你有没有发现,每年春天,总觉得他来的特别慢?其实古人早就告诉我们了,你看这个字,这是甲骨文里的春,左边是草,中间是日,右边这个弯弯曲曲的符号就是臀最早的写法。那臀是什么意思呢? 取胜在说文解字里说臀难,也像草木之初生臀,然而难就是种子发芽,上面是硬邦邦的土,它得攒多少力气才能顶开一道缝钻出来。所以古人用臀放在村里,是要告诉你,春天不是一下子来 的,是草木硬生生顶出来的,村子里还要有日,太阳一晒,土里的种子就有劲往上拱, 上面再画上草,画上树,太阳照着草木长着,这不就是我们眼里的春天吗? 知道这个字,你就明白古人为什么那么看重春天了。周朝的天子要到东郊去迎春,老百姓就踏青吃春饼,不是他们闲,是他们懂春天这点寓意,是种子拿命顶出来的,得珍惜。 其实我们每个人的人生里都有这种臀的时刻,攻住卡住的时候,感情熬不下去的时候,一个人扛着所有事却说不出口的时候,那就是你的臀。 这个春天最好的过法,就是把自己活成那个臀子。难归难,但你已经在破土的路上了。
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绿是植物的颜色吗?不,他最早是丝线的颜色。绿左边是角丝,代表丝线,右边路有记录提取的意思, 合起来就是从植物里提取汁液,把丝薄染成青黄色。古人啊,采新鲜的艾草,青草叶,捣碎取汁,尽染丝薄,这叫草木染。所以从一开始, 绿就是从草木里长出来的颜色。你看现在的窗外,柳条抽芽,草地反青, 春天正在揽绿大地。古人说,春风又绿江南岸。这个绿字啊,把春天写活了。所以绿字告诉我们,真正的生机啊,不是涂上去的,而是长出来的。 你最近在哪看到第一抹绿呢?欢迎在评论区赛出你眼里的春天!

青天里青是蓝色,青草里青是绿色,青丝里青又好像是黑色,青到底是什么颜色?这个问题曾经困扰了我很久,直到我学了古文字。 你们看青字的经文长这样,一般认为上面部分是生了,也就是一株小草从大地上长出来的样子,表示草木生长茂盛的那种颜色。 下面部分呢,是井,既表示读音,又表示地下挖出的矿石的一种颜色,很可能就是我们古人所说的增青。现在我们叫蓝铜矿,大概是这种颜 色。单青这个词大家肯定都听过,你们看单字甲骨文也是,井里有一点像是在单井中挖出单沙矿石的样子,以表示单沙的那种。红色和青字是一个造字套路, 但蓝铜矿和丹砂不一样的是,它和绿色的孔雀石构成的共生矿,是我们古代青铜冶炼的重要原料。而因为比例的不同,这种共生矿的颜色可能是这样,也可能是这样这样。所以青到底是什么颜色? 最初呢,青应该就是指草木生长的绿色和矿石那种和绿接近的颜色,所以后来青才衍生出了茂盛年少的意思嘛。 一个人年轻,我们会说他青涩,人生处在正当之年,我们会说他是青年。只不过因为矿石颜色的模糊,青色的含盖范围也逐渐变得模糊,从这样到这样,甚至这样 都可以模糊的称为青。不过不要瞧不起故人,大家有没有发现,我们本来对绿的感知能力就比较模糊,我平时就经常会把某种绿色不小心说成蓝色,这是科学的。如果看色谱,你们就会发现,绿色和灰紫、蓝黑这种颜色本来就存在一段很模糊的边界, 在这个边界上,你很难说他到底是这个颜色还是那个颜色。而这种模糊不一样的颜色呢?很多时候就被称为是青色。 青砖、青山、青烟、青海不都是这样吗?这就是独属于我们古人的智慧吧。你会发现除了我们的语言体系,他几乎都没有青这个概念,这地方甚至完全不分辨蓝和绿,就直接把他们都当做是一个颜色。 再后来加上我们丰富的文学艺术,又给青赋予了更多内涵。青是青青紫金,拥有我心里青涩的思慕之情, 是朝如青丝暮成雪里对青春年华易逝的缅怀。青也是千里江山图里那一抹惊艳的山水之色,是青瓷上温润如玉,像花一般绽开的釉色。所以青真的可以说是我心中最具有东方浪漫的颜色,你们觉得呢?

