文在最后的成语有哪些

胸有成竹小朋友们，今天我们来学习成语故事。胸有成竹古时候有个叫文桐的画家，特别喜欢画竹子，为了画好竹子，他在院子里种了好多竹子，每天都仔细观察他们的样子。 不管是晴天还是雨天，文桐都会去竹林里看竹子。春天竹子抽芽，夏天枝叶茂盛，秋天竹叶变黄，冬天雪压竹枝，他都记在心里。 时间久了，竹子在不同季节，不同天气下的样子，他都清清楚楚的记在脑子里。有一次，朋友请他画一幅竹子图，他拿起笔，想都没想，几笔就画出了一幅栩栩如生的竹子画。 朋友惊讶的问，你怎么画的这么快，这么好？文桐笑着说，其实我在动笔之前，心里早就有完整的竹子了。 胸有成竹比喻在做事之前已经有了充分的准备和周密的考虑，对事情的发展和结果有十足的把握，心里很有底。 这个故事告诉我们，做事情之前要做好充分的准备，心里有了把握，才能又快又好的完成任务。

令人喷饭，哈哈哈！北宋时期有位著名的画师叫文于可，他画的竹字栩栩如生，胸有成竹，说的就是他了。他和好友苏轼感情深厚，两人经常书信往来，还总爱互相调侃。 一天，文玉可和妻子一起去云当谷游玩，谷里到处都是清脆的竹子，鲜嫩的竹笋也破土而出。 傍晚时分，夫妻俩就地取材，烧了一锅鲜嫩的竹笋当晚饭。就在这时，仆人送来一封书信，是苏轼寄来的。文玉可放下筷子，拆开信一看，里面是一首调侃他的诗。 苏轼说，呀，文宇可虽然清贫，但嘴是真的馋，把谷里的竹子全都吃到肚里了。文宇可越读越觉得好笑，忍不住哈哈大笑起来。这一笑之下呀，嘴里还没咽下去的饭粒一下子喷的满桌子都是。 后来苏轼在文宇可化云挡谷演竹记中记录了这件事，失笑喷饭满案。 后人便总结出了令人喷饭这个成语，用来形容事情极其可笑，让人忍不住笑到把饭都喷了出来。亲爱的小朋友，下次被人逗笑，可别忘了说出令人喷饭这个成语哦！ 好了，如果你也喜欢今天的故事，记得点赞关注哦，我们下个故事再见啦！

守株待兔，送人有根者，田中有株兔，走触株，折颈而死。因事其累而守株 既负德，兔兔不可负德而身为颂国孝。

成语胸有成竹，原指北宋画家文宇可化竹前心中已有完整的竹子形象，后用来比喻做事 之前已经有周全的考虑和十足的把握。他出自苏轼的文宇可化云挡鼓演竹记 与成竹再凶，心中有数，亦似相近。反义词则是不知所措，心中无数。比如准备充分的人面对问题时往往胸有成竹，从容不迫。

