剑来15级怎么下了

见来第二季第十五集竟惨遭家长联名举报，举报理由令人匪夷所思。陈平安， 人不风流枉少年，一定要喝酒，喝酒好啊！文胜老秀才一句关于饮酒的话语，被认定为叫做未成年人饮酒。 此番断章取义的举报，不仅让经典剧情无缘观众，更引发了观众对文艺作品解读、家长监护责任与国漫创作环境的深度热议。满屏愤慨背后，是对优秀作品被无端苛责的惋惜与 无奈。熟悉剧情的观众都清楚，这一引发争议的情节并非所谓的劝酒场景，只是老秀才与陈平安赶路途中的一段闲谈。彼时的陈平安自小历经人间疾苦，小小年纪便背负起诸多责任与执念，一路行来，始终警报 清玄，将沉重的枷锁扛在上且稚嫩的肩膀上。老秀才看在眼里疼在心底，便在同行途中对他说出这番话。少年的肩膀就该这样才对吗？什么家国仇恨、浩然正气都不要急，先挑起清风明月杨柳 有意义和草长莺飞。这简单的一句话，从来不是教陈平安沾染饮酒的习气，而是一位长辈对晚辈最温柔的开解与 指引。老秀才想告诉这个一路只尝过人间苦涩的少年，人生不必时刻都活得紧绷，那些家国大义、浩然正气的重担，不必急于一时全部扛起， 先去感受世间的万般滋味，再学着承载世间的重量。这是藏在话语里的人生智慧，是老秀才对陈平安的期许与心疼与教唆二字毫无关联，更谈不上任何不良引导。 可就是这样一段饱含温度与深意的对话，却被部分家长揪着喝酒二字无限放大，全然无视话语背后的情感内核与创作深意，直接扣上了诱导未成年人的帽子，这让不少人倍感悲哀。悲哀的是，部分人对文艺作品的解读 能力止步于表面文字，对作品中的隐喻情感与深层表达视而不见，用刻板的眼光将充满哲思的对话曲解成简单的行为引导。更悲哀的是，这份无端的指责背后，藏着明显的责任转嫁，让本应属于家长的监护职责，硬生生甩给了一部用心创作的国漫。 现来本就改编自成人网络文学小说动画，片头也早已明确标注未成年观众请在征得监护人容许后观看。这行字的背后，是创作方的提醒，更是对家长监护责任的明确。当作品中出现带有深层含义的情节时，家长本应是孩子的第一解读 人，通过沟通与引导，让孩子理解剧情背后的深意，而非任由孩子片面解读，更不是将自身的监护缺位归咎于作品的表达。真正的亲子教育，从来不是靠一纸举报屏蔽所有有深度的内容，而是教会孩子读懂内容背后的温度与道理，这才是对孩子真正的负责。 除了家长的认知偏差与责任缺位，此番举报更折涉出国漫发展背后的诸多困境。国内长期缺乏完善的内容分级制度， 让建来这类成仁国漫被迫接受全年龄层的严苛审查，创作处处受限举报机智的被滥用，让少数人的主观判断就能轻易扼杀创作者的心血，让一部优秀的作品因莫须有的罪名蒙冤， 更有甚者将举报当做行业恶性竞争的手段，借着道德大棒打压优秀作品，让国漫创作环境愈发艰难。如今的国漫正处于艰难的上升期，好不容易涌现出剑来，这样敢于探讨深度、刻画复杂人性、传递中式哲思的作品，却屡屡因这类无端举报遭遇下架整改的困境。 当创作者们不得不小心翼翼，连一句饱含深意的闲谈都要反复斟酌，生怕被揪着字眼苛责时， 国漫的创作边界便会被不断压缩，最终只能陷入千篇一律的低诱化表达，这才是真正的文化悲剧。国漫的成长需要包容的环境，需要理性的解读， 更需要所有人的共同守护。唯有摒弃断章取义的苛责，离清各自的责任边界，才能让更多优秀的国漫作品破土而出，让中式文化与哲思通过国漫的形式被更多人看见。

