历史上有哪些时候

那是汉朝，汉朝大概前四百年，那汉朝到结束的时候是谁反，就是后面都，都，都不是皇帝昏庸无能，这就是这个汉朝非常好，就是开头皇帝非常非常好，而结尾也不是因为皇帝昏庸无能。嗯，但是皇帝很小，嗯，就是那个就三四岁，然后很快就死掉了。对，就是就是汉朝，这个皇帝知道是谁吗？ 他说就没皇帝了。怎么可能呢？汉朝，汉朝到后来衰败之后呢？怎么可能呢？汉朝呢？就是不能有没有能力了，不能自己 没有能力把控把控这个，这个全国了。对，然后不能把控就会出现什么，就一个，一个是那个母系，就是他的那个母亲，嗯，那辈就是来管的，要么就是那个大臣，对，大臣，皇帝不能把控这个，这个朝朝政的话呢，那就会出现混乱，就会出现帮派。那这是个为什么叫三国呀？ 就乱了呀？就是朝上就是拉帮结派的了。嗯啊，那，那最开始我们看三国就知道了。三国一开始是怎么回事？三，三国一开始是有董卓，是不是有董卓？对对对，首先是呃，开场篇说，呃， 每个国家都会呃分酒，分酒必喝，天下大事分酒必喝，喝酒必分。对，后面呃，开开场第一幕，刘备卖草鞋，然后后就刘备挑了个草鞋在卖，然后他看了公告说，哎，什么叫黄金金？黄金金洗衣液，对对，然后呢？后面到那个酒店里去那个坐着， 然后呢？然后呢？就就遇到张飞，然后关羽，然后就拜为三把子。没有这个，其实呢是这个三国演义里面写的。啊。那三国演义里面，三国志里面，三国志里面他写上这几个人是有吗？人物是有吗？啊？那这里面就出现了这个几个情况，几个阵营。首先黄金棋，你说的非常好， 就是那个时候呢，也是很多农民起义啊。首先朝堂之上呢是很混乱，拉帮结派，下面呢也是这个，可能是民不聊生啊，这个起义四起，嗯，是不是起义四起？嗯， 然后是刘皇叔，对啊，哎，那这里面，这里面就有有有几个几个人。那先往前面讲，董卓，前面，董卓这里面好，上过好多人的。董卓有这个那个很厉，武功很厉害，叫什么来着？吕布，吕布啊，还有貂蝉，都非常那个。 别，别人不知道，以为我们在在讲王者荣耀啊。然后呢？呃，这里面也是一股混乱的局。然后呢？慢，慢慢的呢？你像那个董卓是谁杀的？ 曹操，董卓是不是曹操？董卓吕布杀的，他就是让那个那个叫什么？貂蝉，他，他那个父亲。不，他貂蝉是养女，貂蝉就是故意把他弄过去挑拨离间。就是那个，那个，那个，那个叫什么计？ 美人计，美人计，对了，美人计，巧克力计。 ok， 那 这里面这这些这些人就先不说了。为什么？因为到最后都汇聚成分成三个主要的派派系啊，胃最大的就是还没到位呢，还没到位呢。嗯，三个。那个时候还是还是 还是还没定，还是汉的，对，还是汉的，他后面那个曹丕把那个扒下来之后自己定位，然后后面那个，后面紧接着就是那个孙孙家，他们定吴，然后后面后面那个那个刘家，他，他还是是刘还是刘备？刘备他还是定他，他是为汉的。 但是蜀汉嘛？不是，但是很多人就喜欢把他叫蜀，因为他四川。对对， ok， 那 也就是说在那个汉东汉末年那个非常混乱的阶段之后呢，就慢慢的形成了三国的势力。那第一个势力是谁？是正规军曹操，曹操挟天子以令诸侯。什么意思？就像汉汉朝的最后一个皇帝刘协 在曹操的手里，对，就说，也就说皇帝要干啥，也就说那个时候还是汉朝。对，只是他就是傀儡，对，变成傀儡了，那什么大事小事都是曹操说了算。嗯，但是曹操还是以汉丞相自居的。什么意思？曹操没有成皇帝？曹操他没有说把皇帝废掉，自己的皇帝？没有啊，没有，他还是他跟那个之前那个很那个， 那个，那个春秋，春秋战国时候就是尊王攸啊，尊王攸就打着打着那个周天子的喜好，就说，哎，我，我扶持你，我，我打那些夷，打那些小国，对对对，所以说他曹操叫，叫这个挟天子以令诸侯，对，对不对？然后这是一股势力，这个势力是不容忽视，非常强大的。那第二股势力是哪？ 孙策，孙策，对，在江东这边的，就他死了。然后他弟孙权，对，他弟叫孙坚吧。是不是孙权 他爹？他爹，哦，孙坚嘛？孙策，孙权，哦，对，是是是，是孙坚，孙坚也是大臣嘛，汉朝大臣嘛，对，对不对？然后呢？都起义了。我想说，嗯，那我也第二股势力就是江东，就是这个，这个，这个就就江东这块，江南这边的就是这个，苏州啊，杭州啊，这一带的啊，这一带的有考虑就是天高皇帝远。 然后呢？就鱼米之乡，就说这个对，这个好啊，这是一股实力啊，就是江南这块的，然后还有一股实力呢，就是就是有点皇亲国皇家的。这个，这个黄刘皇叔，刘备就刘皇叔扶持刘备， 刘备自己叫刘皇。哦，对对对，那那那个人叫谁？那个，那刘备就有很多人了吗？诸葛亮呀，还有什么张飞呀，关羽啊，他是这样，就说刘备心狠手辣，他好像说他有个刘氏的叫叫刘刘。什么？刘备不心狠手了？刘备不是仁慈吗？刘备以仁义著称，他是这样，他是后面就是说 就是他骗一个姓刘，他，他就是刘皇皇，是刘贵族吗？嗯，然后就是骗他说说，哎呀，就是就是，不是不是骗他就是先说点好话，然后他说哎呀，挺好的，我就给你点地吧，后面就就结果反反过来把金帝，然后把他给杀掉。嗯，然后把那个地方得到。 ok， 那 这里面，呃，三国里面故事说的是真多了啊。三国故事太多了那。呃，先说树 曹操这边吗？为那曹操这边呢？我们，我们可以说，呃，曹操在这个历史中很多人把他定义成白白脸，汉奸，就是对汉奸，就是不忠，对皇帝不那个啊，但是呢，我觉得不写实写，我觉得那个时候呢，谈不上不忠那个，因为你皇帝本身撑不下来事，我怎么说我忠你也没用啊，我忠你说不定还把我杀了，对不对？