成语故事温文尔雅出处于演变，这个成语是由两个更早的词组合演变而来的。 温文最早出自礼记文王世子恭敬而温文，意思是恭敬而温和，有礼而雅本只寄于雅正，出自大戴礼记，饱腹 尔雅，古之正言也。后来尔雅成为儒家经典，是一本解释词义的著作， 书名本身就代表文雅之意，正是合并。清代蒲松龄在聊斋志异晨曦酒中写道，此名士之子温文尔雅，孰能做贼？这是该成语在文学作品中的定型用法。 温文尔雅的故事，最合适的讲述对象，莫过于那位真正把温和雅刻进骨子里的民国先生朱自清。他的故事不在惊涛骇浪，而在那一低头一抬手间的温柔。一九二零年代，清华园 学生们第一次见到朱自清时，都有些意外这位名动文坛的背影作者，既没有名士的狂放，也没有教授的架子。 他穿着一身洗的发白的布长衫，袖口磨的起了毛边，却洗的干干净净，熨的服服帖帖。 他走路很轻，每次走进教室，总是微微低着头，侧着身子从讲台边绕过，生怕碰到了什么东西。然后站定，抬头朝底下的学生浅浅一笑， 那笑容里带着点害羞，像春风吹过的湖面，轻轻起了涟漪。开口说话声音不高，但每个字都清清楚楚。 讲到得意处，他不会手舞足蹈，只是眼睛亮起来，嘴角的笑意更深了些，仿佛在和你分享一个私藏的秘密。 有一个流传很广的故事，一个夏夜，几个学生在清华园里散步，远远看见朱自清一个人坐在荷塘边的石头上一动不动，他们想上前打招呼，又怕打扰先生，便悄悄站在远处，看着。 月光如水洒在荷叶上，也洒在那个穿着布长衫的瘦靴身影上。他就那样坐着，看了很久很久。 偶尔有一阵风过，荷叶沙沙作响，他便微微侧头，像是聆听风的思雨。后来，其中一位学生写道， 那一刻，我们才知道，荷塘月色里那句，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。 原来写的不是想象，而是先生日日沉浸的日常。然而，这位温和的先生也有不温的时候。一九四八年，内战正酣，物价飞涨， 朱自清一家几口人穷的只能喝稀粥。他的胃病越来越重，体重只剩下三十多公斤，但为了省钱，连药都舍不得买。当时美国政府为了收买知识分子，给一些大学教授发放美元面粉， 朱自清也在名单上领了，全家就能吃上几顿饱饭。但他签下了拒绝领取的声明。当时他的薪水已经买不起一袋面粉， 家里连窝窝头都吃不上。朋友劝他，你身体不好，孩子们饿着，何必呢？ 他摇摇头，说，宁可饿死，也不领美国的救济粮。 这话说的很轻，但很坚定。几个月后，他因胃穿孔破裂，在贫困中去世，临死前瘦的只剩一把骨头，还拉着妻子的手，嘱咐他照顾好孩子。后来有人问朱自清，到底温在哪里？ 其实，真正的温文尔雅，从来不是软弱的和气。朱自清的温，是对学生的耐心，对月光的凝视，对一件破长衫的认真。 他的牙，是贫病交加时依然挺直的脊梁，是明知喝粥伤胃也不肯折腰的骨气。正如他的朋友李广田所说，他有温文尔雅的外表，更有坚如磐石的内心， 故事的结尾，所以温文尔雅这个词，不只是面带微笑，说话客气。 他真正的模样是朱自清那件洗的发白的布长衫，外面是洗的干干净净的温柔，里面是一个知识分子干干净净的骨气。 他交给我们的最后一刻，是真正的君子，温润如玉，而玉碎了还是玉。

春暝并茂，出自名李东阳，即孔氏女文。春暝并茂，琴瑟相将，阴风归阻相似。征长 庄子逍遥游。上古有大春者，以八千岁为春，八千岁为秋。因大春长寿。后借指父亲。诗经谓风薄兮，焉得宣草，言树之背。宣草又名忘忧草，古人认为种植宣草可让母亲忘却忧愁。后借指母亲。 春源，指大春树，象征长寿。借指父亲。轩源，指薰草，象征忘忧。借指母亲。春薰并茂，指父母都健在且身体健康安泰。专用作对双亲的祝颂之词。 该成语核心在于表达对父母双全身体健康的庆幸与祝福，带有浓厚的传统孝亲色彩和吉祥意味，是中华文化孝道精神的生动体现，与兰桂奇芳形成语义互补，共同构成对家族兴旺的美好祝愿。 贺南寿称为南极星辉，贺女寿称为天物，贺双寿称为春轩并茂，父母俱存，为之。春轩并茂，子孙发为之。兰桂藤方 近义词，双亲聚在，父母康健。兰桂奇，方，反义词，幼师护势，孤苦伶仃，家破人亡。