什么？进来居然被某些家长给举报了？原因竟是因为这一段台词！陈平安，人不风流枉少年，一定要喝酒，喝酒好啊！ 文圣口中的喝酒从来不是单纯的饮酒，是让陈平安别拘了自己，敢经历敢试错，敢尝遍人间的喜怒哀乐。少年本就该鲜活，不该被条条框框捆成没有温度的玩人，这才是真正的成长，哪有半分教坏孩子的意思？小平安，我们讲道理 不是为了让自己委屈，而是哪天觉得整个天下都不讲道理的时候， 你有底气去跟这个世界说你们都是错的。这话才是见来想教的核心。讲道理是守本心，有底气是护自己，教孩子明辨是非，更教孩子敢于反抗不公，这样的三观何其正。随后文胜摸了摸两人的头，语重心长的告诉他们，少年郎的肩头， 恨就应当满是美好的事物。是啊，少年的世界不该早早被沉重的责任压垮，先装下清风明月，先守着心中所爱，这份美好才是往后面对风雨的底气。 这才是见来描给的少年模样。说完，文圣便在陈平安背上沉沉睡去。陈平安蹲下身来，告诉保平，说他将来遇见，从万里之外赶来，让他跟人炫耀这是自己的小师叔。保平连喊三声，帅气 帅气！帅气帅气！他眉眼弯弯的模样简直填到了每位观众的心坎里。这一幕的温柔，才是少年情谊最真实的样子，纯粹又美好。可天下没有不散的宴席， 离别的时刻终究还是来了。文胜看着陈平安将崔东山托付给他，保平还气呼呼替陈平安抱不平，问文胜为啥总护着崔东山这个大坏蛋，文胜却满脸愧疚，坦言是自己当年教导有误，随后又叫两人别徒留伤心，衣服靴子越新越好， 朋友却是越老越好。这句话道尽了岁月里最珍贵的情谊。师公 咋了？你不是应该羞的一下就消失不见吗？保平一声软弱的师公，喊的人心头发暖，文胜最后竟真的羞的一下消失，又让离别的伤感多了几分可爱。很快，几人到了山崖书院。保平下车后，第一时间就找小师叔，直到林守仪缓缓从袖中拿出一封信。 所有人都懂了，陈平安终究是选择了不告而别，他说自己没当好小师叔，还怕自己字写的不好，让他们嫌弃，但又为每个人准备御灾，更细心叮嘱保平护着李怀，陪着林守一，就连欠人情都替他扛。 陈平安的温柔，从来都不是挂在嘴边，而是藏在每一个细枝末节的叮嘱里。他连孩子们在书院的点点滴滴，都替他们考虑的明明白白。当看到这封离别信时，那些揪着只言片语的行为，而是教他们活的有血有肉， 有担当有本心，叫他们珍惜情谊，直面对错。这样藏着人间至理的作品，值得被看见，更值得被读懂。

这两部改编剧最是期待两本现象级小说的影视化，看点是什么？难点又是什么？来本期视频我们细聊一下。首先是二五年十一月开机的剑来，这本小说应该是近五年来最不像网络小说的网络小说？为什么这么说呢？ 现在的网络小说啊，尤其是免费类，追求短评快，为了数据表现好，读者年度高，从而一遍遍的进行爽点的重复和升级。而剑来不一样啊，这本小说是正儿八经在慢慢蓄势， 细细铺垫，用东方玄幻的框架和读者们好好说故事，好好讲道理的。所以在接来的小说或者两季的动画中，可以看到极其出彩的群像塑造，伏笔悠长的环环相扣，还有非常特别的主 角，很难想象吧，第一季动画都完结了，男主的卦才刚刚到账，就是如此特殊，如此与众不同的小说，成为了许多读者的心头好。但是上述的优劣给影视化带来了巨大的难度。这 改编啊，剧集的体量只有二十四集，根据高分演员表推算，剧情也只能到男主走出小镇，也就是动画第一季的完结。实话实说啊，这里面的内容是见来阅读门槛最高的地方，各种复杂的设定，惊 鸿一瞥的人物脉络，极长的伏笔，用动画这种可以天马行空的表现形式都是有些吃力的，更何况真人版的影视化呢。所以啊，剧集为了降低门槛，是一定会做改编的。但是这三位一体的主创四 似乎有点不当人。前段时间传出了接来出现了原创人物陈老八，让整个故事的利益从泥腿子逆袭，一下变成了主角拼爹，同时啊，还有这张戏份表的事出，这两位原创角色的戏份能比齐敬春还多就离谱。 如果这张图是真的，我就可以直接下判断了。见来的影视化是彻底没救了，但愿这不是继续。二六年四月十日开机的十日中烟，这本原著是近几年写的最好的无限流智斗类小说，没有之一。 度感强，感官刺激浓烈，剧情抓人，人物塑造完善都是这本小说的优点。而这次的影视化官宣的演员阵容足以证明出品和制片方的用心。魏大勋、胡先旭、李胜都是非常贴原著的选角啊，而让肖战出演旗下，这个选择真的是绝 学了。