这是你我遇到最离奇的一件事了,管这里叫做昆仑,这到底是不是秦始皇要找的昆仑?怎么感觉这个勺子在富贵, 难道时间真的能倒流?第一个起昆仑人的这个人,为了让后面的人能看明白上古的神话到底是不是空穴来风。史迹秦始皇本记中记载,秦始皇陵内以人欲高为主,度不灭者久之。 而事情也就发生在粉丝梦到的秦二世胡亥。在我去了秦二世遗址之后,一件又一件的巧合发生了,而这些巧合又指向了两千年前特殊的一家人,秦始皇和他的儿子 胡亥。如果上面这些都是巧合,那么秦始皇追求的七十和徐福的配方七情到底又是什么?如果之前的都是巧合也倒罢了,这一期讲的可以说是巧合中带着上古神话,因为我甚至已经分不清了,这遇到了到底一个什么样的时空。 在开始今天的视频之前,需要先科普什么是思南。思南既是一种实用的器物,也是古代科技与宇宙观的集中体现。它通常由一块经过磨练的天然磁石作为哨状, 至于光滑的铜器和石盘之上,凭借磁性哨柄会趋于南方,从而进行行军、定向建成与风水等提供可靠的方位。文献与出土资料表明,思南可以追溯到战国时代, 是我们已知的最早的磁性指南装置。在随后的历史发展过程中,他演化为了浮针与罗盘,最终对航海地理与军测绘产生了深远的影响。 而最重要的是,思南在古代并不单纯的只是一个指路的工具,它承载着天人合一的观念,但遗憾的是,到目前为止,考古没有发现过一件可以确定为思南的此勺食物。也可能是因为保存的原因,全部的资料都来自于文献记载。 在经历了思南事件之后,我去了坑儒遗址,而也就在坑儒遗址露营的时候,脑海中想到了胡亥告诉我的,当我迷失的时候,让我背思南产生念, 如果说思南是食物的话,我只能背上面的文字,而如果说思南是一个咒语的话,我好像也只能背上面的文字。当我第一次尝试,当我闭上眼睛,脑海中开始背诵上面的文字, 我不懂顺序有没有对,我不懂字有没有念对,但是背完之后什么都没有发生,而时间也不早了,感觉到非常的困,倒头就睡了。而也就在那个时候,也就在那天我做了一个像神话一样的梦,梦境之中,我在一个河流旁边醒来, 让我感到惊讶的是天空居然是紫色的,渐变色的那种紫,而大地却是蓝色的,也不能说是蓝色,又像蓝,又像绿松石的那种颜色。 在梦境中醒来的时候,我的第一反应并不是害怕,而是我见过无数的土,雨后的土,田野的土,森林的土,古老的土地,用过无数的土,但从来没有见过这种颜色的土。我脑海中第一想法是能不能拿一些开始做香料,这样的土里面到底能长出什么样的植物。但是当我四周看了, 看不到任何的事物在梦境之中,而我捏了捏这些土,闻了闻也闻不到任何的气味。当我站起来的时候,我脚下是高地,而我的正前方是一条河。也就在这个时候,有一个非常空旷的声音,一个女人的声音非常低沉,在我周围 想起来了,请说出你的问题。梦境中我听到这句话,我真的害怕齐了,因为我看不到这个人,并且完全不是一个胡亥的声音啊。我到处四周在找,我说,你在哪?他说,请不要害怕。他说,他不是人,也没有形,他是这片空间的一体。我问,你是谁? 梦境中我说,你是谁,那胡亥人呢?胡亥让我迷失的时候倍思难,而我接下来后面说的应该就是原话,因为我记忆太深刻了。 他说,见思难易,入思难难。思难是你朋友能和我联系到的唯一的念了再远古的念,他没有办法感受到。当你来到博物馆的那一天,思难摆动的时刻,你已经和这片空间有了缘。你可以问我任何问题,但是你要知道,你在这里边的每一个问题都会消耗你朋友的力气。 他说话的声音就好像一个环绕式的音响一样,因为我感觉不到他是一个固定的方位,仿佛就在我的四周。他看着我这样打量着我,围着我转的声音,但是又看不到他。我没有问问题,因为我真的非常好奇,我说你到底是谁?当我话音没有落下多久的时候, 河面闪动了很多画面,有很多密密麻麻的虫子,好像在海洋之中,又有很多海螺。