那 这个时候呢，其实不能谈中不中，就看你有没有才能呢，把持大局。嗯，大局，但我觉得曹操是可以的。嗯，他可以。曹操我觉得从哪几方面啊？我觉得。为什么我就我个人呢？我非常认可曹操。嗯，从几个方面文采啊？第一方面他没有把汉朝皇帝灭掉，自己当皇帝，嗯，证明他还是中的， 对不对？那这个国家皇帝说话不算，那我总有人说算嘛，对不对？那我来说算嘛。嗯啊，这是从这个他的中意方面，我觉得是适中的。嗯，第二个呢，从他的文采方面。哎呀，牛逼啊。文采方面 光他自己啊，他曹植，曹丕，曹丕，那都是这个就不管是从才能方面，人才方面都不得了的人的啊。还有一个是从这个带兵打仗方面，那他 可以也是杠杠的啊，也是杠杠的。所以说曹操说真的，他真是个非常全面，很优秀的人。他不也是那个不想野，野心没那么大吗？那项羽怎么就失败？呃，我可以这么说吧，但是呢，我觉得他毕竟是汉臣，感觉因为他是先帝的老臣，我觉得他可能做不出来那种啊。

嘿，各位，我是秦回文王，赢死秦国历史上首位称王的国君。今天我就来跟你们好好唠唠我这传奇的一生。 想当年我刚登上国君之位的时候，秦国虽然已经在商鞅变法之下有了一定的起色，但国内就贵族和新势力之间的矛盾那是相当尖锐。 商鞅那套变法虽然让秦国变得强大，但也触动了不少旧贵族的利益。 我刚上位就面临着巨大的压力，那些旧贵族们天天在我耳边念叨说商鞅的坏话。我心里明白，商鞅对秦国的贡献那是不可磨灭的。但为了稳定国内局势，我不得不做出一个艰难的决定，彻灭商鞅。 你们肯定会问我，既然杀了商鞅，为什么还要保留他的变法呢？这其实很好理解，商鞅的变法让秦国的经济得到了极大的发展，军队的战斗力也大大增强。 如果因为杀了商鞅就废除变法，那秦国好不容易积累起来的优势就会荡然无存。 我要的是一个强大的秦国，所以我选择保留商鞅的变法，继续推行下去。事实证明，我的这个决定是正确的，秦国在商鞅变法的基础上继续发展壮大。在对外政策上，我任用了章义。 这张仪可是个了不起的人物，他提出了联航的策略，专门用来破解东方六国的合纵。当时东方六国为了对抗秦国，联合起来组成了合纵联盟， 他们以为这样就能把秦国给困住，可他们没想到，张仪的联防策略让他们的联盟土崩瓦解。张仪凭借着他的三寸不烂之舌在各国之间游走，他一会跟这个国家结盟，一会又跟那个国家翻脸，把东方六国耍的团团转。 他利用各国之间的矛盾，成功的破坏了合纵联盟，让秦国在外交上占据了主动。在张仪的帮助下，秦国不断的扩张领土，实力越来越强大。除了联横破合纵，我还有一个重大的决策，那就是并吞巴蜀。 巴蜀地区土地肥沃，资源丰富，是一块不可多得的宝地。当时巴蜀两国之间发生了矛盾，都向秦国求救。我抓住这个机会，派司马错带领大军攻打巴蜀。 经过一番激烈的战斗，秦国成功的占领了巴蜀地区。并吞巴蜀对秦国来说意义重大。巴蜀地区的粮食和资源为秦国的发展提供了坚实的物质基础。而且巴蜀地区地势险要，是秦国的天然屏障， 有了巴蜀，秦国就可以更好的防御东方六国的进攻，同时也可以从这里出兵，对东方六国形成威胁。 我这一生致力于让秦国变得更加强大，我虽然车裂了商鞅，但我保留了他的变法，让秦国的改革得以继续推进。 我任用章义，用联横破合纵，让秦国在外交上取得了巨大的成功。我并吞巴蜀，为秦国的发展砥砺了坚实的基础。 我知道在我的统治下，秦国还有很多不足之处，但我相信只要秦国继续坚持变法，不断发展壮大，总有一天秦国能够统一天下。 我虽然已经不在了，但我的子孙们会继续我的事业，带领秦国走向更加辉煌的未来。好啦，我的故事就讲到这里，希望你们能记住我，秦桧文王饮酒，记住我为秦国所做出的贡献。

东西方文明什么时候势均力敌呢？差不多就是在春秋秦汉时代，就是我们追上来了。当然了，我们这个非常非常爱国的人会说，我们一直都是世界上最领先的，我们一直都是世界上那个最牛， 我们曾经自己的领也以为是这样的，但是后来有一次访问埃及的时候，看到人家金字塔，看到人家法老的墓等等，问人家说这多少年，人家一说咱们的领导也傻了，说这， 这比我们那个阴虚还早吗？说当然了，比那个早两千年呢。说那个时候埃及有这文明了吗？说对啊， 所以回来以后领导说不行，我们要开展一个工程，叫做下商周断代史。阴虚实际上是已经商的事了，商之前的事除了实际猜测的三荒五帝啊，也没有真实的历史证据，但人家那边金字塔，施舍人面，像法老等等等等清清楚楚 啊。所以实际上整个人类文明最开始之前实实在不算啊，真正的我们所谓的文明开始这文明的几个要素吧，就第一有语言文字，第二有城市 啊，第三有青铜器啊，这是我们大家全世界公认的说有了文明，而不是拿个大石头板给他一砖头，那还不叫文明，那叫石器时代啊。什么那？西方其实是长时间领先的两河流域的文明，埃及的文明，我们这边目前出土的还是石器时代 啊，虽然我们的考古学家还在努力啊，但是希望努力哪天挖出一个金字塔来追上他们。但是在西方文明领先的情况下，我们在追啊，什么时候我们追上了呢？差不多就是在目前在世界的这个历史界，管它叫轴心时代，西方出现了希腊文明， 伟大的辉煌的希腊文明，然后有什么亚历斯多德啦，柏拉图啦，苏格拉底啦啊，希腊雅典城邦，各种什么都有了，哲学，数学啊。同时在东方出现了春秋的诸子百家，我们的孔子， 我们的老子庄子，我们的诸子百家也来了，然后同时印度出现了一个叫释迦摩尼的人，这几个都是同时代，目前叫轴心时代，就突然间世界也不怎么了， 就是大家全都来了，这来了以后我们等于并驾齐驱。中华文明什么时候超过了西方文明？大概得到了唐宋时代。