从流量上看，大 ip 就是 要配绝对顶流，这会让无数路人毫不犹豫的去选择看这部剧的。从肖战的个人来说，他的外貌和能力就是要找这种角色团队一定要跳出大荧幕扮丑才能获得演技认可的这种误区。 看看藏海传啊，这种贴合肖战个人特质的角色，是不是在口碑和收视都能完成双杀呢？但是我要说一下，这部剧会遇到的最大的难点就是故事改编， 原著是一定过不了审的，为什么呢？小说里的忠言之地是脱离现实社会规则的无政府和废土流的创作内容是审核的红线，但是这部剧下正开机就证明改编的文字剧本过审了，那么大概率会出现什么情况呢？各位都看过开端吧，都是无限流的作品， 所以在十日中烟里大概率会加入类似这两位的原创角色，从而满足审核要求。现在就看原创和援助的契合度能有多少了。总体而言啊，我对十日中烟的期待度是远远超越减来的好。屏幕前的您看好这两部改 编作品吗？请在评论区留下您的高见，这里是爱心，非常感谢您的观看，期待您的推荐和分享。我的主页有个小群，喜欢水食的宝宝们欢迎加入，那我们下期节目不见不散！

剑来第二季第十五集文系解析，有人表示看不懂词藻堆砌，有人认为是文系巅峰。专业视角带你看透本质。时隔这么久，大家期待的剑来解析终于来了。不久前，剑来的第十五集的文系爆火，在网络上引发很多人的热议。 陈平安，人不风流枉少年，一定要喝酒。喝酒好啊，要在合适的岁月做合适的事情， 别怕错，更别追求不错，什么都经历过了，以后大盗独行的时候才不会后悔。 接下来这一集主要讲述了三段人物的关系，一是崔东山与老秀才的师徒之情，二是老秀才与陈平安的精神碰撞，三是陈平安与李保平的情感铺垫和诀别。而这里面最有意思的是，导演对于这三处关系的体现， 是运用到文戏的表达方式，给人物之间的情感逐步表述和缔结。也就是说，这一集不进行剧情叙叙，而是用文戏来进行叙述。接下来我们一起来看一下，导演是怎么用文戏来讲述人物之间的精神碰撞和情感缔结。我数三声还不起来大道，别再奢望三二二 二一嘿，听如说设计你的大道气息，再装模作样一剑砍死算了。 在崔东山与老秀才的师徒之情上，开场导演就给出了一个定义，通过这一段人物的演绎和台词的表达，初步见识了崔东山对老秀才的分量和地位。我不知道崔东山和老秀才前后原本的关系是怎么样的，但是从一个现实心理的对话语境出发， 老秀才到手的那三声，从三到二，从二再重复一次二，可以看得出老秀才是愿意和崔东山建立对话的机会同时重复的那一次。二实则是老秀才让出了一个台阶。其实明眼就看到老秀才就是对崔东山的一种关爱，只不过他作为一个权威的弟子，请求对话， 所以肯定要维护自己作为一个文圣的形象，那最好的办法就是给出气机和制造对话的机会。就好像一个父亲和一个儿子一样，父亲的形象在儿子的眼中是威严的， 父亲也必须要维持这种形象。而目前国内对于父子戏的刻画，让我印象比较深刻的还是斗破苍穹第四季那个桥段，萧炎和他的父亲就无声的坐在廊桥之上静默无言，但是又把萧炎父亲对自己的那种期许和关爱，萧炎获得自己父亲的认可和支持的一种喜悦与温馨体现的特别好。 都说父爱无言，所以这一段表现的很真实很。而再回到剑来，在文圣做了这一次对话的铺垫之后，便来到了最重要的作而论道的环节。 这驾驭女鬼可恨滥杀无非罪行，累未过也非善类，勾结妖蛇吞食路人，但他们又都各有可非过法，并非天生可恨，所以说可恨之人必有可怜之处，是不是可恨更多？哦，那你说可恨可怜各占多少？ 可用世间律法是善法还是恶法？老先生，这个问题很大，我也得认真想想。善 这一段对话特别有意思，文胜手指当空一点，把陈平安这一路以来所经历的人和事重新显现，最终引出了讨论的话题。可怜之人必有可恨之处。一旁的李保平听闻，表示这些人可恨的部分比较多。文胜顺着李保平的话玄极抛出了一个问题，可怜和可恨各占多少？小保平表示，可用世间律法 来算，而世间的律法又如何判定是善法还是恶法？