他告诉我这里没有名字,所以他也没有名字。 他说,他能用我能听懂的方式让我明白,这世间自然之法讲究平衡,过去的时光里边,灭绝并非终结,而是新的名词的诞生。他说他是这个世界的一部分。 当第一次生物灭绝的时候,大部分海洋的生物受到了重创,为了换来自然的平衡,陆地上开始有了爬行动物。而当第二次灭绝的时候,用第二次重创海洋中的生物,换来了两栖动物开始出现。第三次生物灭绝的时候,爬行动物开始稳定, 第四次生物灭绝的时候,换来了植物的增加,恐龙的繁荣。而第五次灭绝让陆地上的大部分物种都消失了,而他也就是在第五次灭绝之后诞生的。他告诉我,因为这里边被你们叫做渭河,渭水 有进来的人也叫这里叫未川之境,也有早些的人管这里叫做昆仑。当我听到昆仑的时候,我愣住了,我说昆仑不是在青海还是在哪吗?因为秦始皇派人去寻找昆仑山长生不老药。我说你为什么说这里是渭河?梦境中他说你们的山海经 昆仑之丘地之下都,而你曾经来的地方咸阳是你们皇帝文明的第一个都城。梦境中我觉得不太对,我说山海经不是假的吗?因为是上古时候那种神话故事都是一些编写的,那书里怎么知道未来的都城这地方 昆仑?因为山海经是上古的神话,秦始皇统一六国,距离这些神话故事都是几百年之后了,还是说的是冥冥之中已经固定的。我其实真的很想知道他这个解释,但是他紧接着就跟我说,你已经问了两个问题了,你的朋友 他的花正在凋零,而当花竟灭之时,你与这个地的缘分也会随之而散。我当时才在梦境中,不远处才看到有一朵紫色还是金色光的花,又有紫又有金在凋零,我就在想,这难道是湖海的能量问问题会消耗吗? 朋友们说到这里,估计大家都在听小说似的,因为这个梦境我醒来后觉得也太,但是大家别急,往后听。梦境中我还以为我一个问题都没有问,我才反应过来刚才的问的是不是他也算问题了。我想了想,在这个紫色天空,蓝色土地的氛围下, 我说我想不出来秦始皇的哀在哪里,因为我过去的几天都在想,统一六国后,夜夜笙歌,六国美女,财宝香料,他想要什么都是取之不尽用之不竭的。 但是话音落下之后,湖面上的水就好像沸腾了一样,但是平静之后,我看到了让我记忆印象深刻的画面。水面上出现的人物是一个年轻的男人,他的穿着像是剧组的那种,但是又不像汉服,也不像什么秦代兵马俑的那种服装,像平民, 他用的应该是树枝。一开始我以为他在地上画画,我看不清他的脸,我只能看到他在画画,当我看到画的图案里面有个汉字的土字一样的时候,我仔细一看,这个人写的不就是阿房宫的那个阿房两个字吗?可能是那个时期他们自己的文字,但是还是能看出来。 那一瞬间我就在想,这人不会是秦始皇吧?但是秦始皇不可能穿这样的衣服,秦始皇起码也是雍容华贵的衣服。而河面又开始了变化,能看出来是一个晚上,一个古人穿着的人的背影背对着,看不出来他在干嘛,从背影里面看到他好像在研究什么,而紧接着 他喊了一声,好像是有人叫他,还是他被什么东西吓着了,回头开始东张西望,而转身后我看到他手里拿的东西居然是土,而什么东西把他吓着了,我感觉可能似乎是鸟或者小动物之类的,因为他很快就背对过去,把这些土装起来走了。 我不知道这是一个什么样的时期,我问他是不是秦始皇的哀和阿房宫有关,当我问出的那一瞬间,我想会不会又是一个问题,我紧接着说,不用回答我,我自己梦境中自己想一想吧。就在我思考的时候,我周围开始发生了变化,天空变了,土地变了,后面的梦记不住了,然后就醒来了。 当我醒来的时候,我开始复盘,因为梦境中他对我说,见思难易,入思难难,当思难转动的时候,我就什么有了缘分。我就在想,那天我也没有看到思难转动呀。可当我翻看着之前的视频的时候,我震惊了, 为什么这个撕拿是这个样子了,如果说是摄像头的镜像,那也不应该接近十二点钟方向呀。而当我慢放这段视频的时候,怎么感觉这个勺子在复位?大哥你别闪了好不好?