晚上好，欢迎来到今晚的助眠故事。今天咱们要去的地方是十字军东征那时候耶鲁撒冷城外头的军营里，去看看那些士兵们都怎么填饱肚子。 行，接下来把灯调暗，手机熄屏，一起进入梦乡。我睁开眼睛的时候发现自己站在一片荒野上，怎么说呢， 放眼望去就是那种一眼看不到头的土黄色，地上全是沙子，石头稀稀拉拉藏着点枯草，黄不拉几的一踩就碎。太阳挂在头顶上明晃晃的， 晒的人头皮发烫，风一阵一阵的吹过来，带着沙子打在脸上生疼。我眯着眼往前看，远处有一座城，城墙高高的，也是土黄色的，在太阳底下发着光，那应该就是夜路撒冷吧。 我来之前听说过城墙外头搭着好多好多帐篷，密密麻麻的，白的灰的，褐色的，像是地上长出来一片蘑菇似的。 帐篷之间有人在走动，有烟冒起来，细细的被风吹散了。 我低头看看自己，穿的挺厚实的，一件粗麻布的长袍，外面套着件皮背心，毛超里那种穿着有点热，脚上是双皮靴子，笨重的很， 里面全是沙子，硌得慌，腰上还挂着个水囊，空的晃了晃，一点声音都没有。 我往那些帐篷走去，脚下全是沙子和碎石，深一脚浅一脚的，走的挺费劲，风一直吹沙子往眼睛里钻，我一边走一边揉眼， 走近了就能看清楚那些帐篷了，都挺破的，有的还打着补丁布，都发白了，被太阳晒得退了色。帐篷外面对着各种东西，木箱子，铁锅，甘草捆， 还有一堆一堆不知道什么的杂物。有人在帐篷之间走来走去，穿着各式各样的衣服，有的披着斗篷，有的光着膀子，都晒得黑不溜秋的。空气里有一股味 不好形容，就是那种很多人挤在一块住久了会有的味，汗味，马粪味，还有一点煮东西的味，混在一起说不上难闻，但也不怎么好闻。 我顺着那些帐篷往里走，走到一个看起来稍微空点的地方，那有个老头蹲在地上，面前生着一堆火，火上架着口锅，正在煮东西。 他抬头看了我一眼，没说话，又低下头继续看着他的锅。我走过去在他旁边蹲下，这是我开口问军营。老头说声音沙哑，像是嗓子眼里卡着什么东西， 十字军的军营，你是新来的？算是吧。我说。老头点点头，没再问他拿根树枝拨了拨火，火苗往上窜了窜，煮什么呢？ 我问豆子，他说干豌豆泡了一晚上，现在煮能煮烂就行，没别的。他掀开锅盖让我看， 锅里是灰乎乎的一锅东西水多豆子少，咕嘟咕嘟冒着泡，飘出来一股豆子的味，淡淡的，还有点土腥气，就吃这个？我问，就吃这个？他说 有豆子吃就不错了，有时候豆子都没有就啃面包，硬邦邦的，能崩掉牙。他从旁边拿起一块东西递给我， 我接过来一看，是一块面包，圆圆的，扁扁的，颜色发灰，硬的跟石头似的，敲了敲，邦邦响，尝尝。他说我掰了一下，掰不动，又用力掰了一下，还是掰不动， 最后两只手一块使劲才掰下来一小块，放进嘴里一咬，好家伙，真硬， 得使劲嚼，嚼半天才嚼烂。味道嘛，有点酸，有点咸，还有一股子糊味。这面包我嚼着说行，军粮 老头说烤干了能放几个月不坏。出发的时候带的，现在吃了快一年了，一开始还挺好吃，越往后越硬，越往后越没味，但没办法，就这个 不吃就饿着。他也掰了一块放进嘴里慢慢嚼着。他牙口还行，嚼的比我轻松。你是哪国人？ 他问，呃，远地方来的。我说听口音不像这边的。他说我是从法国来的，香槟那边跟大部队一块来的，走了快两年了，你呢？我？我一时不知道怎么说， 他看我为难，摆摆手，不说就算了，不打紧。这年头谁还没点不想说的事？他又往锅里加了点水，搅了搅 豆子煮好了。他拿两个木碗，一人舀一碗，那碗豆子汤稀稀的，豆子没几颗，汤倒是一大碗。 他递给我一碗，自己端着一碗，就着面包慢慢喝。我也学着他把面包掰成小块， 泡在汤里，等泡软了再吃。别说，这么一泡面包确实好嚼多了。汤没什么咸味，就豆子那点淡淡的味，但热乎乎的，喝下去胃里挺舒服。你们天天这么吃？ 我问天天。他说，早上起来一块面包，一碗水，中午有豆子就煮豆子，没豆子就啃面包，晚上再来一块面包，有时候能弄到点别的 咸肉啊，奶酪啊，但那得运气好，或者有钱。有钱对 他压低声音说，随军的有商人带着货，你有钱可以跟他们买咸肉，奶酪、葡萄酒，甚至香料都有，但贵，贵的要命。 我们这些当兵的哪有钱，钱都发不下来，就算发下来也就那么一点点。他喝完最后一口汤，把碗舔了舔，收起来，你饿不饿？他问 我这还有一块面包给你？我摆手说，不用，别客气。他说，我看你是新来的，啥也没带， 拿着今天先对付一顿，明天你得自己想办法找火头军，看能不能分你一口。他把那块面包塞给我，站起来拍拍身上的灰，我该去站岗了。他说， 你慢慢吃，晚上要是没地方去就睡。那边那个帐篷空的，以前住的人死了。他说完就走了，也没回头。我坐在那把那块面包慢慢吃完。 说实话，真不好吃，但饿的时候什么都好吃。吃完我站起来，在帐篷之间随便走走，太阳慢慢往西斜了，没那么晒了。 帐篷之间的空地上人多了起来，有的蹲着聊天，有的在擦武器，有的在补衣服， 还有一些人围成一圈，不知道在干什么。走过去一看，是在掷骰子赌钱。 有个年轻士兵坐在一块石头上，低着头在缝什么？我走过去一看，是在缝靴子，靴底快掉了。他用一根粗针穿着麻绳 一针一针的缝，缝的很认真。我在他旁边坐下，靴子坏了？ 我问。他抬头看了我一眼，点点头，走坏了。