那文胜为什么要问出这个问题？为什么非要掰出一个善恶之分吗？非也，非也。试问一下大家，如果同样的问题给你回答，你该如何选择？ 如果你立马选择世间的法律是善法，因为百姓生活美满。如果你立马选择世间的法律是恶法，因为百姓恶嫖变现。如果你毫不犹豫选择了这两个答案，那你就错了。文圣问出的这个问题根本不是要让你准确的回答， 而是只要一个态度，是跳出问题本质的一个思考态度。所以小宝平就表示需要先思考这个问题。随后文胜表示，善，那这就是答案，思考就是答案，文胜想要的就是这个态度和行为。目的是什么？目的就是想告诉大家，有时候答案他不一定是非黑即白，有些看似正确的答案只是恰巧符合当前的某种语境和意识形态，错误的答案在未来或许也可以成为正确的答案， 只是与境不同。所以文圣想表达的是，无论如何我们都应该保持辩论思考，跳出问题预设的限制和答案。所以说，圣人不愧是圣人，境界就是不一样。由此也可以看出，李保平确实是很聪明的一个小女孩，同样的问题放到一些寻常的人都不一定能回答的出来。这一段无关动画的表达， 你看不看的懂，全凭自己的阅历和文化水平。因此文胜开口说的那一句善字，文胜这个人物在我的心中立马获得了认可，文胜这个人物形象也已经立得住，这是一种境界和认知的认同。随后文胜对于善与恶做出了解释，为何有此说？因为每个人的道德成长阅历都不同，人心起伏不定，谁敢凭自己的良心最为中正平和？于 是大家就取得捷径，将道德礼仪拉到最低的一条线。当然这些律法存在着恶的可能性，但律法是死的，人心是活的。果然要往上去纠结，世间的 道德经会尽善尽美，随着时间的推移，无法一劳，万事如意。至圣先师给出的法子最笼统也最纯正，所以温和且第一是爱立而无遗憾的事。但前提是将来所有人都知如家对不对， 人心起伏不定，谁敢言自己心中最为中正平和？面对这个问题，法家给出了解决问题的方法，那就是将道德礼仪化作一个人最低的基本要求。但是随着时间的推移，世上的道理总不可能尽善尽美的解决所有问题。于是至圣先贤就提出了一套完善的社会体系和人的行为准则。 这里的至圣先贤指的就是孔子，就是儒家学说提出的六大核心，仁、礼、君子、孝、悌、人正、学习态度。如此一来就可以杜绝恶法的出现，但前提是必须要遵守儒家学说这一套体系。而接下来就是文圣与崔东山两个人观点对撞的直接体现。身患绝症，如何 用药三分毒，需要慎之又慎。知道为什么当时你提出师公学说，我回他的那么快，否定的那么快吗？因为你知道我的问题是废纸，只有他己经说的问题值得你想象。十年 时空学说，在你之前我就已经思考了多年，你想让求利益者得利益，更想将生死情义这些含糊概念打造成一座棋盘，让世间每一面的枯荣生命都能落在其中。有肝可查，有理英雄。但无论我如何退却，只有一个结论，时空初初极好，但有地机不晚在千里之别，腐朽 还能更过。文圣将儒家学说比作人们的食补。随后崔东山提出，如果人生换完级了，食补还有用吗？那必须要补才能救命。那这里的食补如果理解成是一种道德礼仪，那要补，理解成是一种法律法规。 所以崔东山所说的顽疾可以理解成，如果一个人抛弃了道德礼仪，不知廉耻，无所非为，那这样的人是不是需要一种外在的因素来进行约束和制裁？所以需要要不要不指的就是一种外在的法律法规。 而文胜给出的答案却是直指本质，认为崔东山的理念就是让人活在一个严肃而循规蹈矩的棋盘当中，只要人人遵守，就不会出现顽疾。文胜没有否认，但却提出了一个核心的问题，千里之堤毁于一学。立法的初衷是好的，比如说一个农民一年就挣一块钱，那法律规定一个农民一年必须交十块钱， 交不出十块钱就贬为奴隶，那这到底是善法还是恶法？所以如果动机不善，那就是无稽之谈。而接下来纹身的操作才叫做真正的满级的辩论和满级的人性拿捏，那只是推演，学无定时间如何对错，你怎知我没时间？ 昔日那场三四出征的结局天下皆知，是我输的。