷婆罗门,乞讨国王的马车,国王再次施舍,最后只能和妻儿睡在山洞里, 可帝释天还不罢休,又变回最初的老婆罗门,找上门来要拿一千银币。可此时的国王已经一无所有,但为了不失信于人,只好把王后卖到财主家当女仆,把儿子卖到另一家当奴隶, 换得一千银币还债。可即便如此,帝释天却依旧不罢休,又变成老鹰,叼走财主家小姐的衣物珠宝,让王后被诬陷入狱, 再潜入王子主人家杀死主人的儿子,让王子也被关进监狱。而面对妻离子散,家破人亡,国王只能四处奔波借钱,想着赎回妻儿。可以说,这位国王的慈悲和仁辱心显然早已超越了常人。他始终没有怨恨,反而虔诚祈祷,若我过去作恶, 愿今日受报。若我得行无愧,愿真相大白。也正是这份虔诚,让他得到了神通,看穿了这一切都是帝释天的陷害。然而,当空中传来声音,让他杀死帝释天报仇时,国王却看着天空淡淡回道,帝释天本有恻隐之心,也忽悠过众生,若他作恶,自有因果报应, 我怎能杀生?一番话让天地诸神都为之动容,邻国国王听说后,更是立马释放了王后和王子,甚至还想分一半国土给他。同时,国王本国的大臣百姓也都纷纷寻来要迎他回国。 最中,国王苦尽甘来,继续以仁德治国,而地是天的嫉妒也成了他修行中的劫,后来不得不通过修行忏悔,才弥补了这份因果。但这段故事最让人震撼的不是地是天德,而是国王的仁辱。 佛学里说忍辱菠萝蜜,这位国王正是用实际行动权势了。什么是难忍能忍,难行能行?同时,帝释天的行为也告诉我们, 即便是天神,一旦被浇漫极度的三毒缠绕,也会做出作恶之事。由此足以可见,心性修行从来不分先犯,都要警惕内心的阴暗面。那么,聊完帝释天的黑历史,再来聊聊阿修罗王与佛祖的。阿修罗王 正是佛祖的前身之一。这位文鸠结王的降生方式十分奇特,居然是从母亲头顶生出来的,长大后成为遮伽月王, 统治四方天下,拥有七宝法术,还有一千个勇猛的王子。然而,这位国王和所有阿修罗一样,也没能逃过贪心的枷锁。一开始,他让上天降下七天七夜的金银雨, 让百姓富足,接着他征服了周围的国家,扩大领土。最后他贪心膨胀,竟然想飞到须弥山,取代地是天的位置。结果当他冲到天宫,心里刚生处让地是天死,我来当天地得孽时, 瞬间就被地是天命人遣送回了人间,不久后就得了重病,药食无救。直到临终前,文沱杰王才幡然悔悟, 对着大臣们说,我是因为太贪婪,才得了这不治之症。你们要记住,贪是焚身之火,千万不可贪得无厌。说完便咽下了最后一口气。而这位充满贪心好战的阿修罗王,经过多世轮回修行,终于破除了贪嗔痴三毒, 最终转世成了释迦牟尼佛,扛起了普度众生的使命。所以你看这两段故事,简直是因果轮回的活教材。阿修罗王从贪心好战到成佛渡化,是回头是岸的典范。帝释天从极度作恶到修行忏悔,是知错能改的体现。 国王从家破人亡到苦尽甘来,是忍辱得福的印证。而这些正是佛学里说的,众生皆有佛性,善恶皆可转化,没有永远的恶人,也没有完美的善人, 关键在于能否破除执念,净化心性。不过故事到这可还没完,据经里记载,帝释天后来竟真的洗白了自己,甚至因为一件小事,宁愿冒着被杀的风险, 也不愿伤害大鹏鸟的幼崽。更神奇的是,这位曾陷害国王的帝释天,还和一位食人子的恶鬼母成了护法神,一起护持佛法。 所以下期咱们就来揭秘第十天的洗白之路,聊聊恶鬼母从食人子到护法神的神奇转变,看看放下屠刀,立地成佛在这些神仙恶鬼身上是如何真实上演的。
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千古王气凝城阙,十三朝光入冕罗。
玉碗斟来屠苏暖,宝鼎沸开九陌歌,
新元共许升平愿,长佑山河万世兴。
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帝释天是三秦大地历代帝王之气汇于地脉所化的灵,他以长安城为根,千年来他见证朝代更替,也守护了长安城的万家灯火。新春之际,他便会登上长安城城墙,与其他的地脉守护者一起为神州大地祈福。
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什么是帝释天?此天为契里天,即三十三天的主,是佛教的重要护法神之一,也是四天王天及地居的天龙夜叉们的统摄者。密教则列为十二天之一。 帝释天犯名 sakura divino。 音者,此天的别名甚多,自古便相传音陀罗有种种别名,甚至有言百八名或者千名之说。还以另有天底是音陀罗音者释迦音陀罗等名。 其中因陀罗一名又一座,因达罗因提等以为罪圣或无上,因此汉意为主获帝,所以其也称作帝室天地,是释迦天王等。据杂韩经卷四十所称,因陀罗具有聪明智慧, 于一座间能观千种之意,故又称千眼。而其形象也常成天人形, 坐具向上以千言庄严其身。依据大制度论卷五十六等经论记载,往昔地势天原是摩羯陀国的婆罗门,姓乔师,家名摩家,生行,乐善好施,对于出家人及贫穷困苦的人, 他都能随缘乐住。由于生前具有极大的福德,所以死后成为契弟天主。其有一宝,平民地是贫,又称作贤贫、得贫、天贫或吉祥贫。此贫可随心所欲变现各种东西。