他说，从欧洲走到这，走了快两年，什么鞋都得坏。他继续缝着，一针一针的，你们走了两年？ 我问，快两年了？他说从法国出发，穿过德国，穿过匈牙利，又穿过小亚西亚，一路打过来， 走，死多少人，饿死多少人，我都不记得了。他缝完最后一针，把线咬断，把靴子穿上，踩了踩还行。他说 再撑一阵子。他从怀里掏出个东西，是一个小布袋，打开，里面是一小块黑面包，还有一小块白乎乎的东西，像是奶酪，但干的都裂开了。 吃吗？他递给我，我摆手说不用吃吧？他说我还有点。他掰了一小块面包给我，自己也掰了一块，慢慢嚼着。你们平时都吃什么？ 我问吃什么都行，他说有什么吃什么。面包是主要的，从家带的那种硬面包能吃很久，但吃到现在也快吃完了。豆子也是常吃的，煮一锅能顶一顿。 有时候能打到猎物，野兔啊，野羊啊，那就能吃顿肉，但很少，这边的猎物不多。那水呢？水 它直了直，远处那边有条河，去那打，但有时候河水浑，喝了闹肚子。我们好几个兄弟就是喝了脏水， 发烧拉肚子死了。他顿了顿又说，其实最怕的不是没吃的，是没水。这地方太干了，走半天见不到一滴水。有次我们走了三天，水喝完了，人和马都快不行了。 后来找到一口井，井水又苦又咸，但没办法，也得喝。他把最后一点面包塞进嘴里，嚼着，看着远处的城墙，那就是耶路撒冷。我问对他说，就是那座城， 我们打了那么久，死了那么多人，就是为了那座城。现在总算到了，就在城外头，可是供不进去。为什么供不进去？城墙太厚了。他说， 我们又没有供城的东西，梯子不够高，撞木不够粗，试了好几次，死了好多人，连墙头都没摸到。他叹了口气，不知道还要在这待多久。他说， 粮食快没了，水也不够，每天都有人死。再这么下去，他没说下去，但我知道他想说什么。天快黑了，他站起来，我得回去了。他说， 晚上有警戒，轮到我，你自己小心点。他走了，消失在帐篷之间。 我继续在营地里转悠。天黑下来了，营地点起了火，一堆一堆的篝火在帐篷之间燃烧，火光跳动着，影出一圈一圈的人影。 士兵们围坐在火堆边，有的在煮东西，有的在烤火，有的就那么坐着发呆。我走到一个火堆旁边，在边上坐下，火堆边坐着五六个人， 有的年纪大点，有的年轻点，都穿着破破烂烂的衣服。火上架着一口锅，里面煮着东西，咕嘟咕嘟响。 一个满脸胡子的中年男人看了我一眼，没说话，往旁边挪了挪，给我让出点地方，煮什么呢？我问卖粥，他说 大麦加水煮，能填肚子就行。他用勺子搅了搅，锅里是稠稠的一锅灰白色的，冒着热气，飘出来一股麦子的香味，淡淡的，但挺香。有多的吗？ 一个年轻人问。有。胡子男说今天多煮了点，明天可能就没这么多。他用勺子给每个人舀了一碗粥，稠稠的，热乎乎的，一人一碗，没有面包就光喝粥， 我也分到一碗粥烫，我端着吹了吹，喝了一口，就是麦子煮的粥，没盐没油，就是粮食本身那个味， 但热乎乎的喝下去整个人都暖和了。大家都不说话，就那么捧着碗慢慢的喝着。火光照着他们的脸，那些脸都黑黑的，瘦瘦的， 眼睛下面有很深的阴影，一看就是累的，饿的，睡的不好。喝完了，有人舔碗，有人把碗收起来，有人往火里添柴，明天不知道还有没有粥。那个年轻人说不知道。胡子男说 粮食越来越少，火头军那边说最多还能撑半个月，半个月之后就得靠老天爷了。靠老天爷？对，要么老天爷让我们攻下城， 进城找吃的，要么老天爷给我们送粮食来，从海上运过来，要么他炖了炖，要么咱们就饿死在这。没人接话，火琵琶响着，风吹过来，火星子往上飘。我家里还有老婆孩子。 那个年轻人忽然说，我走的时候，我儿子刚会走路，不知道现在长多高了，我也想家。另一个说，我娘眼睛不好，不知道现在怎么样了，别想了，胡子男说， 想也没用，咱们离家乡几千里地回不去，只能往前走，往前走，兴许还能活着回去，往后退，死的更快。他站起来拍拍屁股，睡吧。他说， 明天还要干活。大家散了，各自会帐篷。我也找了个角落，靠这个木箱子，闭着眼睛睡不着，脑子里乱七八糟的，想着今天看到的这些人， 想着他们吃的那些东西，想着他们说的那些话。这些人离家几千里，走了快两年，就为了那座城， 可是那座城就在眼前，却进不去，粮食快没了，水快没了，每天都有死人，他们怎么办？ 远处有狗叫，一声两声，然后又安静了。风吹着帐篷的布，呼啦呼啦响，偶尔能听见有人在咳嗽，咳的很厉害，咳半天才停。 我闭着眼，也不知道过了多久，迷迷糊糊睡着了。第二天早上，我是被吵醒的，有人在喊，有马在叫，乱糟糟的。我爬起来一看，营地里乱成一团， 有人在跑，有人在喊什么？听不懂。我拉住一个人问怎么了？ 他甩开我，一边跑一边喊，敌人，敌人来了。我往营外看去， 远处尘土飞扬，黑压压一片人影正往这边冲。那是守城的军队出城来打了， 整个营地都动起来了，士兵们拿起武器往营外冲，有人在喊口令，有人在找自己的队伍， 乱成一锅粥，我也跟着跑出去。城外那片空地上，两波人已经打起来了，喊杀声，惨叫声，兵器撞击声混成一片，我看不清谁是谁，只看见人影晃来晃去，刀光一闪一闪的。 打了一阵，守城的军队退了，他们人少，没占到便宜。十字军这边追了一段也停了，怕中埋伏。 我往回走，经过刚才打斗的地方，地上躺着一些人，有的还在动，有的不动了，有人在抬伤员，有人在找自己认识的人。 我看见一个年轻人躺在地上，胸口一大片血，旁边蹲着一个人，握着他的手，嘴里不知道在说什么。