在宋带有一位名叫文与可的名士，他可是远近闻名的画竹高手， 他笔下的竹子仿佛被赋予了生命一般，要是把他画的竹子挂在墙上，只需看上一眼，那清凉的感觉便会扑面而来，仿佛让人置身于一片翠竹摇曳、凉风习习的幽深竹林之中， 其绘画技艺之传神精妙，实在令人惊叹不已。文宇可之所以能在画竹方面达到如此出神入化的境界，这和他对竹子的喜爱是密不可分的。他在自己的住宅前精心栽种了一大片竹子，这些竹子就像是他的挚友一般， 只要一有空余时间，他就会静静地站在这片竹林里，全神贯注地观察竹子在不同时间、不同季节、不同天气下的各种变化和姿态。 春天竹笋破土而出时那生机勃勃的模样。夏天竹子在微风中沙沙作响的灵动姿态。秋天竹子在双露中坚韧不拔的风骨， 冬天竹枝在白雪覆盖下的别样韵味，都被他一一记在心里。 随着时间的推移，竹子的每一种形状，每一处细微的变化，文玉可都已经了如指掌。他只要闭上眼睛，各种各样栩栩如生的竹形便会立刻在脑海中浮现出来，仿佛那些竹子就在眼前真实的生长着。 所以当他提起画笔准备画竹的时候，心中早已经有了一幅完整的竹子画卷。当时的文人朝补之对文与可的画竹记忆十分赞赏，他曾由衷的称赞道，与可画竹时胸中有成竹， 后来胸有成竹这个词语就被人们用来比喻在做某件事情之前，心里早已经有了一定的主见和成熟的计划。 这里的胸指的是胸怀，成竹则代表着现成的竹子。这个词语最早出自宋代苏轼所写的文语可化云当骨演竹记。

文质彬彬成语故事文质彬彬这个词最早出自孔子的教诲，春秋时期，人们对个人修养与外在形象的重视早已融入日常。孔子曾说，治圣文则也， 文圣志则始。文质彬彬，然后君子。意思是过于质朴就会显得粗野，过于文采又会流于虚浮，只有两者搭配和谐，才是真正的君子。子路是孔子弟子中最质朴的一位，他性格豪爽，行事利落，就像一块未经雕琢的坚硬石头， 充满了原生的力量感。而子贡则不同，他聪慧文雅，能言善辩，就像一块精心打磨的美玉，举手投足间都透着文雅气息， 这就是文的体现。孔子用最通俗的语言解释着文与质的关系，他告诉弟子们，外在的修养与内在的本性缺一不可。子路听后恍然大悟， 原来自己的质朴固然可贵，但加上礼仪与文采的修饰，会更显君子风范。子贡也明白了，文雅不是刻意的修饰，而是与内在品质相辅相成的， 只有内外兼修才是真正的君子。从此，子路开始虚心学习礼仪，而子贡也更加注重内在的学识修养，两人都成为了孔子弟子中的佼佼者。这就是文质彬彬的由来， 它不仅形容人言行文雅，举止得体，更告诉我们，内在品质与外在修养的统一才是君子的核心特质。如今，文质彬彬依然是我们追求的修养境界，无论是行事做事，还是待人接物，保持内在的真诚，加上外在的得体，就是对传统文化最好的传承。

成语文从自顺的故事大家好，今天我们来讲一个成语故事。文从自顺，这个成语用来形容文章的结构清晰，语言流畅，读起来非常顺畅。这个成语的来源与古代的一位著名文学家有关，他的名字叫王羲之。 王羲之不仅擅长书法，还非常喜欢写文章，他的作品在当时非常受欢迎，很多人都称赞他的文笔优美。有一次，王羲之的朋友们聚在一起讨论写作的技巧， 大家都很佩服王羲之的才华，纷纷请教他写文章的秘诀。王羲之微笑着说，写文章就像是搭建房子，结构要合理，语言要流畅，这样才能让人读的舒服。 于是他给大家讲了一个小故事。有一位年轻的书生写了一篇文章，但内容杂乱无章，读起来让人感到困惑。 后来他请教王羲之，王羲之耐心的指导他，教他如何整理思路，让文章变得条理清晰，字句通顺。经过努力，这位书生的文章终于变得文从自顺，受到了大家的赞赏。 从此以后，人们用文从自顺来形容那些写作流畅，结构合理的文章。这个成语不仅提醒我们写作要有条理，也鼓励我们在学习中不断提升自己的表达能力。 所以小朋友们在写作的时候要记得理清思路，让文章变得更加流畅哦，希望你们都能写出文从自顺的好文章。