大哥你别闪了好不好?大哥你别闪了好不好? 大哥你别闪了好不好,我都怕你蔫吧了。大哥你别闪了好不好? 大哥你别闪了好不好?感觉很慢很慢,但是还是依然能看到,可问题这些东西都是在玻璃罩里面罩着的,周围不可能有任何的风能吹动呀。而他说昆仑这个空间被后面人进来叫做昆仑。我就在想,我查了下原文, 昆仑之秋是为帝之下读,说昆仑这个是天上的天地,在人间的都城,那天上的是天地,人间的不就是皇帝吗?但问题是,山海经是很久很久前的书,秦始皇统一六国,改国号皇帝都是几百年后的事情了,山海经怎么能知道秦始皇会统一,同时改帝号, 难道能知道未来?而真正让我后背发麻的是出土的秦在礼耶秦间里边记载昆仑,意思是同一个太阳,日日轮次而行。什么意思?这里没有晚上,全都是太阳。 咸阳为什么叫咸阳?古人以山南水北为阳,因为这里面地处南边,有山,渭水在北,山水俱扬,天下至阳之地,所以叫做咸阳,几千年来都没有变。 难道咸阳和昆仑也是巧合?而昆仑的昆字,无数个太阳到同一个太阳,按照古人那个时期的叫法,这么多的地名里边,哪怕是他们认为天底下至阳之地,那不就是咸阳吗?但这都是我们后世的猜测。看看上古神话怎么写的,夸父逐日,巨人,夸父追逐太阳, 口渴时饮胃和水,解不了渴,最后死去。连上古神话人物在这里边喝胃和水都解不了渴。按照梦境中他说的说法,后面的人进去把这个没有名字的空间叫做昆仑,也就是说,昆仑他不是一个现实里边的,而是一个梦境中的空间。 假设这一切都是真的,难怪秦始皇派人满世界找昆仑,怎么都找不到,因为远在天边,近在眼前,就在渭河的星空之境,而现在的地球地图都这么清晰了,大家也没有找到昆仑,而山海经里边说天地在人间的都城。 秦始皇当皇帝后第一件事,传国玉玺,寿命于天,这个天是上天还是天地,我觉得都已经没有任何的区别了,但是大家要注意,任何人为说的,包括我说的 都要打一个大大的问号,因为连我也分不清这是白天看资料看多了,导致心理暗示下做的梦,还是说真的有点说法,我们在分析的时候,尽可能找一些我们这些后人无法篡改的资料,去推理和分析,寻找这些蛛丝马迹。 在古文中记载,最初的昆仑指的是昆仑之丘和昆仑之墟,而不是后面找不到才提出来的昆仑山。一、我们回到原点,从昆仑两个字入手,因为他有非常大的概率起这个名字的人是根据 他这些事情而创造的。二、创造这个昆仑也得从昆仑两个字入手,因为在甲骨文里,往往创造文字的人会根据事情的原理来创造文字, 这是昆仑的甲骨文。后世大多数人因为这个象山,导致昆仑山寻找长生不老药的传说一直流传。但是我问问大家,如果你是一个见过昆仑创造这个地名的人, 你会不会在甲骨文这种文字里面加入见到的方法?但真正的核心是这个轮子上面写的是甲骨文的屋子,而下面画了一个明显的眼睛,但是眼睛被遮挡了起来,就好像不要睁开眼睛闭眼的形态一样。 我们要站在古人看到昆仑之后,假设他有一天看到了这个时空之境,他来创造的角度去预测轮子,画了一个房间里面闭着眼睛的形态,如果左边是睡觉,那么能不能连起来想象就是第一个 起昆仑人的这个人为了让后面的人能看明白昆仑不是现实里边的,所以他称他们为一个昆仑之需虚空的地方。而方法就是像这两个字一样,在家里边闭上眼睛,才能找到真正的昆仑。 再来看看秦始皇统一六国的几百年前,看到昆仑的人在山海经里边怎么写的海内昆仑之需在西北地之下,度上有木河长五旬大五围内有九井,以御为拦面,有九门,门有开明兽首之百神之所在。 在山海经里边这个人的描述所见所闻里边可以说出他说的这个昆仑之镜中看到天地在人间的都城在西北,就这么巧,咸阳也在西北,那个时期还没有小转文字。他在昆仑之中看到的这个有巨大的牌子,上面有木和禾长武,大武像一个正方形, 像不像一个秦字。而里边的城非常的巨大,里边很豪华,有九井,而几百年后的诸侯是七鼎,皇帝是九鼎,这个井和鼎是不是一样,我们就不得而知了。