那年轻人我好像见过，昨天晚上在那个火堆边说他儿子刚会走路的那个， 我走过去，他已经不动了，眼睛还睁着看着天。旁边那个人是他同乡，哭的说不出话。我站在那里不知道该怎么办，有人过来把他抬走了。中午的时候营地里安静下来了， 我回到昨晚那个火，对边那个胡子男还在，他坐在那对着火发呆，火上没煮东西，锅空着没吃的了。 我问没了，他说今天早上那一仗死了不少人。 火头军那边说今天中午没饭，得省着点，晚上再说。他从怀里掏出半个面包，掰了一半给我拿着，他说 我还有点存货，我接过面包慢慢嚼着，面包还是那么硬，但这时候有的吃就不错了。死的那个 我说我知道，他说昨晚坐一块的，年轻的那个，可惜了，还那么年轻。他叹了口气，没再说话。下午的时候， 有人来通知，说晚上有捕鲫从海边运来的船刚靠岸，正在往营地运。大家都有点兴奋，围在一块等着。天快黑的时候，几辆大车到了，车上装着木桶布袋，各种东西。 火头军开始分发，每人一块咸肉，一小把干豆子，还有一碗葡萄酒。我也领到一份， 面包比平时的软一点，应该是新烤的咸肉硬邦邦的，但闻着挺香。干豆子一小把，可以煮了吃， 葡萄酒酸酸的，淡淡的，但好歹是酒。大家领了东西，各自找地方做吃的。我回到那个火堆边，胡子男已经在煮豆子了， 我把我的豆子也倒进去一块煮，火光照着豆子在锅里咕嘟咕嘟响，香味飘出来。旁边几个人也围过来，都端着碗等着。好久没吃肉了， 有人说这点肉塞牙缝都不够。另一个说，有就不错了。胡子男说，比饿着强。豆子煮好了，一人舀一碗，我把咸肉切碎了分给大家。一人几小块 肉咸咸的，香香的，就着豆子汤吃，真是美味。大家围坐在火堆边，喝着汤，吃着面包，聊着天。今天死了人，但活着的还得继续活着，有吃的就是好的。你们说， 咱们什么时候能进城？有人问谁知道？胡子男说， 也许明天，也许后天，也许永远进不去，那怎么办？怎么办？接着打呗。胡子男说，咱们从那么远的地方来，死了那么多人，不能就这么算了，总要有个结果。 大家都沉默了，只有火在响。吃完喝完，大家各自散了。我靠着那个木箱子，看着天上的星星， 这里的星星真亮，比家里的亮多了，一颗一颗的，密密麻麻的，像撒了一把碎银子。我闭着眼，想着今天的事。 那个年轻人死了，他的儿子再也见不到他了。他离家几千里，死在异乡，连个坟都没有。 这就是战争吧。就是这么一天一天过。 每天都有吃的，但都不多，面包豆子偶尔有点咸，肉偶尔有点奶酪。水是最缺的，每人每天就一小壶，省着喝。有时候去打水要走很远，还得防着敌人偷袭。 有人病了，发烧拉肚子，没药治，就那么扛着，扛过去的继续活着，扛不过去的就埋了。城外头已经多了一大片新坟，一个个土堆，插着简陋的木头十字架。 也有人饿死，不是没吃的，是不舍得吃。把面包省下来，想留着以后吃，结果放坏了，舍不得扔，吃了就闹肚子，闹着闹着就没了。 我见过一个人，瘦的皮包骨头，躺在地上起不来，旁边的人喂他喝水，喂他喝粥，但他已经喝不进去了，就那么躺着，眼睛睁着看着天，慢慢就不动了。 那天晚上，火头军说粮食又少了。从今天起，每人每天的面包减半，有人骂，有人叹气，有人没说话，我也没说话。减半就减半吧，总比没有强。又过了几天， 有一天，营地里忽然热闹起来，有人在喊，在叫，在跑。我以为是敌人又来了，赶紧往外跑。结果不是，是好事，有人攻进城了， 我挤到前面去看，真的，城墙上有人在挥旗，那是我们的旗。城门打开了，有人在往里冲，大家都疯了，喊着叫着往城里跑， 我也跟着跑。冲进城的时候，我看见的是另一番景象，街上到处是人，有的是士兵，有的是平民，乱成一团，有人在抢东西，有人在跑，有人在喊。空气里有一股烟味，着火的地方烧起来了。 我没往里走太深，就在城门口附近站着，看着那些人冲进去，看着那些平民惊慌失措的跑出来，不知道该说什么，该做什么。过了一会，有人从城里出来，手里抱着东西， 有的是布匹，有的是罐子，有的是吃的。他们把东西放在地上，又跑回去继续找。 一个士兵从我身边跑过，手里拿着一大块面包，白白的，软软的，和军营里那种硬的能崩牙的面包完全不一样。他咬了一大口，嚼着，脸上带着笑，新烤的面包，他喊 城里人吃的白面包，他跑过去了，留下那股香味。我站在那看着城门口乱成一团的人，这些离家几千里的士兵终于进城了， 他们打了两年的仗，死了那么多人，就是为了这一刻。可是然后呢？我不知道有人拉我，是我认识的一个士兵，胡子男的战友，走， 找吃的去，他说城里肯定有粮食，有肉有酒。我跟着他往里走，街上真乱， 到处是碎东西，破罐子，烂布头，有些店铺的门被砸开了，里面空空的，东西都被抢光了，有些房子着着火烟往上冒，呛的人咳嗽。 我们找到一家看起来像仓库的地方，门已经被砸开了，里面堆着一些木桶，打开一看是粮食，小麦、大麦还有豆子，发了那个士兵喊够吃几个月的， 他抱起一袋麦子就往外走，我也抱起一袋，跟在他后面，把粮食送到营地，又回去继续找。这一趟找到了咸肉挂在一家店铺的房梁上，好大一块，还找到了几罐油，几罐酒，一筐干无花果。 那天晚上，营地里人人有吃的，大锅煮着肉，煮着麦粥，面包随便吃，酒随便喝，到处都是火光，到处都是笑声，到处都是喊声。 那个胡子男坐在火堆边，手里拿着一大块肉，慢慢吃着。他看见我，冲我招手来坐，他说吃肉。 我坐下，他也给我一块肉，肉烤的滋滋响，油往下滴，香的不得了。 我咬了一口，软软的，嫩嫩的，满嘴都是肉味，好久没吃肉了，真好吃。