七爷为什么要背八爷过桥

是啊，我都。

又来一把这样的。

七爷八爷一见大吉，你吃过阿大给的饼吗？你知道这么喜庆的日子，为何要把鬼差请上来吗？ 外地人乍一听七爷八爷，多半会愣一下，心里冒出的却是另外两个名字，黑白无常。 在许多地方的传说里，他们是勾魂的差役，是夜路上不敢提及的存在。 在榜头，在缭绕的香火里，他们却是神，是百姓请出来巡警保平安的正神。白的帽檐上写着一件大即黑的牌子，上刻着见恶便拿，一高一矮，一白一黑，一赏一罚，一慈一威。 他们并排走着，不是来索命，是来收走这一年的晦气。协会把平安留给乡里。 最有意思的是，办这两位爷的是两位年过九旬的老人，听说从年轻时就办，办了一辈子， 平日里走几步路都要歇一歇，腰也直不太起来的人，一旦穿上那身神袍，戴上高帽，在锣鼓和香火的簇拥里站起来，就跟换了个人似的，脚下生风，越走越快，步子又稳又沉。 下雨天，石板路滑的能照出人影。后生们追着抢平安饼，跑得气喘吁吁。 村里人说，那不是老人走的快，是神借了他们的身，再来走一趟人间。 一路上，最热闹的是阿大发平安饼，那些饼出庙前都供过香火，施过法，据说每一块都带着祝福。阿大站在高处，高高扬起手，把饼一把一把抛向人群，当然，也可以主动找阿大去要。 有意思的是，这饼的去向有两层意思，人接到了，吃下去，保的是活人平平安安。要是饼掉在地上，那就不要捡，那是留给那些看不见的阴魂的。他们也在这一天回来，护着乡里，也等着乡里人记着他们。 饼落地的声音很轻，可每个人都听得见，那是活人和故人之间一份没有说出口的牵连。所以，七爷八爷的传说从来不是吓人的故事， 老人们会讲。很久以前，有两位结义兄弟，一个叫谢必安，一个叫范无舅。一日将携行至福州南台桥下。天降下雨，谢必安让范无舅捎带自己回家拿伞 起料。他走后，雷雨倾盆，河水暴涨，犯无救不愿施曰，因身材矮小，竟被水淹死。谢彼安取伞赶来，不见兄弟，痛不欲生，吊死在桥柱上。 阎王爷加其信意，命他们在成皇爷前捉拿不法之徒。可在这片土地上，人们记住的不是他们捉了多少魂，而是他们守了多大的信， 那份信比命还重。所以，每逢巡敬，家家户户焚香迎拜，不只是求平安，也是再敬那一份答应了就一定做到的情谊。

你是不是一提黑白无常就浑身发毛，总觉得他们是阴曹地府里面目狰狞的恶鬼，专干索命勾魂的差事。可你不知道，这对被称作七爷、八爷的无常二爷，不仅有真名，还有一段比戏曲更悲壮的人间故事。 他们帽子上的字也根本不是吓唬人那么简单。白无常名叫谢必安，尊称七爷。黑无常名叫范无舅，尊称八爷。民间最广为流传的版本里，他俩本是福建同村的异性兄弟， 感情好到可以同生共死。有一回，两人相约在桥下见面，刚到桥边就下起了瓢泼大雨，自己回家取伞。可谁也没料到，山洪来的又快又萌， 瞬间就漫过了桥面。范无就为人众怒，说好了等，哪怕洪水淹到胸口，也半步没挪，最后活活溺死在桥下。谢彼岸拿着伞赶回，看到的只有茫茫洪水和兄弟的遗体。悲痛欲绝之下，他在桥边的一棵树上自缢身亡。 阎王感念二人的信意比金石还坚，不忍他们的魂魄消散，便下旨封他们为阴间的无常鬼差，专执接引亡魂，击拿恶鬼，从此形影不离，成了地府里最出名的搭档。这也正是他们形象的由来。谢璧安自意，所以白无常高寿白面， 长，吐着长长的舌头，一身白衣白帽，帽檐上写着，一见生财，犯无就溺亡。所以黑无长矮胖，面黑如铁，一脸威严凶悍，一身黑衣黑帽，帽上写着，天下太平。很多人以为这两句话是随便写的，其实大有深意。 白无常属阳主，接引善良正直之人的魂魄，温和有度，一见生财不是让你真发财，而是说心存善念，敬畏因果，自然能得平安顺遂的福报。黑无常属阴，专抓作恶多端、阳寿已尽， 还妄图滞留人间作乱的恶鬼。天下太平，是说，只有严惩恶人，肃清阴界，阳间才能安宁无祸。他们的法器也分工明确， 白无常手持哭丧棒，用来指引亡魂，驱散小邪祟。黑无常则手握冰冷的铁链撂靠，一旦锁住恶鬼魂魄，便再也无法挣脱，只能乖乖被押往阎罗殿受审。道教的阴阳体系里，他俩一黑一白，一阴一阳，一善一威， 刚好对应了天地间的平衡法则。民间还称他们为无常二爷，位列十大英帅，归城隍爷和阎王管辖，地位在牛头马面之上，是连接阴阳两界最核心的使者。你可能还听过一种说法，说活人见到无常会倒霉。其实不然。 民间传说，心地光明的人，就算偶然撞见白无常，不仅不会出事，反而可能沾上一点福报。 但若是平日里作恶多端、亏心事而做尽的人，一旦遇上黑无常，那便是阳寿已尽，报应到了，再想求饶也没用。而且无常二字，本身就藏着古人的大智慧。佛教说世间万物，诸行无常， 道教讲生死轮回，阴阳转化。黑白无常的存在，从来不是单纯的恐怖传说，而是老祖宗用鬼神的故事在提醒世人两件事，一是做人要重诺守信，莫负他人。二是行事要心存善念，因果循环，报应不爽。 那些我们从小听到大，觉得毛骨悚然的鬼神，原来背后都藏着一段段关于人性、信义与敬畏的故事。你还知道黑白无常哪些不为人知的传说？评论区可以聊了。