说以御为门栏,里边画的各种兽,秦装汉瓦,秦代咸阳宫不就是这样吗?各种的兽 除了豪华之外,里边的人穿着也很奇怪,他认为这里边就是神仙的所在地,甲骨文时期,那个时期老百姓还住在土房子,如果有一个人能看到未来,让古人看到我们现在的高楼大厦和汽车, 他会不会认为我们也是神仙?也就是说写这段话的人有没有可能在梦境之中看到了未来?而与此同时,目前为止发展了这么多离谱的事情,梦境之中有太多我们没办法解释的事情了,包括按照他的说法,过去的生物灭绝的目的是为了产生新的生物,以及渭河水到底有什么样的传说? 因为我过去我认为水都是水分子结构,像一般的水,其实你是拿阿尔卑斯山的水,还是拿像秦岭周围的渭河的水,其实作用不大,因为蒸馏之后基本上都是 h r o, 但是泥土的作用我应该是全 h r o 嘛,任何水都没有任何的区别,但今天我都要考量这些,关键问题是有太多我们, 但问题关键在于我对那边都不了解,包括有没有住在渭河边的朋友,那里有没有什么上古的传说,也可以告诉我,感觉这个世界有太多无法解释的事情。从宏观而言,前两天看到一个科普视频说如果太阳是一个沙滩,里边一粒沙子,我们的银河规模 比沙滩规模还大,而这样的银河宇宙里边有两万亿个银河。 而从微观看,包括这个梦境,包括所谓的量子纠缠,到底是什么情况呀?而当务之急,梦境中河面看到一个男人拿着树枝在上面写的这个阿旁两个字,这个男人不会是秦始皇吧?而阿旁宫到底是什么?为什么修阿旁宫? 我现在真的一头雾水,这背后到底还有多少秘密事情我们还不知道,难道历史就要改写了? 千秋万岁?


我的天爷,泡面碎屑竟然变成了古老文字!最近用泡面碎屑拼甲骨文的视频直接火出圈了。本来是一包平平无奇、碎渣满天飞的方便面,在博主手里摇身一变成了三千多年前的古老文字。这操作直接把屏幕前的我和外国友人都看傻了眼。 谁能想到,咱们平时饿了随手泡,馋了直接嚼的泡面,居然能跨界玩起甲骨文艺术。博主不慌不忙,把面渣分门别类,长的当笔画,圆的当结构,小碎渣用来点缀,简简单单几下,一个个古朴又形象的甲骨文就跃然桌上, 日月山川,牛马人服,每一个字都还原出老祖宗造字时的象形精髓。明明是吃的,愣是摆出了文物级别的高级感。 这视频一传到海外,直接让外国朋友集体震惊。他们表示,在自己的国家,泡面就是用来填饱肚子的素食最多换个口味煮着吃。从来没想过泡面还能和文字文化挂钩。有外国朋友看完直呼不可思议,甚至怀疑中国人是不是从小就有文化天赋,连吃的东西都能用来传承文明? 这脑洞和手艺,彻底颠覆了他们对中国泡面乃至中国文化的认知。不得不说,这波操作完美展现了中国文化的千年文明一统, 藏着老祖宗观察世界、创造文字的智慧。而如今,我们用最日常最接地气的泡面碎屑,就能轻松复刻古老文字,这不是简单的好玩创意,更是文化自信的最好体现。真正的文化,从不是树枝高格的古董,而是融入烟火气,藏在柴米油盐里的浪漫。网友们脑洞大开,有人说这是舌尖上的非遗, 吃完还能顺便学古文字。有人调侃博主,别人吃泡面长肉,你吃泡面长文化。还有人打趣,这下好了,以后吃泡面都不敢随便造了,生怕浪费了文化创作原材料。更有搞笑评论,建议,赶紧申请非遗,这叫泡面传闻记忆,传承人就是全国爱吃泡面的小伙伴。还有网友开玩笑,外国朋友别惊讶,这只是基本操作。 下次咱们用辣条拼金粉,用米饭拼小串,让大家看看中国文化不仅有深度,还特别有味道。本来严肃厚重的古文字,被泡面一加持,瞬间变得亲切又有趣,让更多人愿意了解甲骨文,爱上汉字文化。 一包小小的泡面,一堆不起眼的面渣,却拼出了三千年的文明脉络,既创意十足,又笑点满满,还让世界看到了中国文化的灵活与厚重。这就是咱们的文化,可高雅、可接地气,可古老、可新潮,随便一个创意就能惊艳所有人!