进城了。他说终于进城了，嗯， 我嚼着肉，可是他忽然不说了。可是什么？他摇摇头，没说话。 那天晚上，大家喝了很多酒，说了很多话，有人哭，有人笑，有人抱着战友的尸体不肯放手。那个年轻人不在了，但还有人在想着他。 我喝了几口酒，头有点晕，靠着个木箱子，看着天上的星星， 星星还是那么多，那么亮。城里的烟往上飘，把星星遮住了一些，但还能看见。 我闭着眼，想着这些日子，想着那些硬面包，那些稀豆子汤，那一点点咸肉， 想着那个年轻的士兵，那个喂老人面包的人，那个在火堆边喝粥的胡子男。他们从那么远的地方来，吃了那么多苦，死了那么多人，终于进城了。然后呢？我不知道， 那天晚上我睡着了，睡得很沉，没有梦。第二天醒来的时候，天已经亮了，营地里还是一片狼藉， 到处都是空酒罐，剩骨头，破布头。有的人还在睡，有的人已经醒了，坐那发呆。我站起来活动活动筋骨。那个胡子男也醒了， 坐在火堆边，正煮着什么。我走过去，他抬头看了我一眼，喝点粥。他说， 昨天剩下的粮食煮一锅，我坐下等着粥好。你说。他忽然开口， 咱们接下来怎么办？什么怎么办？进城了。他说，打下来了，然后呢？回家还是继续打？我答不上来，他也没指望我回答。 粥煮好了，一人一碗，就着昨天剩下的面包慢慢喝着。我想回家。他说， 我想我老婆，想我孩子出来两年多了，不知道他们还认不认得我，那就回家。我说。他苦笑了一下，怎么回几千里地，没钱没吃的，没马， 走着回去走两年，路上不知道要死多少人。他喝完粥，把碗放下算了。他说，不想了，想也没用，过一天算一天吧。那天我在城里城外转了一天， 城里的街道乱糟糟的，到处都是破坏的痕迹，有些店铺开着门，但里面空空的， 有些房子住着人，门关的紧紧的，窗户也用木板钉上了。街上的人很少，偶尔有几个都低着头匆匆走过。 我在一个街角，看见一个老妇人坐在门口发呆，她穿着一身黑衣服，头发全白了，脸上皱纹很深。我走过去，在他旁边蹲下。大娘。 我说，他抬头看了我一眼，眼神空洞洞的，好像看不见我似的，你还好吗？我问。他没回答，又低下头继续发呆。我不知道该说什么，站起来走了。 傍晚的时候，我回到营地，大家还沉浸在胜利的喜悦里，有人在唱歌，有人在比划着打仗的事。 我找了个安静的地方坐下，看着远处那座城，城墙还是那么高，那么厚，但现在城头上飘着我们的旗。那个胡子男走过来，在我旁边坐下，想什么呢？他问，没什么，我说。 他点点头，也没再问。我们坐了一会，天慢慢黑了，星星又出来了， 一颗一颗的，还是那么亮。你说。他忽然说，那些人吃的东西跟咱们吃的是不是不一样？什么人？城里的人？他说， 他们平时吃什么？是不是比咱们好？我想了想说，应该比咱们好吧，城里有粮仓，有店铺，有市场， 他们不用打仗，不用走远路，应该能吃饱哦。他说。过了一会他又说， 那他们现在怎么办？我没回答，我也不知道。风吹过来凉凉的，远处的城里有烟升起来，是白天烧的，那些房子还在冒烟， 隐隐约约能听见哭声，不知道是哪个方向传来的，断断续续的。那个胡子男站起来睡了，他说 明天还有明天的事。他走了，留下我一个人坐在那，我也站起来，回到我那个角落，靠着木箱子，闭着眼。今晚的故事结束了，希望你有个美好的夜晚。晚安，我们梦里相见。

我们古生物学专业呢，上学的时候都要上一门课，古生物历史学就是学习地球的历史，地球已经有四十六亿年了，非常漫长，不容易理解，但是如果把这些时间压缩成一年的话，这就容易理解了。 我们假设一月一日零点的时候，地球诞生，那么一月到九月这个漫长的时代里边没有生命， 直到十月，也就是国庆节的时候，最早的生命呢，才出现，只不过它是原核生物。又过了一个月，十一月中旬的时候呢，真核生物才出现， 再过一个月就是十二月中旬的时候，寒武纪生命大爆发，这个我们都学过， 那么恐龙是什么时候出现的呢？十二月二十五日就是 merry christmas 的 时候，恐龙出现了，但不幸的是，五天后，也就是十二月三十日的时候，恐龙灭绝了，小行星撞击地球，没有办法， 最后一天傍晚的时候，就是十二月三十一日傍晚的时候，最早的人类祖先出现了，但是这个人类祖先呢，他只能两腿习惯性直立行走，还不能制造和使用工具。 那么最后一分多钟的时候发生了什么啊？新时期时代到来，人们开始定居，开始种地，开始养生口，人类社会慢慢形成。最后一秒发生的事情太重要了， 工业革命，电灯、电话，飞机，飞机导弹，还有世界大战都是在最后一秒发生的， 最后零点一秒的时候，互联网时代到来了，智能手机开始普及了，所以啊，我们以为的漫长岁月呢，真的是地球历史当中的一瞬间而已，我们所执着的 爱恨情仇，荣辱得失，在地球的漫长时间里都显得非常的短暂， 但是也不要因此而看不起我们自己啊，生命或者是人类生命仍然是黑暗宇宙当中的奇迹，我们虽然短暂，但却足够的璀璨。