文不加点，一个和标点符号没关系的成语。大家好，今天我们谈谈成语文不加点。看到文不加点，你会怎么理解？写文章不加标点符号？如果你这么想就错了。这个成语最早出自后汉书迷横传，后汉书是南朝宋范叶写的，距今一千五百年。 范烨在谜横传里用八个字描述他写文章的场景，揽笔而作，文无加点，词采圣力，意思是提起笔来就写全篇，没一个字需要修改，而且文采华美。 后来流传开来，文无加点慢慢演变成了我们今天说的文不加点。所以文不加点最早是范烨夸奖谜横才华的 民衡是谁？东汉末年一位天才，他从小读书，过目不忘，才华横溢。但他性格狂傲，得罪了当时最有权势的曹操。曹操想杀他，又不想被骂名，就把他送给了荆州次使刘表。 迷恒照样不给刘表面子，刘表有样学样，把它送给江夏太守皇祖。皇祖是个粗人，开始也尊重迷恒，尤其皇祖的长子，简直把迷恒当偶像。有一次皇祖大宴宾客，有人献上一只鹦鹉。那年代鹦鹉是稀罕物，满堂宾客围着看， 皇祖的长子就请求迷恒写篇鹦鹉赋，好为酒宴助兴。迷恒点点头，就拿起笔来。 接下来的场面就是范烨后来写的那八个字，栏笔而坐，文无加点，词采圣力。这篇即兴之作写的太好了，当场就把在场的人镇住了，而鹦鹉赋也成了他留给世间的传世名篇。 可惜弥恒写完鹦鹉赋没多久，就因为顶撞皇祖而被杀，那年他年仅二十六岁。 现在你该知道了吧，点不是标点符号，古代本来就没有标点符号，要自己断句。这里的点是图改的意思。古人写字如果写错了怎么办？这要看写在什么上面。弥横写赋那会是东汉末年，纸虽然已经有了，但还没普及， 写文章用的还是简读，竹片或木片。写错怎么办？用刀刮，古代有个词叫刀比例，就是一边写一边准备着刀随时刮掉错字重写。后来质普及了，写在纸上没法用刀刮，就用笔在错字旁边点一下，表示删去。 范烨写后汉书的时候，只早就普及了点作为图改标记已经是通用做法，为什么今天容易用错？因为点字的意思变了。古代点指涂抹、删改。现代人一看到点，首先想到标点符号，其实它和不堪之论一样，都是因为时代变了而发生的误解。

妈妈妈妈，今天我在学校写作文，写完后，小明看了一眼，说，你写的真好，文不加点。哦，那你怎么回答的？对呀，我一个标点符号都没加。哎呀宝贝，你误会了，文不加点可不是说不加标点符号哦。 啊？那点不是标点符号吗？来，妈妈给你讲讲。这个成语出自东汉末年，有个叫民航的大才子写了一篇鹦鹉赋，一气呵成，文不加点。 所以点到底是什么呀？在古代，点指的是图改修改的意思。古人写文章用毛笔，写错了就用笔点掉，重写文不加点，就是说一个人文思敏捷，下笔成章写完了都不需要修改一个字。 原来点是涂掉的意思啊，那文不加点就是写的太好了，一个字都不用改。对了，就像咱们猫捉老鼠，一扑一个准，根本不需要第二次机会，这就是猫不加扑。 妈妈开玩笑的，那夸人文不加点是夸他写的好快好流畅。没错，这个词专门用来赞美别人的文采。 比如唐代诗人王勃写滕王阁序，一气呵成，一个字都没改，那就是典型的文不加点。哇，王勃好厉害，那他写完了加标点吗？古代文章本来就没有标点符号，标点是近代才有的，所以古人说文不加点根本不关标点的事。 那我今天跟小明说，我一个标点都没加，岂不是闹笑话了？没关系，现在知道就不晚。 很多人都会望文生义，以为点就是标点，其实正确的用法是，比如妈妈可以夸你宝宝昨天写的日记，语言流畅，真是文不加点。那如果是夸别人写的好，又加了标点呢？好问题，加了标点也不影响用这个词， 因为点是修改不是标点。你可以在作文后面加一百个标点，只要写的好还是可以叫文不加点。太好了， 我明天要去告诉小明他不是夸我没加标点，是夸我写的好。那你怎么说？我要说谢谢你夸我。文不加点，不过我现在学会加标点了。这才是聪明的猫宝宝。