八爷一见大吉，你吃过阿大给的饼吗？你知道这么喜庆的日子，为何要把鬼差请上来吗？ 外地人乍一听七爷八爷，多半会愣一下，心里冒出的却是另外两个名字，黑白无常。 在许多地方的传说里，他们是勾魂的差役，是夜路上不敢提及的存在。 可在榜头，在缭绕的香火里，他们却是神，是百姓请出来巡敬保平安的正神。白的帽檐上写着一件大吉，黑的牌子上刻着，见恶便拿，一高一矮，一白一黑，一赏一罚，一慈一威。 他们并排走着，不是来索命，是来收走这一年的晦气。协会把平安留给乡里。最有意思的是，伴这两位爷的是两位年过九旬的老人， 听说从年轻时就绊绊了一辈子，平日里走几步路都要歇一歇，腰也直不太起来的人，一旦穿上那身神袍，戴上高帽，在锣鼓和香火的簇拥里站起来，就跟换了个人似的，脚下生风，越走越快，步子又稳又沉。 下雨天石板路滑的能照出人影。后生们追着抢平安饼，跑得气喘吁吁。村里人说，那不是老人走得快，是神借了他们的身，再来走一趟人间。 一路上，最热闹的是阿大发平安饼，那些饼出庙前都供过香火，施过法，据说每一块都带着祝福。阿大站在高处，高高扬起手，把饼一把一把抛向人群，当然，也可以主动找阿大去要。 有意思的是，这饼的去向有两层意思，人接到了，吃下去，保的是活人平平安安。要是饼掉在地上，那就不要捡，那是留给那些看不见的阴魂的。他们也在这一天回来，护着乡里，也等着乡里人记着他们。 饼落地的声音很轻，可每个人都听得见，那是活人和故人之间一份没有说出口的牵连。所以，七爷八爷的传说从来不是吓人的故事， 老人们会讲。很久以前，有两位结义兄弟，一个叫谢必安，一个叫范无舅。一日相携，行至福州南台桥下， 天降下雨，谢必安让范无舅捎带自己回家拿伞起料。他走后，雷雨倾盆，河水暴 涨，范无舅不愿失约，因身材矮小，竟被水淹死。谢必安取伞赶来，不见兄弟，痛不欲生，吊死在桥柱上。 阎王爷加其信意，命他们在成皇爷前捉拿不法之徒。可在这片土地上，人们记住的不是他们捉了多少魂，而是他们守了多大的信， 那份信比命还重。所以，每逢巡敬，家家户户焚香迎拜，不只是求平安，也是再敬那一份答应了就一定做到的情谊。

我，我七爷，八爷。

这是游城，看到好多七爷八爷好派头。什么好派头？我跟你讲，福州的小孩啊，一般小时候不怎么看游城，语音是什么啊？就是因为以前那些塔古啊，都是摆在庙里面，然后呢？我们经常看到，我们会害怕，你懂不懂？因为以前的塔古树都比较威嘛，就看起来很吓人的那种木偶人，你知道吗？到后面长大以后自然就不 怕，因为我也做过七爷八爷的一些原有的传统。那今天跟大家介绍一个七爷八爷被称为叫黑白无常嘛，那七爷出来的时候是专门接应好人回去的， 所以七爷的头上叫什么？叫一见生财，如果你看到七爷拿个小石头去丢他一下，他就拿银子给你丢回去，所以见到七爷是发财的，是好事。那见到八爷就要出问题了啊，为什么？因为只有坐监犯科的人，或者说大恶的人才是由八爷来聚他的魂， 所以八爷头上写的是什么？叫做天下太平，专门赏善罚恶。所以其实七爷八爷，虽然他都是勾魂使者，也是被大家称呼在一起的，但其实七爷八爷的直能还是不一样的，所以说希望大家以后可以多看看七爷，少见到八爷哦，谢谢大家。

今天来介绍七爷八爷的故事。七爷本名谢必安，身高一丈四。八爷本名范无救，身高无耻，专职缉拿鬼魂，协助赏善罚恶，是城隍爷身边具有司法神职的部将，谢必安一直酬谢神明则必安，而范无救就是犯罪的人。无救 谢将军身长，头戴白帽，上书一线，大喜四字，口吐红舌，眉头紧锁，身穿白袍，右手持羽扇，扇子上每一根羽毛都写着犯人的名字，左手持令牌，又称白无常。范将军矮胖，面色黝黑，头戴黑帽， 瞳孔突出有愤怒神色，身穿黑袍，左手持赏善罚恶令牌，右手持枷锁铁链，又称黑无常。两人在生前感情好比亲兄弟，常常相约在西边桥下泡茶聊天。八爷因为家离西边较近，每次都先到，七爷虽然腿长生 高，但是离西边较远，总是晚到。一天七爷前往桥下时突然下大雨，于是赶回家拿雨伞，桥下的八爷还在等七爷，雨越下越大，溪水开始暴涨， 八爷身高较矮，慢慢的被溪水淹没而死。七爷赶到时已找不到八爷，由于兄弟情谊，他也扑通跳入溪里，但由于身高太高，水直到妖妓，于是就在桥边找了棵大树自我，结果到了阴间，两兄弟感情打动成黄爷，于是被收位第七跟第八将军，这就是七爷跟八爷守信的故事。