但室友就是亚圣，与我以中土神州的两大王朝做赌，他推广李越，我推广士卒，谈六十年后胜负不可能忘了，言论是中正平和， 你怎么不用我的学说做赌？神之不喜自取龙的脸，我又怎么可能会输？崔东山表示，文圣只是推演，没有时间。文圣随之表示，当年的那场三四之争，就是用的崔东山的士官学说与礼乐学说，以中土神州的两大王朝六十年为期限，和亚圣做了一场比较。 结果文胜落败，自求于功德林，将崔东山心中唯一的侥幸碾碎。一是有理有据，有事实有真相的对比。二是文胜选择用崔东山的仕公学说作为对比，体现了他对崔东山仕公学说的重视，也是把他这个徒弟治的服服帖帖，解开了崔东山当年文胜为什么会对他提出的仕公学说毫不犹豫拒绝的疑惑， 同时又以崔东山的学说作为三四之争的赌注，最后败了，不惜自求于功德林，也体现出了文圣对崔东山的关爱和学说的重视，两人之间的误解和隔阂就此消解。我如家第二圣人礼圣，在我们这座天下写满了两个字，催禅作和解。秩序对，礼仪，规矩即是秩序，要的就是世间万物井然有序，规规矩矩，为苍生 百姓搭起一座遮风避雨的茅庐，换来众生的安稳与自由。所以我呢，如今在找两个字，顺序。我想将世间万事万物捋清顺序，比如那可恨可怜世人若不懂先后之分，连可恨都没有捋清楚，就跑去关心可怜怎么行。所以老先生只希望所有人都按照顺序这条大道前行。 那既然道德礼仪无法约束人在太平世道，礼乐学说更容易被接受试攻学说的利益目的结果为主导的理念太过于离经叛道，也始终行不通，所以文圣提出了自己的理念顺序学说。文圣的原型就是寻子，而文圣提出的顺序学说对应的就是寻子的民分使群的理论，就是先规定谁先谁后，先划定界限，再确定后面的事该怎么做。 简单来说，就是先摆事实在讲道理，而不是直接先给你下一个善与恶的定论。由此，这一场作而论道迎来了结束。文胜顺势提出了要将陈平安收为徒弟的想法。动画没有第一时间让陈平安给出答案，而是先插入了这一段钓鱼的场景。这里出现了两个人，一男一女，两人随之争吵起来，后面又被崔东山打了一顿。 时间过了这么久，我对这两个人几乎没有印象，也不知道他们是干什么的。当然这不重要，之所以安排这一个场景，或许可能就是要体现陈平安身上的某种性格或者说行为准则，用于佐证他后续该怎么回答文胜对他提出的收徒邀请。你个废物想让人陈平安敢杀我就杀我，你的呢？游游游游。 哎，我也没想过为什么我们都不喜欢陈平安，而李保平却多和三只狐狸恰恰相反。人间有两颗心钱，一善一恶全在心口，虽然他的善心极口，几乎满天，虽然我眼中看见的好人，但恶心极低，所以对我而言，皆可照本欣赏。陈平安的善心很低，这就是他当成烂好人，但这不代表他好说话，他的恶心距离善心很近，一旦认定了一件事，会极其不缺，比如杀我 陈平安是面镜子，会让你清楚看见自己的不好。而我注意到崔东山说的一段话，这一句话大概的意思就是陈平安有善恶之名，对善身先士卒，对恶杀伐果决。意思是什么？陈平安是一个很有原则的人，想做的事就一定要做到，不想做的事一定不会做。随后再回到与文胜的对话当中，陈平安才顺势给出了自己的答案。 我堂堂文胜，想要收你做闭门弟子，多大的福气砸在你头上，难道不是赶紧收起来落袋为安才对吗？ 有些违心的事情一步都不要走出去，如果连自己都觉得做不到，仅仅因为不好意思，怕别人失望就答应了别人，那才会真的令别人失望。 陈平安说的这一句话很有意思，在现实里面拥有很大的启示意义。我们总是会因为一些人情来往，而不好意思拒绝别人的请求和意见，却为难了自己。再看李保平这个小表情， 显然这句话似乎戳中了他的内心，至于是什么，有多方面的因素，可能是小宝平对陈平安暗生情愫的一厢情愿。李宝平的这一个眼神我真的是太熟悉了，我只在喜欢过我的女生身上看到过那种满脸的期待和期许，被拒绝后的忐忑、羞涩、失落。