大家看这个甲骨文是什么字?来,给你三秒钟思考一下,你们看这个字像不像古代的一口大鼎,上面还可以烧香?这就是最早的甲骨文的真字,意思就是最真实的东西才是最珍贵的。 到了经文传文的时候,整体更趋于符号化,字形也更美观了。后来到了立书和楷书之后,笔画变得平直方正,就演变成我们今天写的真字了。点赞收藏,下次教娃直接用!

小朋友,你看贾古文的人字模仿的像不像啊? 你跟在我后面,随从我做一样的动作,这就是从的意思。 小朋友,之前的视频里讲过这个字,你们还记得念什么吗?赤表示三岔路口右边是两个人,下面是脚趾的趾。经文的从字就是描写在一个三岔路口处,一个人跟着另一个人走的意思。 小转的从字对结构布局做了调整,更加凸显两个人形。 至此,楷书的虫字依然可以看到经文的身影。穿越时空,甲骨文的两个人来到了现代,就成了今天简体字的虫字了。两个人是虫字,那三个人以上是什么呢? 看烈日炎炎下,很多被俘虏来的人用铁链把他们连在一起,被迫劳作,这就是最早的众生像,因为权贵阶层毕竟是少数人,这就是甲骨文的重字。 到了商朝,农民称作树民或众人,有小块私田使用权,但无所有权。耕田劳作是强制劳役,作物选择受王室足役,统一安排耕作,全程有专人监视,所以种子同上的太阳便改为了眼睛, 立树的种子上面变成了血字啊。可能是造字者觉得那时的众人需要付出很多血汗才得以生存吧。 但不论重字怎么演变,都可以看到三个人的身影,最终简化为三人为重。喜欢我的作品就请您少个赞吧!关注我,解锁更多甲骨文!想知道哪个字的甲骨文,请打在评论区吧!



大家好呀,今天想和大家聊个特别有意思的话题,你有没有想过,我们平时写字的方式,可能悄悄影响了我们画画的风格呢?其实啊,咱们中国的汉字最早就是从画画来的。你看甲骨文里的日字,就是一个圆圈,中间加一点, 像不像太阳月字呢,就是弯弯的一道,多像天上的月亮啊,这可不就是三千多年前的简笔画吗?后来这些画慢慢变成了我们现在写的字,横平竖直,方方正正。 我们这样写了几千年,方块字的骨架早就悄悄刻进了我们的眼睛里。那我们再看看西方,他们的字母呢,大多是曲线组成的,写起来一笔连着一笔,像手写体一样流畅,没有方块字那样的框框限制。所以你去看早期的欧美动画,比如迪士尼的米老鼠,还有猫和老鼠, 那些角色是不是全都是圆滚滚的弧线,像字母一样流动又灵活?而咱们中国早期的动画呢,就说大闹天宫吧,里面的宫殿是方方正正的,人物的轮廓也带着明显的棱角,就连天上的云彩都好像带着书法的笔锋, 这感觉就像在纸上写字一样,讲究结构。这可真不是巧合。我觉得啊,我们的眼睛其实一直被方块字训练着,开始 我们的手也习惯了在格子工整的纸上落笔,所以就算画的是天马行空的动画,骨子里还是带着那种特有的结构感。 而西方的朋友们,他们的眼睛可能更习惯被曲线字母带着走,所以他们画出来的线条会更自由,更流动,像手写体一样一气呵成。 所以你说动画的画风会不会从一开始就被我们写字的字风悄悄影响了呢?下次你拿起笔的时候,可以仔细看看自己画的线条, 那就是你写了这么多年字留在手上的独特痕迹呢?你有没有注意过自己画画的线条?有什么特别的地方?来评论区和我分享一下吧!