你们有没有翻过日历，翻到一五八二年十月，你会吓一跳，历史居然凭空消失了整整十天！这不是什么神秘事件，而是因为当时西方用的掠掠利，也就是现在功利的前身算错了， 每一百二十八年就误差一天到十六世纪一算，好家伙，已经差了十天怎么办？简单粗暴，直接把这十天从日历上咔嚓掉，换成了我们现在用的格里高利利。但你知道吗？ 就在西方历法手忙搅乱山日子的时候，咱们中国的农历已经默默运行了几千年，而且准的离谱，他甚至是一部能吊打全世界的超级历法。 为什么这么说呢？首先你得知道，历法分两种，阳历看地球绕太阳转和阴历看月球绕地球转。而咱们的农历是地球上极其罕见的阴阳合历， 既要跟着月亮的阴晴圆缺走，又要跟着太阳的季节变化走，难度堪比同时跳两支舞。可老祖宗硬是把它调教的百年误差不到二十九分钟，你说牛不牛？ 具体怎么做到的？第一招，用闰月来调和矛盾。月球绕地球一圈，大约二十七点三二天，所以农历月就定为二十九天和三十天交替。 地球绕太阳一圈，大概三百六十五点二五天，这就是一年。但十二个农历月只有约三百五十四天，和太阳年差了十一天左右。怎么办？加一个闰月，这样农历年就能紧紧咬住季节不跑偏。 第二招，发明二十四节气，给农历装上 gps。 季节毕竟是太阳管的，于是咱们老祖宗根据太阳位置，摸透了天气变化的规律，创造了二十四节气，有了它，农历就像装上导航。 清明时节雨纷纷，一雷惊蛰始，万物春日生。这些流传于千年的谚语，就是农历加节气，配合无间的证明。更神的是， 咱们老祖宗连岁差都算的明明白白。什么是岁差？简单说，地球像个小陀螺， 转的时候会微微晃动，导致春分点每年悄悄吸引一点点。这个现象西方到近代才搞清，但咱们未晋时期的于喜，早在一千七百多年前，就根据两千多年前的数据算出岁差，约五十年一度。 之后，历代天文学家接力精进，南朝合成篇组成之唐代僧一行、元代郭守敬不断刷新经度，从五十年一度精确到六十七年一度，这种对自然规律的深刻洞察和持续修正，才是农历几千年不掉线的硬核底气。 懂的都懂，农历不是一本简单的日历，它是扎根于农耕文明的智慧结晶，是一部活的天文算法。就连咱们的春节，都正式被列为人类非物质文化遗产了。下次过农历年的时候，不妨对着月亮举杯，敬这份穿越千年的精准与浪漫。

中国南方的经济发展水平最终超过了北方，是在什么时代呢？就在赵匡胤那个时代， 就是在呃五代十国结束之后，呃宋朝初期，就在这一段时间，中国经济的重心真正的转到了南方去，然后呢，南方经济发展的水平也真正的从比重大到什么他的发展水平啊，都超过了北方。但是有一个特别奇怪的现象， 这个现象我我我我不知道是不是有别的人注意到，就是南方这个地区发展起来的时候，经常会产生一种现象，每当他的经济发展起来，社会相对和平的时候，这个南方人就会变得特别奢侈， 特别追求奢侈，追求物质上的声色犬马，追求这种呃奢侈腐化的这种生活。所以整个社会就那就是那种奢靡腐败的那种气氛特别浓厚。 大家可以随便去翻一翻魏晋南北朝南北朝时期的那一两百年的时间里边，那个时候北方虽然在那战乱，战乱不休，经常打来打去， 但是呢，南方表现出来更多的就是呃呃求神拜佛，然后追求物质享受，然后声色犬马，所谓上流社会所，所谓主流精英们，知识分子们奢侈腐败的一塌糊涂， 然后追求一些奇奇怪怪的那样的一些东西，包括什么吃那个吃什么五十三，吃完了之后整个人的浑浑浑，浑身热的不行。有的男人，男人呢，那个叫做腐柔骨脆呢， 皮肤很柔软的，跟女人一样一一样柔嫩，然后骨头都是酥的，走路的时候一定要别人搀扶的，对温蒂阳肩，最后统一整个南方的时候，那南方基本上是差不多是不堪一击的吧？

有人问，当年我们被打的时候，是不是比伊朗还惨？我的回答是，伊朗现在是艰难，而我们当年是绝望。你要知道，当年我们是真的在亡国灭种的悬崖边上。钱穆先生写国史大纲时手都在抖，因为他不知道写完这本书，这个国家还在不在。三千五百万条生命，十四年抗战，五年内战， 他们连名字都没留下，只留下一本断了页的足谱。他们说，如果你看见当年中国的样子，不光是哭，你都会痛苦的无法走出。要知道现在至少有先进的武器，而以前的我们靠的是肉搏。现在的我们很难想象两三个人才能分到一把枪。穿着草鞋就敢走天下。有个外国记者看到我们的士兵在东 天还穿着单衣草鞋，问，你不冷吗？你知道先辈怎么回答吗？他说，我没打算活到冬天。这句话让我每次听都想哭。他们不是不怕冷，是他们知道自己大概率看不到明年的春天了。饿着肚子走几个月只为去淞沪会战田线，仅仅两天整，连整营的人就 消失了。他们不是去打仗，是去送死，是用死来换国家活下去的机会。做个对比你就懂了，我们牺牲了三千五百万人，现在的伊朗全国总人口是九千万，三千五百万占伊朗人口的近百分之四十。 想象一下，如果今天的伊朗突然少了百分之四十的人口，那是什么概念？那就是亡国。你听说过娃娃兵吗？当娃娃兵出现在战场上时，意味着这个国家的血 已经流干了。我们总唱，把我们的血肉铸成我们新的长城。以前我以为这是修辞，后来我才懂，这是陈述句，在那个草鞋对抗坦克的年代，我们除了血肉之躯，一无所有。

很多人一直有个误解，就是觉得越南战争是在一九六五年到一九七五年与美国打仗的十年，但其实真正的越南战争在一九四五年抗法的时候就已经开始了。越南在近代史中呢，最早是法国的居民地，在十九世纪八十年代时候呢，越南也是和法 法国签订了相当多的不平等合约。随后一九四零年，日本开始了对越南的入侵，导致后续越南这个国家被日本和法国共同统治，终于在一九五四年打响了滇边府战役，最后以北越胜利为结束，但在同年的七月份签署了日内瓦协议， 随后越南在历史上真正被分为了南越和北越。但是呢，好景不长，协议刚签完没多久啊，第二年美国就单方面撕毁日内瓦协议，从而取代了法国在南越的政权。在这样的背景下，一九六一年的越南战争 正式打响了。这场战争绝对是丛林游击 pk 现在军事的最典型的例子，但面对越南军民的全民皆兵和丛林游击，现代武器根本吃不消。在一九六八年的春节，越南人最重要的节日，美军以为会停火，但月供却发动了震惊世界的春节公事， 上百座城市被突袭，甚至西贡的美国大使馆都被攻入了这场战争，美国再也打不下去了。在一九七三年巴黎协定的签订，美军正式全部撤出越南，而南越政权也是自求出路，南越西贡总统府在一九七五年被 北越攻克，自此南越正式灭亡，越南实现了真正的统一，改名为如今的越南社会主义共和国。