我不止一次的看到过这种神情，这是一方面，一方面可能是小宝平也希望陈平安能成为文圣的弟子， 这是小宝平对于陈平安未来的考虑和期待，另一方面可能是陈平安这一路以来的互送即将到来的分别的不舍。当然这只是李宝平和陈平安分别的这一段情感戏。 老兵，小师叔不告而别，没有跟你们一起进书院，要跟你们说一声对不起。走了这么远的路却没能善始善终，是我这个小师叔没当好， 你们要好好读书，以后有了出息。小师叔好被人吹牛是我陈平安认识李保平，认识李怀，认识林小一，认识天下第一位女婿。小师叔，小师叔回去之后我会去你家里报平安，别跟你大哥说你这一路上都比天高，也比你吃苦，嗯， 我给你我有理怀为首诗，每个人都准备了一个御三字才是人别字，小诗书的字写的不好， 你们可别嫌弃啊，如果觉得不好看，藏起来就是。李保平面对陈平安的不辞而别忐忑的心终于是迎来了破嘴答过林守义替陈平安送来的信，开始转头跑向人群当中，寻找着那个一路以来护送他平安的小诗书。这一段的情感渲染做的特别好， 寻常的动漫在这里可能会直接配上一个 b g m 强行煽情，而制作组在恰到好处的运用 b g m 塑造氛围的同时，又加入了陈平安书信的画外音。从陈平安画外音旁白对李保平稳心的期许和叮嘱，到李保平急切的身影奔夺大街，泪洒当空，形成了强烈的反差和戏剧冲突， 再配合尽力舒缓的音乐对当前环境氛围的映衬，将李保平此刻急切焦虑寻找小师叔的情绪和神情演绎的淋漓尽致， 也将陈平安不辞而别内心当中的不舍和压抑描摹的贴切而真实。在中国的文化语境当中，离别一定是情感表达当中相当浓墨重彩的一笔， 有书生和女子私定终身而外出求学的期许和相守，有游子励志出乡官学不成名事不还的激昂和感慨，有对挚友离别海内存知己天涯若比邻的安慰与波澜壮阔。准确来说，这一集确实做的很不错，没啥毛病。大家觉得呢？我是摄影术，一个只讲真话的动漫博主，创作不易，点赞关注，谢谢支持！

兄弟们，今天我看到有人问剑来十五剑之下，谁能称为最强？ ok， 这个很有意思，那我就说说我的看法。 首先，既然是十五剑之下，那么制胜先师、三教主师自然不在其列。而剑来之中，十四剑强者其实不少，像老大剑仙陈庆都只要在剑帝长城的主场，就算三教主师来了也照打不误。 还有号称郑无敌的赵老二于斗，正所谓大战可来白玉君，看看谁是郑无敌。背靠白玉君的于斗，即便是面对十五金的画外天魔也丝毫无惧。 至于浩然天下秩序规则的制定者李胜小夫子，仅靠一个法相就能单手托住整个浩然天下，并且曾扬言跟于斗七三开。 至于为什么要七三开，因为读书人谦虚，所以礼教三分。真要在天外天打，我觉得是九一开，一分钟杀鱼都九次，说他是最强十四剑完全没有问题。 至于十万大山的老瞎子，那就更不用说了，全书就属他壁格最高。那句，你如今不过飞身近见我如锦鲤抓望月。倘若有一天你侥幸步入十四剑，你再见我就如一粒浮油见青天就是出自他的口中。 虽然话是狂了一点，但是实话实说，这哥们战绩是真的猛，如果十四斤到十五斤的经验条是一百，那么他现在的经验值就是九九点九九九九九九，只要他想，随时可以补十五斤，实在离谱。最重要的是，三教祖师每次打架都要叫着他， 可想而知他的实力有多恐怖，说他是十五金家第一人也没有问题。不过还有一个特殊的存在，那就是陆晨。还是那句话，只要你还是十四金，陆晨就没有对手。陆晨属于跟随都是五五开的存在，生命力极度顽强，但远远撑不到最强，那就那就有问了。既然说那么多了，到底谁在十五金家最强？ ok， 其实上面都得小打小了，真的要做十五十五剑最强，还得是天生比别人多一剑的大离锤王宋长靖。毕竟官方已经说了，如果不受这泥猪洞天的压制，他可是一只手就能锤杀齐天神之类的三教神剑。单手十字剑，双手二十八剑，再加上两只脚共五十六剑，打个十四剑还不是手到擒来？ 不过玩笑归玩笑，真要说十五剑下的最强者，那我更倾向于老瞎子，你们觉得呢？