成语文质彬彬，示意原形容人既文雅又朴实，后形容人举止文雅，态度从容。近义词，温文尔雅，反义词，出言不逊 造句。新来的语文教师带着一副近视镜，身穿一身学生装，显得文质彬彬。 论语是孔子应答弟子时人，即弟子互相问答的语录，由孔子的弟子即在传弟子编琢而成。在论语雍也中，孔子认为治圣文则也，文圣制则始。文质彬彬，然后君子。 意思是一个人如果内在胜过外在，就会显得质朴。如果外在胜过内在，则会因为文词过于繁杂而显得虚浮。 只有外在的仪容礼度和内在的品德修养配合得当，才能成为表里如一的君子。 成语文质彬彬即由此而来，原是孔子提出的做人标准，礼乐是文，仁义是智，二者兼具，可谓君子。 后泛指文采和食指兼备。现多用来形容人举止文雅，态度端庄从容，也做彬彬文质。

小学不能心软，除了背古诗，还有一样东西必背，背好了至少受益十五年，那就是成语。 有远见的家长都会给孩子背上这本课本里必备的成语。里面把小学一到六年级九百九十六个成语全部用漫画给你整理好了，按照年级顺序排版，方便孩子学完一课及时复习巩固。 每个成语都有漫画演示辅助理解记忆。比如生机勃勃。形容有旺盛的生命力，富有朝气， 提心吊胆，意思是心和胆都好像悬着一样，形容十分担心害怕。百战百胜，意思是每次打胜仗都能取胜。形容善于作战，也泛指无论做什么事都能成功。 学富五车，意思是形容书很多，指读书很有学问。一个成语配一个漫画图解，图文并茂， 孩子一看就停不下来。每个成语带有近反义词、造句示例知识、加餐易错提示、成语辨析和成语接龙等板块，让孩子全面掌握，活学活用。每天放学后就让孩子学五个成语，不管考试怎么考，都能从容不破。

第二十七集胸有成竹成语出处，苏轼、文与可画云当谷演竹记北宋时期，有位著名的画家叫文与可，他最擅长画竹子。大文豪苏轼是文与可的表兄，也是他的好友。 文与可画竹有一个习惯，总是不急于落笔，而是先凝神静思。苏轼很好奇，问他为什么这样做？文与可说，我画竹之前，必须在心里先把竹子的形象想清楚， 春夏秋冬，风情雨雪，竹子的样子各不相同，这些我都仔细观察过，记在心里。所以每次画竹前，我先闭上眼，让心里的竹子清晰的浮现出来，然后才拿起笔一气呵成。 苏轼听后赞叹不已。后来他在文宇可画云当谷演竹记中写道，故画竹必先得成竹于胸中。有一次，文宇可送了一幅竹子图给苏轼，苏轼非常喜爱，一直珍藏着。 元丰二年，文与可去世那年七月七日，苏轼在晾晒书画时，又看到了这幅竹子图，想起往日与文玉可谈诗论画的点点滴滴，不禁失声痛哭，提笔写下这篇记文 成与事异胸有成竹，原指画竹子之前，心里已有竹子的形象，比喻做事之前已有通盘的考虑和把握。

胸有成竹北方时期，有个叫文与可的画家，特别擅长画竹子， 他画的竹子栩栩如生，枝干挺拔，竹叶书密有致，看过的人都赞不绝口，说他画的竹子像活的一样。 有人问文宇可你怎么能把竹子画的这么好呢？他笑着说，因为我每天都在观察竹子啊！原来，文宇可在自家院子里种了各种各样的竹子， 不管是春天竹子发芽，夏天竹叶茂盛，还是秋天叶子变黄，冬天被雪覆盖，他都仔细观察，把竹子的样子记在心里。 他还常常坐在竹林里，看着竹子随风摆动的姿态，手里拿着笔，在空中比划，琢磨竹叶的舒密，枝干的弯曲。 时间久了，不管是哪种竹子，在什么天气下的样子，他都了如指掌，就像竹子长在他心里一样。 所以，当文宇可拿起画笔时，根本不用反复修改，因为他心里早就有了竹子的完整模样，一笔下去，竹子的形态就活灵活现的出现在纸上了。 他的朋友苏轼说，文宇可画竹是胸有成竹啊！ 后来人们就用胸有成竹来形容，做事前准备充分，心里有明确的计划，做起来自然信心满满。