山河延有中华地，日月重开大统天。我党名建元同我。

除了吴越之外，历史上还有哪些纳土归降呢？每当一个新的中原王朝强势崛起的时候，就会有一些地方的割据势力主动归附。 只不过像吴越这种属于一个完整的独立政权，没有被逼迫的情况下，完全主动现出了全部领土归附的案例还并不少，比如像东汉时期的斗殴归汉就是一个相似的例子。 窦融是汉文帝窦皇后的弟弟，窦广国的七世孙，早些年就没了父母，史书当中都没有记载他的双亲叫什么。西汉末年王莽掌权的时候，他在强奴将军王俊的部下担任司马，参与镇压地方起义。 王莽篡汉之后的帝皇三年，他还参与了讨伐刘秀的战争，结果在昆阳一带大败，不久之后新莽覆灭，他就投奔了更始帝。 只不过这个时候他发现更始政权内部一点都不稳，正好他们家在他高祖父那一代做过张掖太守，家里面还有亲戚在西北担任职务，在地方已经发展出了家族势力，于是他就立马选择辞去了巨鹿太守，向更始朝廷要了一个河西地区的职务。 凭借家族过去的原始积累，很快斗荣就被推举为金城、武威、张掖、酒泉、敦煌这河西五军的大将军。 当时窦融手里面有完整的行政体系，军队还有地盘，看起来跟吴越比较像，而且想跟他搞好关系的人也不止一个。像割据龙右地区的韦敖就一直想要拉拢窦融， 但是见五元年刘秀称帝之后，窦融就已经感觉到了大汉要再次伟大。见五五年刘秀派人去联系窦融，正好遇见了窦融也在，派人去联系刘秀，双方就一起到了洛阳。这一年，窦融就表示希望能够归附刘秀， 刘秀投桃报李，封他为凉州牧。建五八年，刘秀发兵攻打韦敖，窦融赶紧一起响应。这个剧情和北宋灭南唐的时候，吴越过来帮忙特别像，只不过窦融比吴越更积极一些，在打完仗之后，直接就投了河西五郡，顺利归附汉朝。 窦融归附之后，获得了东汉极大的礼遇。汉明帝划云台二十八将的时候，还增加了窦融以及王长、李通、卓茂等人，称之为云台三十二功臣。而且他也很能活，熬走了光武帝，一直到汉明帝永平五年去世，终年七十八岁。 那和这种相似情况呢，就是南北朝结束之后，隋朝时期的岭南归附。岭南这个地方在明代之前就是著名的流放区，这主要是因为当地环境不太友好。 隋文帝在消灭南陈之后，北方和江南一带虽说统一了，岭南还属于是一个真空区域。这个时候岭南的划识人是地方首领显福人，这位显福人早些年嫁给了高粱太守冯宝，后来利用家族在地方的势力，成为了当地的领袖。 南北朝时期，南朝虽说在岭南设立了管理单位，但是能实际控制的地方是有限的，且让地方稳定，还需要联系这些地方的本地人。比如在南陈的永定元年，岭南一带发生叛乱，就是显福人招降了当地越人，稳住了局势。 开皇十年，隋文帝在消灭南陈之后，随军进入到岭南一带，显夫人就在这一年迎接随军进入广州城，岭南地区没有战火，直接归附隋朝。隋朝统一之后的岭南又发生了大规模叛乱，这次叛乱正是显夫人亲自平定的， 维护了朝廷在岭南的权威。这个传奇女性不仅让岭南顺利统一，关键是在她的主张之下，自从汉元帝时期脱离汉朝的海南岛，又一次回归，这一系列的功绩让她获得了岭南圣母的称号。隋文帝人寿二年，显夫人去世，被追视为成敬夫人。 唐代时期最典型的纳土事件是汪华归唐，汪华是今天安徽绩溪县一带的人，随末大乱的时候，汪华起兵占领了涉州、宣州、杭州、饶州、睦州等地，建立吴国，自称吴王。 武德四年，汪华考虑到唐朝局势基本稳定了，就放弃王位，率土归唐，被唐高祖收敛了上柱国越国功，还有涉州刺史。 可能是因为唐朝的统一过程当中，能和李世民这帮人掰腕子的人太少了，所以这个事情的传唱程度并不高。不过直到今天，安徽有些地方都还在祭祀亡公的活动， 那就在五代十国当中。五月归附之前还发生了一件事，那就是陈洪濂归宋，他是五代墨西哥聚权州漳州的军阀。太平兴国三年，陈洪濂主动献出了权章二州十四县的土地。 这个事件对于吴越的归附非常重要，因为陈洪濂的地盘不大，可意义很重大，他这么一归附，东南就只剩下一个吴越国了，等于说是把钱出嫁在那。于是一个月之后，吴越就选择了跟进。 最后一个有代表性的就是和珅归附明朝。和珅是元末明初时期岭南地区的控制者，元末大乱的时候，和珅在老家东莞起兵，逐渐控制了岭南， 因为江淮一带已经打冒烟了，岭南和元朝的联系被隔断，就有人建议让他学习照图割据自立，没准你也能活一百岁，只不过和珅没听。 洪武元年，朱元璋派征南将军廖永忠南下，和珅非常干脆的选择了归附明朝，平定岭南，可以说是兵不缺刃。朱元璋对于和珅还算是客气，洪武二十年封他为东莞伯，他也成功的在洪武二十一年走在了太子朱标的前面。 只不过他的家人就比较惨了，三个儿子一个弟弟在来狱案当中全部被带走，这主要是活在这个时间段的功臣家庭确实都比较难熬。这 些归附案例的相同点就是在新王朝建立的初期，没有选择死磕，而是都识时务，避免了流血冲突，对于一个新王朝的建立确实都是有功之臣。